شرح الشاطبية فتح الوصيد في شرح القصيد - ت أحمد الزعبي
شرح الشاطبية فتح الوصيد في شرح القصيد - ت أحمد الزعبي
- লেখক
- علم الدين السخاوي المقرئ
- ভাষা
- আরবি
- বিষয়
- কুরআন
- পৃষ্ঠা
- ১১২৫
✓ এই বইয়ের ভেতরের লেখায় সার্চ করা যায় (১১২৫ পৃষ্ঠা)
সূচিপত্র (১২৯১)
- قالوا عن المؤلف والكتاب
- شكر وثناء
- المقدمة
- ١ - سبب اختيار هذا الموضوع.
- ٢ - خطة البحث:
- ٣ - بيان منهج الباحث في التحقيق.
- تمهيد
- ١ - نشأة علم القراءات:
- ٢ - أهمية علم القراءات وصلته بالعلوم الشرعية.
- الباب الأول الإمام الشاطبي
- الفصل الأول حياة الإمام الشاطبي
- المبحث الأول: عصره السياسي.
- المبحث الثاني: الحركة العلمية.
- المبحث الثالث: ولادته، اسمه وكنيته، وصفاته.
- المبحث الرابع: رحلاته، وأسماء شيوخه، وترجمة أشهرهم:
- المبحث الخامس: تلامذته وترجمة أشهرهم:
- المبحث السادس: كراماته، ومؤلفاته، وثناء العلماء عليه، ووفاته.
- الفصل الثاني قصيدة الشاطبية
- المبحث الأول: أهمية قصيدة الشاطبية في علم القراءات:
- المبحث الثاني: صفاتها ومزاياها:
- المبحث الثالث: الكتب التي شرحت القصيدة الشاطبية
- الباب الثاني
- الفصل الأول الإمام السخاوي
- المبحث الأول: عصره من الناحية السياسية والعلمية.
- المبحث الثاني: ولادته اسمه وكنيته، شهرته. صفاته.
- المبحث الثالث: من يلقب بالسخاوي غير المؤلف.
- المبحث الرابع: رحلاته وذكر شيوخه وترجمة أشهرهم.
- المبحث الخامس: شهرته وثناء العلماء عليه.
- المبحث السادس: تلامذته وترجمة أشهرهم وذكر مؤلفاته.
- المبحث السابع: آثاره ووفاته.
- الفصل الثاني وصف كتاب «فتح الوصيد»
- أهمية كتاب «فتح الوصيد»
- إثبات نسبة الكتاب إلى مصنفه.
- منهج المصنف في الكتاب.
- وصف مخطوطات الكتاب
- المبحث الخامس: أسانيد الباحث المتصلة إلى قصيدة الشاطبية، وكتاب فتح الوصيد.
- سندي المتصل بالإمام الشاطبي:
- سندي إلى كتاب «فتح الوصيد في شرح القصيد».
- ذكر نبذة من فضائل (¬١) أبي القاسم، ومولده، ووفاته، وشيوخه
- شرح مقدمة القصيد
- ١ - بَدَأْتُ بِبِسْمِ اللهِ في النَّظْمِ أَوَّلا … تَبَارَكَ رَحْمَانَاً رَحِيمَاً وَمَوْئِلاً
- ٢ - وثَنَّيْتُ صَلَّى اللهُ رَبِّي عَلَى الرِّضَا … مُحَمَّدٍ المُهْدَى إلى النَّاسِ مُرْسَلا
- ٣ - وعِتْرَتِهِ ثُمَّ الصَّحابةِ ثُمَّ مَنْ … تَلاهُمْ عَلَى الإِحْسَانِ بِالخيِر وُبَّلا
- ٤ - وثَلَّثْتُ أنَّ الحَمْدَلله دَائِمَاً … وما ليسَ مَبْدُوآً بِهِ أَجْذَمُ العَلا
- ٥ - وبعدُ فَحَبْلُ اللهِ فِينَا كِتَابُهُ … فَجَاهِدْ بِه حِبْلَ العِدَا مُتَحَبِّلا
- ٦ - وأَخْلِقْ بِهِ إذْ لَيسَ يخْلَقُ جِدَّةً … جَدِيدَاً مُواليْهِ عَلَى الجِدِّ مُقْبِلا
- ٧ - وقَارِئُهُ المَرْضيُّ قَرَّ مثَالُهُ … كَالَاتْرُجِّ حَالَيْهِ مُرِيحاً ومُوكِلا
- ٨ - هُوَ المُرْتَضَى أَمَّاً إِذا كَانَ أُمَّةً … ويمَّمَهُ ظِلُّ الرَّزَانَةِ قَنْقَلا
- ٩ - هُوَ الحُرُّ إِنْ كَانَ الحَرِيَّ حَوَارِيَاً … لَهُ بِتَحَرِّيهِ إِلى أَنْ تَنَبَّلا
- ١٠ - وإنَّ كِتَابَ اللهِ أَوْثَقُ شَافِعٍ … وَأغْنَى غَنَاءٍ وَاهِبَاً مُتَفَضِّلا
- ١١ - وخَيْرُ جَلِيسٍ لايُمَلُّ حَدِيثُهُ … وَتَرْدَادُه يَزْدَادُ فِيه تَجَمُّلا
- ١٢ - وحيثُ الفَتَى يَرْتَاعُ في ظُلمَاتِه … مِنْ القَبرِ يَلْقَاهُ سَنَاً مُتَهَلِّلا
- ١٣ - هُنَالِكَ يَهْنِيه مَقِيلاً ورَوْضَةً … ومنْ أَجْلِهِ في ذِرْوَةِ العِزِ يُجْتَلا
- ١٤ - يُنَاشِدُ في إِرْضَائِهِ لحبِيبهِ … وأَجْدِرْ بِهِ سُؤْلاً إِليهِ مُوَصَّلا
- ١٥ - فَيَا أَيُّهَا القَارِي بِهِ مُتَمَسِّكَاً … مُجِلاًّ لَه فِي كُلِّ حَالٍ مُبَجِّلا
- ١٦ - هَنِيئَاً مَرِيئَاً وَالدَاكَ عَلَيْهِمَا … مَلابسُ أنْوَارٍ مِنَ التَّاجِ والحُلا
- ١٧ - فَمَا ظَنُّكُمْ بالنَّجْلِ عِنْدَ جَزَائِهِ … أُولئكَ أهلُ اللهِ والصَّفْوَةُ المَلا
- ١٨ - أُولُوا البِرِّ والإحْسَانِ والصَّبْرِ والتُّقَى … حُلاهُمْ بِهَا جَاءَ القُرَانُ مُفَصِّلا
- ١٩ - عَليكَ بِهَا ما عِشْتَ فيها مُنَافِسَاً … وبِعْ نَفْسَكَ الدُّنيا بِأَنْفَاسِهَا العُلا
- ٢٠ - جَزَى اللهُ بِالخَيْرَاتِ عَنَّا أَئِمَّةً … لَنَا نَقَلُوا القُرْآنَ عَذْباً وسَلْسَلا
- ٢١ - فَمِنْهُمْ بُدُورٌ سَبْعَةٌ قَدْ تَوَسَّطَتْ … سَمَاءَ العلَى والعَدْلِ زُهْرَاً وكُمَّلا
- ٢٢ - لَهَا شُهُبٌ عَنْهَا اسْتَنَارَتْ فَنَوَّرَتْ … سَوَادَ الدُّجَى حَتَّى تَفَرَّقَ وانْجَلَى
- ٢٣ - وسَوْفَ تَرَاهُمْ وَاحِدَاً بَعْدَ واحِدٍ … مَع اثْنَينِ مِنْ أصْحَابِهِ مُتَمَثِّلا
- ٢٤ - تَخَيَّرَهُمْ نُقَّادُهُمْ كُلَّ بارِعٍ … وَلَيْسَ عَلَى قُرْآنِهِ مُتَأَكِّلا
- ٢٥ - فأمَّا الكَرِيمُ السِرِّ في الطِّيبِ نَافعٌ … فَذَاك الذِّي اختَارَ المدِينةَ مَنْزِلا
- ٢٦ - وقَالُونُ عِيسَى ثُمَّ عُثْمَانُ وَرْشُهُمْ … بِصُحْبَتِهِ المَجْدَ الرَّفِيعَ تَأَثَّلا
- ٢٧ - ومَكْةُ عَبْدُ اللهِ فِيهَا مُقَامُهُ … هوَ ابنُ كَثِيرٍ كَاثِرُ القَوْمِ مُعْتَلا
- ٢٨ - روى أحمدُ البَزِّيُّ لهُ ومحمَّدٌ … عَلَى سَنَدٍ وَهوَ الملَقَبُ قُنْبُلا
- ٢٩ - وأمَّا الإمَامُ المازِنِيُّ صَرِيحُهُمْ … أَبُو عَمْرِوٍ البَصْرِي فَوَالِدُهُ العَلا
- ٣٠ - أفَاضَ عَلَى يَحْيَى اليَزِيدِيِّ سَيْبَهُ … فأَصْبَحَ بالعَذْبِ الفُرَاتِ مُعَلِّلا
