في الأعجمي يحج، ولا يسمي شيئا
حدثنا
(15483) أبو بكر قال: نا وكيع، عن إبراهيم بن نافع، عن رجل أن امرأة أعجمية قدمت، فقضت المناسك كلها، غير أنها لم تهل لشيء، فقال عطاء: «لا يجزئها». وقال طاوس: يجزئها ". قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يسروا ولا تعسروا»
حدثنا
(15484) أبو بكر قال: نا محمد بن أبي عدي، عن حميد، عن بكر أن رجلا أعجميا حج فلم يسم حجا، ولا عمرة وقال: أنا مع الناس، فقال: «إني لأرجو أن يكون قد دخل في أحسن ما عملوا»
في البقر يقلد أم لا
حدثنا
(15485) أبو بكر قال: نا وكيع، عن أبي معشر، عن نافع: أن كعبا «أهدى بقرة مقلدة»
حدثنا
(15486) أبو بكر قال: نا هشيم، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير قال: «البقر تقلد ولا تشعر»
حدثنا
(15487) أبو بكر قال: نا وكيع، عن العمري، عن نافع، عن ابن عمر «أنه كان يقلد البقرة ويشعرها في أسنمتها، فإن لم يكن لها سنام فموضعه»
من قال لا عمرة إلا عمرة ابتدأتها من أهلك
حدثنا
(15488) أبو بكر قال: نا عبد السلام، عن خصيف، عن عطاء، وطاوس، ومجاهد، أنهم قالوا: «لا عمرة أي عمرة ابتدأتها من أهلك ولا عمرة بعد الصدر» قال سعيد بن جبير: «إن رجع إلى ميقات أزمنة متمتع وجب أن تكون عمرة»
في لحوم الأضاحي، من كان يتزودها
حدثنا
(15489) أبو بكر قال: نا علي بن مسهر، عن عبد الملك، عن عطاء، عن جابر بن عبد الله قال: «كنا نبلغ المدينة بلحوم الأضاحي»
حدثنا
(15490) أبو بكر قال: نا ابن مسهر، عن ابن جريج، عن جابر قال: كنا لا نأكل من البدن إلا أيام منى، فرخص لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: «كلوا وزودوا فأكلنا وتزودنا» قال: قلنا لعطاء: أتراه رخص هدي المتعة وحده؟ قال: «لا، ولكن لا أراه إلا الهدي كله»
حدثنا [ص: 414]
(15491) أبو بكر قال: نا وكيع، عن ابن أبي ذئب، عن نافع، أن ابن عمر «كان لا يأكل فوق ثلاث»
حدثنا
(15492) أبو بكر قال: نا وكيع، عن سفيان، عن أبي حصين، عن أبي عبد الرحمن، عن علي، أنه قال: «لا يأكل أحد من أضحيته فوق ثلاث»
حدثنا
(15493) أبو بكر قال: نا وكيع، عن البختري بن المختار، عن ابن مفضل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «كنت نهيتكم عن لحوم الأضاحي فكلوا، وتزودوا في أسفاركم»
حدثنا
(15494) أبو بكر قال: نا ابن عيينة، عن عمرو، عن عطاء، عن جابر قال: «كنا نتزودها إلى المدينة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم»
حدثنا
(15495) أبو بكر قال: نا ابن عيينة، عن عبد الكريم، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: «كنا نهبط بها الأمصار»