وفاء الوفاء بأخبار دار المصطفى
وفاء الوفاء بأخبار دار المصطفى
👁 পড়া হয়েছে ০ বার✓ এই বইয়ের ভেতরের লেখায় সার্চ করা যায় (১০৪৬ পৃষ্ঠা)
সূচিপত্র (১৫০০)
- تقديم
- ترجمة المصنّف
- خطبة المؤلف
- أبواب الكتاب
- الباب الأول في أسماء هذه البلدة الشريفة
- أثرب
- أرض الله
- الهجرة
- أكالة البلدان
- أكالة القرى
- الإيمان
- البارة والبرة
- البحرة والبحيرة
- البلد
- بيت الرسول
- ندد وتندر
- الجابرة
- جبار
- الجبارة
- جزيرة العرب
- الجنة الحصينة
- الحبيبة
- الحرم
- حرم رسول الله
- حسنة
- الخيرة
- الدار
- دار الأبرار
- دار الإيمان
- دار السنة ونحوها
- ذات الحجر
- ذات الحرار
- ذات النخل
- السلقة
- سيدة البلدان
- الشافية
- طابة وطيبة
- ظباب
- العاصمة
- العذراء
- العرّاء
- العروض
- الغرّاء
- غلبة
- الفاضحة
- القاصمة
- قبة الإسلام
- قرية الأنصار
- قرية رسول الله
- قلب الإيمان
- المؤمنة
- المباركة
- مبوأ الحلال والحرام
- مبين الحلال والحرام
- المجبورة
- المحبه
- المحبّبة
- المحبوبة
- المحبورة
- المحرمة
- المحفوفة
- المحفوظة
- المختارة
- مدخل صدق
- المدينة
- المرحومة
- المرزوقة
- مسجد الأقصى
- المسكينة
- المسلمة
- مضجع الرسول
- المطيبة
- المقدسة
- المقر
- المكتان
- المكينة
- مهاجر الرسول
- الموفية
- الناجية
- نبلاء
- النحر
- الهذراء
- يثرب
- يندد
- يندر
- الباب الثاني
- الفصل الأول في تفضيلها على غيرها من البلاد
- مكة أفضل أم المدينة
- الأرض أفضل أم السماء
- عود لتفضيل مكة أو المدينة
- كلام للعز بن عبد السلام
- كلام للتقي السبكي
- يخلق الإنسان من تربة الأرض التي يدفن فيها
- الفصل الثاني وعد من صبر على شدها
- المدينة تنفي الخبث
- وعيد من أراد أهلها بسوء
- بسر بن أرطاة يغزو المدينة
- وعيد من أحدث بها حدثا
- الفصل الثالث في الحث على حفظ أهلها، وإكرامهم
- الوصية بحفظ أهلها
- الفصل الرابع في بعض دعائه ﷺ لها ولأهلها
- حب النبي ﷺ للمدينة
- دعاؤه ﷺ للمدينة بالبركة
- الدعاء بنقل وبائها
- الوباء بالمدينة جاهلي قديم
- ثنية الوداع
- تحويل الوباء من دلائل النبوة
- الفصل الخامس في عصمتها من الدجال والطاعون
- حراسة المدينة من الدجال والطاعون
- الفصل السادس في الاستشفاء بترابها، وبتمرها
- ما جاء في أن ترابه شفاء
- الاستشفاء بتراب صعيب
- ما جاء في أن تمرها شفاء
- الفصل السابع في سرد خصائصها
- الخاصة الأولى: ما تقدمت الإشارة إليه من كونه ﷺ خلق من طينتها
- الثانية: اشتمالها على البقعة التي انعقد الإجماع على تفضيلها على سائر البقاع
- الثالثة: دفن أفضل الأمة بها
- الرابعة: أنها محفوفة بأفضل الشهداء
- الخامسة: أن الله تعالى اختارها دارا وقرارا لأفضل خلقه
- السادسة: أن الله تعالى اختار أهلها للنصرة والإيواء
- السابعة: أن سائر البلاد افتتحت بالسيف، وافتتحت هي بالقرآن
- الثامنة: أن الله تعالى افتتح منها سائر بلاد الإسلام
