معلم التجويد
معلم التجويد
- লেখক
- خالد الجريسي
- ভাষা
- আরবি
- বিষয়
- কুরআন
- পৃষ্ঠা
- ২১১
✓ এই বইয়ের ভেতরের লেখায় সার্চ করা যায় (২১১ পৃষ্ঠা)
সূচিপত্র (১১৭)
- تقديم فضيلة العلاّمة الشيخ د. عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
- تقديم المقرئ الشيخ أحمد بن خليل بن شاهين
- تقديم فضيلة الدكتور عبد الله بن علي بصفر
- مقدِّمة
- الباب الأول تعريفُ القرآن وبيانُ بعض فضله وشرفِ أهله
- معنى القرآن لغةً:
- تعريف القرآن اصطلاحاً:
- بيان بعض فضل القرآن وشرف أهله:
- الباب الثاني بيانُ الترتيلِ وهو: ... (التلاوة بتجويد الأداء)
- التعريف بمصطلحات وكلمات، يكثر تكرار ذِكْرها في هذا العلم
- س١: عرّف القراءة
- س٢: ما هي أركان القراءة الصحيحة
- س٣: ... وضِّح المراد بالركن الأول من الأركان الثلاثة للقراءة الصحيحة، مع ضرب مثال لما تقول
- س٤: ... وضِّح المراد بالركن الثاني للقراءة الصحيحة، مع ضرب مثال لما تقول
- س٥: ... وضِّح المراد بالركن الثالث للقراءة الصحيحة، مع ضرب مثال لما تقول
- س٦: ... عرّف الاستعاذة، واذكر صيغتها المختارة
- س٧: ... هل تُمنع الزيادةُ في لفظ الاستعاذة
- س٨: ... هل الاستعاذة من القرآن
- س٩: ... عرّف البسملة
- س١٠: اذكر حكم البسملة عند التلاوة
- س١١: ... علِّل لمنع الإتيان بالبسملة في أول سورة التوبة ﴿بَرَاءَةٌ﴾
- س١٢: اذكر الوجوه الجائزة وصلاً - أي حال مواصلة القراءة - لحفص، عند آخر كلمة من سورة الأنفال، وأول سورة براءة
- س١٣: إذا أردت قراءة القرآن، فكيف تبدأ بالاستعاذة والبسملة مع أول السورة
- س١٤: ... هل يجوز - عند الوصل بين سورتين - أن تصل آخر السورة بالبسملة، ثم تفصل البسملة عن أول السورة التالية
- س١٥: هل البسملة آية من كل سورة "غير براءة
- س١٦: ما المقصود بالألف المدّية، والواو المدّية، والياء المدّية
- س١٧: ما المقصود بالأوزان الزمنية؟ مثِّل لما تقول
- س١٨: ما المقصود بالغُنَّة؟ مثّل لما تقول
- س١٩: هل هناك حروف تُلازِمها صفة الغنّة، ولا تنفكّ عنها
- س٢٠: ... ما المقصود بقولهم - في كتب التجويد - مع الغنة بمقدار حركتين
- س٢١: ... ما المقصود بالابتداء
- س٢٢: ... ثمة ابتداء قبيح، بَيِّنه، ومثِّل لما تقول
- س٢٣: ... ما المقصود بمصطلح القصر؟ مع التمثيل له
- س٢٤: ... عرّف المدّ اصطلاحاً، ثم مثّل لما تقول
- س٢٥: ... دلَّ ما ذُكِر آنفًا على أن المد قسمان رئيسان، فما هما
- س٢٦: ... ما المقصود بالمدّ الأصلي؟ مثِّل لما تقول
- س٢٧: ... هناك ثلاثة أنواع للمدّ الطبيعي، اذكرها، ثم مثّل لكل منها
- س٢٨: ... عرفتَ - فيما سبق - أن المدّ اصطلاحاً هو إطالة الصوت بحروف المدّ، أكثر من حركتين، فماذا يسمى هذا النوع من المدود
- س٢٩: ... ما وجه تسميته بالمدّ الفرعي
- س٣٠: ... ما هو السبب الذي ينشأ عنه المدّ الفرعي
- س٣١: ... لو أتى همز قبل حرف المدّ، فما المدّ المتفرع عن ذلك؟ اذكر مثالاً لما تقول، مع التوضيح
