ما يهدى إلى البيت ما يصنع به
(12359) حفص بن غياث، عن طاوس، وعطاء، ومجاهد، قالوا: «ما كان هدي إلى البيت، فليشتر به بدنا فيتصدق بها»
(12360) عبد الرحيم، عن العلاء بن المسيب، قال: سألت عطاء، عن بضعة دراهم بعثت بها امرأته هدية إلى البيت، قال عطاء: «إن بيتكم هذا غني عن دراهمكم، ولكن أعطوها لفقرائكم، إنما البدن هدايا البيت»
من كره الهدي إلى البيت واختار الصدقة على ذلك
(12361) وكيع، عن إسماعيل، عن قيس، أن امرأة قالت: كنت عند عائشة أم المؤمنين فأتتها امرأة فقالت: إني جئت بهذا هدية إلى الكعبة، فقالت لها عائشة: «لو أعطيته في سبيل الله واليتامى والمساكين، إن هذا البيت يعطى وينفق عليه من مال الله»
(12362) وكيع، عن مسعر، عن أبي العنبس، عن القاسم، عن عائشة، قالت: «لأن أتصدق بخاتمي هذا أحب إلي من أن أهدي إلى الكعبة ألفا»
(12363) عباد بن العوام، عن هشام، عن القاسم بن محمد، قال: سمعته يقول: «لأن أتصدق بدرهم أحب إلي من أن أهدي إلى بيت الله مائة ألف درهم، ولو سال علي وادي مال ما أهديت إلى البيت منها درهما»
حدثنا
(12364) أبو بكر قال: حدثنا محبوب القواريري، عن أبي مالك، عن حبيب، عن سالم، قال: سأله رجل عن هدية الكعبة، فقال: «إن الكعبة لغنية عن هديتك أعطها إنسانا فقيرا»
في الصيام ثلاثة أيام في كفارة اليمين يفرق بينها أم لا؟
(12365) أبو بكر قال: حدثنا معمر بن سليمان الرقي، عن حجاج، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي، أنه كان «لا يفرق صيام اليمين الثلاثة أيام»
(12366) ابن علية، عن ابن عون، قال: سألت إبراهيم، عن صيام الثلاثة أيام في كفارة اليمين، قال: في قراءتنا «فصيام ثلاثة أيام متتابعات»
(12367) حفص، عن ليث، عن مجاهد، قال: «كل صيام في القرآن متتابع إلا قضاء رمضان»
(12368) وكيع، عن أبي جعفر، عن الربيع، عن أبي العالية، قال: كان أبي يقرؤها: «فصيام ثلاثة أيام متتابعات»
(12369) عبد الأعلى، عن هشام، عن الحسن، أنه كان يقول في صوم كفارة اليمين: «يصومه متتابعات، فإن أفطر من عذر قضى يوما مكان يوم»
(12370) حميد بن عبد الرحمن، عن زهير، عن ليث، عن طاوس، ومجاهد، قالوا: «أما ما كان سوى رمضان فلا إلا متتابعا»