- ٣١ - أبُو عُمَرَ الدُّورِي وصَالِحُهُم … أبُو شُعَيبٍ هو السُّوسِيُّ عنه تَقَبَّلا
- ٣٢ - وأمَّا دِمَشْقُ الشَّامِ دَارُ ابْنِ عَامِرٍ … فَتِلكَ بعبدِ اللهِ طابَتْ مُحَلَّلا
- ٣٣ - هِشَامٌ وَعَبْدُ اللهِ وَهوَ انْتِسابُهُ … لِذَكوانَ بالإسْنَادِ عَنْهُ تَنَقَّلا
- ٣٤ - وبِالكُوفَةِ الغَرَّاءِ مِنْهُمْ ثَلاثةٌ … أَذَاعُوا فَقَدْ ضَاعَتْ شَذَاً وقَرَنْفُلا
- ٣٥ - فأمَّا أَبُو بَكْرٍ وعَاصِمٌ اسْمُهُ … فَشُعْبَةُ رَاوِيهِ المُبَرِّزُ أَفْضَلا
- ٣٦ - وذَاكَ ابْنُ عَيَّاشٍ أبُو بَكْرٍ الرِّضَا … وَحَفْصٌ وَبِالإتْقَانِ كَانَ مُفَضَّلا
- ٣٧ - وَحَمْزَةُ مَا أَزْكَاهُ منْ مُتَوَرِّعٍ … إِمَامَاً صبُورَاً للقُرَآنِ مُرَتِّلا
- ٣٨ - رَوَى خَلَفٌ عَنْه وخَلادٌ الذِّي … رَوَاهُ سُلَيْمٌ مُتْقَناً ومُحَصِّلا
- ٣٩ - وَأَمَّا عَلِيٌ فَالكِسَائيُّ نَعْتُهُ … لِمَا كَانَ في الإِحْرَامِ فِيهِ تَسَرْبَلا
- ٤٠ - رَوَى لَيْثُهُمْ عَنْهُ أبُو الحَارِثِ الرِّضا … وَحَفْصٌ هُو الدُّورِي وَفي الذِّكْرِ قَدْ خَلا
- ٤١ - أبُو عَمْرِهِم واليَحْصَبيُّ ابنُ عَامِرٍ … صَرِيحٌ وبَاقِيهِمْ أَحَاطَ بِهِ الوَلا
- ٤٢ - لَهُمْ طُرُقٌ يُهْدَى بِهَا كُلُّ طَارِقٌ … ولاطَارِقٌ يُخْشَى بِهَا مُتَمَحِّلا
- ٤٣ - وَهُنَّ اللَّوَاتِي لِلمُواتِي نَصَبْتُهَا … مَنَاصِبَ فانْصَبْ في نِصَابِكَ مُفضِلا
- ٤٤ - وهَا أَنَا ذَا أَسْعَى لَعَلَّ حُرُوفَهُمْ … يَطُوعُ بِهَا نَظْمُ القَوَافي مُسْهِّلا
- ٤٥ - جَعَلْتُ أبَا جَادٍ عَلَى كُلِّ قَارِئٍ … دَلِيلاً عَلَى المنْظُومِ أَوَّلَ أَوَّلا
- ٤٦ - ومِنْ بَعْدِ ذِكْرِي الحَرْفَ أُسْمِي رِجَالَه … مَتَى تَنْقَضِي آَتِيكَ بالوَاوِ فَيْصَلا
- ٤٧ - سِوَى أَحْرُفٍ لارِيبةٌ في اتِّصَالِها … وبِاللفْظِ أَسْتَغْني عَنْ القَيْدِ إِنْ جَلا
- ٤٨ - وَرُبَّ مكَانٍ كَرَّرَ الحرفَ قَبْلَهَا … لِمَا عَارِضٌ والأَمْرُ لَيْسَ مُهَوِّلا
- ٤٩ - وَمِنْهُنَّ للكُوفِيِّ ثَاءٌ مُثَلَّثٌ … وسِتَّتُهُمْ بِالخَاءِ ليْسَ بِأَغْفَلا
- ٥٠ - عَنَيْتُ الأولى أثْبَتُّهُمْ بَعَدَ نافعٍ … وكُوفٍ وشَامٍ ذَالُهُم لَيْسَ مُغْفَلا
- ٥١ - وكُوفٍ مَعْ المكِيِّ بالظَّاءِ مُعْجَماً … وكُوفٍ وبَصْرٍ غَيْنُهُمْ لَيْسَ مُهْمَلا
- ٥٢ - وذو النَّقْطِ شِينٌ للكسائِي وحَمْزَةٍ … وقُلْ فِيهِمَا مَعَ شُعْبَةٍ صُحْبَةٌ تَلا
- ٥٣ - صِحَابٌ هُمَا مَعَ حَفْصِهِمْ عَمَّ نَافِعٌ … وشَامٍ سَمَا فِي نَافِعٍ وفَتَى العَلا
- ٥٤ - ومَكٍّ وحَقٌّ فِيهِ وابْنِ العَلاءِ قُلْ … وقُلْ فِيهِمَا واليَحْصَبِي نَفَرٌ حَلا
- ٥٥ - وحِرْميٌّ المكِّيُّ فِيهِ ونَافِعٌ … وحِصْنٌ عَنِ الكُوفِي ونَافِعِهِمْ عَلا
- ٥٦ - ومهمَا أَتَتْ مِنْ قبلُ أَوْ بَعدُ كِلْمَةٌ … فكُنْ عِنْدَ شَرْطِي واقْضِ بالواوِ فَيْصَلا
- ٥٧ - ومَا كَانَ ذَا ضِدٍّ فَإِنِّي بِضِدِّهِ … غَنيٌّ فَزَاحِمْ بِالذَّكَاءِ لتَفْضُلا
- ٥٨ - كَمَدٍّ وَإِثْبَاتٍ وَفَتَحٍ وَمُدْغَمٍ … وَهَمْزٍ ونَقْلٍ واخْتَلاسٍ تَحَصَّلا
- ٥٩ - وجَزْمٍ وتَذْكِيرٍ وَغَيْبٍ وخِفَّةٍ … وَجَمْعٍ وتَنْوِينٍ وَتَحْرِيكٍ اُعْمِلا
- ٦٠ - وَحَيْثُ جَرَى التَّحْرِيكُ غَيْرَ مُقَيَّدٍ … هُوَ الفَتْحُ وَالإسْكَانُ آخَاهُ مَنْزِلا
- ٦١ - وآخيتُ بينَ النَّونِ واليَا وفَتْحِهِم … وَكَسْرٍ وبينَ النَّصْبِ والخفْضِ مُنْزِلا
- ٦٢ - وحَيْثُ أَقُولُ الضَّمُّ والرَّفْعُ سَاكِتَاً … فَغَيْرُهُمْ بِالفَتْحِ والنَّصْبِ أَقبَلا
- ٦٣ - وفي الرَّفْعِ والتَّذْكيِر والغَيْبِ جُمْلَةٌ … عَلَى لَفْظِهَا أَطْلقتُ مَنْ قَيَّدَ العُلا
- ٦٤ - وقبْلَ وبَعدَ الحرْفِ آَتِي بِكُلِّ مَا … رَمَزْتُ بِه في الجَمْعِ إِذْ لَيْسَ مُشْكِلا
- ٦٥ - وسَوْفَ أُسَمِّي حَيْثُ يَسْمَحُ نَظْمُهُ … بِهِ مُوضِحَاً جِيدَاً مُعَمَّاً وَمُخْوَلا
- ٦٦ - ومَنْ كَانَ ذَا بَابٍ لَهُ فِيهِ مَذْهَبٌ … فَلا بُدَّ أَنْ يُسْمَى فَيُدْرَى ويُعْقَلا
- ٦٧ - أَهَلَّتْ فَلَبَّتْهَا المعَانِي لُبَابُهَا … وَصُغْتُ بِهَا مَا سَاغَ عَذْبَاً مُسَلْسَلا
- ٦٨ - وَفي يُسْرِهَا التيسيُر رُمْتُ اختَصَارَهُ … فَأَجْنَتْ بِعَونِ اللهِ مِنْهُ مُؤَمَّلا
- ٦٩ - وألْفَافُهَا زَادَتْ بنَشْرِ فَوَائدٍ … فَلَفَّتْ حَيَاءً وجْهَهَا أَنْ تُفَضَّلا
- ٧٠ - وسَمَّيتُهَا حِرْزَ الأمَانِي تَيَمُّنَا … ووَجَهَ التَّهَانِي فَاهْنِهِ مُتَقَبَّلا
- ٧١ - ونَادَيْتُ اللَّهُمَّ يَا خَيْرَ سَامِعٍ … أَعِذْنِي مِنْ التَّسْمِيعِ قَوْلاً وَمِفْعَلا
- ٧٢ - إِلَيْكَ يَدِي مِنْكَ الأَيَادِي تَمُدُّهَا … أَجِرْنِي فَلا أَجْرِي بِجَوْرٍ فَأَخْطَلا
- ٧٣ - أَمِينَ وَأمْنَاً لِلأَمِينَ بِسِرِّهَا … وَإِنْ عثَرَتْ فَهُوَ الأمُونُ تَحَمُّلا
- ٧٤ - أَقُولُ لِحُرٍّ وَالمَرُوءَةُ مَرْؤُهَا … لإخْوَتِهِ المِرْآَةُ ذُو النَّورِ مِكْحَلا
- ٧٥ - أخِي أَيُّهَا المُجْتَازُ نَظْمِي بِبِابِه … يُنَادَى عَلَيْهِ كَاسِدَ السُّوقِ أَجْمِلا
- ٧٦ - وظُنَّ بِه خَيرَاً وسَامِحْ نَسِيجَهُ … بِالاغْضَاءِ وَالحُسْنَى وإِنْ كَانَ هَلْهَلا
- ٧٧ - وسَلِّمْ لإحدَى الحُسْنَييِن إِصَابةٌ … وَالأخرَى اجْتِهَادٌ رَامَ صَوْبَاً فَأَمْحَلا
- ٧٨ - وإنْ كانَ خَرْقٌ فادَّرِكه بِفَضْلَةٍ … من الحلْمِ وليُصْلِحْهُ مَنْ جَادَ مِقْوَلا
