في الرجل يقلد، أو يجلل أو يشعر وهو يريد الإحرام
حدثنا
(12699) أبو بكر قال: ثنا أبو الأحوص، عن ليث، عن عطاء، عن ابن عباس قال: «إذا قلد الهدي وصاحبه يريد العمرة أو الحج، فقد أحرم»
حدثنا
(12700) أبو بكر قال: ثنا أبو الأحوص، عن مغيرة، عن إبراهيم، قال: «إذا قلد الهدي وصاحبه يريد الإحرام، فقد وجب الإحرام»
حدثنا
(12701) أبو بكر قال: ثنا ابن فضيل، عن حصين، عن الشعبي قال: «رأيت رجلا بالقادسية قد قلد هديه، وعليه قباءة وعمامة، فأمرته أن ينزع عمامته» وقال: «إن الرجل إذا قلد أو جلل فقد أحرم»
حدثنا
(12702) أبو بكر قال: ثنا ابن عيينة، عن عمرو، عن أبي الشعثاء قال: «إذا قلد الحاج أحرم»
حدثنا
(12703) أبو بكر قال: ثنا أبو خالد، عن حجاج، عن عطاء، وابن الأسود قالا: «ليس له أن يقلد، ولا يحرم إلا أن يشاء يوما أو يومين»
حدثنا
(12704) أبو بكر قال: ثنا وكيع، عن مسعر، عن ابن عون، عن سعيد بن جبير قال: رأى رجلا قد قلد فقال: «أما هذا فقد أحرم»
حدثنا [ص: 127]
(12705) أبو بكر قال: ثنا حفص، عن ليث، عن مجاهد، وعطاء، عن ابن عباس قال: «من جلل أو قلد، فقد وجب عليه الإحرام»
حدثنا
(12706) أبو بكر قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ابن عباس قال: «من جلل، أو قلد، أو أشعر فقد أحرم»
حدثنا
(12707) أبو بكر قال: ثنا ابن فضيل، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، وسليمان بن يسار، قالا: خرج سعيد بن قيس حتى إذا كان بذي الحليفة، وامرأته ترجله، إذ هو ببدن قد قلدت، فنزع رأسه من يد المرأة، وقال: «من قلد هذه البدن تم على إحرامه»
حدثنا
(12708) أبو بكر قال: ثنا معتمر، عن ليث، عن طاوس، عن مجاهد قال: «إذا قلد هديه، أو جلله وهو يريد الإحرام، فقد أحرم»
حدثنا
(12709) أبو بكر قال: ثنا غندر، عن شعبة، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ميمون بن شبل عن الرجل يشعر الهدي، فقال: «من أشعر الهدي وقلد في أشهر الحج، فقد وجب عليه الحج، وإن فعل ذلك في غير أشهر الحج لم يعب عليه»
حدثنا
(12710) أبو بكر قال: ثنا غندر، عن شعبة، قال: سألت حمادا، عن الرجل يقلد بدنه قال: «إن شاء لم يحرم»
حدثنا
(12711) أبو بكر قال: ثنا ابن نمير، قال: ثنا عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر قال: «من قلد، فقد أحرم»