جمع القرآن - دراسة تحليلية لمروياته
جمع القرآن - دراسة تحليلية لمروياته
- Author
- أكرم الدليمي
- Language
- Arabic
- Subjects
- Qur’an
- Page
- 340
✓ The text of this book is searchable (340 Page)
সূচিপত্র (410)
- [تقرير عن الكتاب]
- الإهداء
- شكر وتقدير
- المقدمة
- الفصل الأول كتابة القرآن في عهد الرسول ﷺ
- التمهيد وفيه: التعريف بالقرآن وجمعه في اللغة والاصطلاح
- ١ - تعريف القرآن في اللغة والاصطلاح:
- تعريف القرآن لغة:
- تعريف القرآن اصطلاحا:
- ٢ - تعريف الجمع في اللغة والاصطلاح:
- المبحث الأول جمعه في الصدور
- المطلب الأول: كيفية تلقي الرسول ﷺ القرآن:
- معنى الوحي في اللغة والشرع:
- المطلب الثاني: كيفية تلقي الصحابة ﵃ القرآن وحفظه
- المبحث الثاني جمعه في السطور
- المطلب الأول: أدوات الكتابة
- المطلب الثاني: كتاب القرآن من الصحابة
- ١ - أبان بن سعيد الأموي:
- ٢ - الأرقم بن أبي الأرقم:
- ٣ - أبي بن كعب الأنصاري
- ٤ - ثابت بن قيس الخزرجي
- ٥ - جهيم بن الصلت:
- ٦ - حذيفة بن اليمان
- ٧ - الحصين بن نمير الأنصاري
- ٨ - حنظلة بن الربيع
- ٩ - خالد بن سعيد بن العاص
- ١٠ - خالد بن الوليد
- ١١ - الزبير بن العوام
- ١٢ - زيد بن ثابت الأنصاري
- ١٣ - شرحبيل بن حسنة
- ١٤ - عامر بن فهيرة
- ١٥ - عبد الله بن الأرقم
- ١٦ - عبد الله بن رواحة
- ١٧ - عبد الله بن سعد
- ١٨ - العلاء بن الحضرمي
- ١٩ - محمد بن مسلمة
- ٢٠ - معاوية بن أبي سفيان
- ٢١ - معيقيب بن أبي فاطمة
- ٢٢ - المغيرة بن شعبة الثقفي
- ٢٣ - يزيد بن أبي سفيان
- المطلب الثالث: خط المصاحف
- الرأي الأول:
- الرأي الثاني:
- الرأي الثالث:
- المبحث الثالث الأحاديث المروية في العهد النبوي لكتابة القرآن
- توطئة:
- أولا:
- دلالة الحديث:
- ثانيا:
- دلالة الحديث:
- أ
- ثالثا:
- بيان حال الرواة:
- ١ - محمد بن بشار:
- ٢ - وهب بن جرير:
- ٣ - جرير:
- ٤ - يحيى بن أيوب:
- ب
- ٦ - عبد الرحمن بن شماسة:
- الحكم على الرواية:
- بيان حال الرواة:
- إ
- الحكم على الرواية:
- دلالة الحديث:
- رابعا:
- بيان حال الرواة:
- ١ - أبو نعيم:
- ٢ - الوليد:
- ٣ - جدته:
- ب
- ٤ - أم ورقة:
- الحكم على الرواية:
- الحكم على الرواية:
- خامسا:
- دلالة الحديث:
- سادسا:
- دلالة الحديث:
- سابعا:
- بيان حال الرواة:
- ١ - إبراهيم بن بشار:
- ٢ - سفيان بن عيينة:
- ٣ - الزهري:
- ٤ - عبيد:
- ٥ - زيد بن ثابت:
- الحكم على الرواية:
- دلالة هذا الأثر:
- ثامنا:
- دلالة الحديث:
- تاسعا:
- بيان حال الرواة في هذه الرواية:
- ١ - عبد الله:
- ٢ - يونس بن حبيب:
- ٣ - أبو داود:
- ٤ - حماد بن سلمة:
- ٥ - ثابت:
- ٦ - أنس بن مالك:
- الحكم على الرواية:
- عاشرا:
- بيان حال الرواة:
- ١ - محمد بن يحيى:
- ٢ - أبو صالح:
- ٣ - الليث:
- ٤ - الوليد بن أبي الوليد:
- ٥ - سليمان بن خارجة:
- ٦ - خارجة بن زيد:
- الحكم على الرواية:
- الحادي عشر:
- بيان حال الرواة:
- ١ - قتيبة بن سعيد:
- ٢ - المفضل:
- ٣ - ابن جريج:
- ٤ - عبد الله بن أبي مليكة:
- ٥ - يحيى بن حكيم بن صفوان:
- ٦ - عبد الله بن عمرو:
- الحكم على الرواية:
- الفصل الثاني جمع القرآن في عهد أبي بكر الصديق ﵁
- المبحث الأول بيان كيفية الجمع ونتائجه
- المطلب الأول: فكرة الجمع وسببه
- المطلب الثاني: لجنة جمع القرآن
- المبحث الثاني روايات جمع القرآن في عهد أبي بكر الصديق ﵃
- أولا:
- بيان حال الرواة:
- ١ - يعقوب بن سفيان:
- ٢ - أبو نعيم:
- ٣ - سفيان:
- ٤ - السدي:
- ٥ - عبد خير:
- الحكم على الرواية:
- ا
- ومن هذه المتابعات:
- بيان حال الرواة:
- ١ - عمر بن شبة:
- ٢ - أبو أحمد الزبيري:
- ب
- الحكم على الرواية:
- بيان حال الرواة:
- ١ - أحمد بن عبد الجبار:
- ٢ - وكيع:
- الحكم على هذه الرواية:
- ثانيا:
- بيان حال الرواة:
- ١ - هارون بن إسحاق:
- ٢ - عبدة:
- ٣ - هشام:
- ٤ - أبوه (عروة بن الزبير):
- الحكم على الرواية:
- ثالثا:
- دلالة الحديث:
- رابعا:
- بيان حال الرواة:
- ١ - أبو الطاهر:
- ٢ - ابن وهب:
- ٣ - ابن أبي الزناد:
- ٤ - هشام بن عروة، وعروة بن الزبير:
- الحكم على الرواية:
- خامسا:
- بيان حال الرواة:
- ١ - علي بن حرب:
- ٢ - جعفر بن عون:
- ٣ - إبراهيم بن إسماعيل الأنصاري:
- الحكم على الرواية:
- إ
- سادسا:
- بيان حال الرواة:
- ١ - عبد الله بن محمد بن النعمان:
- ٢ - محمد:
- ٣ - أبو جعفر:
- ٤ - الربيع:
- ٥ - أب
- الحكم على الرواية:
- بيان حال الرواة:
- ١ - يعقوب بن أبي سفيان:
- ٢ - أبو جعفر أحمد بن عمر المكي:
- ٣ - عبد الله بن أبي جعفر الرازي:
- ٤ - أبو جعفر الرازي:
- ٥ - الربيع بن أنس:
- ٦ - أبو العالية:
- ٧ - أبي بن كعب:
- الحكم على الرواية:
- سابعا:
- بيان حال الرواة:
- ١ - أبو الطاهر:
- ٢ - ابن أبي وهب:
- ٣ - مالك بن أنس:
- ٤ - ابن شهاب:
- ٥ - سالم:
- ٦ - خارجة:
- الحكم على الرواية:
- ثامنا:
- بيان حال الرواة:
- ١ - عبد الله بن محمد بن خلاد:
- ٢ - يزيد بن هارون بن زادان، أبو خالد السلمي:
- ٣ - مبارك بن فضالة، أبو فضالة البصري:
- ٤ - الحسن بن أبي الحسن، يسار أبو سعيد البصري:
- الحكم على الرواية:
- تاسعا:
- بيان حال الرواة:
- ١ - أبو الطاهر:
- ٢ - ابن وهب:
- ٣ - عمر بن طلحة بن علقمة بن وقاص الليثي:
- ٤ - محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاص أبو عبد الله الليثي:
- ٥ - يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب بن أبي بلتعة أبو محمد المدني:
- الحكم على الرواية:
- عاشرا:
- بيان حال الرواة:
- ١ - إسماعيل بن أسد:
- ٢ - هوذة:
- ٣ - عوف:
- ٤ - عبد الله بن فضالة الليثي الزهراني:
- الحكم على الرواية:
- الحادي عشر:
- بيان حال الرواة
- أ- طريق عبد الله بن مغفل:
- ١ - عبد الله بن محمد:
- ٢ - وهب بن جرير بن حازم:
- ٣ - جرير بن حازم:
- ٤ - عبد الملك بن عمير بن سويد اللخمي:
- ٥ - عبد الله بن مغفل بن مقرن أبو الوليد المزني:
- الحكم على الرواية:
- ب- طريق جابر بن سمرة:
- بيان حال الرواة:
- ١ - عبد الله بن محمد بن خلاد:
- ٢ - يزيد بن زادان السلمي:
- ٣ - شيبان:
- ٤ - عبد الملك بن عميرة:
- ٥ - جابر بن سمرة:
- الحكم على الرواية:
- أما رواية إسحاق بن إبراهيم
- [بيان حال الرواة:]
- ١ - إسحاق بن إبراهيم:
