اصطلاح المذهب عند المالكية
اصطلاح المذهب عند المالكية
- লেখক
- محمد إبراهيم علي
- ভাষা
- আরবি
- বিষয়
- ফিকহ
- পৃষ্ঠা
- ৬২৬
✓ এই বইয়ের ভেতরের লেখায় সার্চ করা যায় (৬২৬ পৃষ্ঠা)
সূচিপত্র (৩৩৭)
- افتتاحية
- تمهيد
- منهج هذا البحث "اصطلاح المذهب عند المالكية
- ١ - دور النشوء:
- ٢ - دور التطور:
- ٣ - دور الاستقرار:
- مقدمة
- المذهب
- منهج المالكية في تمحيص الكتب المذهبية:
- مراحل تطور المذهب:
- ١ - دور النشوء:
- ٢ - دور التطور:
- ٣ - دور الاستقرار:
- ١ - دور النشوء: التأسيس والتأصيل
- شخصية مالك العلمية:
- منهجه في التدريس:
- كتبه وآراؤه الفقهية:
- أصول مذهب مالك:
- إجماع أهل المدينة: (عمل أهل المدينة)
- مدارس المذهب المالكي:
- ولعل ظهور هذه المدارس بعد وفاة الإمام يعود إلى ثلاثة عوامل رئيسة:
- العامل الأول: منهج الإمام مالك الاستنباطي وأصوله التي بنى عليها المذهب
- العامل الثاني: التخصيص المزدوج لإمام المذهب (الحديث، والفقه)
- كان لهذين العاملين أثر واضح في ظهور منهجين في المذهب:
- المنهج الأول: يرى تقديم الأحاديث الصحيحة على العمل
- المنهج الثاني: يرى اعتماد الأحاديث التي أيدها العمل وتقديمها
- العامل الثالث: أما العامل الثالث الذي ساعد على ظهور المدارس المالكية فهو البيئة العلمية
- أما المدارس المالكية فهي:
- ١ - مدرسة المدينة المنورة:
- ٢ - المدرسة العراقية:
- ٣ - المدرسة المصرية:
- ٤ - المدرسة المغربية: (القيروان - تونس - فاس)
- ٥ - مدرسة الأندلس:
- أثر المدارس المالكية في تطور المذهب في مرحل التأسيس
- أشهر مؤلفات هذه المرحلة
- (١) الموطأ: للإمام مالك بن أنس (ت ١٧٩ ه
- ٢ - كتاب خير من زنته: لعلي بن زياد التونسي العبسي (ت ١٨٣ ه
- ٣ - كتب المغيرة بن عبد الرحمن المخزمي (ت ١٨٦/ ١٨٨ ه
- ٤ - سماع ابن القاسم: عبد الرحمن (ت ١٩١ ه
- ٥ - كتب زياد: أبو عبد الله، زياد بن عبد الرحمن المعروف يشبطون (ت ١٩٣ ه
- ٦ - مؤلفات ابن وهب، عبد الله بن وهب (ت ١٩٧ ه
- ٧ - كتاب المدنية: لعبد الرحمن بن دينار (ت ٢٠١ ه
- ٨ - كتب أشهب بن عبد العزيز (ت ٢٠٤ ه
- ٩ - كتب ابن الماجشون: عبد الملك (ت ٢١٢ ه
- ١٠ - كتب عيسى بن دينار (ت ٢١٢ ه
- ١١ - مختصرات عبد الله بن عبد الحكم بن أعين (ت ٢١٤ ه
- ١٢ - كتب محمد بن مسلمة (ت ٢١٦ ه
- ١٣ - كتب أحمد بن المعذر (ت
- ١٤ - كتب أصبغ بن الفرج (ت ٢٢٥ ه
- ١٥ - الدمياطية: لعبد الرحمن بن أبي جعفر الدمياطي (ت ٢٢٦)
- ١٦ - مؤلفات أبي زيد بن أبي الغمر (ت ٢٤٣ ه
- ١٧ - مؤلفات عبد الملك بن حبيب السلمي (ت ٢٣٨/ ٢٣٩ ه
- ١٨ - مدونة سحنون (ت ٢٤٠ ه
- ١٩ - المختصر: لأبي مصعب، أحمد بن القاسم بن الحارث (ت ٢٤٢ ه
- ٢٠ - كتب الحارث بن مسكين (ت ٢٥٠ ه
- ٢١ - المستخرجة من الأسمعة (العتبية): لمحمد بن أحمد العتبي (ت ٢٥٥ ه
- ٢٢ - كتب محمد بن سحنون (ت ٢٥٦ ه
- ٢٣ - ثمانية أبي زيد، عبد الرحمن بن إبراهيم بن عيسى (ت ٢٥٨ ه
- ٢٤ - كتب ابن عبدوس: محمد بن إبراهيم بن عبدوس (ت ٢٦٠ ه
