سورة ألم تر

مسألة: إن سئل عن قوله سبحانه {ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل (1) }

إلى آخرها فقال:

ما الأبابيل؟ وما سجيل؟ وما العصف؟ وما معنى: تضليل؟.

الجواب:

الأبابيل: جماعات في تفرقة زمرة وزمرة لا واحد لها في قول أبي

عبيدة والفراء، كما لا واحد للعبابيد والشماطيط، وزعم بعضهم أنه سمع واحدها إبالة، وقال بعضهم: واحدها إبول مثل عجول.

سجيل: كل شديد.

وقيل: حجارة من الجحيم فهو سجين ثم أبدلت النون لاما كما قيل: في أصيلان أصيلا.

العصف: ورق الزرع، وذلك أن الريح تعصفه أي: تذهب به يمينا وشمالا.

معنى {كعصف مأكول}

أي مأكول الثمرة كما يقال: فلان حسن أي حسن

الوجه، فأجرى مأكول على العصف من أجل أكل ثمرته، لأن المعنى معلوم للإيجاز.

وقيل: أبابيل مع بعضها بعضا.

عن ابن عباس.

وقيل: أبابيل كثيرة متتابعة عن قتادة.

وقيل: كانت سودا بحرية تحمل في مناقيرها وأكفها الحجارة.

عن عبيد بن عمير.

وقيل: في تضليل: عما قصدوا له من تخريب الكعبة، وهم خلق من الحبشة رئيسهم أبرهة.

وقيل: كانت الحجارة أكبر من العدسة وأصغر من الحمصة.

عن موسى ابن أبي عائشة.

وقيل: كان مع كل طير ثلاثة أحجار اثنان في رجليه وواحد في منقاره.

وقيل: كان سبب قصد أبرهة لتخريب الكعبة أنه بنى كنيسة عظيمة أراد أن تحج بدل الكعبة.

وقيل: العصف التبن. عن قتادة.

وقيل: مأكول قد أكلت بعضه المواشي وكسرت بعضه.

وقيل: كان ذلك معجزة لنبي كان في ذلك الزمان، يجوز أن يكون خالد بن

سنان.

وقيل: أنه إرهاص لنبوة النبي - صلى الله عليه وسلم -

وكان ولد في عام الفيل.

وقيل: كان سبب قصد أبرهة لتخريب البيت الحرام أن العرب هدموا كنيسة الحبشة وهم نصارى. عن الحسن.

وقيل: كان الفيل إذا وجهوه إلى جهة غيرها سار إنذارا من الله - عز وجل - لهم وموعظة.

وقيل: مأكول وقع فيه الأكال.

وقيل: كان الحجر يقع في رأس الرجل فتخرج من دبره

وقيل: سجيل: من طين مطبوخ كالآجر.