الكتاب لسيبويه
الكتاب لسيبويه
- লেখক
- سيبويه
- ভাষা
- আরবি
- বিষয়
- আরবি ভাষা ও সাহিত্য
- পৃষ্ঠা
- ১৯৮২
✓ এই বইয়ের ভেতরের লেখায় সার্চ করা যায় (১৯৮২ পৃষ্ঠা)
সূচিপত্র (৭৫৯)
- الجزء الأول
- بسم الله الرحمن الرحيم
- وبه نستعين
- وصلى الله على محمد وعلى آله وسلم
- هذا باب علم الكَلِمُ من العربية
- هذا باب مجارى أواخر الكلم من العربية
- هذا باب المسند والمسند إليه
- هذا باب اللفظ للمعاني
- هذا باب ما يكون في اللفظ من الأعراض
- هذا باب الاستقامة من الكلام والإحالة
- هذا باب
- إلى مفعول
- الفاعل الذي لم يتعده فعله إلى مفعول آخر
- الفاعل الذي يَتعداه فعلُه إلى مفعول
- هذا باب الفاعل
- الذي يَتعَّداهُ فعلُه إلى مفعولين فإن شئت اقتصرتَ
- هذا باب
- الذي يتَعدّاه فعلُه إلى مفعولين وليس لك أن تقتصر
- على أحد المفعولين دون الآخر
- الفاعل الذي يتعداه فعله إلى ثلاثة مفعولينَ
- هذا باب المفعول الذي تعداه فعله إلى مفعولٌ
- هذا باب
- الذي يَتعدَّاه فعلُه إلى مفعولين
- هذا باب ما يَعْمَلُ فيه الفعلُ فيَنتصبُ وهو حالٌ
- وقع فيه الفعلُ وليس بمفعولٍ
- الفعل الذي يَتعدّى اسمَ الفاعل إلى اسم المفعول
- واسمُ الفاعل والمفعولِ فيه لشيء واحدٍ
- هذا باب تخبر فيه عن النّكرِة بنكرة
- هذا باب
- ما أُجْرَى مَجْرى لَيْسَ في بعض المواضع
- هذا باب
- ما يُجَرى على الموضع لا على الاسم الذي قبله
- الإضمار في ليسَ وكانَ كالإِضمار في إن
- هذا باب
- ما يَعْمَلُ عَمَلَ الفعل ولم يَجْرِ مَجرى الفعل
- ولم يَتمكَّن تمكُّنَه
- هذا باب الفاعلَيْنِ والمفعولَيْن
- اللذين كلُّ واحد منهما يَفْعَلُ بفاعله مثل الذى يَفْعَلُ به وما كان نحو ذلك
- هذا باب
- ما يكون فيه الاسمُ مبنياً على الفعل قُدَّمَ أو أُخَّرَ
- وما يكون فيه الفعلُ مبنيّا على الاسم
- باب ما يُختار فيه إعمالُ الفعل مما
- هذا باب يُحْمَلُ فيه الاسمُ
- بابُ ما يخُتارُ فيه النصبُ وليس قبلَه منصوبٌ
- هذا باب ما ينصب فى الألف
- هذا باب ما جَرَى فى الاستفهام
- هذا باب الأفعال التي تستعمل وتلغى
- باب منَ الاستفهام يكون الاسمُ فيه رَفعاً
- هذا باب الأمر والنهى
- هذا بابٌ من الفعل يستعمَلُ فى الاسم
- هذا باب من الفعل
- يُبْدَلُ فيه الآخِرُ من الأوّل ويُجْرَى على الاسم
- كما يُجْرَى أَجْمعُونَ على الاسم، وَيُنْصَبُ بالفعل لأنه مفعول
- هذا باب من
- اسم الفاعل " الذى " جَرَى مَجرى الفِعل المضارعِ
- بابٌ جرى مجرى الفاعل الذى يتعداه فعلُه
- إلى مفعولَيْنِ فى اللفظ لا في المعنى
- هذا بابٌ صار الفاعِلُ فيه بمنزلة
- الّذى فَعَلَ فى المعنى، وما يَعْمَلُ فيه
- بابٌ من المصادر جَرَى مَجرى الفعل المضارِع
- فى عمله ومعناه
- باب الصفة المشبَّهة بالفاعل فيما عَمِلتْ فيه
- باب استعمال الفعل فى اللَّفظ لا فى المعنى
- باب وُقوع الأسماء ظُروفا