- ٢٥ - كتب محمد بن عبد الله بن عبد الحكم (ت ٢٦٨ ه
- ٢٦ - الموازية (كتاب ابن المواز) لمحمد بن إبراهيم، المعروف بابن المواز (ت سنة ٢٦٩ ه
- ٢٧ - كتب الوقار: أبو بكر محمد بن أبي يحيى زكريا الوقار (ت ٢٦٩ ه
- ٢٩ - كتب القاضي أبي إسحاق إسماعيل بن إسحاق (ت ٢٨٢ ه
- ٣٠ - كتب يحيى بن عمر أبي زكريا (ت ٢٨٩ ه
- تقويم كتب هذه المرحلة
- ١ - الموطأ:
- ٢ - المدونة:
- ٣ - الواضحة:
- ٤ - المستخرجة (العتبية):
- ٥ - كتاب ابن المواز (الموازية):
- ٦ - المجموعة:
- ٧ - المبسوط:
- ٨ - مختصرات ابن عبد الحكم:
- المصادر والمراجع
- ٢ - دور التطور
- المدارس المالكية في دور التطور:
- أثر الاتصالات العلمية في تطور المذهب:
- تكاد وسائل الاتصالات العلمية قديماً - وبخاصة بين علماء الشريعة - تنحصر طرقها في:
- ١ - الرحلة في طلب العلم والتلقي المباشر من العال
- ٢ - الاستجازة مباشرة، أو بالمراسلة
- ٣ - تبادر المؤلفات العلمية
- ٤ - تبادل الرسائل التي تحمل الأسئلة والفتاوى
- ذلك التأثير الذي ظهر في ميادين ثلاثة من ميادين الفكر الفقهي في المذهب، وهي:
- (١) الروايات والسماعات المعتمدة:
- (٢) قواعد الترجيح بين المرويات
- ٣ - منهج الدراسة والبحث والتأليف
- ١ - الاصطلاح العراقي:
- ٢ - الاصطلاح القروي:
- التأليف منهجاً وموضوعاً
- أ- المنهج:
- ب- الموضوع:
- ١ - الوثائق والشروط
- ٢ - ما جرى به العمل (الماجريات):
- ٣ - الفتاوى والنوازل:
- أشهر مؤلفات هذه المرحلة
- ١ - المبسوطة: ليحيى بن إسحاق الليثي (ت ٣٠٣ ه
- ٢ - مسائل الخلاف: لمحمد بن أحمد بن عبد الله بن بكير (ت ٣٠٥ ه
- ٣ - مؤلفات فضل بن سلمة بن حريز (ت ٣١٩ ه
- ٤ - وثائق أحمد بن أحمد بن زياد الفارسي (ت ٣١٩ ه
- ٥ - مؤلفات محمد بن أحمد المعروف بابن الوراق (ت ٣٢٩ ه
- ٦ - كتاب محمد بن يحيى بن عمرو بن لبابة (ت ٣٣٠ ه
- ٧ - كتاب الحاوي: لأبي الفرج عمر بن محمد الليثي
- ١٠ - كتب بكر بن محمد بن العلاء القشيري (ت ٣٤٤ ه
- ١١ - مؤلفات ابن شعبان: ابي إسحاق محمد بن القاسم بن شعبان المعروف بابن القرطي (ت سنة ٣٥٥ ه
- ١٢ - مختصر المدونة: لمحمد بن رباح بن صاعد (ت سنة ٣٥٨ ه
- ١٣ - مؤلفات محمد بن حارث الخشني (ت سنة ٣٦١ ه
- ١٤ - مختصر المدونة: لأبي عبد الله محمد بن عبد الملك الخولاني، (ت ٣٦٤ ه
- ١٥ - مؤلفات أبي بكر محمد بن عبد الهادي الأبهري، (ت سنة ٣٧٥ ه
- ١٦ - مؤلفات ابن الجلاب: عبيد الله بن الحسين (ت ٣٧٨ ه
- ١٩ - مؤلفات: أبي محمد عبد الله بن أبي زيد عبد الرحمن النفزي القيرواني، (ت سنة ٣٨٦ ه
- ٢١ - كتاب المعتمد في الخلاف: لأبي سعيد أحمد القزويني، (ت سنة ٣٩٠ ه
- ٢٣ - الدلائل على أمهات المسائل: لأبي محمد عبد الله بن إبراهيم الأصيلي (ت ٣٩٢ ه
- ٢٧ - مؤلفات ابن أبي زمنين، محمد بن عبد الله المري، (ت ٣٩٩ ه
- (٢٨) المقنع في أصول الأحكام: لأبي أيوب سليمان ابن محمد بن بطال البطليوسي، (ت ٤٠٢ ه
- (٢٩) مؤلفات أبي الحسن علي بن محمد المعافري، ويعرف بابن القابسي، (ت ٤٠٣ ه
- (٣٠) شرح رسالة ابن أبي زيد: لأبي بكر محمد بن موهب القبري (ت ٤٠٦ ه
- (٣١) اختصار وثائق ابن الهندي: لأبي المطرف عبد الرحمن بن هارون بن عبد الرحمن الأنصاري المعروف بالقنازعي (ت ٤١٣ ه
- (٣٢) مؤلفات القاضي عبد الوهاب بن نصر البغدادي، (ت سنة ٤٢٢ ه
- (٣٣) التعليق على المدونة: لأبي عمران موسى بن عيسى بن أبي حاج (ت سنة ٤٣٠ ه
- (٣٤) الوثائق للباجي: أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عبد الله الباجي، (ت سنة ٤٣٣ ه
- (٣٦) الاستغناء في آداب القضاء والحكام: لخلف بن مسلمة بن عبد الغفور (ت ٤٤٠ ه
- (٣٧) كتب أبي القاسم عبد الرحمن بن محمد الحضرمي المعروف باللبيدي، (ت سنة ٤٤٠ ه
- (٣٩) التقريب: لأبي القاسم خلف بن بهلول، (ت سنة ٤٤٤ ه
- (٤٠) مؤلفات ابن محرز، أبو القاسم عبد الرحمن بن محرز القيرواني، (ت سنة ٤٥٠ ه
- (٤٢) - تعليق ابن عمروس: أبو الفضل محمد بن عبد الله بن عمروس، (توفي سنة ٤٥٢ ه
- (٤٣) - المقنع: لأبي جعفر أحمد بن محمد مغيث الصدفي، (ت سنة ٤٥٩ ه
- (٤٤) - مختصر المدونة: لأبي مروان بن مالك، (ت سنة ٤٦٠ ه
- (٤٦) مؤلفات ابن فتوح: عبد الله بن فتوح بن موسى، (ت سنة ٤٦٠ ه
- (٤٧) مؤلفات عبد الحق بن محمد بن هارون، (ت سنة ٤٦٠ ه
- (٤٨) كتب ابن عبد البر: يوسف بن عبد الله النمري، (ت سنة ٤٦٣ ه
- (٤٩) مؤلفات الباجي: أبو الوليد سليمان بن خلف، (ت سنة ٧٤٧ ه
- (٥٠) التبصرة: لأبي الحسن علي بن محمد الربعي، المعروف باللخمي، (ت سنة ٤٧٨ ه
- (٥١) الإعلام بنوازل الأحكام: لأبي الأصبغ عيسى بن سهل الأدي، (ت سنة ٤٨٦ ه
- (٥٤) مؤلفات أبي بكر الطرطوشي، (ت سنة ٥٢٠ ه
- (٥٥) مؤلفات ابن رشد: أبو الوليد محمد بن أحمد، (ت سنة ٥٢٠ ه
- (٥٦) مؤلفات ابن بشير؛ إبراهيم بن عبد الصمد، (توفي بعد سنة ٥٢٦ ه
- (٥٧) نوازل ابن الحاج، محمد بن أحمد بن خلف، (ت سنة ٥٢٩ ه
- (٥٨) مؤلفات الإمام المازري، أبي عبد الله محمد بن علي، (ت سنة ٥٢٦ ه
- (٦٠) مؤلفات ابن العربي، محمد بن عبد الله المعافري، (ت ٥٤٣ ه
- (٦١) مؤلفات القاضي عياض بن موسى اليحصبي (ت ٥٤٤ ه
- (٦٣) كتب أبي الحسن علي بن عبد الله المتيطي (ت ٥٧٠ ه
- (٦٧) عقد الجواهر الثمينة في مذهب عالم المدينة لأبي محمد عبد الله بن نجم بن شاس، (ت ٦١٠/ ٦١٦ ه
- (٧٠) مؤلفات ابن المناصف: محمد بن عيسى الأزدي (ت ٦٢٠ ه
- تقويم كتب هذه المرحلة
- أولاً- الكتب المعتمدة في الفقه النظري
- ثانياً- الكتب المعتمدة في الفقه التطبيقي (علم القضاء، والوثائق، والشرائط):
- ختاماً:
- المصادر المراجع
- ٣ - دور الاستقرار
- المدارس المالكية في هذا الدور:
- ساعد على وجود هذه الوحدة المذهبية عوامل علمية، وسياسية، أهمها:
- ١ - غياب مدرسة العراق، ومدرسة المدينة عن ساحة النشاط المذهبي
- ٢ - ضعف الدولة الإسلامية في الأندلس
- قواعد الترجيح
- تصنيف الآراء الفقهية اعتماداً وترجيحاً:
- المعتمد تشهيره من المدارس والعلماء:
- ما جرى به العمل:
- أقسام ما به العمل:
- ١ - العمل المحلي:
- ٢ - العمل المطلق:
- شروط تطبيق قاعدة ما يجري به العمل:
- منهج التأليف وموضوعه
- المنهج الأول:
- المنهج الثاني:
- أشهر مؤلفات هذه المرحلة
- (١) الجامع بين الأمهات: لابن الحاجب، عثمان بن عمر بن أبي بكر (ت ٦٤٦ ه
- (٢) تقييد الهسكوري على الرسالة: لأبي محمد صالح بن محمد الفاسي، (ت ٦٥٣ هـ/٦٥٦ ه
- (٥) اختصار التهذيب: لابن المنير، أحمد بن محمد، (ت ٦٨٣ ه
- (٦) طرر أبي إبراهيم الأعرج على المدونة (التهذيب): لإسحاق بن يحيى بن مطر الأعرج (ت ٦٨٣ ه
- (٧) مؤلفات القرافي: أحمد بن إدريس، (ت ٦٨٤ ه
- (٨) شرح مختصر ابن الحاجب: لابن دقيق العيد (ت ٧٠٢ ه
- (٩) كتب الحسين بن أبي القاسم البغدادي المعروف بالنيلي (ت ٧١٢ ه
- (١٠) تقاييد أبي الحسن الصغير المغربي، (ت ٧١٩ ه
- (١١) إدرار الشروق على أنواء الفروق: لابن الشاط قاسم بن عبد الله بن محمد، (ت ٧٢٣ ه
- (١٢) مؤلفات عبد الرحمن بن محمد بن عسكر البغدادي، (ت ٧٣٢ ه
- (١٤) معين الحكام على القضايا والأحكام: لإبراهيم ابن حسن بن عبد الرفيع (ت ٧٣٣ ه
- (١٥) تقييد الطنجي على المدونة: لأبي الحسن علي ابن عبد الرحمن بن تميم اليفرني، شهر بالطنجي
- (١٦) مؤلفات محمد بن عبد الله بن راشد القفصي، (ت ٧٣٧)
- (١٧) تقييدات الجزولي على الرسالة: لعبد الرحمن ابن عفان الجزولي (ت ٧٤١ ه
- (١٨) مؤلفات برهان الدين إبراهيم بن محمد الصفاقصي، (ت ٧٤٣ ه
- (١٩) تآليف علي بن أحمد بن الحسن المذحجي، (ت ٧٤٦ ه
- (٢٠) مؤلفات التسولي: إبراهيم بن عبد الرحمن، (ت ٧٤٨ ه
- (٢١) تنبيه الطالب لفهم كلام ابن الحاجب: لمحمد بن عبد السلام الهواري، (ص ٧٤٩ ه
- (٢٢) مؤلفات محمد بن هارون الكناني، (ت ٧٥٠ ه
- (٢٣) مؤلفات المقري: محمد بن محمد بن أحمد (ت ٧٥٨ ه
- (٢٤) شرح البجائي على ابن الحاجب: لأحمد بن إدريس البجائي، (ت بعد ٧٦٠ ه
- (٢٥) تقييد الأنفاسي على الرسالة: ليوسف بن عمر الأنفاسي، (ت ٧٦١ ه
- (٢٦) العقد المنظم للحكام فيما يجري بين أيديهم من العقود والأحكام: لأبي القاسم سلمون بن علي، (ت ٧٦٧ ه
- (٢٧) كفاية الطلاب في شرح مختصر الجلاب: لعبد الله ابن محمد بن فرحون، (ت ٧٦٩ ه
- (٢٨) مؤلفات خليل بن إسحاق الجندي، (ت ٧٧٦ ه
- (٢٩) وثائق الفشتالي: محمد بن أحمد بن عبد الملك، (ت ٧٧٧/ ٧٧٩ ه
- (٣٠) إزالة الحاجب لفروع ابن الحاجب: لابن مرزوق الملقب بالجد (ت ٧٨١ ه
- (٣١) مؤلفات ابن فرحون: إبراهيم بن علي (ت ٧٩٩ ه
- (٣٢) فتاوى ابن لُب: فرج بن قاسم الغرناطي، (ت ٧٨٢ ه
- (٣٣) حاشية الوانُّوغي: أبو مهدي عيسى، (كان حياً سنة ٨٠٣ ه
- (٣٥) مؤلفات بهرام بن عبد الله بن عبد العزيز الدميري، (ت ٨٠٥ ه
- (٣٦) مؤلفات الأفقهسي: عبد الله بن مقداد بن إسماعيل (ت ٨٢٣ ه
- (٣٧) تحفة الحكام في نكت العقود والأحكام، (العاصمية): لابن عاصم محمد بن محمد، (ت ٨٢٩ ه
- (٣٨) تقييد عمران بن موسى الجاناتي المكناسي، (ت ٨٣٠ ه
- (٣٩) مؤلفات ابن ناجي: أبو الفضل قاسم بن عيسى بن ناجي، (ت ٣٨٣ ه
- (٤٠) مؤلفات ابن مرزوق (الحفيد): محمد بن أحمد (ت ٨٤٢)
- (٤١) جامع مسائل الأحكام مما نزل من القضايا بالمفتين والحكام: لأحمد بن محمد الشهير بالبرزلي، (ت ٨٤١/ ٨٤٢/٨٤٤ ه
- (٤٢) شرح مختصر خليل: لمحمد بن محمد بن سراج الغرناطي، (ت ٨٤٨ ه
- (٤٣) شرح القلشاني على ابن الحاجب: لعمر بن محمد بن عبد الله القلشاني (ت ٨٤٨ ه
- (٤٤) مؤلفات الزواوي، إبراهيم بن فايد بن موسى القسنطيني، (ت ٨٥٧ ه
- (٤٥) شرح التحفة، لمحمد بن محمد بن عاصم، (كان حياً ٨٥٧ ه
- (٤٦) مؤلفات القلشاني: أحمد بن محمد بن عبد الله، (ت ٨٦٣ ه
- (٤٧) مؤلفات المشذالي، محمد بن أبي القاسم بن محمد، (ت ٨٦٦ ه
- (٤٨) مؤلفات عبد الرحمن الثعالبي الجزائري، (ت ٨٧٥ هـ/٨٧٦ ه
- (٤٩) الدرر المكنونة في نوازل مازونة، (المازونية)، لأبي زكريا يحيى بن موسى المغيلي المازوني، (ت ٨٨٣ ه
- (٥٠) شرح السنهوري على المختصر، لعلي بن عبد الله السنهوري، (ت ٨٨٩ ه
- (٥١) الهداية الكافية الشافية لبيان حقائق الإمام ابن عرفة الوافية (شرح حدود ابن عرفة)، لأبي عبد الله محمد الأنصاري الرصاع، (ت ٨٤٩ ه
- (٥٢) شفاء الغليل في شرح مختصر خليل، لابن الأزرق محمد بن علي، (ت ٨٩٥/ ٨٩٦ ه
- (٥٣) مؤلفات المواق، محمد بن يوسف العبدري، (ت ٨٩٧ ه
- (٥٤) مؤلفات حلولو، أحمد بن عبد الرحمن اليزليتني (ت ٨٩٨ ه
- (٥٥) مؤلفات زروق: أحمد بن أحمد بن محمد البرنسي، (ت ٨٩٩ ه
- (٥٧) مؤلفات ابن هلال، إبراهيم السلجماسي، (ت ٩٠٣ ه
- (٥٨) مؤلفات الزقاق: أبي الحسن علي بن قاسم التجيبي، (ت ٩١٢ ه
- (٥٩) مؤلفات أحمد بن يحيى الونشريسي، (ت ٩١٤ ه
- (٦٠) مجالس القضاة والحكام: لمحمد بن أحمد بن عبد الله اليفرني المكناسي، (ت ٩١٧/ ٩١٨ ه
- (٦١) مؤلفات ابن غازي، محمد بن أحمد العثماني المكناسي، (ت ٩١٩ ه
- (٦٢) طرر شمس الدين اللقاني: محمد بن حسن، (ت ٩٣٥ ه
- (٦٣) مؤلفات المنوفي: علي بن محمد المنوفي العدوي الشاذلي، (ت ٩٣٩ ه
- (٦٤) مؤلفات التتائي، محمد بن إبراهيم، (ت ٩٤٢ ه
- (٦٥) حاشية الطخيخي على مختصر خليل، لموسى/ ميمون الطخيخي (ت ٩٧٤ ه
- (٦٦) مؤلفات محمد بن محمد بن عبد الرحمن الرعيني، الشهير بالحطاب (ت ٩٥٣/ ٩٥٤ ه
- (٦٧) مؤلفات عبد الواحد بن أحمد الونشريسي، (ت ٩٥٥ ه
- (٦٨) مؤلفات عبد الرحمن بن علي الأجهوري، (ت ٩٥٧ ه
- (٦٩) مؤلفات ناصر الدين محمد بن حسن اللقاني، (ت ٩٥٨ ه
- (٧٠) - مؤلفات المنجور، أحمد بن علي، (ت ٩٩٥ ه
- (٧١) مؤلفات الونكري، محمد بن محمود عُرف ببَغْيُع، (ت ١٠٠٢ ه
- (٧٢) مؤلفات عظوم: بلقاسم بن محمد مرزوق (ت ١٠٠٩/ ١٠١٣ ه
- (٧٣) تيسير الملك الجليل لجمع الشروح وحواشي خليل، للسنهوري، سالم بن محمد (ت ١٠١٥ ه
- (٧٤) مؤلفات أحمد بن أحمد بابا التنبكتي، (ت ١٠٣٦ ه
- (٧٥) مؤلفات ابن عاشر: عبد الواحد بن أحمد بن علي الأنصاري، (ت ١٠٤٠ ه
- (٧٦) حاشية اللقاني على المختصر: لإبراهيم بن إبراهيم اللقاني، (ت ١٠٤١ ه
- (٧٧) حاشية المقري على خليل، لأحمد بن محمد المقري، (ت ١٠٤١ ه