- ٧٩ - وقُلْ صَادِقَاً لولا الوِئامُ ورُوُحُه … لَطَاحَ الأنامُ الكلُّ في الخُلْفِ والقِلا
- ٨٠ - وَعِشْ سَالماً صَدْرَاً وعَنْ غِيبَةٍ فَغِبْ … تُحَضَّرْ حِظَارَ القُدْسِ أَنْقَى مُغْسَّلا
- ٨١ - وَهَذَا زَمَانُ الصَّبِرِ مَنْ لَكَ بِالتِّي … كَقَبْضٍ عَلَى جَمْرٍ فَتَنْجُو مِنَ البَلا
- ٨٢ - وَلَوْ أَنَّ عَيْنَاً سَاعَدَت لتَوَكَّفَتْ … سَحَائِبُهَا بالدَّمْعِ دِيماً وهُطَّلا
- ٨٣ - ولَكنَّهَا عَنْ قَسْوَةِ القَلْبِ قَحْطُهَا … فَيَا ضَيْعَةَ الأَعْمَارِ تَمْشِي سَبَهْللا
- ٨٤ - بِنَفْسِي مَنْ اسْتَهدَى إلى اللهِ وحْدَهُ … وكانَ لَهُ القُرْآنُ شِرْباً ومَغْسِلا
- ٨٥ - وطَابَتْ عَلَيْهُ أَرْضُهُ فَتَفتَّقَتْ … بِكُلِّ عَبِيرٍ حِيَن أَصْبَحَ مُخْضَلا
- ٨٦ - فَطُوبَى لَه والشَّوْقُ يبْعثُ هَمَّهُ … وَزَنْدُ الأَسَى يَهْتَاجُ في القَلْبِ مُشْعِلا
- ٨٧ - هو المجتَبى يَغْدُوعلى النَّاسِ كُلِّهم … قَرِيبَاً غَرِيبَاً مُسْتَمَالاً مُؤَمَّلا
- ٨٨ - يَعُدُّ جميعَ النَّاسِ مَوْلىً لأنَّهم … عَلَى ما قَضَاهُ اللهُ يُجْرُونَ أَفْعُلا
- ٨٩ - يَرَى نَفسَه بالذَّمِّ أَوْلَى لأنَّهَا … عَلَى المَجْدِ لم تَلْعَقْ مِنَ الصّبْرِ والأَلا
- ٩٠ - وقَدْ قِيلَ كُنْ كَالكَلْبِ يُقصِيه أهْلُهُ … ومايأتَلِي في نُصْحِهِمْ مُتَبَذِّلا
- ٩١ - لَعَلَّ إِلَهَ العَرْشِ يا إِخْوَتِي يَقِي … جماعتَنَا كلَّ المكَارِه هُوَّلا
- ٩٢ - ويجعَلُنَا مِمَّنْ يَكُونُ كِتَابُهُ … شَفِيعَاً لهم إِذَا مَا نَسُوه فيَمْحَلا
- ٩٣ - وبِاللهِ حَوْلي واعْتِصَامِي وقُوَّتِي … ومَاليَ إلا سِتْرُهُ مُتَجَلِّلا
- ٩٤ - فَيَارَبِّ أنتَ اللهُ حَسْبي وعُدَّتِي … عَلَيْكَ اعْتِمَادِي ضَارِعَاً مُتَوَكِّلا
- باب الاستعاذة
- ١ - إِذَا مَا أَرَدْتَ الدَّهْرَ تَقْرَأُ فَاسْتَعِذْ … جِهَارَاً مِنْ الشَّيْطَانِ بِاللهِ مُسْجَلا
- ٢ - عَلَى مَا أَتَى فِي النَّحْلِ يُسْرَاً وَإِنْ … تَزِدْ لِرَبِّكَ تَنْزِيهَاً فَلَسْتَ مُجَهَّلا
- ٣ - وقَدْ ذَكَرُوا لَفْظَ الرَّسُولِ فَلَمْ يَزِدْ … وَلَوْ صَحَّ هَذَا النَّقْلُ لَم يُبْقِ مُجْمَلا
- ٣ - وفِيهِ مَقَالٌ فِي الأُصُولِ فُرُوعُهُ … فَلا تَعْدُ مِنْهَا بَاسِقَاً وَمُظَلِّلا
- ٤ - وَإِخْفَاؤُه فَصْلٌ أَبَاهُ وُعَاتُنَا … وَكَمْ مِنْ فتَىً كَالمَهْدَوِي فِيهِ أَعْمَلا
- باب البسملة
- ١ - وبَسْمَلَ بَيْنَ السُّورَتينِ بِسُنَّةٍ … رِجَالٌ نمَوْهَا دِرْيةً وتَحَمُّلا
- ٢ - ووصْلُكَ بَيْنَ السُّورَتينِ فَصَاحَةٌ … وصِلْ وَاسْكُتَنْ كُلٌّ جَلايَاهُ حَصَّلا
- ٣ - ولا نَصَّ كَلاَّ حُبَّ وجهٌ ذَكَرْتُهُ … وفِيهَا خِلافٌ جِيدُهُ واضِحُ الطُّلا
- ٤ - وسَكْتُهُمُ المُخْتَارُ دُونَ تَنَفُّسٍ … وبَعْضُهُمْ فِي الأَرْبَعِ الزُّهْرِ بَسْمَلا
- ٥ - لَهُمْ دُونَ نَصٍّ وَهُوَ فِيهِنَّ سَاكِتٌ … لحمزَةَ فَافْهمه ولَيْسَ مخذِّلا
- ٦ - وَمَهْمَا تَصِلْهَا أَوْ بَدأْتَ بَرَاءَةً … لِتَنْزِيلِهَا بالسَّيفِ لَسْتَ مُبَسْمِلا
- ٧ - ولا بُدَّ مِنْهَا فِي ابْتِدَائِكَ سُورَةً … سِوَاهَا وفي الأجْزَاء خَيَّرَ مَنْ تَلا
- ٨ - ومَهْمَا تَصِلْهَا مَعَ آوَاخِرِ سُورَةٍ … فَلا تَقِفَنَّ الدَّهْرَ فِيها فَتَثْقُلا
- سورة أم القرآن
- ١ - ومَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ رَاوِيهِ نَاصِرٌ. .. وعِنْدَ سِرَاطٍ والسِّرَاطِ لقُنْبُلا
- ٢ - بِحَيْثُ أتَى والصَّادَ زَايَاً أَشِمَّهَا … لَدَى خَلَفٍ وَاشْمِمْ لخلادِ الاوَّلا
- ٣ - عَلَيْهِمْ إِلَيْهِمْ حَمْزَةٌ وَلَدَيْهِمُو … جَمِيعَاً بِضَمِّ الهَاءِ وَقْفَاً وَمَوصِلا
- ٤ - وصِلْ ضَمَّ مِيمِ الجَمْعِ قَبْلَ مُحَرَّكٍ … دِرَاكَاً وَقَالُونٌ بِتَخْييرِهِ جَلا
- ٥ - وَمِنْ قَبْلِ هَمْزِ القَطْعِ صِلْهَا لِوَرْشِهِمْ … وَأَسْكَنَهَا البَاقُونَ بَعْدُ لِتَكْمُلا
- ٦ - وَمِنْ دُونِ وصْلٍ ضَمُّهَا قَبْلَ سَاكِنٍ … لِكُلٍ وبَعْدَ الهَاءِ كَسْرُ فَتَى العَلا
- ٧ - مع الكَسْر قَبْلَ الهَاءِ أَوِ الياءِ سَاكِنَاً … وَفي الوَصْلِ كسْرُ الهَاءِ بالضَّمِّ شَمْللا
- ٨ - كَمَا بِهِمُ الأَسْبابُ ثُمَّ عَلَيهِمُ الْ … ـقِتَالُ وَقِفْ لِلكُلِّ بِالكَسْرِ مُكْمِلا
- باب الإدغام الكبير
- ١ - ودُونَكَ الاِدْغَامَ الكَبِيرَ وقُطْبُهُ … أَبُوعَمْروٍ البَصْرِيُّ فِيهِ تَحَفَّلا
- ٢ - فَفِي كِلْمَةٍ عَنْهُ مَنَاسِكْكُّمُ ومَا … سَلَكْكُّمْ وبَاقِي البَابِ لَيسَ مُعَوَّلا
- ٣ - وماكَانَ مِنْ مِثْليِنِ فِي كِلْمَتَيْهِمَا … فَلا بُدَّ مِنْ إدْغَامِ مَا كَانَ أَوَّلا
- ٤ - كَيَعْلَمُ مَا فِيهِ هُدَىً وطُبِعْ … عَلَى قُلُوبِهِمُ وِالعَفْو وَأْمُرْ تَمَثَّلا
- ٥ - إِذَا لَمْ يَكنْ تَا مُخِبِرٍ أَوْ مخَاطَبٍ … أَوِ المُكْتَسِي تَنْوينَهُ أَوْ مُثَقَّلا
- ٦ - كَكُنْتُ تُرَابَاً أَنْتَ تُكْرِهُ وَاسِعٌ … عَلِيمٌ وَأَيْضَاً تَمَّ مِيقَاتُ مُثِّلا
- ٧ - وقَدْ أَظْهَرُوا فِي الكَافِ يَحْزُنْكَ كُفْرُهُ … إِذِ النُّونُ تُخْفَى قَبْلَهَا لِتُجَمَّلا
- ٨ - وعِنْدَهُمُ الوَجْهانِ فِي كُلِّ مَوْضِعٍ … تَسَمَّى لأَجْلِ الحَذْفِ فِيهِ مُعَلَّلا
- ٩ - كَيَبْتَغِ مجْزُومَاً وَإنْ يَكُ كَاذِبَاً … وَيخْلُ لَكُمْ عَنْ عَالمٍ طَيِّبِ الخَلا
