رأين قحما شاب واقلحما ... طال عليه الدهر فاسلهما

والمسلهم الضامر، وقال رؤبة أيضا:

تهوي رؤوس القاحرات القحر ... إذا هوت بين اللها والحنجر

ويقال جمل قحر وقحارية مثل قراسية والقراسية الضخم من الإبل الكبير، فإذا أخلق فهو إنقحل ويقال رجل إنقحل وامرأة إنقحلة، قال الراجز: لما رأتني خلقا إنقحلا ورجل نهشل وامرأة نهشلة وقد نهشلت المرأة وخنشلت إذا أسنت وفيها بقية لم يذهب جل شبابها، فإذا قصر خطوه وضعف قيل دلف يدلف وهو دالف، وقال أوس بن حجر:

كهمك لا حد الشباب يضلني ... ولا هرم ممن توجه دالف

توجه أي ممن تهيأ للهلاك، فإذا انحنى وضمر فهو عشبة وعشمة لغتان، فإذا بلغ أقصى ذلك فهو هرم، فإذا أكثر الكلام واختلف قوله فهو المهترم جميعا، وإذا ذهب عقله فهو الخرف وقد خرف يخرف خرفا، والهم الكبير من الناس والدواب يقال رجلهم وامرأة همة، قال الشاعر وهو أعشى باهلة:

وناب همة لا خير فيها ... مشرمة الاشاعر بالمداري

المشرم المخرم يقال شرم أنفه أي خرمة، فيقول هذه امرأة ولدت فتفتقت فشدت لتجف رحمها، والاشاعرة منابت الشعر منالفرج، والعل الكبير من كل شئ المسن الصغير الجرم، والجرم خلقته، قال المتنخل:

ليس بعل كبير لا شباب به ... لكن أثيلة صافي الوجه مقتبل

والمقتبل المستأنف للشباب مبتدأه، وقال بعض شعراء عبد القيس:

ظلت ثلاثا لا تراع من الشذى ... ولو ظل في أوصالها العل يرتقي

والعل هاهنا القراد الصغير الجائع وهو أعض ما يكون وأخبثه، وكل مسن صغير الجرم فهو عل، والشذى مقصور الاذى.

هذا ما تسمي العرب من جماعة خلق الانسان

فاسم جماعة خلق الانسان الشخص والطلل والآل والسمامة. يقال لشخص الانسان طلله، وشخص كل شئ طلله يقول العرب حيى الله طللك وحيى الله آلك، وأطلال الدار من ذلك، فإذا كان أثر ليس له شخص مرتفع فهو رسم، قال ذو الرمة:

أأن ترسمت من خرقاء منزلة ... ماء الصبابة من عينيك مسجوم

وبعضهم يرويه أعن ترسمت يقلب الهمزة الثانية عينا، ويقال لشخص أعلى الشئ السماوة، ويقال للشخص الشبح والشبح مخفف ومحرك. قال ذو الرمة:

تجلي فلا تنبو إذا ما تبينت ... بها الشبح أعناق لها كالسبائك

وقال رجل من بني ضبة في الشبح:

ترى شبح الاعلام فيها كأنها ... مغرقة في ذي غوارب مزيد

ويقال لشخص الرجل سمامته. قال أبو ذؤيب:

وعادية تلقي الثياب كأنما ... تزعزعها تحت السمامة ريح

ويقال لشخص الرجل سماوته. قال الراعي:

كأن على أذنابها حين أبصرت ... سماوته فيئا من الطير وقعا

ويروى سمامته فيئا. قال العجاج:

طى الليالي زلفا فزلفا ... سماوة الهلال حتى احقوقفا

ويقال رأيت سماوة كذا وكذا لشخص أعلاه، قال طفيل:

سماوته أسمال برد محبر ... وصهوته من أتحمي معصب

وصهوة كل شئ أعلاه وهو من الفرس موضع اللبد، وشدف كل شئ شخصه والجميع الشدوف. قال الشاعر وهو عمير بن الجعد القهدي:

وإذا أرى شدفا أمامي خلته ... رجلا فجلت كأنني خذروف

الخذروف هاهنا الخرارة التي يلعب بها الصبيان، ويقال أيضا رأيت آل فلان أي شخصه، قال ذو الرمة:

فما وردت ديار الحي حتى ... طرحن سخالهن وصرن آلا

وأمة الانسان قامته يقال حسن الامة، قال الاعشى:

وإن معاوية الاكرمين ... حسان الوجوه طوال الامم

ويقال إنه لحسن القامة والقومة والقومية، وإنه لحسن القوام يراد به الشطاط، ويقال هذا قوام الامر مكسور. وسمعت بعض العربيقول إن فلانا لحسن الوجه حليف اللسان طويل الامة. والحليف الحديد من كل شئ ويقال للرمح إنه لحليف الغرب أي حديد. ويقال للسهم إنه لحليف الغرب إذا كان حديدا. ويقال إن فلانا عظيم الجثة. وقمة الرأس أعلاه ووسطه. ويقال صار القمر على قمة الرأس إذا كان حيال وسط رأس الانسان. قال ذو الرمة: