أحاديث في فضل الإسكندرية وعسقلان
أحاديث في فضل الإسكندرية وعسقلان
- المؤلف
- عثمان بن عبد الرحمن، أبو عمرو، تقي الدين المعروف بابن الصلاح
- اللغة
- العربية
- الموضوعات
- السنة والحديث
- صفحة
- ١٩
✓ نص هذا الكتاب قابل للبحث (١٩ صفحة)
সূচিপত্র (٤١)
- : «إن المقيم بها ثلاثة أيام من غير رياء، كمن عبد الله سبعين سنة ما بين الروم
- : «المرابط بها من غير رياء كمن عبد الله سبعين سنة فيما بين الروم والعرب»
- : «المقيم بها ثلاثة أيام من غير رياء بمنزلة من عبد الله تعالى سبعين سنة ما بين الروم
- : «إن الإسكندرية وعسقلان عروسان، والإسكندرية أعظمهما عروسا، وإنها لتأتي يوم القيامة تزف
- : «الإسكندرية وعسقلان عروسان، والإسكندرية أفضلهما، وإنها لتأتي يوم القيامة تزف بأهلها إلى
- : " مدينتان من مدائن القدم، وإنهما سيفتحان على أمتي، إحداهما من مدائن الروم يقال لها:
- : «رأيت أناسا من أمتي في أصلاب الرجال لم تحملهن النساء في أرحامهن، يبعثهم الله عز وجل من
- : «إن في الإسكندرية وقزوين بابين من أبواب الجنة فمن رابط إلى إحداهما ليلة وجبت له
- : «إنهما سيفتحان على أمتي، وإنهما بابان من أبواب الجنة، من رابط فيهما أو في أحدهما ليلة
- : «لأن أبيت ليلة بالإسكندرية على فراش وطيء، وطعام طيب، لا تدخل في رجلي شوكة، ولا ألقى عدوا
- : «أحب الرباط إلى الله تعالى بالإسكندرية لأنها تشرف على الخلائق يوم القيامة في صورة المدينة
- : " في خير أرض وأحبها إلى الله تعالى تعرف بالساهرة وهي أرض فلسطين، وغور الأردن، والإسكندرية،
- : «والذي نفسي بيده لرباط ثلاثة أيام بالإسكندرية أفضل عند الله تعالى من عبادة ألف عام، صيام
- : «سيفتح لكم الشام، ومصر، والإسكندرية، وليرابطن فيها، فليبلغن الشاهد منكم الغائب، إن الله
- : «أحب الرباط إلى الله تعالى الإسكندرية، إنها تشرف على الخلائق يوم القيامة في صورة مدينة من
- : " من صلى أربع ركعات والضحى بعسقلان، أو بقيسارية فلسطين، أو في الإسكندرية، كل يوم عليها
- : «أقمت بها ثلاثة فقصرت الصلاة، والمقصر فيها كمن أتم الصلاة سبعين سنة» .
- : «كل ميت يختم على عمله إلا المرابط في سبيل الله تعالى، فإنه ينمو له عمله إلى يوم القيامة،
- : «من مات مرابطا في سبيل الله أجري عليه عمله الصالح الذي كان يعمله، وأجري عليه رزقه، وأمن من
- : «العلم والسكينة والحج والإيمان والفضل في المغرب، والجفاء والكفر في
- : " صليت ليلة أسري بي على الباب الثالث من أبواب الإسكندرية ومعي جبريل، عليه السلام في سبعين
- : " يا أبا هريرة طوبى لقوم من أمتي يموتون على ساحل البحر، يخرجون من قبورهم يوم القيامة، يشفع
- : «المرابط في سبيل الله تعالى على ساحل البحر في كل يوم له دعوة مستجابة»
- : «من رابط بها ثلاثة أيام من غير رياء كمن عبد الله تعالى سبعين سنة فيما بين الروم
- : «ستكون لكم مشايخ، وخير مشايخكم في الغرب» .