- ٢ - سليمان بن أبي هوذة:
- ٣ - جرير بن حازم بن زيد:
- الحكم على الرواية:
- الثاني عشر:
- بيان حال الرواة:
- ١ - محمد بن إسماعيل الأحمسي
- ٢ - ابن فضيل:
- ٣ - أشعث:
- ٤ - محمد بن سيرين:
- الحكم على الرواية:
- الفصل الثالث جمع القرآن في عهد عثمان بن عفان ﵁
- المبحث الأول دوافع توحيد المصاحف ونسخها
- المطلب الأول: كثرة الأسباب والدوافع
- المطلب الثاني: ثمرة العمل واللجنة القائمة به:
- المطلب الثالث: عدد المصاحف التي تم نسخها
- المطلب الرابع: أقوال العلماء في معنى الأحرف السبعة ومناقشتها
- الرأي الأول:
- الرأي الثاني:
- الرأي الثالث:
- الرأي الرابع:
- المطلب الخامس: ترتيب السور والآيات وعددها
- المبحث الثاني روايات جمع القرآن في عهد عثمان بن عفان ﵁ ودراستها
- أولا:
- دلالة الحديث:
- ثانيا:
- دلالة الحديث:
- ثالثا:
- بيان حال الرواة:
- ١ - محمد بن عمر بن هياج:
- ٢ - يحيى بن عبد الرحمن:
- ٣ - عبد الله بن عبد الملك بن أبجر
- ٤ - إياد بن لقيط:
- الحكم على الرواية:
- رابعا:
- بيان حال الرواة:
- ١ - محمد بن بشار:
- ٢ - محمد بن جعفر:
- ٣ - عبد الرحمن:
- ٤ - شعبة:
- ٥ - علقمة بن مرثد:
- ٦ - سويد بن غفلة:
- الحكم على الرواية:
- خامسا:
- بيان حال الرواة:
- ١ - أحمد بن سنان:
- ٢ - عبد الرحمن بن مهدي:
- ٣ - شعبة بن الحجاج بن الورد:
- ٤ - أبو إسحاق:
- ٥ - مصعب بن سعد:
- الحكم على الرواية:
- سادسا:
- بيان حال الرواة:
- ١ - إسحاق بن إبراهيم:
- ٢ - يحيى بن كثير:
- ٣ - ثابت بن عمارة:
- ٤ - غنيم بن قيس المازني:
- الحكم على الرواية:
- سابعا:
- بيان حال الرواة:
- ١ - يعقوب بن سفيان:
- ٢ - محمد بن عبد الله:
- ٣ - عمران بن حدير:
- ٤ - أبو مجلز:
- الحكم على الرواية:
- ثامنا:
- بيان حال الرواة:
- ١ - أحمد بن سنان:
- ٢ - عبد الرحمن بن مهدي:
- الحكم على الرواية:
- من دلائل الرواية:
- تاسعا:
- بيان حال الرواة:
- ١ - شعيب بن أيوب:
- ٢ - يحيى بن آدم:
- ٣ - عمرو بن ثابت:
- ٤ - حبيب بن أبي ثابت:
- ٥ - أبو الشعثاء:
- الحكم على الرواية:
- عاشرا:
- بيان حال الرواة:
- ١ - الحسن بن مدرك:
- ٢ - إسحاق بن إبراهيم بن زيد:
- ٣ - يحيى بن حماد:
- ٤ - أبو عوانة:
- ٥ - الأعمش:
- ٦ - حبيب بن أبي ثابت:
- ٧ - أبو الشعثاء المحاربي:
- الحكم على الرواية:
- الحادي عشر:
- بيان حال الرواة:
- ١ - إبراهيم بن عبد الله بن أبي شيبة:
- ٢ - ابن أبي عبيدة:
- ٣ - أبو عبيدة:
- ٤ - الأعمش:
- ٥ - حبيب بن أبي ثابت:
- ٦ - أبو الشعثاء:
- الحكم على الرواية:
- الثاني عشر:
- بيان حال الرواة:
- ١ - علي بن حرب:
- ٢ - ابن فضيل:
- ٣ - حصين:
- ٤ - مرة:
- الحكم على الرواية:
- الثالث عشر:
- دلالة الحديث:
- الرابع عشر:
- بيان حال الرواة:
- ١ - محمد بن بشار:
- ٢ - يحيى بن سعيد بن فروخ أبو سعيد القطان:
- ٣ - محمد بن جعفر أبو عبد الله الهذلي البصري المعروف ب (غندر):
- ٤ - ابن أبي عدي:
- ٥ - سهيل بن يوسف الأنماطي أبو عبد الرحمن البصري:
- ٥ - عوف بن أبي جميلة الأعرابي البصري:
- ٦ - يزيد الفارسي:
- الحكم على الرواية:
- الفصل الرابع شبهات حول جمع القرآن
