مسند الإمام الشافعي
مسند الإمام الشافعي
- লেখক
- الشافعي أبو عبد الله محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع بن عبد المطلب بن عبد مناف المطلبي القرشي المكي
- ভাষা
- আরবি
- বিষয়
- সুন্নাহ ও হাদিস
- পৃষ্ঠা
- ২৮০
✓ এই বইয়ের ভেতরের লেখায় সার্চ করা যায় (২৮০ পৃষ্ঠা)
সূচিপত্র (১৩০)
- باب الإيمان والإسلام
- كتاب العلم
- كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة
- كتاب الطهارة وفيه عشرة أبواب
- الباب الأول في المياه
- الباب الثاني في الأنجاس وتطهيرها
- الباب الثالث في الآنية والدباغة
- الباب الرابع في آداب الخلاء
- الباب الخامس في صفة الوضوء
- الباب السادس في نواقض الوضوء
- الباب السابع في أحكام الغسل
- الباب الثامن في المسح على الخفين
- الباب التاسع في التيمم
- كتاب الصلاة وفيه ثلاثة وعشرون بابا
- الباب الأول في مواقيت الصلاة
- الباب الثاني في الأذان
- الباب الثالث في شروط الصلاة
- الباب الرابع في المساجد
- الباب الخامس في سترة المصلي
- الباب السادس في صفة الصلاة
- الباب السابع في الجماعة وأحكام الإمامة
- الباب الثامن فيما يمنع فعله في الصلاة وما يباح فيها
- الباب التاسع في سجود السهو
- الباب العاشر في سجود التلاوة
- الباب الحادي عشر في صلاة الجمعة
- الباب الثاني عشر في صلاة العيدين
- الباب الثالث عشر في الأضاحي
- الباب الرابع عشر في صلاة الكسوف
- الباب الخامس عشر في صلاة الاستسقاء
- الباب السادس عشر في الدعاء
- الباب السابع عشر في صلاة الخوف
- الباب الثامن عشر في صلاة المسافر
- الباب التاسع عشر في التهجد (التهجد السهر والنوم فهو من الأضداد في اللغة وتهجد القوم استيقظوا للصلاة أو غيرها وفي القرآن «ومن الليل فتهجد به نافلة لك» والمتهجد:
- الباب العشرون في الوتر (الوتر بالكسر والفتح الفرد وروى أصحاب السنن بسند حسن عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «يا أهل القرآن أوتروا فإن الله وتر يحب الوتر
- الباب الحادي والعشرون في قضاء الفوائت
- الباب الثاني والعشرون في صلاة المريض
- الباب الثالث والعشرون في صلاة الجنائز وأحكامها
- كتاب الزكاة وفيه خمسة أبواب
- الباب الأول في الأمر بها والتهديد على تركها وعلى من تجب وفيم تجب
- الباب الثاني فيما يجب أخذه من رب المال من الزكاة وما لا ينبغي أن يؤخذ.
- الباب الثالث فيمن تحل له الزكاة وما جاء في العامل
- الباب الرابع في الركاز والمعادن (الركاز ككتاب عند الحجازيين كنوز الجاهلية المدفونة في الأرض وعند أهل العراق المعادن واللغة تحتملهما لأن كلا منهما مركوز وثابت في
- الباب الخامس في صدقة الفطر
- كتاب الصوم وفيه خمسة أبواب
- الباب الأول فيما يفسد الصوم وما لا يفسده
- الباب الثاني فيما جاء في صوم التطوع
- الباب الثالث فيما جاء في صوم المسافر
- الباب الرابع في أحكام متفرقة في الصوم
- الباب الخامس في الإعتكاف
- كتاب الحج وفيه اثنا عشر بابا
- الباب الأول فيما جاء في فرض الحج وشروطه
- الباب الثاني في مواقيت الحج والعمرة الزمانية والمكانية
- الباب الثالث في فضل مكة
- الباب الرابع فيما يلزم المحرم عند تلبسه بالإحرام
- الباب الخامس فيما يباح للمحرم وما يحرم وما يترتب على ارتكابه من المحرمات من الجنايات
- الباب السادس فيما يلزم الحاج بعد دخول مكة إلى فراغه من مناسكه (المناسك: جمع منسك بفتح السين وكسرها وهو المتعبد ويطلق على المصدر والزمان والمكان ثم سميت أمور الح
- الباب السابع في الإفراد والقران والتمتع
