في نكاح إماء أهل الكتاب
<div dir="rtl" id="book-container">
حدثنا
(16181) جرير، عن مغيرة، عن أبي ميسرة، قال: «إماء أهل الكتاب بمنزلة حرائرهم»
<div dir="rtl" id="book-container">
حدثنا
(16182) حفص بن غياث، عن أشعث، عن الحسن، أنه قال: «إنما رخص لهذه الأمة في نساء أهل الكتاب، ولم يرخص في الإماء»
<div dir="rtl" id="book-container">
حدثنا
(16183) عثمان، عن ثور، عن مكحول، «أنه كره نكاح أهل الكتاب»
<div dir="rtl" id="book-container">
حدثنا
(16184) وكيع، عن سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، {من فتياتكم المؤمنات} [النساء: 25]، قال: «لا ينبغي للحر المسلم أن ينكح أمة من أهل الكتاب»
<div dir="rtl" id="book-container">
في الرجل يتزوج المرأة على صداق عاجل أو آجل
<div dir="rtl" id="book-container">
حدثنا
(16185) أبو بكر قال: نا معتمر بن سليمان، عن ابن سويد، أن عمر بن عبد العزيز، كتب: «إذا دخل الرجل بالمرأة، فقد وجب العاجل فالآجل، إلا أن يشترط في الآجل»
<div dir="rtl" id="book-container">
حدثنا
(16186) شريك، عن منصور، عن إبراهيم، في الرجل يتزوج المرأة إلى ميسرة، قال: " كان يقول: إلى موت أو فراق "
<div dir="rtl" id="book-container">
حدثنا [ص: 477]
(16187) هشيم، عن يونس، عن الحسن، أنه كان يقول في الآجل من المهر: «هو حال إلا أن تكون له مدة معلومة»
<div dir="rtl" id="book-container">
حدثنا
(16188) حفص، عن أشعث، عن ابن سيرين، عن شريح، قال: تزوج رجل امرأة بآجل وعاجل إلى ميسرة فقدمته إلى شريح فقال: «دلنا على ميسرة نأخذه لك»
<div dir="rtl" id="book-container">
حدثنا
(16189) أزهر السمان، عن ابن عون، عن إياس بن معاوية، قال: «إذا دخل بها فلا دعوى لها في الآجل»
<div dir="rtl" id="book-container">
حدثنا
(16190) أبو خالد الأحمر، عن أشعث، عن الشعبي، قال: «العاجل والآجل إلى موت أو فرقة»
<div dir="rtl" id="book-container">
حدثنا
(16191) أبو داود، عن حماد بن سلمة، قال: سمعت حمادا، يقول: «هو حال تأخذيه إذا شئت»
<div dir="rtl" id="book-container">
حدثنا
(16192) عبد الرحمن، عن برد، عن مكحول، والزهري، قالا في رجل تزوج امرأة فدخل بها، فرأى بها جنونا أو جذاما أو برصا أو عفلا: «إنها ترد من هذا، ولها الصداق الذي استحل به فرجها العاجل والآجل، وصداقه على من غره»
<div dir="rtl" id="book-container">