- : «من كبر بشاطئ بحر الروم تكبيرة ولا يريد بها إلا وجه الله تعالى والدار الآخرة، جعل الله في
- : «إني قد أمددتك بعبد الله بن مطيع في أربعة آلاف من أهل المدينة، وأمرت معن بن يزيد السلمي أن
- : " إني أخاف أن تخرب هذه المنازل إذا كنتم تتعاورونها، فلما كان عند الكريون، قال: سيروا على
- ، «أنه افتتح الإسكندرية الفتح الأخير عنوة فسرى في خلافة عثمان بن عفان، رضي الله عنه بعد موت
- «يخيرهم فإن دخلوا في الإسلام فذلك، وإن كرهوا فارددهم إلى قراهم»
- : «المقيم بها ثلاثة أيام من غير رياء بمنزلة من عبد الله تعالى سبعين ألف سنة ما بين الروم
- : «إذا انتاط عدوكم، وكثرت العزائم، واستحلت الغنائم، فخير جهادكم الرباط»
- : «من رابط حارسا وراء المسلمين كان له مثل أجر من خلفه ممن صام وصلى»
- : «ما اغبرت قدما عبد في سبيل الله تعالى فتمسهما النار أبدا»
- : " لا يزال الجهاد حلوا أخضر ما قطرت السماء وأنبتت الأرض، وسينتشئ نشء من قبل المشرق يقولون:
- : «الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة، وأهلها معانون عليها كالماد يده بالصدقة لا
- : «كل ميت يختم على عمله، إلا المرابط فإنه يجري عليه عمله حتى يبعثه الله
- : «حرس ليلة في سبيل الله أفضل من ألف ليلة يصوم نهارها، ويقوم ليلها»
- : " من رابط اثني عشر ليلة، أو قال: يوما، في سبيل الله تعالى فليجتهد عباد المساجد أن يدركوا
- : «رباط يوم وليلة في سبيل الله تعالى خير من صيام شهر وقيامه، فإن مات جرى عليه عمله الذي كان
- : «من تقلد سيفا ليلة جمعة في سبيل الله مرابطا لا يريد بذلك إلا وجه الله تعالى ثم مات بعد
وفاة المؤلف: 643 هـ
الناشر: مخطوط نشر في برنامج جوامع الكلم المجاني التابع لموقع الشبكة الإسلامية
الطبعة: الأولى، 2004
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 30242) — عبر مشروع OpenITI (0643IbnSalahShahrazuri.AhadithFiFadlIskandariyyaWaCasqalan.Shamela0030242-ara1)
الناشر: مخطوط نشر في برنامج جوامع الكلم المجاني التابع لموقع الشبكة الإسلامية
الطبعة: الأولى، 2004
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 30242) — عبر مشروع OpenITI (0643IbnSalahShahrazuri.AhadithFiFadlIskandariyyaWaCasqalan.Shamela0030242-ara1)
تعليقات القرّاء (٠)
لا تعليقات بعد. كن أول من يعلّق.
التعليقات المصحوبة بصور أو روابط تُنشر بعد المراجعة.
كتب في الموضوع نفسه
الكل →
التاريخ وأسماء المحدثين وكناهم ¶ المؤلف: ⌕ نص
التاريخ وأسماء المحدثين وكناهم ¶ المؤلف: محمد بن أحمد المقدمي البصري (المتوفى: 301ه) ¶ المحقق: ثامر كاظم الخفاجي ¶ بإشراف: الدكتور صالح مهدي عباس ¶ عدد الأجزاء: 1 ¶ الناشر: مكتبة المرعشي النجفي - قم/ إيران ¶ الطبعة: الأولى، 2007م ¶ * تنبيه: ¶ = ليكن
الأحاديث الأربعون المتباينة الأسانيد وال ⌕ نص
الأحاديث الأربعون المتباينة الأسانيد والمتون
ذم الموسوسين ¶ المؤلف: أبو محمد الموفق ع ⌕ نص
ذم الموسوسين ¶ المؤلف: أبو محمد الموفق عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي (620 ه) ¶ المحقق: أبو الأشبال الزهيري حسن بن أمين آل مندوه ¶ الناشر: الفاروق الحديثة - مكتبة التوعية الإسلامية ¶ الطبعة: الأولى 1407 ه ¶ عدد الأجزاء: 1 ¶ ملاحظات: [موافق
فضائل مكة - الحسن البصري ⌕ نص
فضائل مكة - الحسن البصري
أحاديث محمد بن هشام بن ملاس النميري وهي ⌕ نص
أحاديث محمد بن هشام بن ملاس النميري وهي سباعيات أبي المعالي الفراوي
صحيح سنن النسائي ⌕ نص
صحيح سنن النسائي