- وتصحيح اللفظ على المعنى
- هذا باب
- ما يكون فيه المصدرُ حِيناً لسعة الكلام
- والاختصار
- هذا باب ما يكون من المَصادر مفعولا
- هذا باب ما لا يَعْمَلُ فيه ما قبله من الفعل
- الذى يتعدى إلى المفعول ولا غيره
- باب من الفعل سمى الفعل فيه بأسماء
- لم تؤخَذْ من أَمثلة الفعل الحادث
- هذا باب متصرَّف رُوَيْد
- هذا باب من
- الفِعلِ سُمّى الفعلُ فيه بأَسماءٍ مضافةٍ
- هذا باب
- ما جرى من الأمر والنهى على إضمار الفِعل
- المستعمَلِ إظهارُه إذا عَلِمْت أنّ الرجل مُسْتَغْن عن لَفْظِكَ بالفِعل
- هذا باب
- ما يضمر فيه الفعل المستعمل إظهاره
- فى غير الأمر والنهى
- هذا باب
- ما يُضْمَرُ فيه الفعلُ المستعمَل إظهارُه بعد حرفٍ
- هذا باب
- ما يَنْتصب على إضمار الفعل المتروك إظهارُه
- استغناءً عنه
- هذا باب
- ما يكون مَعطوفا فى هذا الباب
- على الفاعل المضمَرِ
- هذا بابٌ يُحْذَفُ منه الفعل لكثرته فى كلامهم
- هذا باب ما ينتصب على إضمار الفعل
- المتروك إظهارُه فى غير الأمر والنَّهى
- باب ما يَظْهَرُ فيه الفعلُ ويَنتصب فيه الاسمُ
- بابٌ معنى الواو فيه كمعناها فى الباب الأوّلِ
- بابٌ منه يُضمِرون فيه الفِعْلَ لقبح الكلام
- إذا حُمل آخِرُه على أوّله
- باب ما يُنْصَبُ من المصادر
- على إضمارِ الفعل غير المستعمل وإظهاره
- هذا باب
- ما جرى من الأسماءِ مجرى المَصادِرِ
- التى يُدْعَى بها
- وهذا باب
- ما أُجرى مُجرى المَصادر المَدْعُوَّ بها
- من الصفات
- باب ما جرى من المَصادر المضافِة مَجرى
- المصادر المُفرَدَةِ المَدْعُوَّ بها
- هذا باب
- ما يَنتصب على إضمار الفِعل المتروكِ إظهارُه
- من المَصادر فى غير الدُّعاء
- هذا بابٌ أيضاً من المصادر يَنتصب
- بإضمار الفعل المتروك إظهارُه
- بابٌ يُختار فيه أن تكون المصادرُ مبتدأة
- هذا بابٌ من النكرة
- يَجرى مجرى ما فيه الألفُ واللام من المصادر والأسماء
- بابٌ منه استَكرهه النحويّون، وهو قبيح
- هذا بابُ ما ينتصب فيه المصدرُ
- هذا باب ما ينتصب من الأسماء
- هذا باب
- ما جرى من الأسماء التى لم تؤخذ من الفعل
- مجرى الأسماء التى أُخذت من الفعل
- باب ما يجيء من المصادر مُثَنًّى منتصِبا
- باب ذكر معنى لَبَّيْكَ وسَعْدَيْكَ وما اشتُقّا منه
- باب ما يَنتصب فيه المصدرُ المشبَّهُ به
- هذا باب يختار فيه الرفع
- هذا باب
- ما يختار فيه الرفعُ إذا ذكرتَ المصدرَ
- الذى يكون علاجا وذلك إذا كان الآخِرُ هو الأوّل
- هذا باب ما الرفع فيه الوجه
- هذا باب لا يكون فيه إلا الرفع
- باب ما يَنتصب من المصادر
- لأنَّه عُذْرٌ لوقوع الأمر
- باب ما ينتصب من المصادر لأنه حال
- وقع فيه الأمرُ فانتَصب لأنه موقوعٌ فيه الأمرُ
- وهذا ما جاء منه في الألف واللام
- وهذا ما جاء منه مضافا معرفةً
- هذا باب ما جُعل من الأسماء مصدراً
- هذا باب
