من قال: أقسم أو أقسم بالله ولله علي نذر سواء
(12336) أبو بكر قال: حدثنا معتمر، عن ليث، عن أبي معشر، عن إبراهيم، قال: " إذا قال الرجل: لله علي أو علي لله حجة فسواء، وإذا قال: لله علي نذر، أو علي نذر فسواء، وإذا قال: أقسمت بالله، أو أقسم سواء "
حدثنا
(12337) الفضل بن دكين، عن محمد بن طلحة، عن حماد، عن إبراهيم، " سواء على الرجل أن يقول: أقسم، أو أقسم بالله، أو علي حجة، أو حجة علي، أو علي نذر لله "
(12338) أبو أسامة، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، في الرجل يقول: علي المشي إلى الكعبة، قال: «هذا نذر فلا يمش»
(12339) حماد بن خالد، عن مخلد بن هلال، سمع سعيد بن المسيب، يقول: " من قال: علي المشي إلى الكعبة، فليس بشيء إلا أن يقول: علي نذر مشي "
(12340) ابن نمير، عن هشام بن عروة، قال: جعل رجل منا عليه المشي إلى بيت الله في شيء، فأتى القاسم فسأله عن ذلك فقال: «يمشي إلى البيت»
(12341) عبد الرحيم بن سليمان، عن مالك بن مغول، قال: سألت عطاء، عن رجل قال: لله علي يمين، قال: «يكفرها»
في الرجل يردد الأيمان في الشيء الواحد
حدثنا
(12342) أبو بكر قال: حدثنا ابن علية، عن أيوب، عن نافع، قال: كان ابن عمر «إذا حلف أطعم مدا، وإن أوكد أعتق» قال: فقلت لنافع: ما التوكيد؟ قال: «يردد اليمين في الشيء الواحد»
(12343) يزيد بن هارون، قال: أخبرنا هشام، عن حماد، عن إبراهيم، قال: " إذا قال الرجل للرجل وله عليه مال: إن لم تقضني يوم كذا وكذا، فهو عليك صدقة، فليس بشيء، وإذا قال: وإن لم تعطني إلى يوم كذا وكذا، فهو في المساكين صدقة، فهو كما قال "
(12344) ابن نمير، عن يحيى بن سعيد، عن منصور بن عبد الرحمن، عن أمه، أنها سألت عائشة رضي الله عنها ما يكفر قول الإنسان: كل مالي في سبيل الله، أو في تاج الكعبة فقالت: «يكفرها ما يكفر اليمين»