- س٣٢: عرفت أن الهمز لو جاء قبل حرف المدّ، فإن المدّ يسمى عندها: المدّ الفرعي البدل، فماذا لو جاء الهمز بعد حرف المدّ
- س٣٣: ... ما هو المدّ المتصل؟ ولم سمّي بذلك؟ ومثّل له
- س٣٤: ... هل يخيّر القارئ في المدّ المتصل بين أن يقصُر أو يمدّ
- س٣٥: ... ما مقدار المدّ المتصل
- س٣٦ ... : من المدود الفرعية أيضاً، المدّ المنفصل، فما سبب تسميته بهذا الاسم؟ ثم مثّل لما تقول
- س٣٧: ... ما حكم المدّ الفرعي المنفصل؟ وما مقدار مدّه
- س٣٨: ... عرفت - أخي الكريم - الآن الأنواع الثلاثة من المدود الفرعية الناشئة عن وجود همز قبل حرف المدّ أو بعده، وهي: البدل والمتصل والمنفصل، فماذا لو أتى السبب ا
- س٣٩: ... لِمَ سُمّي هذا المدّ الفرعي بالمدّ اللازم
- س٤٠: ... قد يقع المدّ الفرعي اللازم في كلمة، مثّل لذلك مع التوضيح
- س٤١: ... كما أن المدّ الفرعي اللازم يقع في كلمة، فإنه يقع كذلك في حرفٍ، مثِّل لذلك، مع التوضيح
- س٤٢: ... لو وقع السكون اللازم في حرف نوراني هجاؤه من حرفين فقط فهل نمدّه؟ مثّل لما تقول
- س٤٣: ... لِمَ خصصنا هذه الحروف الثلاثة عشر من بين حروف الهجاء بالمدّ اللازم والمدّ الطبيعي حسب التفصيل السابق
- س٤٤: عرفت - فيما سبق - أن السكون الأصلي يتفرع عنه ما سمِّي بالمد اللازم بأنواعه، فما الحكم لو كان السكون بعد حرف المدّ طارئاً عند الوقف؟ وضح ذلك بالمثال
- س٤٥: ... عرِّف صفة اللِّين، واذكر حرفي اللِّين. ثم وضح بذكر أمثلة
- س٤٦: ... لو أتى بعد أحد حرفَيِ اللِّين سكون عَرَض لأجل الوقف، فما المدّ المتفرّع عن ذلك؟ فصّل ما تقول
- س٤٧: ... ما المقصود بمدِّ التمكين؟ وضّح ما تقول بأمثلة
- س٤٨: ... كيف تطبق في تلاوتك المتصل والمنفصل، من حيث مقدار إطالة الصوت بهما
- س٤٩: ... تنقسم صفات الحروف إلى قسمين، اذكرهما
- س٥٠: ... عرّف كلاً من قسمَيْ صفات الحروف، ومثّل لبعضها
- س٥١ ... : أين يمكنك تصنيف المصطلحات، كثيرة الدوران في كتب علم التجويد، كالإظهار، والإخفاء، والإقلاب، والإدغام؟ فصّل القول، مع التمثيل
- س٥٢: ... اذكر فكرة مُيسَّرة موجزة عن مخارج الحروف
- س٥٣: ... يقال في علم التجويد: حرفان متماثلان أو متقاربان أو متجانسان أو متباعدان، وضّح هذه المصطلحات، ثم مثّل لما تقول
- س٥٤: ... ما المقصود بهمزة القطع؟ ولم سميت بذلك؟ وكيف تقرؤها بحسب رواية حفص؟ مثل لما تقول
- س٥٥: ... عرّف همزة الوصل، ولم سميت بذلك؟ وكيف تبدأ بها في القراءة؟ مثّل لما تقول
- س٥٦: ... اذكر فكرة مُيسَّرة عن أحكام اللامات في علم التجويد
- س٥٨ ... : بيّن ما يسمى بأحكام الراء، وذلك بتفصيل الأحوال التي ترقق فيها الراء، والأحوال التي تفخم فيها، والأحوال التي يجوز فيها الوجهان: التفخيم والترقيق، مع ال
- س٥٩: ... ما المقصود بباب الهاءات في علم أحكام التجويد