- ١٠ - ويَا قَوْمِ مَالي ثُمَّ يَاقَوْمِ مَنْ بِلا … خِلافٍ عَلَى الإدْغَامِ لاشَكَّ أُرْسِلا
- ١١ - وإظْهَارُ قَوْمٍ آلَ لُوطٍ لِكَوْنِهِ … قَلِيلَ حُرُوفٍ رَدَّهُ مَنْ تَنَبَّلا
- ١٢ - بِإدْغَامِ لَك كَّيْدَاً وَلَوْحَجَّ مُظْهِرٌ … بِإعْلالِ ثَانِيهِ إِذْا صَحَّ لاعْتَلى
- ١٣ - فَإِبْدَالُهُ مِنْ هَمْزَةٍ هاءٌ اصْلُهَا … وقَدْ قَالَ بَعْضُ النَّاسِ مِنْ واوٍ ابْدِلا
- ١٤ - وواوُ هُو المضْمُومِ هاءً كَهُووَّمِنْ … فَأدْغِمْ ومَنْ يُظْهِرْ فبِالمَدِّ عَلَّلا
- ١٥ - ويَأْتِي يَوْمٌ أَدْغَمُوهُ وَنَحْوَهُ … وَلافَرْقَ يُنْجِي مَنْ عَلَى المَدِّ عَوَّلا
- ١٦ - وقبْلَ يَئِسْنَ الياءُ في الّلاءِ عَارِضٌ … سَكُونَاً أوَ أَصْلاً فَهْوَ يُظْهِرُ مُسَهِلا
- باب إدغام الحرفين المتقاربين في كلمة وفي كلمتين
- ١ - وَإِنْ كِلْمَةٌ حَرْفَانِ فِيهَا تَقَارَبَا … فَإِدْغَامُهُ لِلقَافِ فِي الكَافِ مُجْتَلى
- ٢ - وَهَذَا إِذَا مَا قَبْلَهُ مُتَحَرِّكٌ … مُبِينٌ وبَعْدَ الكَافِ مِيمٌ تَخَلَّلا
- ٣ - كَيَرْزُقُكُم واثَقكُّمْ وخَلَقكُّمُو … وميثَاقَكُمْ أَظْهِرْ وَنَرْزُقُكَ انْجَلَى
- ٤ - وَإِدْغامُ ذِي التَّحْرِيمِ طَلَّقَكُنَّ قُلْ … أَحَقُّ وَبِالتَّأْنِيثِ وَالجَمْعِ أُثْقِلا
- ٥ - ومَهْمَا يَكُونَا كِلْمَتين فَمُدْغِمٌ … أَوَائِلَ كِلْمِ البَيتِ بَعْدُ عَلَى الوِلا
- ٦ - شِفَا لم تَضِقْ نَفْسَاً بِهَا رُمْ دَوَا ضَنٍ … ثَوَى كَانَ ذَا حُسْنٍ سَآى مِنْه قَدْ جَلا
- ٧ - إذا لم يُنَوَّنْ أوْ يَكُنْ تَاءَ مخاطَبٍ … ومَا لَيْسَ مجزُومَاً وَلا مُتَثَقِّلا
- ٨ - فزُحْزِحْ عَنِ النَّاِرِ الذِّي حَاهُ مُدْغَمٌ … وَفِي الكَافِ قَافٌ وهُوُ فِي القَافِ أُدْخِلا
- ٩ - خَلَق كَّلَّ شَئٍ لَك قُّصُورَاً وأُظْهِرَا … إِذَا سَكَنَ الحرْفُ الذِّي قَبْلُ أَقبَلا
- ١٠ - وَفي ذِي المعَارِج تَّعْرُجُ الجيمُ مُدْغَمٌ … ومِنْ قَبْلُ أَخْرَج شَّطْأَهُ قَدْ تَثَقَّلا
- ١١ - وعِنْدَ سَبِيلاً شِينُ ذِي العَرْشِ مُدْغَمٌ … وضَادَ لِبَعْضِ شَأْنِهم مُدْغَمَاً تَلا
- ١٢ - وفي زُوِّجَتْ سِينُ النُّفُوسِ ومُدْغَمٌ … لَهُ الرَّأْسُ شَيْبَاً باخْتِلافٍ تَوَصَّلا
- ١٣ - وَلِلدَّالِ كِلْمٌ تُرْبُ سَهْلٍ ذَكَا شَذَا … ضَفَا ثَمَّ زُهْدٌ صِدْقُهُ ظَاهِرٌ جَلا
- ١٤ - ولم تُدَّغَمْ مَفْتُوحَةً بَعْدَ سَاكِنٍ … بحرْفٍ بِغَيرِ التَّاءِ فَاعْلَمْهُ واعْمَلا
- ١٥ - وفي عَشْرِهَا والطَّاءُ تُدْغَمُ تَاؤهَا … وفي أَحْرُفٍ وَجْهانِ عَنْهُ تَهَلَّلَا
- ١٦ - فَمَعْ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ الزَّكَاةَ قُلْ … وَقُلْ آتِ ذَالْ ولْتَأْتِ طَائِفَةٌ عَلا
- ١٧ - وفي جِئْتِ شَيْئَا أَظْهَرُوا لِخِطَابِه … ونُقْصَانِهِ والكَسْرُ الادْغَامَ سَهَّلا
- ١٨ - وَفي خَمْسَةٍ وهْيَ الأَوَائِلُ ثَاؤُهَا … وَفي الصَّادِ ثُمَّ السِّينِ ذَالٌ تَدَخَّلا
- ١٩ - وفي اللاَّمِ رَاءٌ وَهْيَ في الرَّا وأُظْهِرَا … إِذَا انْفَتَحَا بَعْد المُسَكَّنِ مُنْزِلا
- ٢٠ - سِوَى قَالَ ثُمَ النُّونُ تُدْغَمُ فِيهِمَا … عَلَى إِثْر تَحْرِيكٍ سِوَى نَحْنُ مُسْجَلا
- ٢١ - وتُسْكَنُ عَنْه الميمُ مِنْ قَبْلِ بَائِها … عَلَى إِثْرِ تَحْرِيكٍ فَتَخْفَى تَنَزُّلا
- ٢٢ - وفي مَنْ يشاءُ با يُعَذِّبُ حَيْثُمَا … أَتَى مُدْغَمٌ فَادْرِ الأُصُولَ لِتَأْصُلا
- ٢٣ - ولا يَمْنَعُ الإدْغَامُ إِذْ هُو عَارِضٌ … إمالةَ كَالأبْرَارِ والنَّارِ أَثْقَلا
- ٢٤ - وأشمِمْ وَرُمْ في غَيرِ بَاءٍ وَمِيمِهَا … مَع البَاءِ أو مِيمٍ وَكُنْ مُتَأَمِّلا
- ٢٥ - وإدْغَامُ حَرْفٍ قَبْلَهُ صَحَّ سَاكِنٌ … عَسِيرٌ وبِالإخْفَاءِ طبَّقَ مَفْصِلا
- ٢٦ - خُذِ العَفْوَ وأْمُرْ ثمَّ مِنْ بَعْد ظُلْمِه … وفي المهْدِ ثُمَّ الخُلْدِ والعِلْمِ فَاشمُلا
- باب هاء الكناية
- ١ - ولم يَصِلُوا ها مُضْمَرٍ قبْلَ سَاكِنٍ … وَمَا قَبْلَهُ التَّحْرِيكُ لِلكُلِّ وُصِّلا
- ٢ - ومَا قَبْلَهُ التَّسْكيُنُ لابْنِ كَثِيِرهِمْ … وفِيهِ مُهَانَاً مَعْهُ حَفْصٌ أَخُو وِلا
- ٣ - وَسَكِّنْ يُؤدِّهْ مع نُوَلِّهْ ونُصْلِهِ … ونُؤْتِهِ مِنْهَا فَاعْتَبِرْ صَافِياً حَلا
- ٤ - وعَنْهُمْ وعَنْ حَفْصٍ فَالْقِه ويتَّقِه … حَمَى صَفْوَه قَوْمٌ بِخُلْفٍ وَأنْهَلا
- ٥ - وقُلْ بِسُكُونِ القَافِ وَالقَصْرِ حَفْصُهُمْ … ويَأْتِهْ لَدَى طَهَ بِالاِسْكَان يُجْتَلى
- ٦ - وفي الكُلِّ قَصْرُ الهاءِ بانَ لِسَانُه … بخلفٍ وفي طَه بِوَجْهيِن بُجِّلا
- ٧ - وإِسْكَانُ يَرْضَهْ يُمْنُهُ لُبْسُ طَيِّبٍ … بِخُلْفِهِمَا والقَصْرَ فَاذْكُرْه نَوْفَلا
- ٨ - لَهُ الرَّحْبُ والزِّلْزَالُ خَيْرَاً يَرَهْ بِهَا … وشَرَّاً يَرَهْ حَرْفَيْهِ سَكِّنْ لِيَسْهُلا
- ٩ - وعَى نَفَرٌ أَرْجِئْهُ بِالهَمْزِ سَاكِنَاً … وفي الهَاءِ ضَمٌّ لَفَّ دَعْوَاهُ حَرْمَلا
- ١٠ - وأَسْكِنْ نَصيرَاًفَازَ واكْسِرْ لِغَيرِهِمْ … وصِلْهَا جَوَادَاً دُونَ رَيْبٍ لِتُوصَلا
- باب المد والقصر
- ١ - إِذَا أَلِفٌ أَوْ يَاؤُهَا بَعْدَ كَسْرةٍ … أَوِ الوَاوُ عَنْ ضَمٍّ لَقِي الهَمْزَ طُوِّلا
- ٢ - فَإِنْ يَنْفصِلْ فَالقَصْرُ بَادِرْهُ طَالِبَاً … بِخُلْفِهِمَا يُرْوِيكَ دُرَّاً ومُخْضَلا