- الباب الثامن فيما جاء في العمرة
- الباب التاسع في أحكام المحصر ومن فاته الحج
- الباب العاشر في الحج عن الغير (هذا العنوان من وضع مرتب المسند وهو المرحوم الشيخ عابد السندي وغير متوغلة في الإبهام فلا تدخل عليها أداة التعريف لأن دخولها لا يفي
- الباب الحادي عشر في مسائل متفرقة من كتاب الحج
- الباب الثاني عشر في فضل المدينة وما جاء فيها
- ترتيب مسند الإمام المعظم والمجتهد المقدم أبي عبد الله محمد بن إدريس الشافعي رضي الله عنه المتوفي سنة 204 ه
- مقدمة الجزء الثاني
- كتاب النكاح (النكاح مصدر نكح الرجل المرأة ينكحها من باب ضرب ومنع: إذا تزوجها أو واقعها قال الجوهري: النكاح الوطء وقد يكون العقد وقال الأزهري: أصل النكاح في كلام
- الباب الأول في أحكام الصداق
- الباب الثاني فيما جاء في الولي:
- الباب الثالث في الترغيب في التزوج وما جاء في الخطب وما يحرم نكاحه وغير ذلك
- الباب الرابع فيما جاء في الرضاع:
- الباب الخامس فيما يتعلق بعشرة النساء والقسم بينهن
- الباب السادس فيما جاء في النسب:
- كتاب الطلاق (هو لفظ جاهلي جاء الشرع بتقريره كانوا يستعملونه في حل العصمة لكن لا يحصرونه في الثلاث قال عروة بن الزبير: كان الناس يطلقونه من غير حصرولا عدد وكان ا
- الباب الأول فيما جاء في أحكام الطلاق
- الباب الثاني في الإيلاء
- الباب الثالث في اللعان (اللعان: لغة المباعدة: وشرعا كلمات معلومة جعلت حجة للمضطر إلى قذف من لطخ فراشه وألحق العاريه) :
- الباب الرابع في الخلع (لغة: مشتقة من خلع الثوب لأن كلا من الزوجين لباس الآخرقال تعالى: (هن لباس لكم وأنتم لباس لهن) فكأنه بمفارقة الآخرنزع لباسه وشرعا: لفظ دال
- الباب الخامس في العدة (العدة: إسم لمدة تتربص فيها المرأة لمعرفة براءة رحمها أو للتعبد أو لتفجعها على زوجها: وشرعت صيانة للأنساب وتحصينا لها من الإختلاط رعاية لح
- الباب السادس في الإحداد (أحدت المرأة امتنعت عن الزينة والخضاب بعد وفاة زوجها فهي (محد) وكذا حدت تحد بضم الحاء وكسرها حداد بالكسر فهي حاد) :
- الباب السابع في الحضانة (الحضن مادون الإبط إلى الكشح يقال: حض الطائر بيضه من باب نصر ودخل إذا ضمه إلى نفسه تحت جناحه وحضنت المرأة ولدها حضانة وحاضنة الصبي التي
- الباب الثامن في المفقود (المفقود: هو الزوج الذي غاب وانقطع خبره) :
- الباب التاسع في النفقات (نفق من باب دخل قال تعالى: «إذا لأمسكتم خشية الإنفاق» :
- كتاب العتق وفيه ثلاثة أبواب
- الباب الأول فيما جاء في العتق (العتق: بمعنى الإعتاق وهو لغة مأخوذ من قولهم عتق الفرس إذا سبق غيره وعتق الفرخ إذا طار واستقل فكأن العبد إذا فك من الرق تخلص واست
- الباب الثاني في التدبير (التدبير لغة النظر في عواقب الأمور وشرعا: تعليق عتق بالموت الذي هو دبر الحياة فهو تعليق عتق بصفة لا وصية ولهذا لا يفتقر إلى إعتاق بعد ال
- الباب الثالث في المكاتب (الكتابة بكسر الكاف على الأشهر: لغة الضم والجمع وشرعا: عقد عتق بلفظها؟ عوض منجم بنجمين فأكثر: أي موقت بوقتين ولفظها إسلامي لا يعرف في ال
- كتاب الأيمان والنذور وفيه بابان
- الباب الأول فيما يتعلق باليمين (الأيمان: بفتح الهمزة جمع يمين وأصلها في اللغة اليد اليمنى وأطلقت على الحلف لأنهم كانوا إذا تحالفوا يأخذ كل واحد منهم بيد صاحبه
- الباب الثاني في النذور (النذور: جمع نذر هو: بذال معجمة ساكنة وقيل بفتحها لغة: الوعد بخير أوشر وشرعا: الوعد بخير خاصة) :