- كالمصدر الذى فيه الألفُ واللامُ نحو العِراك
- باب ما يَنتصب أنه حالٌ
- يقع فيه الأمرُ وهو اسمٌ
- ما يَنتصب من المصادر توكيداً لما قبله
- هذا باب
- ما يكون المصدرُ فيه توكيداً لنفسه نصباً
- باب ما ينتصب من المصادر لأنه حال
- باب ما يختار فيه الرفعُ ويكون فيه
- الوجهَ فى جميع اللغات
- باب ما يَنتصب من الأسماء التى ليست بصفةٍ
- هذا باب
- ما يَنتصب فيه الاسمُ لأنه حال يقع فيه السَّعرُ
- بابٌ يختار فيه الرفعُ والنصبُ، لقُبْحِه
- أَن يكونَ صفة
- باب ما ينتصب من الصفات كانتصاب الأسماء
- باب ما يَنتصب فيه الصفةُ لأنّه حالٌ
- وقع فيه الألفُ واللام
- هذا باب
- ما يَنتصب من الأسماءِ والصفات لأنَّها أَحوالٌ
- باب ما ينتصب من الأماكن والوقت
- باب ما شُبّه من الأماكن المختصّةِ
- هذا باب الجَرّ
- باب مَجرى النعتِ على المنعوتِ
- والشَّريكِ على الشَّريكِ والبَدَلِ على المُبْدِلَ منه وما أشبه ذلك
- باب ما أَشْرَكَ بين الاسمْينِ فى الحرف الجارّ
- فَجَرَيا عليه كما أَشرك بينهما فى النَّعْت فَجَرَيا على المنعوت
- هذا باب المُبْدَل من المُبدَل منه
- الجزء الثاني
- بسم الله الرحمن الرحيم
- هذا باب مجرى نعت المعرفة عليها
- باب بدل المعرفة من النكرة
- والمعرفة من المعرفة وقطع المعرفة من المعرفة مبتدأة
- باب ما يجرى عليه صفةُ ما كان من سببه
- هذا باب
- ما جرى من الصفات غير العمل على الاسم الأول
- إذا كان لشيء من سببه
- باب الرفع فيه وجه الكلام
- وهو قول العامة
- باب ما جرى من الأسماء التي تكون صفة
- مجرى الأسماء التي لا تكون صفة
- هذا باب ما يكون من الأسماء صفة منفرداً
- وليس بفاعل ولا صفةٍ تشبَّه بالفاعل كالحَسن وأشباهه
- هذا باب
- ما جرى من الأسماء التى من الأفعال وما أشبهها
- من الصفات التي ليست بعمل نحو الحسن والكريم وما أشبه ذلك
- مجرى الفعل إذا أظهرتَ بعده الأسماء أو أضمرتَها
- باب إجراء الصفة فيه على الاسم
- هذا باب ما يُنصب فيه الاسمُ لأنه
- لا سبيل له إلى أن يكون صفة
- هذا باب ما ينتصب لأنه حالٌ
- باب ما ينتصب على التعظيم والمدح
- باب ما يجري من الشتم مجرى التعظيم
- وما أشبهه
- باب ما ينتصب لأنه خبر للمعروف المبني
- على ما هو قبله من الأسماء المبهمة
- هذا باب
- ما يجوز فيه الرفع مما ينتصب في المعرفة
- هذا باب
- ما يرتفع فيه الخبر لأنه مبنى على مبتدإ
- باب ما ينتصب فيه الخبر
- هذا بابٌ من المعرفة
- يكون فيه الاسم الخاص شائعا في الأمة
- باب ما يكون فيه الشيء غالبا عليه اسم
- يكون لكل من كان من أمته، أو كان في صفته، من الأسماء التي يدخلها الألف
- باب
- ما يكون الاسم فيه بمنزلة الذي في المعرفة
- باب ما لا يكون الاسم فيه إلا نكرة
- باب ما ينتصب خبره لأنه معرفة
- باب ما ينتصب لأنه قبيح أن يكون صفة
- باب ما ينتصب لأنه ليس من اسم ما قبله
- ولا هو هو
- وهذا شيء ينتصب على أنه
