الكبائر للذهبي
الكبائر للذهبي
- লেখক
- شمس الدين الذهبي
- ভাষা
- আরবি
- বিষয়
- তাসাউফ
- পৃষ্ঠা
- ২৩৪
✓ এই বইয়ের ভেতরের লেখায় সার্চ করা যায় (২৩৪ পৃষ্ঠা)
সূচিপত্র (১৫৬)
- الْكَبِيرَة الأولى الشرك بِاللَّه
- الْكَبِيرَة الثَّانِيَة قتل النَّفس
- الْكَبِيرَة الثَّالِثَة فِي السحر
- الْكَبِيرَة الرَّابِعَة فِي ترك الصَّلَاة
- فصل مَتى يُؤمر الصَّبِي بِالصَّلَاةِ
- فصل
- حِكَايَة
- حِكَايَة أُخْرَى
- فصل
- فصل
- فصل
- حِكَايَة
- الْكَبِيرَة الْخَامِسَة منع الزَّكَاة
- موعظة
- حِكَايَة
- الْكَبِيرَة السَّادِسَة إفطار يَوْم من رَمَضَان بِلَا عذر
- الْكَبِيرَة السَّابِعَة فِي ترك الْحَج مَعَ الْقُدْرَة عَلَيْهِ
- الْكَبِيرَة الثَّامِنَة عقوق الْوَالِدين
- موعظة
- حُكيَ أَنه كَانَ فِي زمن النَّبِي ﷺ شَاب يُسمى عَلْقَمَة وَكَانَ كثير الاجتهاد فِي طَاعَة الله فِي الصَّلَاة وَالصَّوْم وَالصَّدَََقَة فَمَرض وَاشْتَدَّ مَرضه ف
- الْكَبِيرَة التَّاسِعَة هجر الْأَقَارِب
- الْكَبِيرَة الْعَاشِرَة الزِّنَا
- الْكَبِيرَة الْحَادِيَة عشرَة اللواط
- وَكَانَ يُقَال النظر بريد الزِّنَا وَفِي الحَدِيث النظر سهم مَسْمُوم من سِهَام إِبْلِيس فَمن تَركه لله أورث الله قلبه حلاوة عبَادَة يجدهَا إِلَى يَوْم الْقِيَام
- فِي عُقُوبَة من أمكن من نَفسه طَائِعا عَن خَالِد بن الْوَلِيد ﵁ أَنه كتب إِلَى أبي بكر الصديق ﵁ أَنه وجد فِي بعض النواحي رجلاً ينْكح فِي دبره فَاسْتَشَارَ أَبُو
- فصل
- الْكَبِيرَة الثَّانِيَة عشرَة الرِّبَا
- فصل
- الْكَبِيرَة الثَّالِثَة عشرَة أكل مَال الْيَتِيم وظلمه
- الْكَبِيرَة الرَّابِعَة عشر الْكَذِب على الله ﷿ وعَلى رَسُوله ﷺ
- الْكَبِيرَة الْخَامِسَة عشرَة الْفِرَار من الزَّحْف
- الْكَبِيرَة السَّادِسَة عشرَة غش الإِمَام الرعية وظلمه لَهُم
- الْكَبِيرَة السَّابِعَة عشر الْكبر
- الْكَبِيرَة الثَّامِنَة عشرَة شَهَادَة الزُّور
- الْكَبِيرَة التَّاسِعَة عشر شرب الْخمر
- ذكر أَن مدمن الْخمر كعابد الوثن
- ذكر أَن مدمن الْخمر إِذا مَاتَ وَلم يتب لَا يدْخل الْجنَّة
- ذكر أَن السَّكْرَان لَا يقبل الله مِنْهُ حَسَنَة
- ذكر أَن من شرب الْخمر لَا يكون مُؤمنا حِين يشْربهَا
- ذكر من لعن فِي الْخمر
- ذكر النَّهْي عَن عِيَادَة شربة الْخمر إِذا مرضوا وَكَذَلِكَ لَا يسلم عَلَيْهِم
- ذكر أَن الْخمر لَا يحل التَّدَاوِي بهَا
- ذكر أَحَادِيث مُتَفَرِّقَة رويت فِي الْخمر
- ذكر الْآثَار عَن السلف فِي الْخمر
- فصل
- فوَاللَّه مَا فَرح إِبْلِيس بِمثل فرحه بالحشيشة لِأَنَّهُ زينها للأنفس الخسيسة فاستحلوها واسترخصوها قل لمن يَأْكُل الحشيشة جهلاً عِشْت فِي أكلهَا بأقبح عيشه ...
