[الخراج]

المؤلف: أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم بن حبيب بن سعد بن حبتة الأنصاري (المتوفى: 182ه)

الناشر: المكتبة الأزهرية للتراث

تحقيق: طبه عبد الرءوف سعد، سعد حسن محمد

الطبعة: طبعة جديدة مضبوطة - محققة ومفهرسة، أصح الطبعات وأكثرها شمولا

عدد الأجزاء: 1

[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع وهو مذيل بالحواشي] PageV00P000

مقدمات

بسم الله الرحمن الرحيم

تقديم: الخراج

الخراج لفظة عرفت منذ الأيام الأولى للإسلام وتعني الضريبة السنوية المفروضة على الأراضي التي تزرع حبوبا ونخيلا وفاكهة، يدفعها المزارع للمقطع صاحب الأرض الإقطاعية ليؤديها بدوره إلى خزانة الدولة بعد استقطاع مختلف المصروفات.

وكان عمر -رضي الله عنه- أمر بمسح السواد ودفعه إلى الفلاحين الذين كانوا فيه على غلة كل سنة، ولذلك سمي خراجا، ثم بعد ذلك قيل للبلاد التي فتحت صلحا ووظف ما صولحوا عليه على أرضهم، خراجية؛ لأن تلك الوظيفية أشبهت الخراج الذي لزم الفلاحين، وهو الغلة؛ لأن جملة معنى الخارج الغلة، وفي الحديث: "أن أبا طيبة لما حجم النبي صلى الله عليه وسلم أمر له بصاعين من طعام وكلم أهله؛ فوضعوا عنه من خراجه" أي من غلته.

وقد أفرد الإمام الماوردي الباب الثالث عشر من "الأحكام السلطانية" لوضع الجزية والخارج، وبين الأوجه التي يفترقان فيها.

قال حاجي خليفة عن الكتب المؤلفة بهذا العنوان: "الخراج":

كتاب الخراج -للإمام أبي يوسف يعقوب بن إبراهيم الحنفي المتوفي سنة 182 اثنتين وثمانين ومائة وهو الكتاب الذي بين يديك.

ولأبي العباس أحمد بن محمد الكاتب المتوفى سنة 270 سبعين ومائتين.

ولأبي الفرج قدامة بن جعفر.

ولنصر بن موسى الرازي الحنفي.

ولحسن بن زياد.

أما عن كتاب القاضي أبي يوسف يعقوب بن إبراهيم الكوفي الذي وضعه للرشيد

فيقول عنه الدكتور علي أوزاك: بأنه يتميز عن كتب الخراج الأخرى بخصائص عددها كما يلي:

أولا: أنه يشمل توصيات إصلاحية للخليفة.

ثانيا: يتناول كثيرا من المشاكل الإدارية والمالية والسياسية والاجتماعية، ويداوي كل هذه المشاكل بما يناسبها من الأحكام الشرعية والاجتهادات العقلية.

ثالثا: أنه سلك طريقا جديدا ذا أهمية بالغة هو أنه حينما أراد أن يبني حكما جديدا حاول أن يحصل على عمل حكمه من سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أو من سيدنا عمر -رضي الله عنه- وطبق هذه القاعدة في كل مشكلة واجهها؛ فإن لم يحصل على شيء من السنة أو من تطبيقات عمر، اعتمد على آراء أبي حنيفة وابن أبي ليلى. ثم يجتهد برأيه.

من أجل ذلك كان كتاب الخراج لأبي يوسف منبعا عظيما ومصدرا غزيرا في إنشاء الدولة: إداريا وماليا.

ثم يقول -حاجي خليفة- وفي إمكاننا الآن أن نقول: إن منهج أبي يوسف واحد من المناهج التي تصلح في الجوانب الشرعية والإدارية والمالية في زماننا هذا؛ فإنه منهج ناجح في إدارة شئون الدولة الإسلامية. تلك الدولة من حقها أن تكون مثالا للناس أجمع كما حصل في التاريخ، ويتخلص المسلمون من هذه النظم الغريبة المخالفة للإسلام في أكثر موادها.

ونقول: إن أهمية هذا الكتاب يرجع إلى أمور متعددة:

(1) أنه أول كتاب ألف في موضوعه.

(2) ألفه قاضي قضاة المسلمين في زمنه الإمام أبو يوسف تلميذ الإمام الأعظم أبي حنيفة النعمان أول الأئمة الأربعة أصحاب المذاهب المتبوعة.