- ليس من اسم الأول ولا هو هو
- هذا باب
- ما ينتصب لأنه قبيح أن يوصف بما بعده
- ويبنى على ما قبله
- باب ما يثنى فيه المستقر توكيدا
- هذا باب الابتداء
- باب ما يقع موقع الاسم المبتدإ ويسد مسده
- باب من الابتداء يُضمَر فيه
- بابٌ يكون المبتدأ فيه مُضمَراً
- هذا باب الحروف الخمسة
- التي تعمل فيما بعدها كعمل الفعل فيما بعده
- هذا باب
- ما يَحسن عليه السكوتُ في هذه الأحرف
- الخمسة
- باب ما يكون محمولا على إن
- فيشاركه فيه الاسم الذي ولِيها ويكون محمولا على الابتداء
- باب ما تستوي فيه الحروفُ الخمسة
- بابٌ ينتصب فيه الخبر بعد الأحرف الخمسة
- انتصابَه إذا صار ما قبله مبنيا على الابتداء
- هذا باب كَمْ
- هذا باب
- ما جرى مجرى كم في الاستفهام
- هذا باب ما ينصب نصب كم
- إذا كانت منونة في الخبر والاستفهام
- باب ما ينتصب انتصابَ الاسم بعد المقادير
- باب ما لا يعمل في المعروف إلا مضمَرا
- هذا باب النداء
- باب لا يكون الوصف المفرد فيه إلا رفعا
- ولا يقع في موقعه غيرُ المفرد
- هذا باب
- ما ينتصب على المدح والتعظيم أو الشتم
- هذا باب
- ما يكون الاسمُ والصفة فيه بمنزلة اسم واحد
- باب يكرر فيه الاسم في حال الإضافة
- باب إضافة المنادى إلى نفسك
- باب ما تضيف إليه ويكون مضافا إليك
- قبل المضاف إليه
- باب ما يكون النداء فيه مضافا
- إلى المنادى بحرف الإضافة
- باب ما تكون اللام فيه مكسورة
- لأنه مدعوّ له ها هنا وهو غير مدعو
- هذا باب الندبة
- باب تكون ألفُ الندبة فيه تابعة لما قبلها
- هذا باب
- ما لا تلحقه الألف التي تلحق المندوب
- هذا باب ما لا يجوز أن يُندب
- باب يكون الاسمان فيه بمنزلة اسم واحد
- ممطول وآخر الاسمين مضموم إلى الأول بالواو
- باب الحروف التي ينبه بها المدعو
- هذا باب
- ما جرى على حرف النداء وصفا له
- هذا باب الترخيم
- باب ما أواخر الأسماء فيه الهاء
- باب يكون فيه الاسم بعدما يُحذف منه الهاء
- بمنزلة اسم يتصرف في الكلام لم يكن فيه هاء قط
- هذا باب إذا حذفتَ منه الهاء
- هذا باب ما يُحذف من آخره حرفان
- لأنهما زيادة واحدة بمنزلة حرف واحد زائد
- هذا باب يكون فيه الحرف
- الذي من نفس الاسم وما قبله بمنزلة زائد وقع وما قبله جميعا
- باب تكون الزوائد فيه بمنزلة
- ما هو من نفس الحرف
- باب تكون الزوائد فيه أيضا بمنزلة
- باب ما إذا طُرحت منه الزائدتان
- اللتان بمنزلة زيادة واحدة رجعت حرفا
- باب يحرَّك فيه الحرف الذي يليه المحذوف
- لأنه لا يلتقى ساكنان
- باب الترخيم في الأسماء
- هذا باب النفى بلا
- باب المنفى المضاف بلام الإضافة
- هذا باب
- ما يثبت فيه التنوين من الأسماء المنفية
- هذا باب وصف المنفى
- باب لا يكون الوصف فيه إلا منونا
- باب لا تسقط فيه النون وإن وَلِيَتْ لك
- باب ما جرى على موضع المنفى
- باب ما لا تُغيّر فيه لا الأسماء عن حالها
