في المحرم يصيب الصيد فيحكم عليه
حدثنا
(15764) أبو بكر قال: نا جرير، عن منصور، عن مجاهد قال: «كل ما أصاب المحرم الصيد ناسيا حكم عليه»
حدثنا
(15765) أبو بكر قال: نا أبو أسامة، عن هشام، عن الحسن، قال: «كلما أصاب المحرم الصيد حكم عليه»
حدثنا
(15766) أبو بكر قال: نا علي بن مسهر، عن داود، عن الشعبي، عن شريح قال: سأله رجل فقال: إني أصبت صيدا وأنا محرم، فقال شريح: «هل كنت أصبت قبله؟» قال: لا، قال: «لو كنت فعلت وكلتك إلى الله تعالى حتى ينتقم منك، والله عزيز ذو انتقام» قال داود: فذكرت ذلك لسعيد بن جبير فقال: «أفيخلع يحكم عليه؟»
حدثنا
(15767) أبو بكر قال: نا أبو أسامة، عن هشام، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: " إذا أصاب مرة حكم عليه، ثم إن عاد لم يحكم عليه، ثم قرأ: {ومن عاد فينتقم الله منه} [المائدة: 95] "
في الرجل يهل بالحج والعمرة بأيهما يبدأ؟
حدثنا
(15768) أبو بكر قال: نا ابن علية، عن يحيى بن أبي إسحاق، عن أنس، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبي يقول: «لبيك بعمرة وحج»
حدثنا
(15769) أبو بكر قال: نا ابن مهدي، عن سفيان، عن بكير بن عطاء، عن حريث بن سليم قال: سمعت عليا «لبى بالحج والعمرة» فقال له عثمان: «إنك ممن ينظر إليه»
حدثنا
(15770) أبو بكر قال: نا ابن علية، عن حميد، عن أنس، أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «لبيك بعمرة وحج»
حدثنا
(15771) أبو بكر قال: نا ابن مهدي، عن سفيان، عن منصور، قال: سألت إبراهيم ومجاهدا عن الرجل يلبي بالحج والعمرة، فقال مجاهد: «يبدأ بالعمرة» وقال إبراهيم: «تجزئه النية»