كتاب عقائد

Begins: fol.1a.1: مختارا فاما ان يكون مخلوقة في الازل ممكنا او لا ولا سبيل الى شئ منهما اما الاول فلانه لو كان ممكنا لجاز وقوعه فى الأزل Ends: fol.138b.11: فما انطَبق عليه اطراف هذه الخطوط من المبصَر ادركه البصر وما يقع بين اطرافها لا ولذلك قد يحفى على البصر بعض اجزاء المُبصَرات وقيل انّه بخروج خط مستقيم شعاعىّ من البصر الى المُبصَر ويتحرّك على سطحه فى غاية السّرعة طولا وعرضا فيحصل الادراك