كتاب السبعة في القراءات
/ ১৮৩
📝 লেখা
📑 সূচিপত্র — الكوفة
  1. كتاب السبعة
  2. بسم الله الرحمن الرحيم
  3. أئمة القراء وأنسابهم وأساتذتهم وتلاميذهم
  4. المدينة
  5. أساتذة نافع
  6. عبد الرحمن بن هرمز الأعرج
  7. تلامذة نافع
  8. مكة
  9. عبد الله بن كثير
  10. تلامذة ابن كثير
  11. الكوفة
  12. أبو بكر عاصم بن أبي النجود
  13. حمزة بن حبيب الزيات
  14. أساتذة حمزة
  15. تلامذة حمزة
  16. علي بن حمزة الكسائي
  17. علي بن حمزة الكسائي
  18. البصرة
  19. أبو عمرو بن العلاء
  20. أساتذته
  21. تلاميذه
  22. الشام
  23. عبد الله بن عامر اليحصبي
  24. ذكر الأسانيد
  25. التي نقلت إلينا القراءة عن أئمة أهل كل مصر من هذه الأمصار
  26. أسانيد قراءة نافع
  27. أسانيد قراءة ابن كثير
  28. أسانيد قراءة عاصم
  29. أسانيد قراءة حمزة
  30. أسانيد قراءة الكسائي
  31. أسانيد قراءة أبي عمرو بن العلاء
  32. أسانيد قراءة عبد الله بن عامر
  33. سورة فاتحة الكتاب
  34. بسم الله الرحمن الرحيم
  35. الاختلاف في صلة ميم الجمع بواو وفي ضم ضمير الهاء قبلها وكسره
  36. ذكر الإدغام واختلافهم فيه
  37. مذهب نافع
  38. مذهب ابن كثير
  39. مذهب عاصم
  40. مذهب أبي عمرو
  41. مذهب حمزة
  42. مذهب الكسائي
  43. مذهب ابن عامر
  44. إدغام المتماثلين
  45. النون الساكنة والتنوين
  46. سورة البقرة
  47. القراءة في سورة البقرة ومعرفة اختلافهم
  48. المد والقصر
  49. ياءات الإضافة المكسور ما قبلها
  50. سورة آل عمران
  51. القراءة في سورة آل عمران ومعرفة اختلافهم
  52. الهاء المتصلة بالفعل المجزوم
  53. سورة النساء
  54. ذكر اختلافهم في سورة النساء
  55. سورة المائدة
  56. ذكر ما اختلفوا فيه من سورة المائدة
  57. ياءات الإضافة
  58. سورة الأنعام
  59. ذكر ما اختلفوا فيه من سورة الأنعام
  60. ياءات الإضافة والزوائد
  61. سورة الأعراف
  62. ذكر ما اختلفوا فيه من القراءة فى سورة الأعراف
  63. اجتماع استفهامين
  64. ياءات الإضافة
  65. سورة الأنفال
  66. ذكر ما اختلفوا فيه من القراءة فى سورة الأنفال
  67. ياءات الإضافة
  68. سورة التوبة
  69. ياءات الإضافة
  70. سورة يونس
  71. ياءات الإضافة
  72. سورة هود
  73. ياءات الإضافة
  74. سورة يوسف
  75. ياءات الإضافة
  76. سورة الرعد
  77. الوقف على الأسماء المنقوصة
  78. ياءات الإضافة
  79. سورة إبراهيم
  80. ياءات الإضافة
  81. سورة الحجر
  82. ياءات الإضافة
  83. سورة النحل
  84. ياءات الإضافة
  85. سورة الإسراء
  86. ياءات الإضافة
  87. سورة الكهف
  88. ذكر اختلافهم فى سورة الكهف
  89. ياءات الإضافة
  90. سورة مريم
  91. ياءات الإضافة
  92. سورة طه
  93. ياءات الإضافة
  94. سورة الأنبياء
  95. سورة الحج
  96. ياءات الإضافة
  97. سورة المؤمنون
  98. سورة النور
  99. سورة الفرقان
  100. سورة الشعراء
  101. سورة سليمان النمل
  102. سورة القصص
  103. سورة العنكبوت
  104. سورة الروم
  105. سورة لقمان
  106. سورة السجدة
  107. سورة الأحزاب
  108. سورة سبأ
  109. سورة الملائكة فاطر
  110. سورة يس
  111. سورة الصافات
  112. سورة ص
  113. سورة الزمر
  114. سورة المؤمن غافر
  115. سورة فصلت
  116. سورة الشورى عسق
  117. سورة الزخرف
  118. من سورة الدخان إلى سورة الطور
  119. ذكر اختلافهم فى سورة محمد صلى الله عليه وسلم
  120. ذكر اختلافهم فى سورة الفتح
  121. ذكر اختلافهم فى سورة الحجرات
  122. ذكر اختلافهم فى سورة ق
  123. من سورة الطور إلى سورة الحشر
  124. ذكر اختلافهم في سورة الواقعة
  125. من سورة الحشر إلى سورة الملك
  126. من سورة الملك إلى سورة الجن
  127. من سورة الجن إلى سورة النبأ عم يتساءلون
  128. من سورة عم يتساءلون النبأ إلى سورة الأعلى
  129. من سورة الأعلى إلى سورة العلق
  130. من سورة العلق إلى آخر القرآن

