من قال: إذا دخل الهدي الحرم فقد وفى
حدثنا
(14160) أبو بكر قال: حدثنا حفص، عن ليث، عن طاوس قال: «إذا بلغت البدنة الحرم فقد وفت»
حدثنا
(14161) أبو بكر قال: حدثنا أبو معاوية، عن حجاج، عن عطاء قال: «كل هدي دخل الحرم فقد وفى عن صاحبه، إلا هدي المتعة، فإنه لابد له من نسكه يحل بها يوم النحر»
من قال: القارن والمتمتع سواء
حدثنا
(14162) أبو بكر قال: حدثنا ابن علية، عن ليث، عن عطاء، وطاوس، ومجاهد، أنهم قالوا: «القارن والمتمتع هديهما وطوافهما واحد»
من رخص في ترك الرمل
حدثنا
(14163) أبو بكر قال: حدثنا يزيد بن هارون، عن حجاج، عن أبي جعفر، أن ابن عباس وعلي بن حسين، «كانا لا يرملان»
حدثنا
(14164) أبو بكر قال: حدثنا عباد بن العوام، عن حجاج، عن أبي جعفر قال: «إن شاء رمل، وإن شاء لم يرمل» قال: وكان عطاء «يراه واسعا، إن شاء لم يرمل، وكان الرمل أحب إليه»
حدثنا
(14165) أبو بكر قال: حدثنا ابن مبارك، عن سعيد بن عبد العزيز، عن عطاء، في الرجل ينسى الرمل قال: «ليس عليه شيء»
حدثنا
(14166) أبو بكر قال: حدثنا ابن علية، عن أيوب، عن نافع قال: «كان ابن عمر لا يرمل إذا أهل من مكة»
في المحصر من قال: لا يحل إلا بهدي
حدثنا
(14167) أبو بكر قال: حدثنا حفص، عن ابن أبي ليلى قال سعيد بن جبير: «لا يحل المحصر إلا بدم»
حدثنا
(14168) أبو بكر قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن رجل، عن إبراهيم قال: «لا يحل المحصر إلا بدم»
حدثنا
(14169) أبو بكر قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن ابن جريج، عن عطاء قال: «يصوم عشرة أيام»