- التاسعة: ما ذكره عياض من الاتفاق على وجوب الهجرة إليها قبل فتح مكة
- العاشرة: أنه يبعث أشراف هذه الأمة يوم القيامة منها
- الحادية عشرة: ما تقدم في الأسماء من تسميتها بالمؤمنة والمسلمة
- الثانية عشرة: إضافتها إلى الله تعالى
- الثالثة عشرة: إضافة الله إياها إلى رسوله بلفظ البيت
- الرابعة عشرة: إقسام الله تعالى بها
- الخامسة عشرة: أن الله بدأ بها
- السادسة عشرة: تسميتها في التوراة بالمرحومة ونحوه
- الثامنة عشرة: تحريكه ﷺ دابته أو إيضاعها إذا أبصر جدرانها عند قدومها
- التاسعة عشرة: اهتمامه ﷺ بأمر الدعاء لها
- العشرون: تحريمها على لسان أفضل الأنبياء صلوات الله وسلامه عليه إكراما له
- الثانية والعشرون: اختصاصها بالمسجد
- الثالثة والعشرون: كون ما بين بيته ومنبره روضة من رياض الجنة
- الرابعة والعشرون: كون منبره الشريف على ترعة من ترع الجنة
- الخامسة والعشرون: ما ورد في مسجده الشريف من المضاعفة الآتي بيانها
- السادسة والعشرون: حديث «من صلّى في مسجدي هذا أربعين صلاة كتب له براءة من النار، وبراءة من العذاب، وبرئ من النفاق»
- السابعة والعشرون: ما سيأتي أن من خرج على طهر لا يريد إلا الصلاة فيه كان بمنزلة حجة
- الثامنة والعشرون: أن إتيان مسجد قباء يعدل عمرة
- التاسعة والعشرون: حديث «صيام شهر رمضان في المدينة كصيام ألف شهر فيما سواها، وصلاة الجمعة في المدينة كألف صلاة فيما سواها»
- الثلاثون: حديث «لا يسمع النداء في مسجدي هذا ثم يخرج منه إلا لحاجة ثم لا يرجع إليه إلا منافق»
- الحادية والثلاثون: تأكد التعلم والتعليم بمسجدها
- الثانية والثلاثون: اختصاصه بمزيد الأدب وخفض الصوت
- الثالثة والثلاثون: أنه لا يجتهد في محرابه؛ لأنه صواب قطعا
- الرابعة والثلاثون: أن ما بين منبره ﷺ ومسجد المصلى روضة من رياض الجنة
- الخامسة والثلاثون: حديث «أحد على ترعة من ترع الجنة»
- السادسة والثلاثون: حديث «إن بطخان على ترعة من ترع الجنة»
- السابعة والثلاثون: وصف العقيق بالوادي المبارك
- الثامنة والثلاثون: حثه ﷺ على الإقامة بها
- التاسعة والثلاثون: حثه على اتخاذ الأصل بها
- الأربعون: حثه على الموت بها
- الحادية والأربعون: حرصه ﷺ على موته بها
- الثانية والأربعون: كون أهلها أول من يشفع لهم
- الثالثة والأربعون: بعث الميت بها من الآمنين
- الرابعة والأربعون: أنه يبعث من بقيعها سبعون ألفا على صورة القمر يدخلون الجنة بغير حساب
- الخامسة والأربعون: بعث أهلها من قبورهم قبل سائر الناس
- السادسة والأربعون: شهادته- أو شفاعته- ﷺ لمن صبر على لأوائها وشدتها
- السابعة والأربعون: وجوب شفاعته ﷺ لمن زاره بها
- الثامنة والأربعون: استجابة الدعاء بها عند القبر الشريف
- التاسعة والأربعون: كونها تنفي خبثها
- الخمسون: كونها تنفي الذنوب كما تنفي النار خبث الفضة
- الحادية والخمسون: الوعيد الشديد لمن ظلم أهلها أو أخافهم
- الثانية والخمسون: من أرادها وأهلها بسوء أذابه الله كما يذوب الملح في الماء
- الثالثة والخمسون: الوعيد الشديد لمن أحدث بها حدثا أو آوى محدثا
- الرابعة والخمسون: الوعيد لمن لم يكرم أهلها وأن إكرامهم وحفظهم حق على الأمة
- الخامسة والخمسون: حديث «من أخاف أهل المدينة فقد أخاف ما بين جنبيّ»
- السادسة والخمسون: حديث «من غاب عن المدينة ثلاثة أيام جائها وقلبه مشرب جفوة» »
- السابعة والخمسون: إكرام الله لها بنقل وبائها وتحويل حماها
- الثامنة والخمسون: الاستشفاء بترابها
- التاسعة والخمسون: عصمتها من الطاعون
- الستون: عصمتها من الدجال
- الحادية والستون: ما في حديث الطبراني من قوله ﷺ «وحق على كل مسلم زيارتها»
- الثانية والستون: سماعه ﷺ سلام من سلّم وصلاة من صلّى عليه عند قبره الشريف
- الثالثة والستون: اختصاصها بملك الإيمان والحياء
- الرابعة والستون: كون الإيمان يأزر إليها
- الخامسة والستون: اشتباكها بالملائكة وحراستهم لها
- السادسة والستون: كونها أول أرض اتخذ بها مسجد لعامة المسلمين في هذه الأمة
- السابعة والستون: كون مسجدها آخر مساجد الأنبياء
- الثامنة والستون: كثرة المساجد والمشاهد والآثار بها
- التاسعة والستون: ما يوجد بها من رائحة الطيب الزكية
- السبعون: طيب العيش بها
- الحادية والسبعون: استحقاق من عاب تربتها للتعزير
- الثانية والسبعون: الوعيد الشديد لمن حلف يمينا فاجرة عند منبرها
- الثالثة والسبعون: استحباب الدخول لها من طريق والرجوع في أخرى
- الرابعة والسبعون: استحباب الاغتسال لدخولها
- الخامسة والسبعون: استحباب الدعاء والطلب من الله الموت بها
- السادسة والسبعون: أنها دار إسلام أبدا
- السابعة والسبعون: أنها آخر قرى الإسلام خرابا
- الثامنة والسبعون: تخصيص أهلها بأبعد المواقيت وأفضلها
- التاسعة والسبعون: ذهب بعض السلف إلى تفضيل البداءة بالمدينة قبل مكة
- الثمانون: اختصاص أهلها في قيام رمضان بستّ وثلاثين ركعة
- الحادية والثمانون: زيادة البركة بها، على مكة المشرفة
- الثانية والثمانون: نقل عن مالك أن خبر الواحد إذا عارضه إجماع أهل المدينة قدم إجماعهم
- الثالثة والثمانون: حديث النسائي والبزار والحاكم واللفظ له «يوشك الناس أن يضربوا أكباد الإبل فلا يجدوا عالما أعلم من عالم المدينة»
- الرابعة والثمانون: تحريم نقل أحجار حرمها وترابه
- الخامسة والثمانون: لو نذر تطييب مسجد المدينة وكذا الأقصى ففيه تردد لإمام الحرمين
- السادسة والثمانون: إذا نذر زيارة قبر النبي ﷺ لزمه الوفاء بذلك وجها واحدا
- السابعة والثمانون: قيام مسجدها مقام المسجد الأقصى كالمسجد الحرام
- الثامنة والثمانون: الاكتفاء بزيارة قبر رسول الله ﷺ لمن نذر إتيان مسجد المدينة
- التاسعة والثمانون: قال ابن المنذر: إذا نذر أن يمشي إلى مسجد الرسول والمسجد الحرام لزمه الوفاء به لأنه طاعة
- التسعون: قوله ﷺ في أحاديث تحريمها «ولا يحمل فيها سلاح لقتال»
- الحادية والتسعون: قوله فيها أيضا: «ولا تلتقط لقطته إلا لمن أشاد بها»
- الثانية والتسعون: إذا قلنا بضمان صيدها وقطع شجرها فالصحيح أنه يسلب الصائد كما يسلب قتيل الكفار
- الثالثة والتسعون: جواز نقل ترابها للتداوي
- الرابعة والتسعون: ظهور نار الحجاز التي أخبر بها ﷺ مما حولها
- الخامسة والتسعون: دعاؤه ﷺ بالبركة في سوقها
- السادسة والتسعون: ما سيأتي في سوقها من أن الجالب إليه كالمجاهد في سبيل الله
- السابعة والتسعون: أن المحتكر فيه كالملحد في كتاب الله
- الثامنة والتسعون: ما سيأتي في بئر غرس من أنه ﷺ «رأى أنه أصبح على بئر من آبار الجنة، فأصبح على بئر غرس»
- التاسعة والتسعون: ما سبق في ثمارها من أن العجوة من الجنة
- الفصل الثامن في الأحاديث الواردة في تحريمها، وهي كثيرة
- الفصل التاسع في بيان عير وثور
- موقع جبل عير
- موقع جبل ثور
- الاختلاف في وجود جبل ثور بالمدينة
- الفصل العاشر في أحاديث تقتضي زيادة الحرم على ذلك التحديد، وأنه مقدر ببريد
- الفصل الحادي عشر في بيان ما في هذه الأحاديث من الألفاظ المتعلقة بالتحديد
- ذات الجيش
- شريب
- أشراف مخيض
- أشراف المجتهر
- الحفياء
- ذو العشيرة
- ثيب
- وعيرة
- ثنية المحدث
- مضرب القبة
- ثرير
- غزوة ذي قرد
- مقدار البريد والفرسخ والميل
- الفصل الثاني عشر في حكمة تخصيص هذا المقدار المعين بالتحريم
- حكمة التخصيص
- وجوه تذكر في حكمة التحديد
- الفصل الثالث عشر في أحكام هذا الحرم الشريف، وفيه مسائل
- الأولى: القول في تحريم الصيد وقطع الشجر
- الثانية: ما يستثنى مما يحرم
- الثالثة: ما ذكروه في الأخذ للدواء ونحوه
- الرابعة: دية القتل الخطأ في المدينة مغلظة
- الخامسة: حكم لقطة حرم المدينة
- السادسة: حكم المقاتلة في حرم المدينة
- السابعة: حكم الاستنجاء بحجارة الحرم
- الثامنة: حكم نقل تراب الحرم المدني
- الفصل الرابع عشر في ذكر بدء شأنها، وما يؤول إليه أمرها
- الفصل الخامس عشر فيما ذكر من وقوع ما أخبر به ﷺ من خروج أهلها وتركها، وذكر كائنة الحرة المقتضية لذلك
- وقعة الحرة
- سبب نقمة يزيد بن معاوية على أهل المدينة
- عدد القتلى في وقعة الحرة
- من قتل من الصحابة يوم الحرة
- حرق مسلم بن عقبة والخلاف فيه
- مسير أبي حمزة إلى المدينة
- الفصل السادس عشر في ظهور نار الحجاز التي أنذر بها النبي ﷺ
- الأحاديث الواردة في هذه النار
- بيان أن المدينة يمانية كما أنها حجازية
- ابتداء الزلزلة التي حدثت بالمدينة
- مدة النار
- قوة النار
- ضوء النار
- هل رؤيت النار ببصرى
- مبدأ ظهور النار
- من فوائد هذه النار
- النذر الحادثة في عام النار والذي يليه
- بعض ما يناسب هذه النار
- شأن خالد بن سنان العبسي
- قف على كرامة لتميم الداري
- الباب الثالث في أخبار سكانها في سالف الزمان، ومقدمه ﷺ إليها
- الفصل الأول في سكانها بعد الطوفان، وما ذكر في سبب نزول اليهود بها، وبيان منازلهم
- نزول عبيل بيثرب
- أول من سكن يثرب
- سكنى العماليق المدينة
- قوم من اليهود ينزلون المدينة
- داود النبي يغزو سكان المدينة
- مهلك العماليق بالحجاز
- سبب نزول اليهود المدينة
- بقايا اليهود بالمدينة
- الفصل الثاني في سبب سكنى الأنصار بها
- قصة مأرب وسيل العرم غسان
- غسان
- أول خبر سيل العرم
- عمرو بن عامر يصف البلاد لقومه
- نزول خزاعة في مكة
- نزول ثعلبة بن عمرو في المدينة
- الفصل الثالث في نسبهم
- نسب قحطان
- أول من تكلم بالعربية
- أم الأنصار ونسبها
- الفصل الرابع في تمكنهم بالمدينة، وظهورهم على يهود، وما اتفق لهم مع تبع
- إقامة الأوس والخزرج مع اليهود
- قصة الفطيون ملك اليهود الطاغية
- قصة زرقاء اليمامة
- الفصل الخامس في منازل قبائل الأنصار بعد إذلال اليهود
- الفصل السادس فيما كان بينهم من حرب بعاث
- الحروب قبل بعاث
- سبب حرب بعاث
- الفصل السابع في مبدأ إكرام الله لهم بهذا النبي ﷺ وذكر العقبة الصغرى
- الفصل الثامن في العقبة الكبرى
- أول من بايع
- عدة أهل البيعة
- إسلام عمرو بن الجموح
- الفصل التاسع في هجرة النبي ﷺ إليها
- رؤيا النبي ﷺ دار هجرته
- إذن النبي ﷺ لأصحابه في الهجرة
- قصة أم معبد
- خروج أبي بريدة لاستقبال الرسول ﷺ
- الفصل العاشر في دخوله ﷺ أرض المدينة، وتأسيس مسجد قباء
- اختلاف العلماء في تاريخ مقدمة المدينة
- ابتداء التأريخ من الهجرة
- متى بني مسجد قباء
- الفصل الحادي عشر في قدومه ﷺ باطن المدينة
- المؤاخاة بين الأنصار والمهاجرين
- اليهود تحاول الإفساد بين الأوس والخزرج
- الفصل الثاني عشر فيما كان من أمره ﷺ بها في سني الهجرة إلى أن توفاه الله ﷿ مختصرا
- السنة الأولى من الهجرة:
- أول راية عقدت في الإسلام
- زواج عائشة
- زواج سودة بنت زمعة
- إسلام عبد الله بن سلام
- السنة الثانية من الهجرة
- التوجه إلى الكعبة
- غزوة السويق
- السنة الثالثة من الهجرة
- غزوة الكدر
- غزوة أنمار
- غزوة ذي أمر
- سرية القردة
- غزوة أحد
- الرسول يقتل أبي بن خلف
- الحكم التي في قصة أحد
- أبو عزة الجمحي ومقتله
- تحريم الخمر
- السنة الرابعة من الهجرة
- غزوة الرجيع
- غزوة بني النضير
- زواج أم سلمة هند بنت أبي أمية
- غزوة ذات الرقاع
- السنة الخامسة من الهجرة
- غزوة الخندق
- إسلام نعيم بن مسعود الأشجعي
- غزوة بني قريظة
- السنة السادسة من الهجرة
- قصة العرنيين
- غزوة بني المصطلق (المريسيع)
- السنة السابعة من الهجرة
- السنة الثامنة من الهجرة
- السنة التاسعة من الهجرة
- السنة العاشرة من الهجرة
- الباب الرابع فيما يتعلق بأمور مسجدها الأعظم النبوي
- الفصل الأول في أخذه ﷺ لموضع مسجده الشريف، وكيفية بنائه
- زيادة النبي في مسجده
- الفصل الثاني في ذرعه وحدوده التي يتميز بها عن سائر المسجد اليوم
- فأحد الأقوال:
- والثاني:
- والثالث:
- والرابع:
- والخامس:
- الفصل الثالث في مقامه الذي كان يقوم به ﷺ في الصلاة قبل تحويل القبلة، وبعدما جاء في تحويلها
- تاريخ تحويل القبلة
- مدة الصلاة إلى بيت المقدس
- أول صلاة إلى الكعبة
- إلى أيّ جهة كانت الصلاة بمكة قبل الهجرة