الكوفة

وأما أهل الكوفة فكان الغالب على المتقدمين من أهلها قراءة عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه لأنه هو الذي بعث به إليهم عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه ليعلمهم فأخذت عنه قراءته قبل أن يجمع عثمان رضي الله تعالى عنه الناس على حرف واحد ثم لم تزل في صحابته من بعده يأخذها الناس عنهم كعلقمة والأسود بن يزيد ومسروق بن الأجدع وزر بن حبيش وأبي وائل وأبي عمرو الشيباني وعبيدة السلماني وغيرهم

حدثني موسى بن إسحق قال حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي شيبة قال حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن إبراهيم قال كان أصحاب

عبد الله الذين يقرئون الناس القرآن ويفتون علقمة والأسود ومسروق والحارث ابن قيس وعمرو بن شرحبيل وعبيدة السلماني

حدثني علي بن عبد الصمد قال حدثنا محمد بن الهيثم المقرىء قال حدثنا موسى بن داود عن حفص عن عمران عن الأعمش قال أدركت أهل الكوفة وما قراءة زيد فيهم إلا كقراءة عبد الله فيكم اليوم ما يقرأ بها إلا الرجل والرجلان

حدثني أبو بكر الأنصاري قال حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن مسلم عن مسروق قال كان عبد الله يقرئنا في المسجد تم تجلس بعده نثبت الناس فلم تزل قراءة عبد الله بالكوفة لا يعرف الناس غيرها

وأول من أقرأ بالكوفة القراءة التي جمع عثمان رضي الله تعالى عنه الناس عليها أبو عبد الرحمن السلمي واسمه عبد الله بن حبيب فجلس في المسجد الأعظم ونصب نفسه لتعليم الناس القرآن

ولم يزل يقرىء بها أربعين سنة فيما ذكر

أبو إسحق السبيعي إلى أن توفي في ولاية بشر بن مروان أخبرني بذلك موسى بن إسحق عن أبي بكر بن أبي شيبة قال حدثنا يحيى بن آدم قال حدثنا عبد الرحمن بن قيس عن أبي إسحق أن أبا عبد الرحمن كان يقرىء الناس في المسجد الأعظم أربعين سنة إلى أن توفي في ولاية بشر بن مروان وكانت ولاية بشر بن مروان سنة ثلاث وسبعين

حدثنا أحمد بن منصور الرمادي قال حدثنا أبو داود الطيالسي قال حدثنا شعبة عن علقمة بن مرثد عن سعد بن عبيدة أن أبا عبد الرحمن أقرأ الناس في خلافة عثمان رضي الله تعالى عنه إلى أن توفي في إمارة الحجاج

وكان أخذ القراءة عن عثمان وعن علي بن أبي طالب وزيد بن ثابت وعبد الله ابن مسعود وأبي بن كعب رضي الله تعالى عنهم

وكان يقول قرأت على أمير المؤمنين علي رضي الله تعالى عنه القرآن كثيرا وأمسكت عليه المصحف فقرأ علي وأقرأت الحسن والحسين رضي الله تعالى عنهما حتى قرأ على القرآن وكانا يدرسان على أمير المؤمنين علي رضي الله تعالى عنه فربما أخذ على الحرف بعد الحرف

حدثني إبراهيم بن أحمد بن عمر الوكيعي عن أبيه عن الحسين بن علي الجعفي عن محمد بن أبان عن علقمة بن مرثد أن أبا عبد الرحمن تعلم القرآن من عثمان وعرض على أمير المؤمنين علي رضي الله عنهما

وحدثونا عن يحيى بن أبي كثير عن عطاء بن السائب قال أخبرني أبو عبد الرحمن قال حدثني الذين كانوا يقرئوننا عثمان بن عفان وعبد الله بن مسعود وأبي بن كعب رضي الله تعالى عنهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرئهم العشر فلا يجاوزونها إلى عشر أخرى حتى يتعلموا ما فيها من العمل فتعلمنا القرآن والعمل جميعا

وحدثني أبو الفضل زريق الوراق قال حدثنا أبو يوسف القلوسي قال حدثنا شهاب بن عباد قال حدثنا إبراهيم بن حميد عن ابن أبي خالد قال كان أبو عبد الرحمن يقرىء عشرين بالغداة وعشرين بالعشي ويعلمهم أين الخمس والعشر وكان يقرئنا خمسا خمسا

— পৃষ্ঠা ৯ — উৎস: আল-মাকতাবা আশ-শামেলা (OpenITI প্রকল্পের মুক্ত সংস্করণ)। পাতা-বিভাজন কামেলার নিজস্ব; বন্ধনীর [ص: …] মুদ্রিত সংস্করণের পৃষ্ঠা।