- حِكَايَة
- الْكَبِيرَة الْعشْرُونَ الْقمَار
- فصل
- الْكَبِيرَة الْحَادِيَة وَالْعشْرُونَ قذف الْمُحْصنَات
- الْكَبِيرَة الثَّانِيَة وَالْعشْرُونَ الْغلُول من الْغَنِيمَة
- الْكَبِيرَة الثَّالِثَة وَالْعشْرُونَ السّرقَة
- الْكَبِيرَة الرَّابِعَة وَالْعشْرُونَ قطع الطَّرِيق
- قَالَ فبمجرد قطع الطَّرِيق وإخافة السَّبِيل قد ارْتكب الْكَبِيرَة فَكيف إِذا أَخذ المَال أَو جرح أَو قتل فقد فعل عدَّة كَبَائِر مَعَ مَا غالبهم عَلَيْهِ من ترك
- الْكَبِيرَة الْخَامِسَة وَالْعشْرُونَ الْيَمين الْغمُوس
- فصل
- الْكَبِيرَة السَّادِسَة وَالْعشْرُونَ الظُّلم
- وَكَانَ بعض السلف يَقُول لَا تظلم الضُّعَفَاء فَتكون من أشرار الأقوياء وَقَالَ
- وَرُوِيَ عَن النَّبِي ﷺ أَنه قَالَ خَمْسَة غضب الله عَلَيْهِم إِن شَاءَ أمضى غَضَبه عَلَيْهِم فِي الدُّنْيَا وَإِلَّا أَمر بهم فِي الْآخِرَة إِلَى النَّار أَمِي
- وَعَن أبي أُمَامَة قَالَ يَجِيء الظَّالِم يَوْم الْقِيَامَة حَتَّى إِذا كَانَ على جسر جَهَنَّم لقِيه الْمَظْلُوم وعرفه مَا ظلمه بِهِ فَمَا يبرح الَّذين ظلمُوا ب
- وَمن أعظم الظُّلم المماطلة بِحَق عَلَيْهِ مَعَ قدرته على الْوَفَاء لما ثَبت فِي الصَّحِيحَيْنِ أَن رَسُول الله ﷺ قَالَ مطل الْغَنِيّ ظلم وَفِي رِوَايَة لي الْوَ
- وَمن الظُّلم أَن يظلم الْمَرْأَة حَقّهَا من صَدَاقهَا ونفقتها وكسوتها وَهُوَ دَاخل فِي قَوْله ﷺ لي الْوَاجِد ظلم يحل عرضه وعقوبته وَعَن ابْن مَسْعُود ﵁ قَالَ يُ
- فصل
- وَقد رُوِيَ أَنه لَا أكره للْعَبد يَوْم الْقِيَامَة من أَن يرى من يعرفهُ خشيَة أَن يُطَالِبهُ بمظلمة ظلمه بهَا فِي الدُّنْيَا كَمَا قَالَ النَّبِي ﷺ لتؤدن الْحُ
- فصل
- موعظة
- أَيْن من ملك المغارب والمشارق وَعمر النواحي وغرس الحدائق ونال الْأَمَانِي وَركب الْعَوَاتِق صَاح بِهِ من دَاره غراب بَين ناعق وطرقه فِي لهوه أقطع طَارق وزجرت عَ
- الْكَبِيرَة السَّابِعَة وَالْعشْرُونَ المكاس
- موعظة
- يَا من يرحل فِي كل يَوْم مرحلة وَكتابه قد حوى حَتَّى الخردلة مَا ينْتَفع بالنذير وَالنّذر مُتَّصِلَة وَلَا يصغي إِلَى نَاصح وَقد عذله ودروعه مخرقة والسهام مرسله
- الْكَبِيرَة الثَّامِنَة وَالْعشْرُونَ أكل الْحَرَام وتناوله على أَي وَجه كَانَ
- فصل
- موعظة
- الْكَبِيرَة التَّاسِعَة وَالْعشْرُونَ أَن يقتل الْإِنْسَان نَفسه
- موعظة
- الْكَبِيرَة الثَّلَاثُونَ الْكَذِب فِي غَالب أَقْوَاله
- موعظة
- الْكَبِيرَة الحاديثة وَالثَّلَاثُونَ القَاضِي السوء
- موعظة
- الْكَبِيرَة الثَّانِيَة وَالثَّلَاثُونَ أَخذ الرِّشْوَة على الحكم
- فصل
- الْحِكَايَة
- موعظة
- يَا من بأقذار الْخَطَايَا قد تلطخ وبآفات البلايا قد تضمخ يَا من سمع كَلَام من لَام ووبخ يعْقد عقد التَّوْبَة حَتَّى إِذا أَمْسَى يفْسخ يَا مُطلقًا لِسَانه وَالْ
- الْكَبِيرَة الثَّالِثَة وَالثَّلَاثُونَ تشبه النِّسَاء بِالرِّجَالِ وتشبه الرِّجَال بِالنسَاء
- موعظة