- المبحث الأول شبهات المستشرقين
- المطلب الأول: شبهات المستشرقين حول جمع القرآن في عهد الرسول ﷺ
- الشبهة الأولى وردها:
- الشبهة الثانية وردها:
- الشبهة الثالثة وردها:
- الشبهة الرابعة وردها:
- المطلب الثاني: شبهات المستشرقين حول جمع القرآن الكريم في عهد أبي بكر الصديق ﵁
- المطلب الثالث: شبهات المستشرقين حول جمع القرآن في عهد عثمان بن عفان ﵁
- المبحث الثاني دراسة روايات في كتب أهل السنة يساء فهمها في صحة نقل القرآن
- الرواية الأولى:
- الرواية الثانية:
- الرواية الثالثة:
- الرواية الرابعة:
- الرواية الخامسة:
- [بيان حال الرواة]
- ١ - أبو عبيد:
- ٢ - إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير أبو إسحاق الأنصاري:
- ٣ - المبارك بن فضالة بن أبي أمية أبو فضالة العدوي:
- ٤ - عاصم بن بهدلة:
- ٥ - زر بن حبيش:
- الرواية السادسة:
- بيان حال الرواة:
- أ- سفيان الثوري:
- ب- ابن جريج:
- ج- عطاء بن أبي رباح:
- د- عبيد بن عمير بن قتادة بن سعد أبو عاصم الليثي:
- الرواية السابعة:
- الرواية الثامنة:
- الرواية التاسعة:
- بيان حال الرواة:
- أ- عبد الرزاق بن همام بن نافع أبو بكر الصنعاني:
- ب- ابن جريج:
- ج- عمرو بن دينار أبو محمد المكي:
- د- بجالة بن عبدة التيمي:
- الرواية العاشرة:
- الرواية الحادية عشرة:
- الرواية الثانية عشرة:
- الخاتمة
- قائمة المصادر والمراجع بعد القرآن الكريم
- حرف (أ)
- حرف (ب)
- حرف (ت)
- حرف (ث)
- حرف (ج)
- حرف (ح)
- حرف (خ)
- حرف (د)
- حرف (ر)
- حرف (س)
- حرف (ش)
- حرف (ص)
- حرف (ط)
- حرف (ع)
الكتاب: جمع القرآن (دراسة تحليلية لمروياته)
المؤلف: أكرم عبد خليفة حمد الدليمي
أصل الكتاب: رسالة علمية، بكلية العلوم الإسلامية - جامعة بغداد، أشرف عليها الدكتور عمر محمود حسين السامرائي
الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت
الطبعة: الأولى، ١٤٢٧ هـ - ٢٠٠٦ م
عدد الصفحات: ٣٤٣
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 7649)
المؤلف: أكرم عبد خليفة حمد الدليمي
أصل الكتاب: رسالة علمية، بكلية العلوم الإسلامية - جامعة بغداد، أشرف عليها الدكتور عمر محمود حسين السامرائي
الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت
الطبعة: الأولى، ١٤٢٧ هـ - ٢٠٠٦ م
عدد الصفحات: ٣٤٣
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 7649)
Readers’ comments (0)
No comments yet. Be the first to comment.
Comments with photos or links are published after review.
مشتبهات القرآن ⌕ Text
مشتبهات القرآن
منار الهدى في بيان الوقف والابتدا ⌕ Text
منار الهدى في بيان الوقف والابتدا
الإكليل في المتشابه والتأويل ⌕ Text
الإكليل في المتشابه والتأويل
كتاب حجج القرآن ⌕ Text
كتاب حجج القرآن
كتاب لمحات الأنوار ونفحات الأزهار وري ال ⌕ Text
كتاب لمحات الأنوار ونفحات الأزهار وري الظمآن لمعرفة ما ورد من الآثار في ثواب قارئ القرآن
نزول القرآن الكريم والعناية به في عهد ال ⌕ Text
نزول القرآن الكريم والعناية به في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم