في الهميان للمحرم
حدثنا
(15448) أبو بكر قال: نا حفص بن غياث، عن يحيى بن سعيد، عن القاسم، عن عائشة، أنها سئلت عن الهميان للمحرم فقالت: «أوثق نفسك في حقوتك»
حدثنا
(15449) أبو بكر قال: نا حفص، عن حجاج قال: سألت أبا جعفر، وعطاء، عن الهميان للمحرم فقالا: «لا بأس به»
حدثنا
(15450) أبو بكر قال: نا وكيع، عن عمر بن محمد قال: سألت سالم بن عبد الله عن المنطقة للمحرم، فقال: «لا بأس به، ورأيت عليه ثوبا موردا»
حدثنا
(15451) أبو بكر قال: نا حفص، عن الحجاج، عن الحكم، عن إبراهيم قال: «لا بأس، وإن كان عريضا»
حدثنا
(15452) أبو بكر قال: نا حفص بن غياث، عن يحيى بن نافع، عن ابن عمر «أنه كرهه»
حدثنا
(15453) أبو بكر قال: نا وكيع، عن أفلح، عن القاسم قال: «لا بأس به»
حدثنا
(15454) أبو بكر قال: نا أسباط بن محمد، عن مطرف، عن صالح بن جبير، عن سعيد بن جبير أنه سئل عن الرجل تكون معه الدراهم يشدها على حقويه، قال: «نعم، ولا يشدها على عقد الإزار»
حدثنا
(15455) أبو بكر قال: نا ابن علية، عن أيوب، عن نافع «أنه كره الهميان للمحرم»
حدثنا
(15456) أبو بكر قال: نا وكيع، عن سفيان، عن أبي بكر، عن سعيد بن جبير قال: «لا بأس بالهميان للمحرم»
حدثنا
(15457) أبو بكر قال: نا وكيع، عن سفيان، عن حميد الأعرج، عن عطاء، عن ابن عباس قال: «لا بأس به»
حدثنا
(15458) أبو بكر قال: نا غندر، عن شعبة، عن منصور، عن مجاهد قال: «يلبس الهميان يعني المحرم»
حدثنا
(15459) أبو بكر قال: نا غندر، عن شعبة، عن منصور، عن مجاهد أن الزبير «قدم حاجا فرمل في الثلاثة أطواف، حتى رأيت منطقة على بطنه انقطعت»
حدثنا
(15460) أبو بكر قال: نا عبد الأعلى، عن هشام بن حسان، عن هشام بن عروة، عن أبيه «أنه كان لا يرى بأسا أن يلبس المحرم الهميان إن كان يحرز فيه نفقته»
حدثنا [ص: 411]
(15461) أبو بكر قال: نا عبيد الله بن موسى، عن موسى بن عبيدة قال: سألت عنه محمد بن كعب، فقال: «اختلف فيه الفقهاء، فإن شددت فحسن، وإن رخصت فحسن»
حدثنا
(15462) أبو بكر قال: نا حفص، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب قال: «لا بأس بالهميان للمحرم، ولكن لا يعقد عليه السير، ولكن يلفه لفا»