- الْكَبِيرَة الرَّابِعَة وَالثَّلَاثُونَ الديوث المستحسن على أَهله والقواد السَّاعِي بَين الْإِثْنَيْنِ بِالْفَسَادِ
- موعظة
- يَا من صَحِيفَته بِالذنُوبِ قد حفت وموازينه بِكَثْرَة الذُّنُوب قد خفت أما رَأَيْت أكفاء عَن مطامعها كفت أما رَأَيْت عرائس آحَاد إِلَى اللحود قد زفت أما عَايَنت
- صَحَّ من حَدِيث ابْن مَسْعُود ﵁ أَن رَسُول الله ﷺ لعن الْمُحَلّل والمحلل لَهُ قَالَ التِّرْمِذِيّ وَالْعَمَل على ذَلِك عِنْد أهل الْعلم مِنْهُم عمر بن الْخطاب و
- موعظة
- الْكَبِيرَة السَّادِسَة وَالثَّلَاثُونَ عدم التَّنَزُّه من الْبَوْل وَهُوَ شعار النَّصَارَى
- موعظة
- الْكَبِيرَة السَّابِعَة وَالثَّلَاثُونَ الرِّيَاء
- موعظة
- قَالَ الله تَعَالَى ﴿إِنَّمَا يخْشَى الله من عباده الْعلمَاء﴾ يَعْنِي الْعلمَاء بِاللَّه ﷿ قَالَ ابْن عَبَّاس يُرِيد إِنَّمَا يخافني من خلقي من علم جبروتي وَعِز
- موعظة
- الْكَبِيرَة التَّاسِعَة وَالثَّلَاثُونَ الْخِيَانَة
- موعظة
- الْكَبِيرَة الْأَرْبَعُونَ المنان
- وَأنْشد أَيْضا بَعضهم فَقَالَ وَصَاحب سلفت مِنْهُ إِلَيّ بُد أَبْطَأَ عَلَيْهِ مكافاتي فعاداني ... لما تَيَقّن أَن الدَّهْر حاربني أبدى الندامة مِمَّا كَانَ أول
- موعظة
- الْكَبِيرَة الْحَادِيَة وَالْأَرْبَعُونَ التَّكْذِيب بِالْقدرِ
- فصل
- فَائِدَة
- موعظة
- الْكَبِيرَة الثَّانِيَة وَالْأَرْبَعُونَ التسمع على النَّاس وَمَا يسرون
- موعظة
- الْكَبِيرَة الثَّالِثَة وَالْأَرْبَعُونَ النمام
- حِكَايَة
- موعظة
- الْكَبِيرَة الرَّابِعَة وَالْأَرْبَعُونَ اللعان
- فصل
- فصل
- فصل
- موعظة
- الْكَبِيرَة الْخَامِسَة وَالْأَرْبَعُونَ الْغدر وَعدم الْوَفَاء بالعهد
- الْكَبِيرَة السَّادِسَة وَالْأَرْبَعُونَ تَصْدِيق الكاهن والمنجم
- موعظة
- الْكَبِيرَة السَّابِعَة وَالْأَرْبَعُونَ نشوز الْمَرْأَة على زَوجهَا
- فصل
- فصل
- الْكَبِيرَة الثَّامِنَة وَالْأَرْبَعُونَ التَّصْوِير فِي الثِّيَاب والحيطان وَالْحجر وَالدَّرَاهِم وَسَائِر الْأَشْيَاء سَوَاء كَانَت من شمع أَو عجين أَو حَدِيد
- الْكَبِيرَة التَّاسِعَة وَالْأَرْبَعُونَ اللَّطْم والنياحة وشق الثَّوْب وَحلق الرَّأْس ونتفه وَالدُّعَاء بِالْوَيْلِ وَالثُّبُور عِنْد الْمُصِيبَة
- فصل
- فصل فِي التَّعْزِيَة
- وَقَالَ ﵁ اللَّهُمَّ إِن كنت ابْتليت فقد عافيت وَإِن كنت أخذت فقد أبقيت أخذت عضواً وأبقيت أَعْضَاء وَأخذت ابناًً وأبقيت أَبنَاء وَقدم على الْوَلِيد فِي تِلْكَ ا
- حِكَايَة
- الْكَبِيرَة الْخَمْسُونَ الْبَغي
- الْكَبِيرَة الْحَادِيَة وَالْخَمْسُونَ الاستطالة على الضَّعِيف والمملوك وَالْجَارِيَة وَالزَّوْجَة وَالدَّابَّة
- فصل
- فصل
- الْكَبِيرَة الثَّانِيَة وَالْخَمْسُونَ أَذَى الْجَار
- الْكَبِيرَة الثَّالِثَة وَالْخَمْسُونَ أَذَى الْمُسلمين وشتمهم
- فصل
- فصل
- الْكَبِيرَة الرَّابِعَة وَالْخَمْسُونَ أذية عباد الله والتطول عَلَيْهِم
- فصل
- الْكَبِيرَة الْخَامِسَة وَالْخَمْسُونَ إسبال الْإِزَار وَالثَّوْب واللباس والسراويل تعززاً وعجباً وفخراً وخيلاء