- التي كانت عليها قبل أن تدخل لا
- باب لا تجوز فيه المعرفة إلا
- باب ما إذا لحقته لا لم تغيره عن حاله
- التي كان عليها قبل أن تلحق
- هذا باب الاستثناء
- باب ما يكون استثناء بإلا
- باب ما يكون المستثنى فيه بدلا مما
- باب ما حُمل على موضع العامل
- في الاسم والاسم
- باب النصب فيما يكون مستثنى مبدَلاً
- هذا بابٌ يختار فيه النصب
- باب ما لا يكون إلا على معنى ولكن
- باب ما تكون فيه أنَّ وأنْ مع صلتهما
- بمنزلة غيرهما من الأسماء
- باب لا يكون المستثنى فيه إلاَّ نصبا
- باب ما يكون فيه إلا وما بعده وصفاً
- بمنزلة مثلٍ وغيرٍ
- هذا باب ما يقدَّم فيه المستثنى
- هذا باب
- ما تكون فيه في المستثنى الثاني بالخيار
- هذا باب تثنية المستثنى
- هذا باب ما يكون مبتدأ بعد إلا
- هذا باب غيْرٍ
- باب ما أُجري على موضع غير
- لا على ما بعد غير
- باب يُحذف المستثنى فيه استخفافا
- باب لا يكون وليس وما أشبههما
- باب مجرى علاماتِ المضمرين
- وما يجوز فيهن كلهن وسنبين ذلك إن شاء الله
- باب علامات المضمرين المرفوعين
- باب استعمالهم علامة الإضمار
- الذي لا يقع موقع ما يضمر في الفعل إذا لم يقع موقعه
- باب علامة المضمرين المنصوبين
- باب استعمالهم إيا
- إذا لم تقع مواقع الحروف التي ذكرنا
- باب الإضمار فيما جرى مجرى الفعل
- باب ما يجوز في الشعر من إيا
- ولا يجوز في الكلام فمن ذلك قول حُميد الأرقط:
- باب علامة إضمار المجرور
- باب إضمار المفعولَين
- اللذين تعدى إليهما فعلُ الفاعل
- باب لا تجوز فيه علامة المضمَر
- المخاطَب ولا علامة المضمَر المتكلم، ولا علامة المضمَر المحدَّث عنه
- باب علامة إضمار المنصوب
- المتكلم والمجرور المتكلم
- هذا باب
- ما يكون مضمَراً فيه الاسم متحولا عن حاله
- إذا أُظهر بعده الاسم
- باب ما ترده علامةُ الإضمار إلى أصله
- باب ما يحسن أن يشرك المظهر المضمَر
- فيما عمل وما يقبح أن يشرك المظهر المضمَر فيما عمل فيه
- هذا باب
- ما لا يجوز فيه الإضمارُ من حروف الجر
- باب ما تكون فيه أنت وأنا ونحن
- وهو وهى وهم وهن وأنتن وهما وأنتما وأنتم وصفا
- هذا باب من البدل أيضا
- باب ما يكون فيه هو وأنت
- وأنا ونحن وأخواتهن فصلا
- باب لا تكون هو واخواتها فيه فصلا
- ولكن يكن بمنزلة اسم مبتدإ
- هذا باب أى
- باب مجرى أى مضافاً على القياس
- باب أي مضافاً الى ما لا يكمل
- اسما إلا بصلة
- باب أي إذا كنتَ مستفهما بها عن نكرة
- باب مَن اذا كنت مستفهما عن نكرة
- باب ما لا تحسن فيه مَن
- كما تحسُن فيما قبله
- باب اختلاف العرب في الاسم
- المعروف الغالب إذا استفهمت عنه بمَن
- باب مَن إذا أردت أن يضاف لك
- مَن تسأل عنه
- باب إجرائهم صلةَ مَن وخبره
- إذا عنيت اثنين صلة اللذين، وإذا عنيت جميعا كصلة الذين
- باب إجرائهم ذا وحده بمنزلة الذي
- باب ما تلحقه الزيادة في الاستفهام