- كيف حرّرت قبلة مسجد النبي ﷺ
- محراب المسجد النبوي، ومتى صنع
- هل مصلاه ﷺ على عين القبلة أو جهتها
- الفصل الرابع: الروايات في حنين الجذع
- صانع المنبر
- موضع الجذع
- شهرة حديث حنين الجذع
- الموضع الذي دفن فيه الجذع
- بدعة اصطنعها الناس بسبب الجذع
- عود إلى الاختلاف في صانع المنبر
- أراد معاوية أن ينقل المنبر إلى الشام
- رفع المنبر ست درجات
- عدد درجات المنبر
- مساحة المنبر
- كسوة المنبر
- ستور الأبواب كسوة الحجارة
- الفصل الخامس في فضائل المسجد الشريف
- المسجد الذي أسس على التقوى
- فضل مسجد رسول الله ﷺ
- هل فضل الصلاة في المساجد الثلاثة يختص بالفرض
- مرجع مضاعفة فضل الصلاة
- هل يختص التضعيف بالصلاة
- الفصل السادس في فضل المنبر المنيف، والروضة الشريفة
- معنى كون المنبر على الحوض
- معنى أن الروضة من رياض الجنة
- الفصل السابع في الأساطين المنيفة الأسطوان المخلق
- أسطوان القرعة
- أسطوان التوبة
- أسطوان السرير
- أسطوان المحرس
- أسطوان الوفود
- أسطوان مربعة القبر
- أسطوان التهجد
- الفصل الثامن في الصّفة وأهلها، وتعليق الأقناء لهم بالمسجد
- وصف الصفة وموضعها
- أهل الصفة
- مبدأ تعليق الأقناء
- الفصل التاسع في الحجرة الشريفة، وبيان إحاطتها بالمسجد الشريف إلا من جهة المغرب
- المشربة
- الفصل العاشر في حجرة فاطمة بنت النبي ﷺ ورضي الله عنها
وفاة المؤلف: 911 هـ
الكتاب: وفاء الوفاء بأخبار دار المصطفى
المؤلف: علي بن عبد الله بن أحمد الحسني الشافعي، نور الدين أبو الحسن السمهودي (ت ٩١١هـ)
الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت
الطبعة: الأولى - ١٤١٩
عدد الأجزاء: ٤
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 6154)
الكتاب: وفاء الوفاء بأخبار دار المصطفى
المؤلف: علي بن عبد الله بن أحمد الحسني الشافعي، نور الدين أبو الحسن السمهودي (ت ٩١١هـ)
الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت
الطبعة: الأولى - ١٤١٩
عدد الأجزاء: ٤
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 6154)
পাঠকের মন্তব্য (০)
এখনও কোনো মন্তব্য নেই। প্রথম মন্তব্যটি আপনিই করুন।
একই লেখকের আরও বই
সবগুলো →
একই বিষয়ের বই
সবগুলো →
فضائل الصحابة ⌕ লেখা
فضائل الصحابة
رحلة بنيامين التطيلى ⌕ লেখা
رحلة بنيامين التطيلى
طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها ⌕ লেখা
طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها
⌕ লেখা
নকশায়ে নকশবন্দ
الديباج المذهب في معرفة أعيان علماء المذ ⌕ লেখা
الديباج المذهب في معرفة أعيان علماء المذهب
التعريف بالأنساب والتنويه بذوي الأحساب ⌕ লেখা
التعريف بالأنساب والتنويه بذوي الأحساب
⌕ লেখা
নকশায়ে নকশবন্দ
الديباج المذهب في معرفة أعيان علماء المذ ⌕ লেখা
الديباج المذهب في معرفة أعيان علماء المذهب
التعريف بالأنساب والتنويه بذوي الأحساب ⌕ লেখা
التعريف بالأنساب والتنويه بذوي الأحساب