- الْكَبِيرَة السَّادِسَة وَالْخَمْسُونَ لبس الْحَرِير وَالذَّهَب للرِّجَال
- الْكَبِيرَة السَّابِعَة وَالْخَمْسُونَ إباق العَبْد
- الْكَبِيرَة الثَّامِنَة وَالْخَمْسُونَ الذّبْح لغير الله ﷿
- الْكَبِيرَة التَّاسِعَة وَالْخَمْسُونَ فِيمَن ادعى إِلَى غير أَبِيه وَهُوَ يعلم
- الْكَبِيرَة السِّتُّونَ الجدل والمراء واللدد
- فصل
- الْكَبِيرَة الْحَادِيَة وَالسِّتُّونَ منع فضل المَاء
- الْكَبِيرَة الثَّانِيَة وَالسِّتُّونَ نقص الْكَيْل والزراع وَمَا أشبه ذَلِك
- الْكَبِيرَة الثَّالِثَة وَالسِّتُّونَ الْأَمْن من مكر الله
- الْكَبِيرَة الْخَامِسَة وَالسِّتُّونَ تَارِك الْجَمَاعَة فَيصَلي وَحده من غير عذر
- الْكَبِيرَة السَّادِسَة وَالسِّتُّونَ الْإِصْرَار على ترك صَلَاة الْجُمُعَة وَالْجَمَاعَة من غير عذر
- فصل
- الْكَبِيرَة السَّابِعَة وَالسِّتُّونَ الْإِضْرَار فِي الْوَصِيَّة
- الْكَبِيرَة الثَّامِنَة وَالسِّتُّونَ الْمَكْر والخديعة
- الْكَبِيرَة التَّاسِعَة وَالسِّتُّونَ من جس على الْمُسلمين وَدلّ على عورتهم
- الْكَبِيرَة السبعون سب أحد من الصَّحَابَة رضوَان الله عَلَيْهِم
- فصل
وفاة المؤلف: 748 هـ
الكتاب: الكبائر
المؤلف: تنسب لشمس الدين أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي (ت ٧٤٨هـ)
الناشر: دار الندوة الجديدة - بيروت
عدد الصفحات: ٢٤٠
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
(تنبيه) : هذه هي النسخة القديمة وقد نبه محيي الدين مستو، أنها منسوبة خطأ للذهبي، ونشر بتحقيقه النسخة الصحيحة وتبعه على ذلك غير واحد من المحققين
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 2400)
الكتاب: الكبائر
المؤلف: تنسب لشمس الدين أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي (ت ٧٤٨هـ)
الناشر: دار الندوة الجديدة - بيروت
عدد الصفحات: ٢٤٠
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
(تنبيه) : هذه هي النسخة القديمة وقد نبه محيي الدين مستو، أنها منسوبة خطأ للذهبي، ونشر بتحقيقه النسخة الصحيحة وتبعه على ذلك غير واحد من المحققين
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 2400)
পাঠকের মন্তব্য (০)
এখনও কোনো মন্তব্য নেই। প্রথম মন্তব্যটি আপনিই করুন।
ছবিসহ ও লিংকসহ মন্তব্য অ্যাডমিন দেখে প্রকাশ করেন।
একই বিষয়ের বই
সবগুলো →
رسالة المسترشدين ⌕ লেখা
رسالة المسترشدين
الجامع لعلوم الإمام أحمد - الأدب والزهد ⌕ লেখা
الجامع لعلوم الإمام أحمد - الأدب والزهد
مختصر شعب الإيمان ⌕ লেখা
مختصر شعب الإيمان
أدب الموعظة ⌕ লেখা
أدب الموعظة
الخصال المكفرة للذنوب المتقدمة والمتأخرة ⌕ লেখা
الخصال المكفرة للذنوب المتقدمة والمتأخرة ¶ تصنيف : ابن حجر العسقلاني ¶ تحقيق : الدكتور جميل عبد الله عويضة ¶ 1430ه / 2009م ¶ [نسخة أخرى] ¶ ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]
مفتاح الفلاح ومصباح الأرواح
مفتاح الفلاح ومصباح الأرواح