- (٧٨) نوازل عيسى السجستاني: أبي مهدي عيسى بن عبد الرحمن السُّكتاني/ السجستاني، (ت ١٠٦٢ ه
- (٧٩) مؤلفات علي بن ممد الأجهوري، (ت ١٠٦٦ ه
- (٨٠) مؤلفات حمدون بن محمد بن موسى، (ت ١٠٧١ ه
- (٨١) مؤلفات ميارة: محمد بن أحمد (ت ١٠٧٢ ه
- (٨٣) أم الحواشي: لأحمد بن سعيد المجيلدي، (ت ١٠٩٤ ه
- (٨٤) نظم العمل الفاسي وشرحه: لأبي زيد عبد الرحمن الفاسي، (ت ١٠٩٦ ه
- (٨٥) شرح الزرقاني على مختصر خليل: للشيخ عبد الباقي بن يوسف الزرقاني، (ت ١٠٩٩ ه
- (٨٦) مؤلفات الخرشي: محمد بن عبد الله، (ت ١١٠١ ه
- (٨٧) شرح مختصر خليل للشبرخيتي: إبراهيم بن مرعي، (ت ١١٠٦ ه
- (٨٨) حاشية الرماصي على شرح التتائي على مختصر خليل: لمصطفى بن عبد الله الرماصي، (ت ١١٣٦ ه
- (٨٩) فتاوى المسناوي: محمد بن أحمد (ت ١١٣٦ ه
- (٩٠) مؤلفات البوني: أحمد بن قاسم، (ت ١١٣٩ ه
- (٩١) مؤلفات أبي علي الحسن بن رجال المعداني، (ت ١١٤٠ ه
- (٩٢) نور البصيرة في شرح المختصر: لأحمد بن عبد العزيز السجلماسي، (ت ١١٧٥ ه
- (٩٣) نوازل محمد الورزازي (الورزيزي)، (ت ١١٧٦ ه
- (٩٤) مؤلفات جسوس، أبي عبد الله محمد بن قاسم، (ت ١١٨٢ ه
- (٩٦) مؤلفات العدوي: علي بن أحمد الصعيدي، (ت ١١٨٩ ه
- (٩٧) الفتح البراني فيما ذهل عنه الزرقاني: لمحمد بن الحسن البناني، (ت ١١٩٤ ه
- (٩٨) مؤلفات الدردير: أحمد بن محمد العدوي، (ت ١٢٠١ ه
- (٩٩) مؤلفات التاودي: محمد التاودي بن سودة، (ت ١٢٠٩ ه
- (١٠٠) مؤلفات محمد بن أبي القاسم، السلجماسي، (ت ١٢١٤ ه
- (١٠١) حاشية الدسوقي على الشرح الكبير لدردير على المختصر: لمحمد عرفة الدسوقي، (ت ١٢٣٠ ه
- (١٠٢) أوضح المسالك وأسهل المراقي إلى سبك إبريز الشيخ عبد الباقي: لمحمد بن أحمد الرهوني، (ت ١٢٣٠ ه
- (١٠٣) مؤلفات الأمير، محمد بن محمد السنباوي، (ت ١٢٣٢ ه
- (١٠٤) بلغة السالك لأقرب المسالك: لأحمد بن محمد الشهير بالصاوي، (ت ١٢٤١ ه
- (١٠٥) مؤلفات علي بن عبد السلام التسولي: المعروف بمديدش، (ت ١٢٥٨ ه
- (١٠٦) مؤلفات عليش: محمد بن أحمد (ت ١٢٩٩ ه
- (١٠٧) حاشية جنون / كنون على الرهوني: لمحمد بن المدني جنون، (ت ١٣٠٢ ه
- (١٠٨) مؤلفات المهدي الوزاني، (ت ١٣٤٢ ه
- (١٠٩) مؤلفات عبد المجيد الشرنوبي، (ت ١٣٤٨ ه
- تقويم كتب هذه المرحلة
- ضوابط اعتماد الكتب:
- أولهما: صحة نسبة الكتاب إلى مؤلفه:
- ثانيهما: صحة المادة الفقهية التي تضمنها الكتاب:
- من التقييدات التي تهدي ولا تعتمد:
- في ضوء هذه الضوابط، وتطبيقاً لها، حدد العلماء الكتب المعتمدة من مؤلفات هذه المرحلة (دور الاستقرار) والتي سيعرضها الباحث مقسماً لها إلى فئتين:
- أولاً: الكتب المعتمدة في الفقه النظري:
- ١ - الجامع بين الأمهات:
- ٢ - مؤلفات ابن بزيزة:
- ٣ - طرر الأعرج:
- ٤ - مؤلفات النيلي:
- ٥ - شرح أبي الحسن الصغير على الرسالة:
- ٦ - طرر أبي الحسن الطنجي على التهذيب:
- ٧ - شروح الجامع بين الأمهات:
- ٨ - مختصر الشيخ خليل بن إسحاق، (ت ٧٧٦ ه
- ٩ - المختصر الفقهي لابن عرفة:
- ١٠ - شرح بهرام على خليل: لبهرام بن عبد الله الدميري، (ت ٨٠٥ ه
- ١١ - مؤلفات ابن ناجي: قاسم بن عيسى (ت ٨٣٨ ه
- ١٢ - المنزع النبيل في شرح مختصر خليل: لمحمد بن أحمد بن محمد بن مرزوق (الحفيد)، (ت ٨٤٢ ه
- ١٣ - شرح مختصر خليل:
- ١٦ - شروح المواق على مختصر خليل: لمحمد بن يوسف العبدي الغرناطي الشهير بالمواق، (ت ٨٩٧ ه
- ١٧ - شروح المختصر للشيخ حلولو: أحمد بن عبد الرحمن، (ت ٨٩٨ ه
- ١٨ - شرح الرسالة لزروق: أحمد بن أحمد بن محمد، (ت ٨٩٩ ه
- ١٩ - شفاء الغليل في حل مقفل خليل: حاشية ابن غازي، محمد بن أحمد العثماني، (ت ٩١٩ ه
- ٢٠ - حاشية الطخيخي على المختصر: لموصى الطخيخي (ت ٩٤٧ ه
- ٢١ - مواهب الجليل في شرح مختصر خليل: لمحمد بن محمد بن عبد الرحمن الشهير بالحطاب، (ت ٩٥٣/ ٩٥٤ ه
- ٢٢ - برنامج الشوارد لاستخراج مسائل الشامل: لبلقاسم بن محمد الشهير بعظوم، (ت ١٠٠٩/ ١٠١٣ ه
- ٢٥ - المرشد المعين على الضروري من علوم الدين: لعبد الواحد بن أحمد بن عاشر، (ت ١٠٤٠ ه
- ٢٦ - مؤلفات الشيخ علي الأجهوري (ت ١٠٦٦ ه
- ٢٧ - الدر الثمين والمورد المعين شرح المرشد المعين: لمحمد بن أحمد مياره، (ت ١٠٧٢ ه
- ٢٨ - حاشية مصطفى الرماصي على شرح التتائي على مختصر خليل (ت ١١٣٦ ه
- ٢٩ - شرح الرسال الجسوس: أبي عبد الله محمد بن قاسم (ت ١١٨٢ ه
- ٣٠ - الفتح الرباني فيما ذهل عنه الزرقان: لمحمد بن حسن البناني، (ت ١١٩٤ ه
- ٣١ - شرح مختصر خليل: لأحمد بن محمد العدوي الشهير بالدردير، (ت ١٢٠١ ه
- ٣٢ - طالع الأماني، حاشية على شرح الزرقاني لمختصر خليل: لمحمد التاودي بن الطالب بن سودة، (ت ١٢٠٩ ه
- ٣٣ - أوضح المسالك وأسهل المراقي إلى سبك إبريز الشيخ عبد الباقي: لمحمد بن أحمد الرهوني، (ت ١٢٣٠ ه
- ٣٤ - حاشية الدسوقي على الشرح الكبير لدردير لمختصر خليل: لمحمد بن عرفة الدسوقي، (ت ١٢٣٠ ه
- ٣٥ - المجموع وشرحه للأمير: محمد بن محمد، (ت ١٢٣٢ ه
- ٣٦ - حاشية كنون على الرهوني: لمحمد بن المدني كنون، (ت ١٣٠٢ ه
- ٣٧ - العقد المنظم للحكام فيما يجري بين أيديهم من العقود والأحكام: لابن سلمون، أبي القاسم سلمون بن علي بن سلمون، (ت ٧٦٧ ه
- ٣٨ - تبصرة الحكام في أصول الاقضية ومناهج الأحكام: لإبراهيم بن علي بن فرحون، (ت ٧٩٩ ه
- ٣٩ - تحفة الحكام في نكت العقود والأحكام: لمحمد بن محمد بن عاصم، (ت ٨٢٩ ه
- ٤٠ - جامع مسائل الأحكام مما نزل من القضايا بالمفتين والحكام، (نوازل البرزلي في الفقه والفتاوى):
- ٤١ - الدرر المكنونة في نوازل مازونة، (المازونية): لابي زكريا يحيى بن موسى المازوني، (ت ٨٨٣ ه
- ٤٢ - مؤلفات إبراهيم بن هلال السلجماسي، (ت ٩٠٣ ه
- ٤٣ - المعيار المعرب والجامع المغرب: لأحمد بن يحيى الونشريسي، (ت ٩١٤ ه
- ٤٤ - مجالس القضاة والحكام: لمحمد بن أحمد بن عبد الله اليفرني المكناسي، (ت ٩١٧/ ٩١٨ ه
- ٤٥ - نوازل السجستاني: لعيسى بن عبد الرحمن السجستاني، (السكتاني)، (ت ١٠٦٢ ه
- ٤٦ - الإتقان والإحكام شرح تحفة الأحكام: لمحمد بن أحمد ميارة، (ت ١٠٧٢ ه
- ٤٧ - نظم العمل الفاسي وشرحه: لعبد الرحمن الفاسي، (ت ١٠٩٦ ه
- ٤٨ - حاشية الحسن بن رحال المعداني على الإتقان والأحكام شرح تحفة الحكام، (ت ١١٤٠ ه
- ٤٩ - غاية الإحكام في شرح تحفة الإحكام: لعمر بن عبد الله الفاسي، (ت ١١٨٨ ه
- ٥٠ - شرح التحفة: لمحمد التاودي بن سودة المري، (ت ١٢٠٩ ه
- ٥١ - مؤلفات محمد بن أبي القاسم السلجماسي، (ت ١٢١٤ ه
- ٥٢ - البهجة في شرح التحفة: للشيخ علي بن عبد السلام التسولي، (ت ١٢٥٨ ه
- ٥٣ - مؤلفات المهدي الوزاني، (ت ١٣٤٢ ه
- خاتمة البحث
- وفي الختام:
- المصادر والمراجع
- ملحق:
- مقدمة في تحريم التساهل في الفتوى
- فضل في المعتمد من الأقوال في الكتب والفتوى
- فصل في الكتب التي لا يُعتمد على ما انفردت بنقله
- فصل في الكتب والأقوال الشيطانية الليطانية
- فصل في التحذير من البحث والفهم وأنهما غيرُ نص
- فصل في شروط العمل فيما جرى به العمل
- فصل في الترجيح بالعرف
- فصل في الترجيح بالمفاسد والمصالح
- فصل في طبقات المفتين الثلاث
- خاتمة في أقل أوصاف المفتي في هذه الأزمنة
الكتاب: اصطلاح المذهب عند المالكية
المؤلف: د/ محمد إبراهيم علي أستاذ الفقه والفقه المقارن (سابقا) بكلية الشريعة والدراسات الإسلامية جامعة أم القرى - مكة المكرمة
الناشر: دار البحوث للدراسات الإسلامية وإحياء التراث الإمارات العربية المتحدة - دبي
الطبعة: الأولى، ١٤٢١ هـ - ٢٠٠٠ م
عدد الصفحات: ٦٢٦
أعده للشاملة: رابطة النساخ، تنفيذ (مركز النخب العلمية)، وبرعاية (أوقاف عبد الله بن تركي الضحيان الخيرية)
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 8485)
المؤلف: د/ محمد إبراهيم علي أستاذ الفقه والفقه المقارن (سابقا) بكلية الشريعة والدراسات الإسلامية جامعة أم القرى - مكة المكرمة
الناشر: دار البحوث للدراسات الإسلامية وإحياء التراث الإمارات العربية المتحدة - دبي
الطبعة: الأولى، ١٤٢١ هـ - ٢٠٠٠ م
عدد الصفحات: ٦٢٦
أعده للشاملة: رابطة النساخ، تنفيذ (مركز النخب العلمية)، وبرعاية (أوقاف عبد الله بن تركي الضحيان الخيرية)
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 8485)
পাঠকের মন্তব্য (০)
এখনও কোনো মন্তব্য নেই। প্রথম মন্তব্যটি আপনিই করুন।
ছবিসহ ও লিংকসহ মন্তব্য অ্যাডমিন দেখে প্রকাশ করেন।
একই বিষয়ের বই
সবগুলো →
فتاوى تتعلق بأحكام الحج والعمرة والزيارة ⌕ লেখা
فتاوى تتعلق بأحكام الحج والعمرة والزيارة
مسائل وفتاوى نجدية (طبع ضمن الرسائل والم ⌕ লেখা
مسائل وفتاوى نجدية (طبع ضمن الرسائل والمسائل النجدية، الجزء الرابع، القسم الأول)
المدخل لابن الحاج ⌕ লেখা
المدخل لابن الحاج
الأحكام الملمة على الدروس المهمة لعامة ا ⌕ লেখা
الأحكام الملمة على الدروس المهمة لعامة الأمة
التنبية في الفقه الشافعي ⌕ লেখা
التنبية في الفقه الشافعي
إتحاف الذكي النبيه بجواب ما يقول الفقيه ⌕ লেখা
إتحاف الذكي النبيه بجواب ما يقول الفقيه - ط إسطنبول