- ٣ - كَجِئَ وَعَنْ سُوءٍ وَشآءَ اتَّصَالُهُ … ومَفْصُولُهُ في أُمِّهَا أَمْرُهُ إِلا
- ٤ - وما بَعْدَ هَمْزٍ ثَابتٍ أوْ مُغَيَّرٍ … فَقَصْرٌ وَقَدْ يُرْوَى لِوَرْشٍ مُطَوَّلا
- ٥ - وَوَسَّطَهُ قَوْمٌ كَآمَنَ هَؤُلا … ءِ آلِهَةً آتَى لِلإيمَانِ مُثِّلا
- ٦ - سِوَى ياءِ إسرائيلَ أَوْ بَعْدَ سَاكنٍ … صحيحٍ كَقُرْآنٍ ومَسْؤلاً اسْأَلا
- ٧ - وما بَعْدَ هَمْزِ الوَصْلِ ايتِ وبَعْضُهُمْ … يُؤَاخِذُكُمْ الانَ مُسْتَفْهِمًا تَلا
- ٨ - وعَادَاً الأولى وابْنُ غَلْبُونَ طَاهِرٌ … بِقَصْرِ جَمِيعِ البَابِ قَالَ وَقَوَّلا
- ٩ - وعَنْ كُلِّهمْ بِالمدِّ مَا قَبْلَ سَاكِنٍ … وَعِنْدَ سُكُونِ الوَقْفِ وَجْهَانِ أُصِّلا
- ١٠ - ومُدَّ لهُ عِنْدَ الفَوَاتِحِ مُشْبِعَاً … وَفِي عَيْنٍ الوَجْهَانِ وَالطُّولُ فُضِّلا
- ١١ - وَفي نَحْوِطَهَ القَصْرُ إِذْ لَيْسَ سَاكِنٌ … ومَا في أَلِفْ مِنْ حَرْفِ مَدٍّ فَيُمْطَلا
- ١٢ - وإنْ تَسْكُنِ اليا بَيْنَ فَتْحٍ وهَمْزَةٍ … بِكِلْمَةٍ أَوْ واوٌ فَوَجْهَانِ جُمِّلا
- ١٣ - بطولٍ وقَصْرٍ وَصْلُ ورشٍ ووَقْفُه … وعِنْدَ سُكُونِ الوَقْفِ للكُلِّ أُعْمِلا
- ١٤ - وعَنْهمْ سُقُوطُ المدِّ فيه ووَرْشُهُمْ … يُوَافِقُهمْ في حَيْثُ لا هَمْزَ مُدْخَلا
- ١٥ - وفِي وَاوِ سَوْءاتٍ خِلافٌ لِوَرْشِهمْ … وعَنْ كُلٍّ المَوْءُودَةُ اقْصُرْ وَمَوْئِلا
- باب الهمزتين من كلمة
- ١ - وتَسْهِيلُ أُخْرَى هَمْزَتَينِ بِكِلْمَةٍ سَمَا … وبِذَاتِ الفَتْحِ خُلْفٌ لِتَجْمُلا
- ٢ - وقُلْ أَلِفَاً عَنْ أَهْلِ مِصْرَ تَبَدَّلَتْ … لِورشٍ وفي بِغَدَادَ يُروى مُسَهَّلا
- ٣ - وحقَّقَهَا في فُصِّلَتْ صحبةٌ ءأعـ … ـجَمِيٌّ وَالاُولَى أَسْقِطَنَّ لِتَسْهُلا
- ٤ - وهَمْزَةُ أَذْهَبْتُمْ في الَاحْقَافِ شُفِّعَتْ … بِأُخْرَى كَمَا دَامَتْ وِصَالاً مُوَصَّلا
- ٥ - وفي نُونَ فِي أَنْ كَانَ شَفَّعَ حَمْزَةٌ … وَشُعْبَةُ أيضَاً والدِّمَشْقِيُّ مُسَهِّلا
- ٦ - وفِي آلِ عِمْرَانٍ عَنْ ابْنِ كَثِيرِهِمْ … يُشَفَّعُ أنْ يُؤْتَى إِلى مَاتَسَهَّلا
- ٧ - وطَهَ وفِي الَاعْرَافِ وَالشُّعَرَا بِهَا … ءَآمَنْتُمُ لِلكُلِّ ثَالِثَا اُبْدِلا
- ٨ - وحَقَّقَ ثانٍ صُحْبَةٌ ولِقُنْبُلٍ … بِإِسْقَاطِهِ الأُولَى بِطَهَ تُقُبِّلا
- ٩ - وفي كُلِّهَا حَفْصٌ وأَبْدَلَ قُنْبُلٌ … في الأعرَافِ مِنْهَاالواوَ والملكِ مُوصَلا
- ١٠ - وإنْ هَمْزُ وَصْلٍ بَيْنَ لامٍ مُسَكَّنٍ … وَهَمْزُةُ الاسْتِفْهَامِ فَامْدُدْهُ مُبْدِلا
- ١١ - فَلِلْكُلِّ ذَا أَوْلَى ويَقْصُرُه الذِّي … يُسَهِّلُ عَنْ كُلٍّ كَاْلآنَ مُثِّلا
- ١٢ - ولا مَدَّ بين الهمْزَتَيِن هُنَا وَلا … بحيثُ ثلاثٌ يَتَّفِقْنَ تَنَزُّلا
- ١٣ - وأَضْرُبُ جَمْعِ الهَمْزَتَينِ ثَلاثَةٌ … ءَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لمْ ائِنَّا أءُنزِلا
- ١٤ - ومَدُّكَ قَبْلَ الفَتْحِ والكَسْرِ حُجَّةٌ … بها لُذْ وقَبْلَ الكَسْرِخُلْفٌ لَهُ وَلا
- ١٥ - وفِي سَبْعَةٍ لا خُلْفَ عَنْهُ بِمَرْيمٍ … وفِي حَرْفَي الأعْرَافِ والشُّعَرَا العُلا
- ١٦ - أئِنَّكَ آئِفْكَاً مَعًا فَوْقَ صَادِهَا … وَفِي فُصِّلَتْ حَرْفٌ وبِالخُلْفِ سُهِّلا
- ١٧ - وأَئِمَّةً بِالخُلْفِ قَدْ مَدَّ وَحْدَهُ … وَسَهِّل سمَا وَصْفَاً وَفِي النَّحْوِ أُبْدِلا
- ١٨ - ومَدُّكَ قَبْلَ الضَّمِّ لَبَّى حَبِيبُهُ … بِخُلْفِهمَا بَرَّاً وجَاءَ لِيفْصِلا
- ١٩ - وفي آلِ عِمْرَانٍ رَوَوْا لهشَامِهِم … كَحَفْصٍ وفي البَاقِي كَقَالونَ واعْتَلا
- باب الهمزتين من كلمتين
- ١ - وأَسْقَطَ الأولى في اتَّفَاقِهمَا مَعَاً … إِذَا كَانَتَا مِنْ كِلْمَتَينِ فَتَى العُلا
- ٢ - كَجَا امْرُنَا مِنْ السَّمَا إِنْ أَوْلِيَا … أُولَئِك أَنْوَاعُ اتِّفَاقٍ تجَمَّلا
- ٣ - وقَالُونُ والبَزِّيُّ في الفَتْحِ وَافَقَا … وفي غَيْرِهَا كَالْيا وكَالْوَاوِ سَهَّلا
- ٤ - وبالسُّوءِ إلا أَبْدَلا ثُمَّ أَدْغَمَا … وفِيه خِلافٌ عَنْهُمَا لَيسَ مُقْفَلا
- ٥ - والاُخْرَى كَمَدٍّ عِنْدَ وَرْشٍ وَقُنْبُلٍ … وقَدْ قِيلَ مَحْضُ المدِّ عَنْها تَبَدَّلا
- ٦ - وفي هَؤلا إِنْ وَالْبِغَا إن لِوَرْشِهم … بياءٍ خَفِيفِ الكَسْرِ بَعْضُهمُ تَلا
- ٧ - وإنْ حَرْفُ مَدٍ قَبْلَ هَمْزٍ مُغَيَّرٍ … يجُزْ قَصْرُه والمدُّ مَا زَالَ أَعْدَلا
- ٨ - وتَسْهيُل الاُخْرَى في اخْتِلافِهِمَا سما … تَفِيءَ إِلى مَعْ جَاءَ أُمَّةً أُنْزِلا
- ٩ - نَشَاءُ أَصَبْنَا وَالسَّمَاءِ أَوِائْتِنَا … فَنَوْعَانِ قُلْ كَاليَا وكَالْوَاوِ سُهِّلا
- ١٠ - ونَوْعانِ مِنْهَا أُبْدِلا مِنْهُمَا وَقْلْ … يَشَاءُ إِلى كَاليَاءِ أَقْيسُ مَعْدِلا
- ١١ - وعَنْ أَكْثَرِ القُرَّاءِ تُبْدَلُ وَاوَهَا … وكُلٌّ بِهَمْزِ الكُلِّ يَبْدَا مُفَصِّلا
- ١٢ - والابْدَالُ محضٌ والمسَهَّلُ بَينَ مَا … هُوَ الهمْزُ والحَرْفِ الَّذِي مِنه أُشْكِلا
- باب الهمز المفرد
- ١ - إِذَا سَكَنَتْ فاءً مِنْ الفِعلِ هَمْزَةٌ … فَوَرْشٌ يُرِيها حَرْفَ مَدٍّ مُبْدِلا
- ٢ - سِوَى جُمْلةِ الإيواءِ والواوُ عَنْه … إِنْ تَفَتَّحَ إِثْرَ الضَمِّ نحوُ مُؤَجَّلا
- ٣ - ويُبْدِلُ للسُّوسِيِّ كُلُّ مُسَكَّنٍ مِنْ … الهمْزَ مَدَّاً غَيرَ مجزُومٍ أُهْمِلا
- ٤ - تَسُؤْ ونَشَأْ سِتٌّ وعَشْرٌ يَشَأْ ومَعْ … يُهيِّئْ ونَنْسَأْهَا يُنَبَّأ تَكَمَّلا
- ٥ - وهَيِّئْ وأَنْبئْهمْ ونَبِّئ بِأَرْبَعٍ … وأَرْجِئْ مَعَاً واقْرَأ ثَلاثَاً فَحَصِّلا
- ٦ - وتُؤْوي وتُؤْوِيهِ أَخَفُّ بِهَمْزِهِ … وَرِئْياً بِتَرْكِ الهَمْزِ يُشْبِه الامْتِلا
- ٧ - ومُؤْصَدَةٌ أَوْصَدَتُ يُشْبِه كُلُّهُ … تخيَّرَهُ أَهْلُ الأَدَاءِ مُعَلِّلا
- ٨ - وبَارِئكُمُ بالهَمْزِ حَالَ سُكُونِهِ … وقَالَ ابنُ غَلْبونٍ بِيَاءٍ تَبَدَّلا
- ٩ - ووَالاهُ في بِئْرٍ وفي بِئْسَ وَرْشُهُم … وفي الذِّئْبِ وَرْشٌ والكِسَائي فأَبْدَلا
- ١٠ - وفي لُؤْلؤٍ في العُرْفِ والنُّكرِ شُعْبَةٌ … ويَألِتُكُمُ الدُّوري والابدَالُ يُجْتَلى
- ١١ - ووَرْشٌ لِئَلا والنَّسِئُ بِيَائِه … وَأَدْغَمَ في يَاءِ النَّسيء فَثَقَّلا
- ١٢ - وإِبْدَالُ أُخْرَى الهمْزَتَيِن لِكُلِّهمْ … إِذَا سَكَنَتْ عَزْمٌ كَآدَمَ أُوهِلا
- باب نقل حركة الهمزة إلى الساكن قبلها
- ١ - وحَرِّكَ لِوَرْشٍ كُلَّ سَاكِنٍ اخِرٍ … صَحِيحٍ بِشكْلِ الهمْزِ واحْذِفْه مُسَهِلا
- ٢ - وعَنْ حمزةٍ في الوَقفِ خُلفٌ وعِنْدَه … رَوَى خَلفٌ في الوَصْلِ سَكْتَاً مُقَلَّلا
- ٣ - ويَسْكُتُ في شَيءٍ وشَيئاً وبَعضُهُمْ … لَدَى اللامِ للتَّعْرِيفِ عَنْ حَمْزةٍ تَلا
- ٤ - وشَيءٍ وشَيْئاً لم يَزِدْ ولِنَافِعٍ … لَدَى يُونُسٍ الآنَ بالنَّقْلِ نُقِّلا
- ٥ - وقُلْ عَادَاً الأُولى بِإسْكَانِ لامِهِ … وتَنْوينُه بالكَسِرِ كَاسِيهِ ظَلَّلا
- ٦ - وأَدْغَمَ بَاقِيهم وبالنَّقْلِ وصْلُهُم … وبَدْؤُهُمُو والبَدْءُ بِالأصْلِ فُضِّلا
- ٧ - لِقَالُونَ والبَصْرِي وتُهْمَزُ وَاوُه … لِقَالونَ حَالَ النَّقْلِ بَدْآً ومَوْصِلا
- ٨ - وتَبْدَا بِهَمْزِ الوَصْلِ في النَّقْلِ كُلِّهِ … وإِنْ كُنْتَ مُعْتَدَّاً بِعَارِضِه فَلا
- ٩ - ونَقْلُ رِدَاً عَنْ نَافعٍ وكِتَابِيَه … بالاسْكَانِ عَنْ وَرْشٍ أَصَحُّ تَقَبُّلا
- باب وقف حمزة وهشام على الهمز
- ١ - وحمزَةُ عِنْدَ الوَقْفِ سَهَّلَ هَمْزَهُ … إِذَا كَانَ وَسْطَاً أَوْ تَطَرَّفَ مَنْزِلا
- ٢ - فَأَبْدِلْهُ عنه حَرْفَ مَدٍّ مُسَكِّنَاً … ومِنْ قَبْلِه تَحْرِيُكُه قَدْ تَتَزَّلا
- ٣ - وحَرِّكْ به مَا قبْلَه مُتسَكِّنَاً … وأَسْقِطْه حَتَى يَرْجعَ اللفْظُ أَسْهَلا
- ٤ - سِوَى أَنَّه مِنْ بَعْدِ مَا أَلِفٍ جَرَى … يُسَهِّلْه مَهْمَا تَوَسَّطَ مَدْخَلا
- ٥ - ويُبْدِلْه مَهْمَا تَطَرَّفَ مِثْلَهُ ويَقْصُرُ … أَوْ يَمْضِي علَى المدِّ أَطْوَلا
- ٦ - ويُدْغِمُ فِيه الواوَ والياءَ مُبْدِلاً … إِذَا زِيدَتَا مِنْ قَبْلُ حَتَّى يُفَصِّلا
- ٧ - ويُسْمِعُ بَعْدَ الكَسْرِ والضَّمِّ هَمْزَهُ … لَدَى فَتْحِهِ يَاءً وَوَاواً مُحَوِّلا
- ٨ - وفي غَيْرِ هَذَا بَيْنَ بَيْنَ ومِثْلُهُ … يَقُولُ هِشَامٌ مَا تَطَرَّفَ مُسْهِلا
- ٩ - وَرِئْياً عَلَى إِظْهَارِهِ وإِدْغَامِهِ … وبَعْضٌ بِكَسْرِ الهَاءِ لِيَاءٍ تَحَوَّلا
- ١٠ - كَقَوْلِكَ أَنْبِئْهمْ ونَبِّئْهمْ وَقَدْ … رَوَوا أنَّهُ بِالخَطِّ كَانَ مُسَهِّلا
- ١١ - فَفِي اليَا يَلَي والوَاو والحذْفِ رَسْمَهُ … والاخْفَش بَعْدَ الكَسْرِ ذَا الضَّمِّ أَبْدَلا
- ١٢ - بِيَاءٍ وَعَنْه الوَاوُ في عَكْسِهِ ومَنْ … حَكَى فِيهَما كَاليَاِ وكَالوَاوِ أَعْضَلا
- ١٣ - ومُسْتَهْزِءُونَ الحذْفُ فِيه ونحْوُهِ … وضَمٌّ وكَسْرٌ قَبْلُ قِيلَ وأُخْمِلا
- ١٤ - ومَا فِيه يُلْفَى وَاسِطَا بِزَوَائِدٍ … دَخَلْنَ عَلَيْهِ فَيه وَجْهَانِ أُعْمِلا
- ١٥ - كَمَا هَا وَيَا واللامِ والبَا ونحوِهَا … وَلامَاتِ تَعْرِيفٍ لمنْ قَدْ تَأمَّلا
- ١٦ - وَأَشْمِمْ وَرُمْ فِيمَا سِوَى مُتَبَدِّلٍ … بِهَا حَرْفَ مَدٍّ واعْرِف البَابَ مَحْفِلا
- ١٧ - ومَا وَاوٌ اَصْلِيٌّ تَسَكَّنَ قَبْلَهُ … أَوِاليَا فَعَنْ بَعْضٍ بالادْغَامِ حُمِّلا
- ١٨ - ومَا قَبْلَه التَّحْرِيكُ أَوِ أَلِفٌ مُحَر … رَكَاً طَرَفَاً فَالبَعْضُ بالرَّوْمِ سَهَّلا
- ١٩ - ومَنْ لمْ يَرُمْ واعْتَدَّ محضَاً سُكُونَهُ … وأَلحقَ مَفْتُوحَاً فَقَدْ شَذَّ مُوغِلا
- ٢٠ - وفي الهَمْزِ أَنحاءٌ وعِنْدَ نُحَاتِه … يُضيءُ سَنَاهُ كُلَّمَا اسْوَدَّ أَلْيَلا
- باب الإظهار والإدغام
- ١ - سَأَذْكُرُ ألْفَاظَاً تَلِيهَا حُرُوفُهَا … بالاظْهَارِ والإدْغَامِ تُرْوَى وتجتَلى
- ٢ - فَدُونَكَ إِذْ في بَيْتِها وحُرُوفَها … وما بَعْدُ بالتَّقْيدِ قُدْهُ مُذَلَّلا
- ٣ - سَأُسْمِي وبَعْدَ الوَاوِ تَسْمُو حُرُوفُ مَنْ … تَسَمَّى عَلَى سِيمَا تَرُوقُ مُقْبَّلا
- ٤ - وفي دَالِ قَدْ أَيْضَاً وتَاءِ مُؤَنَّثٍ … وفي هَلْ وبَلْ فَاحْتَلْ بِذِهْنِكَ أَحْيَلا
- ذكر ذال إذ
- ١ - نَعَمْ إِذَ تمَشَّتْ زَيْنَبٌ صَالَ دَلُّهَا … سَمِيَّ جَمَالٍ وَاصِلاً مَنْ تَوَصَّلا
- ٢ - فَإِظْهَارُهَا أَجْرَى دَوَامَ نَسِيمِهَا … وَأَظْهَرَ رَيَّا قَوْلِهِ وَاصِفٌ جَلا
- ٣ - وَأَدْغَمَ ضَنْكَاً وَاصِلٌ تُومَ دُرِّهِ … وَأَدْغَمَ مَوْلىً وُجْدُهُ دَائِمٌ وِلا
- ذكر دال قد
- ١ - وقَدْ سَحَبَتْ ذَيْلاً ضَفَا ظَلَّ زَرْنَبٌ … جَلَتْهُ صَبَاهُ شَائِقَاً وَمُعَلَّلا
- ٢ - فَأَظْهَرَهَا نجمٌ بَدَا دَلَّ وَاضِحاً … وأَدْغَمَ وَرْشٌ ضَرَّ ظَمْآنَ وامْتَلا
- ٣ - وأَدْغَمَ مَرْوٍ وَاكِفٌ ضَيْرَ ذَابِلٍ … زَوَى ظِلَّهُ وَغْرٌ تَسَدَّاه كَلْكَلا
- ٤ - وَفي حَرْفِ زَيَّنَا خِلافٌ وَمُظْهِرٌ … هِشَامٌ بِصادٍ حَرْفَه مُتَحَمِّلا
- ذكر تاء التأنيث
- ١ - وَأَبْدَتْ سَنَا ثَغْرٍ ضَفَتْ زُرْقُ ظُلْمِهِ … جمَعْنَ ورُودَاً بَارِدَاً عَطِرَ الطِّلا
- ٢ - فَإِظْهَارُهَا (¬٢) دُرٌ نمَتْه بُدُوُره … وَأدْغَمَ وَرْشٌ ظَافِرَاً وَمخوِّلا
- ٣ - وَأَظْهَرَ كَهْفٌ وَافِرٌ سَيْبُ جُودِهِ … زَكِيٌّ وفيٌ عُصْرَةً ومُحَلِّلا
- ٤ - وأَظْهَرَ رَاوِيه هِشَامٌ لَهُدِّمَتْ … وَفي وجَبَتْ خُلْفُ ابنِ ذَكْوَانَ يُفْتَلى
- ذكر لام هل وبل
- ١ - أَلا بَلْ وهَل تَرْوي ثَنَا ظَعْنِ زَيْنَبٍ … سَمِيَر نَوَاها طِلْحَ ضُرٍّ ومُبْتَلى
- ٢ - فَأَدْغَمَهَا رَاوٍ وَأَدْغَمَ فَاضِلٌ … وَقُورٌ ثَنَاه سَرَّ تَيْمَاً وَقَدْ حَلا
- ٣ - وبَلْ في النِّسَاِ خَلاَّدُهُمْ بخلافِهِ … وفي هَلْ تَرَى الإدْغَامُ حُبَّ وحُمِّلا
- ٤ - وأَظْهِرْ لَدَى وَاعٍ نَبِيلٍ ضَمَانُهُ … وفي الرَّعْدِ هَلْ وَاسْتَوْفِ لازَاجِرَاً هَلا
- باب اتفاقهم في إدغام إذ وقد وتاء التأنيث وهل وبل
- ١ - ولاخُلْفَ (¬١) في الإدْغَامِ إِذْ ذَلَّ ظَالمٌ … وَقَدْ تَيَّمَتْ دَعْدٌ وَسِيمَاً تَبَتَّلا
- ٢ - وقَامَتْ تُرِيه دُمْيةٌ طِيبُ وَصْفِهَا … وَقُلْ بَلْ وهَلْ رَاهَا لَبيبٌ وَيَعْقِلا
- ٣ - ومَا أَوَّلُ المثْلَيِن فِيهِ مُسَكَّنٌ … فَلا بُدَّ مِنْ إِدْغَامِهِ مُتَمَثِّلا
- باب حروف قربت مخارجها
- ١ - وإدْغَامُ بَاءُ الجزْمِ في الفَاءِ قَدْ رَسَا … حَمِيدَاً وَ خَيِّرْ في يَتُبْ قَاصِدَاً وَلا
- ٢ - ومَعْ جَزْمِهِ يَفْعَلْ بِذَلِكَ سَلَّمُوا … ونَخْسِفْ بِهمْ رَاعُوا وشَذَّا تَثَقُّلا
- ٣ - وعُذْتُ عَلَى إِدْغَامِهِ ونَبَذْتُهَا … شُوَاهِدُ حَمَّادٍ وَأُورِثْتُمُو حَلا
- ٤ - لَهُ شَرْعُهُ وَالرَّاءُ جَزْمَاً بِلامِهَا … كَوَاصْبِرْ لحُكْمٍ طَالَ (¬١) بِالخُلْفِ يَذْبُلا
- ٥ - ويَاسِيَن أَظْهِرْ عَنْ فَتَىً حَقُّهُ بَدَا … ونُونَ وفِيه الخلْفُ عَنْ وَرْشِهِمْ خَلا
- ٦ - وحِرْميُّ نَصْرٍ صَادَ مَرْيمَ مَنْ يُرِدْ … ثَوَابَ لَبِثْتَ الفَرْدَ والجمْعَ وُصِّلا
- ٧ - وطَاسِينَ عِنْدَ الميمِ فَازَ اتخَذْتُمُو … أَخَذْتُمْ وَفي الإِفْرَادِ عَاشَرْ دَغْفَلا
- ٨ - وَفي ارْكَبْ هُدَى بَرٍّ قَرِيبٍ بخُلْفِهِمْ … كَمَا ضَاعَ جَا يَلْهَثْ لَهُ دَارِ جُهَّلا
- ٩ - وقَالُونُ ذُو خُلْفٍ وفي البَقَرَه فَقُلْ … يُعَذِّبْ دَنَا بِالخُلْفِ جَوْدَاً وَمُوبِلا
- باب أحكام النون الساكنة والتنوين
- ١ - وكُلُّهُم التَّنْوِينَ والنُّونَ أَدْغَمُوا … بِلا غُنَّةٍ في اللامِ والرَّاءِ لِيَجْمُلا
- ٢ - وَكُلٌّ بِيَنْمُوا أَدْغَمُوا مَعَ غُنَّةٍ … وَفي الوَاوِ واليَا دونها خَلَفٌ تَلا
- ٣ - وعِنْدَهُمَا للكُلِّ أَظْهِرْ بِكِلْمَةٍ … مخَافَةَ إِشْبَاهِ المضَاعَفِ أَثْقَلا
- ٤ - وعِنْدَ حُرُوفِ الحَلْقِ لِلكُلِّ أُظْهِرَا … أَلا هَاجَ حُكْمٌ عَمَّ خَالِيهِ غُفَّلا
- ٥ - وقَلْبُهُمَا مِيمَاً لَدَى البَاءِ وَأَخْفِيَا … عَلَى غُنَّةٍ عِنْدَ البَوَاقِي لِيَكْمُلا
- باب الفتح والإمالة بين اللفظين
- ١ - وحمزْةُ مِنْهُم وَالكِسَائِيِّ بَعْدَهُ … أَمَالا ذَوَاتِ اليَاءِ حَيْثُ تَأَصَّلا
- ٢ - وتَثْنِيَةُ الأسْمَاءِ تَكْشِفُهَا وَإِنْ … رَدَدَتَ إِليكَ الفِعْلَ صَادَفْتَ مَنْهَلا
- ٣ - هَدَى واشْتَرَاهُ والهوَى وَهُدَاهُمُ … وَفي أَلِفِ التَّأْنِيثِ في الكُلِّ مَيَّلا
- ٤ - وكَيْفَ جَرَتْ فَعْلَى فَفِيهَا وجُودُها … وإنْ ضُمَّ أَوْ يُفْتَحْ فَعَالَى فَحَصِّلا
- ٥ - وفي اسْمٍ في الاسْتِفْهَامِ أَنَّى وَفي مَتَى … مَعَاً وَعَسَى أَيْضَاً أَمَالا وَقُلْ بَلَى
- ٦ - ومَا رسَمُوا بِاليَاءِ غَيرَ لَدَى وَمَا … زَكَى وَإِلى مِنْ بَعْدُ حَتَّى وَقُلْ عَلَى
- ٧ - وكُلُّ ثُلاثِيٍّ يَزِيدُ فَإِنَّهُ … مُمَالُ كَزَكَّاهَا وأنْجَى معَ ابْتَلَى
- ٨ - ولَكِنَّ أَحْيَا عَنْهُمَا بَعْدَ وَاوِهِ … وَفِيمَا سِوَاهُ للكِسَائِيِّ مُيِّلا
- ٩ - وَرُءْيَاي والرُّءْيَا وَمَرْضَاتِ كَيْفَمَا … أَتَى وَخَطَايَا مِثْلُهُ مُتَقَبَّلا
- ١٠ - ومحيَاهُمُو أَيْضَاً وَحَقَّ تُقَاتِهِ … وَفي قَدْ هَدَانِي لَيْسَ أَمْرُكَ مُشْكِلا
- ١١ - وفي الكَهْفِ أَنْسَانِي وَمِنْ قَبْلُ جَاءَ مَنْ … عصَانِي وَأوصَانِي بمَرْيمَ يُجْتلى
- ١٢ - وفِيهَا وَفِي طَس أَتَانِيَ الَّذِي … أَذَعْتُ بِهِ حَتَّى تَضَوَّعَ مَنْدَلا
- ١٣ - وحَرْفُ تَلاهَا مَعْ طَحَاهَا وَفي سَجَى … وحَرْفُ دَحَاهَا وَهي بالوَاوِ تُبْتَلَى
- ١٤ - وَأَمَّا ضُحَاهَاوالضُّحَى وَالرِّبَا مَع الـ … ـقُوَى فَأَمَالاهَا وَبِالوَاوِ تختَلَى
- ١٥ - وَرُؤْيَاكَ مَعْ مَثْوَايَ عَنْهُ لحفْصِهِمْ … وَمحيَايَ مِشْكَاةٍ هُدَايَ قَدْ انجَلى
- ١٦ - ومما أَمَالاهُ أَوَاخِرُآي مَا … بِطَه وآي النَّجْمِ كَي تَتَعَدَّلا
- ١٧ - وفي الشَّمْسِ وَالأَعْلَى وَفي الليْلِ وَالضُّحَى … وَفي اقْرَأْ وَفي وَالنَّازِعَاتِ تَمَيَّلا
- ١٨ - وَمَنْ تَحْتِهَا ثُمَّ القِيَامَةِ ثُمَّ في الـ … ـمَعَارِجِ يامِنْهَالُ أفْلَحْتَ مُنْهِلا
- ١٩ - رَمى صُحْبَةٌ أَعْمَى وَفي الاسْرَاءِ ثَانِيَاً … سِوَى وسُدَىً في الوَقْفِ عَنْهُمْ تَسَبَّلا
- ٢٠ - وَرَاءُ تَرَاءَى فَازَ في شُعَرَائِه … وَأَعْمَى في الاسْرَا حُكْمُ صُحْبَةٍ اوَّلا
- ٢١ - ومَا بَعْدَ رَاءٍ شَاعَ حُكْمَاً وحَفْصُهُمْ … يُوَالي بمجْرَاهَا وَفي هُودَ أُنْزِلا
- ٢٢ - نَأَى شَرْعُ يمنٍ بِاخْتِلافٍ وَشُعْبَةٌ … في الاسْرَا وَهُمْ وَالنُّونُ ضَوْءُ سَنَاً تَلا
- ٢٣ - إِنَاهُ لَهُ شَافٍ وَقُلْ أَوْ كِلاهُمَا … شَفَا وَلِكَسْرٍ أَوْ لِيَاءٍ تَمَيَّلا
- ٢٤ - وَذو الرَّاءِ وَرْشٌ بَينَ بينَ وَفي أَرَا … كَهُم وَذَوَاتِ اليَا لَهُ الخلْفُ جُمِّلا
- ٢٥ - وَلَكِنْ رُؤوسُ الآي قَدْ قَلَّ فَتْحُهَا … لَهُ غَيْرَ ماهَا فِيه فَاحْضُرْ مُكَمَّلا
- ٢٦ - وكَيْفَ أَتَتْ فَعْلَى وَآخِرُ آي مَا … تَقَدَّمَ لِلبَصْرِي سِوَى رَاهُمَا اعْتَلى
- ٢٧ - ويَاويْلَتَى أَنَّى وَيَاحَسْرَتَى طَوَوْا … وعَنْ غَيْرِهِ قِسْهَا وَيَاأَسَفَى العُلا
- ٢٨ - وكَيْفَ الثُّلاثِي غَيْرَ زَاغَتْ بِمَاضِي … أَمِلْ خَابَ خَافُوا طَابَ ضَاقَتْ فَتُجْمَلا
- ٢٩ - وَحَاقَ وَزَاغُوا جَاءَ شَاءَ وَزَادَ فُزْ … وجَاءَ ابنُ ذَكْوَانٍ وَفي شَاءَ مَيَّلا
- ٣٠ - فَزَادَهُمُ الأولَى وَفِي الغَيْر خُلْفُهُ … وَقُلْ صُحْبَةٌ بَلْ رَانَ وَاصْحَبْ مُعَدَّلا
- ٣١ - وفي أَلِفَاتٍ قَبْلَ رَا طَرَفٍ أَتَتَ … بِكَسْرٍ أَمِلْ تُدْعَى حَمِيدَاً وَتُقْبَلا
- ٣٢ - كَأبَصَارِهِم وَالدَّارِ ثُمَّ الحمار مَعْ … حِمَارِكَ وَالكُفَّارِ وَاقْتِسْ لِتَنْضُلا
- ٣٣ - ومَعْ كَافِرِينَ الكَافِرِينَ بِيَائِه … وَهَارٍ رَوَى مَرْوٍ بخُلْفٍ صَدٍ حَلا
- ٣٤ - بَدَرٍ وَجَبَّارِينَ وَالجَارِ تَمَّمُوا … وَوَرْشٌ جمِيعَ البابِ كَانَ مُقَلِّلا
- ٣٥ - وَهَذَانِ عَنْهُ بِاخْتِلافٍ وَمَعْهُ في الـ … ـبَوَارِ وَفي القَهَارِ حَمْزَةُ قَلَّلا
- ٣٦ - وإضْجَاعُ ذِي رَاءيَنِ حَجَّ رُوَاتُه … كَالابْرَارِ وَالتقْلِيلُ جَادَلَ فَيْصَلا
- ٣٧ - وإِضْجَاعُ أَنْصَارِي تَمِيمٌ وَسَارعُوا … نُسَارِعُ وَالبَارِي وَبَارِئكُم تَلا
- ٣٨ - وَآذَانِهِم طُغْيَانِهِمْ وَيُسَارِعُو … نَ آذَانِنَا عَنْه الجوَارِي تَمَثَّلا
- ٣٩ - يُوَارِي أُوَارِى في العُقُودِ بِخُلْفِهِ … ضِعَافَا وَحَرْفا النَّمْلِ آتِيكَ قُوَّلا
- ٤٠ - بخلْفٍ ضَمَمْنَاهُ مَشَارِبُ لامِعٌ … وآنِيَةٍ في هَلْ أَتَاكَ لاعْدَلا
- ٤١ - وفي الكَافِريَن عَابِدُونَ وَعَابِدٌ … وَخُلْفُهُمْ في النَّاسِ في الجَرِّ حُصِّلا
- ٤٢ - حِمَارِكَ وَالمحْرَابِ إِكْرَاهِهِنَّ وَالـ … ـحِمَارِ في الإكْرَامِ عِمْرَانَ مُثِّلا
- ٤٣ - وَكُلٌّ بخُلْفٍ لابنِ ذَكْوَانَ غَيْرَمَا … يُجَرُّ مِنْ المِحْرَابِ فَاعْلَمْ لِتَعْمَلا
- ٤٤ - ولا يَمْنَعُ الإسْكَانُ في الوَقْفِ عَارِضَاً … إِمَالةَ مَالِلكَسْرِ في الوَصْلِ مُيِّلا
- ٤٥ - وَقَبْلَ سُكُونٍ قِفْ بِمَا في أُصُولِهِم … وَذُو الرَّاءِ فِيِه الخُلْفُ في الوَصْلِ يُجْتَلى
- ٤٦ - / كَمُوسَى الهُدَى عِيسَى ابنَ مَريمَ … وَالقُرَى التِّي مَعْ ذِكْرَى الدَّارِى فَافْهَمْ مُحَصِّلا
- ٤٧ - وَقَدْ فَخَّمُوا التَّنْوِينَ وَقْفَاً وَرقَّقُوا … وَتَفْخِيمُهم في النَّصْبِ أَجْمَعُ أَشْمُلا
- ٤٨ - مُسَمَّىً ومَوْلَىً رَفْعُهُ مَعْ جَرِّه … وَمَنْصُوبُهُ غُزَّىً وَتَتْرَى تَزَيَّلا
- باب مذهب الكسائي في إمالة هاء التأنيث في الوقف
وفاة المؤلف: 643 هـ
الكتاب: فتح الوصيد في شرح القصيد [شرح الشاطبية]
المؤلف: علم الدين علي بن محمد أبو الحسن السخاوي (ت ٦٤٣ هـ)
المحقق: أحمد عدنان الزعبي
مدرس التفسير وعلوم القرآن في كلية التربية الأساسية في الكويت
أصل التحقيق: رسالة دكتوراه، جامعة القرآن الكريم والعلوم الإسلامية في السودان - كلية الدراسات العليا والبحث العلمي قسم التفسير وعلوم القرآن ١٩٩٨ م
الناشر: مكتبة دار البيان للنشر والتوزيع - الكويت
الطبعة: الأولى، ١٤٢٣ هـ - ٢٠٠٢ م
عدد الأجزاء: ٢
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 825)
الكتاب: فتح الوصيد في شرح القصيد [شرح الشاطبية]
المؤلف: علم الدين علي بن محمد أبو الحسن السخاوي (ت ٦٤٣ هـ)
المحقق: أحمد عدنان الزعبي
مدرس التفسير وعلوم القرآن في كلية التربية الأساسية في الكويت
أصل التحقيق: رسالة دكتوراه، جامعة القرآن الكريم والعلوم الإسلامية في السودان - كلية الدراسات العليا والبحث العلمي قسم التفسير وعلوم القرآن ١٩٩٨ م
الناشر: مكتبة دار البيان للنشر والتوزيع - الكويت
الطبعة: الأولى، ١٤٢٣ هـ - ٢٠٠٢ م
عدد الأجزاء: ٢
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 825)
পাঠকের মন্তব্য (০)
এখনও কোনো মন্তব্য নেই। প্রথম মন্তব্যটি আপনিই করুন।
ছবিসহ ও লিংকসহ মন্তব্য অ্যাডমিন দেখে প্রকাশ করেন।
একই বিষয়ের বই
সবগুলো →
الأحرف السبعة للقرآن ⌕ লেখা
الأحرف السبعة للقرآن
رسالة في القرآن وكلام الله ⌕ লেখা
رسالة في القرآن وكلام الله
أحكام القرآن الكريم ⌕ লেখা
أحكام القرآن الكريم
الميسر في حياة الخلفاء الراشدين ¶ جمع وإ ⌕ লেখা
الميسر في حياة الخلفاء الراشدين ¶ جمع وإعداد: علي بن نايف الشحود ¶ الباحث في القرآن والسنة ¶ الطبعة الأولى ¶ 2009 م-1430 هـ ¶ ماليزيا ¶ ((بهانج- دار المعمور)) ¶ ((حقوق الطبع لكل مسلم)) ¶ ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]
رسالة في أن القرآن غير مخلوق ⌕ লেখা
رسالة في أن القرآن غير مخلوق
القول السديد في علم التجويد ⌕ লেখা
القول السديد في علم التجويد