- س٦٠: ... عرفت أن الهاءات أربعة أنواع، فما تعريف كلٍّ منها؟ مع التوضيح بمثال لما تقول
- س٦١: ... ما الأصل في تحريك هاء الضمير؟ هل هو الضمّ أو الكسر
- س٦٢: ... متى تسمى هاء الضمير - أو هاء الكناية - بهاء الصلة
- س٦٣: ... هل لهاء الصلة هذه حكم تجويدي خاص
- س٦٤: ... ماذا يسمى مدّ هاء الصلة عند مدّه حركتين، وماذا يسمى عند مدّه أربعاً أو خمساً
- س٦٥: ... ثمة كلمات احتوت على هاء الضمير، إلا أنها لم تُشبع، وذلك تبعاً لرواية حفص عن عاصم، اذكرها
- س٦٦: ... ما المقصود بباب الياءات في علم أحكام التجويد
- س٦٧: ... عرّف ياءات الإضافة، ومثّل لما تقول
- س٦٨: ... كيف تُقرأ ياء الإضافة بالفتح، أم بالإسكان
- س٦٩: ... عرّف ياءات الزوائد، ومثّل لما تقول
- س٧٠: ... كيف قرأ حفص بروايته عن عاصم ياءات الزوائد
- س٧١: ... هل لحفص وجه آخر في قراءته الياء الزائدة في قوله تعالى: ﴿فَمَا آتَانِيَ اللَّهُ خَيْرٌ﴾ [النَّمل: ٣٦]
- س٧٢: ... اذكر الفرق بين ياءات الإضافة، وياءات الزوائد في علم التجويد
- س٧٣: ... يعتبر باب معرفة الوقوف والابتداء من أهم أبواب علم الترتيل، فهلاّ ذكرت شيئاً من أهمية ذلك من أقوال السلف ﵏
- س٧٤: ... بيّن مهمات ما يحتاج إليه القارئ من أحكام الوقف والابتداء
- س٧٥: ... عرّف الوقف لغةً، واصطلاحاً
- س٧٦: ... هل يحظر الوقف على ما اتصل برسم المصحف
- س٧٧: ... اذكر الرّاجح في حكم الوقف على فواصل الآيات
- س٧٨: ... عرّف الوقف الاختياري، وبين أهميته
- س٧٩: ... اذكر أنواع الوقف الجائز، من الوقف الاختياريّ
- س٨٠: ... عرّف الوقف الاختياريّ الجائز التامّ، واذكر أقسامه ومثّل لما تقول
- س٨١: ... عرّف الوقف الاختياريّ الجائز الكافي، ومثّل لما تقول
- س٨٢: ... عرّف الوقف الاختياريّ الجائز الحسن، ومثّل لما تقول
- س٨٣: ... ما المذهب الراجح في الوقف الحسن عند رأس الآية من قوله تعالى: [المَاعون: ٤] ﴿فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ *﴾
- س٨٤: ... عرفنا - فيما سبق - الوقف الاختياري، وأنواعه، وأمثلة كل منها، فهلاّ بينتَ لنا معنى الوقف القبيح، وأنواعه، ومثلتَ لكل منها
- س٨٥: ... ما حكم الوقف على ما لا يؤدي معنىً، وعلى ما يؤدي معنىً غير صحيح
- س٨٦: ... هل الكلام في جواز الوقف، وعدم جوازه، وقبحه ونحو ذلك محمول على الوقف الاختياريّ أم الاضطراريّ
- س٨٧: ... اذكر ما تعرفه عن علامات الوقف المثبتة في المصحف الشريف وبيّن معنى كل منها
- س٨٨: ... هل هناك علامات اصطلاحية أخرى للوقف أثبتت في المصحف الشريف
- س٨٩: ... يتكلّف بعض القارئين الوقفَ عند مواضع يختارونها، متأوِّلين تمام المعنى المقصود، فما حكم ذلك؟ مع التمثيل لما تقول
- س٩٠: ... عرّف السكت، وبيّن المواضع التي يقرأ فيها حفص بالسكت، من طريق الشاطبية
- س٩١: ... عرّف الابتداء، واذكر أنواعه، مع التمثيل لما تقول
- س٩٢: ... ما حكم من توقف توقفاً غير جائز
- س٩٣: ... من المعلوم أن الأصل عند الوقف هو إسكان
- س٩٤: ... وضّح معنى كلٍّ من (الإشمام) و (الرَّوْم) ، ومثل لكل منهما
- س٩٥: ... ما فائدة الرَّوْم والإشمام، مع أن الوقف بالإسكان هو الأصل
- س٩٦: ... ثمة كلمات ينبغي للقارئ التنبّه عند قراءتها، يختبر بها أهل الأداء طلابهم لمعرفة إتقانهم ذلك، فهلاّ ذكرتَ لنا بعضًا منها، وبينتَ كيفية قراءتها
- س٩٧: ... سبق أن عرفت أن في المدّ المنفصل - برواية حفص - وجهان: القصر والمدّ، فهلاّ فصلت ذلك
- س٩٨: ... بعد أن عرفت جواز قصر المنفصل برواية حفص عن عاصم من طريق «طيبة النشر» لابن الجزري، فهل يصح لكل قارئ أن يقصر المنفصل اتباعاً لهذه الرواية؟ فصّل القول
- س١٠٠: اذكر فكرة مُيسَّرة موجزة عن علم الرسم في المصحف الإمام، مع التمثيل لما تقول
- الباب الثالث في بيانِ طريقٍ ميسَّرٍ لختمِ القرآن العظيم: حفظًا وتلاوةً
- الباب الرابع في فضائلِ بعضِ ... الآيات والسُّوَر
- الباب الخامس في بيانِ مواضعِ السِّجْدات في القرآن الكريم
- الباب السادس في نبذةٍ يسيرةٍ من علم القِراءات
- الباب السابع فرائدُ من فوائدَ لها ... صلة بالقرآن
- ١٣- سُوَر القرآن أربعة أقسام:
- الباب الثامن في أحكامٍ متعلقةٍ بإكرام المصحف
- خاتمة:
- ثبت المراجع
الكتاب: معلم التجويد
المؤلف: د خالد بن عبد الرحمن بن علي الجريسي
تقديم: العلامة الشيخ د. عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
عدد الأجزاء: ١
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 5691)
المؤلف: د خالد بن عبد الرحمن بن علي الجريسي
تقديم: العلامة الشيخ د. عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
عدد الأجزاء: ١
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 5691)
পাঠকের মন্তব্য (০)
এখনও কোনো মন্তব্য নেই। প্রথম মন্তব্যটি আপনিই করুন।
ছবিসহ ও লিংকসহ মন্তব্য অ্যাডমিন দেখে প্রকাশ করেন।
একই লেখকের আরও বই
সবগুলো →
الفن الواقع والمأمول - قصص توبة الفنانين ⌕ লেখা
الفن الواقع والمأمول - قصص توبة الفنانين والفنانات
الصوم جنة ⌕ লেখা
الصوم جنة
الحذر من السحر ⌕ লেখা
الحذر من السحر
التحصين من كيد الشياطين ⌕ লেখা
التحصين من كيد الشياطين
ارق نفسك وأهلك بنفسك ⌕ লেখা
ارق نفسك وأهلك بنفسك
إدارة الوقت من المنظور الإسلامي والإداري ⌕ লেখা
إدارة الوقت من المنظور الإسلامي والإداري
একই বিষয়ের বই
সবগুলো →
شرح طيبة النشر في القراءات العشر ⌕ লেখা
شرح طيبة النشر في القراءات العشر
القراءات روايتا ورش وحفص دراسة تحليلية م ⌕ লেখা
القراءات روايتا ورش وحفص دراسة تحليلية مقارنة
فضائل القرآن وما أنزل من القرآن بمكة وما ⌕ লেখা
فضائل القرآن وما أنزل من القرآن بمكة وما أنزل بالمدينة
الإتقان في ضوابط تسجيل القرآن ⌕ লেখা
الإتقان في ضوابط تسجيل القرآن
تيسير البيان لأحكام القرآن ⌕ লেখা
تيسير البيان لأحكام القرآن
أحكام القرآن ⌕ লেখা
أحكام القرآن