- الجزء الثالث
- بسم الله الرّحمن الرّحيم
- باب إعراب الأفعال المضارعة للأسماء
- باب الحروف التي تضمر فيها أن
- باب ما يعمل في الأفعال فيجزمها
- المضارعة للأسماء
- باب وجه دخول الرفع في هذه الأفعال
- هذا باب إذن
- هذا باب حتّى
- باب الرفع فيما اتصل بالأول
- كاتصاله بالفاء وما انتصب لأنه غاية
- باب ما يكون العمل فيه من اثنين
- هذا باب الفاء
- هذا باب الواو
- هذا باب أو
- باب اشتراك الفعل في أن
- وانقطاع الآخر من الأول الذي عمل فيه أن
- هذا باب الجزاء
- باب الأسماء التي يجازي بها
- وتكون بمنزلة الذي
- باب ما تكون فيه الأسماء التي يجازي بها
- بمنزلة الذي
- باب يذهب فيه الجزاء من الأسماء
- كما ذهب في إن وكان وأشباههما
- بابٌ إذا ألزمت فيه الأسماء التي تجازي بها
- حروف الجر لم تغيرها عن الجزاء
- باب الجزاء إذا أدخلت فيه ألف الاستفهام
- باب الجزاء إذا كان القسم في أوَّله
- باب ما يرتفع بين الجزمين وينجزم بينهما
- باب من الجزاء ينجزم فيه الفعل
- إذا كان جواباً لأمرٍ أو نهي أو استفهامٍ أو تمنِّ أو عرض
- باب الحروف التي تنزل بمنزلة الأمر والنهي
- لأن فيها معنى الأمر والنهي
- باب الأفعال في القسم
- هذا باب
- الحروف التي لا تقدِّم فيها الأسماء الفعل
- هذا باب
وفاة المؤلف: 180 هـ
الكتاب: الكتاب
المؤلف: عمرو بن عثمان بن قنبر الحارثي بالولاء، أبو بشر، الملقب سيبويه (ت ١٨٠هـ)
المحقق: عبد السلام محمد هارون
الناشر: مكتبة الخانجي، القاهرة
الطبعة: الثالثة، ١٤٠٨ هـ - ١٩٨٨ م
عدد الأجزاء: ٤
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 6022)
الكتاب: الكتاب
المؤلف: عمرو بن عثمان بن قنبر الحارثي بالولاء، أبو بشر، الملقب سيبويه (ت ١٨٠هـ)
المحقق: عبد السلام محمد هارون
الناشر: مكتبة الخانجي، القاهرة
الطبعة: الثالثة، ١٤٠٨ هـ - ١٩٨٨ م
عدد الأجزاء: ٤
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 6022)
পাঠকের মন্তব্য (০)
এখনও কোনো মন্তব্য নেই। প্রথম মন্তব্যটি আপনিই করুন।
ছবিসহ ও লিংকসহ মন্তব্য অ্যাডমিন দেখে প্রকাশ করেন।
একই বিষয়ের বই
সবগুলো →
رسائل في اللغة ⌕ লেখা
رسائل في اللغة
ديوان المتنبي ¶ المؤلف: أبو الطيب المتنب ⌕ লেখা
ديوان المتنبي ¶ المؤلف: أبو الطيب المتنبي أحمد بن الحسين الكوفي (303ه -354 ه). ¶ ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]
ديوان ابن معتوق ¶ المؤلف: شهاب الدين بن ⌕ লেখা
ديوان ابن معتوق ¶ المؤلف: شهاب الدين بن معتوق الموسوي الحويزي. ¶ 1025 - 1087 ه / 1616 - 1676 م ¶ ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]
نسيم الصبا ⌕ লেখা
نسيم الصبا
شرح كتاب سيبويه للسيرافي ⌕ লেখা
شرح كتاب سيبويه للسيرافي
0619AbuCabbasSharishi.SharhMaqamatHariri ⌕ লেখা
0619AbuCabbasSharishi.SharhMaqamatHariri.Sham19Y0000760-ara1