- كتاب الحدود (الحدود جمع حد وهو لغة المنع وشرعا عقوبة مقدرة وجبت زجرا عن ارتكاب ما يوجبه) وفيه أربعة أبواب
- الباب الأول في الزنا (الزنا بالقصر لغة حجازية وبالمد لغة تميمة اتفق أهل الملل على تحريمه لأنه من أفحش الكبائر ولم يحل في ملة قط ولهذا كان حده أشد الحدود لأنه جن
- الباب الثاني في حد السرقة
- الباب الثالث فيما جاء في قطاع الطريق (قطع الطريق: هو البروز لأخذ مال أو لقتل أو لإرعاب مكابرة واعتمادا على القوة والردة: لغة الرجوع عن الشئ إلى غيره وشرعا: قطع
- الباب الرابع في حد الشرب (يعني الشراب المسكر من خمر وغيره والشراب المسكر من كبائر المحرمات والأصل في تحريمه قوله تعالى: إنما الخمر والميسر الآية وانعقد الإجماع
- كتاب الأشربة (الأشربة المسكرة من كبائر المحرمات والأصل في تحريمها قوله تعالى: «إنما الخمر والميسر الآية» وانعقد الإجماع على تحريم الخمر وكان المسلمون يشربونها ف
- 2* كتاب الديات (الديات: جمع دية يقال: وديت القتيل أديه (ديه) أعطيت ديته وفى الشرع اسم للمال الواجب بجناية على الحر في نفس أو فيما دونها والأصل فيها الكتاب والسن
- كتاب القسامة (القسامة بفتح القاف إسم للأيمان التي تقسم على أولياء الدم مأخوذة من القسم وهو اليمين وأول من قضى بها الوليد بن المغيرة في الجاهلية وأقرها الشارع في
- كتاب الجهاد (كان الأمر بالجهاد في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم بعد الهجرة فرض كفاية وأما بعده فللكفار حالان أحدهما: أن يكونوا ببلادهم فالجهاد فرض كفاية على الم
- باب ما جاء في الجزية (الجزية لغة: إسم لخراج مجعول على أهل الذمة وشرعا: مال يلتزمه الكافر على وجه مخصوص) .
- باب ما جاء في الحما (الحما: حماه يحميه حماية دفع عنه وهذا شئ حمى أي محظور لا يقرب وأحميت المكان جعلته حمى يقل كان الشريف في الجاهلية إذا نزل أرضا في حيه استوى ك
- باب ما جاء في أحياء الموات (الموات: الأرض التي لم تزرع ولم تعمر ولا جري عليها ملك أحد وأحياؤها مباشرة عمارتها وتأثير شئ فيها) :
- باب ما جاء في المظالم (الظلم: هو وضع الشيء في غير موضعه) :
- باب ما جاء في الشراب (الشرب بالكسر الخط من الماء) :
- كتاب المزارعة (المزارعة: تسليم من الأرض لرجل ليزرعها ببعض ما تخرج منها والبذر من المالك) :
- كتاب اللقطة (بضم اللام وفتح القاف وإسكانها: لغة الشيء الملتقط وشرعا ما وجد من حق محترم غير محروز لا يعرف الواحد مستحقه) :
- باب ما جاء في اللقيط (اللقيط: يقال ملقوطا ومنبوذا ودعيا) :
- كتاب الوقف (الوقف هو التحبيس والتسبيل بمعنى واحد وهو لغة الحبس يقال: وقفت كذا أي حبسته ولا يقال أوقفته إلا في لغة تميمية وشرعا: حبس مال يمكن الإنتفاع به مع بقاء
- كتاب البيوع (قال الأزهري: تقول العرب بعت بمعنى بعت ما كنت ملكته وقال ابن قتيبة: يقال نعت الشيء بمعنى بعته وبمعنى اشتريته وشريت الشيء بمعنى اشتريته وبمعنى بعته
- الباب الأول فيما نهى عنه من البيوع وأحكام آخر:
- الباب الثاني في خيار المجلس:
- الباب الثالث في الربا (أصل الربا الزيادة يقال: ربا الشئ يربوإذا زاد) :
- الباب الرابع في السلم (السلم يقال السلم والسلف وأسلم وسلم وأسلف وسلف والسلم إثبات مال في الذمة بمبذول في الحال وحده أنه عقد على موصوف في الذمة ببذل يعطى عاجلا س
- كتاب التفليس (أفلس الرجل: لم يبق له مال يراد به أنه صار إلى حال يقال فيها ليس معه فلس فهو مفلس) .
- كتاب الرهن (الرهن لغة: إسم لما وضع وثيقة للدين وقيل الحبس مطلقا وشرعا: حبس مال متقدم بحق يمكن أخذه منه) .
- كتاب الشفعة (الشفعة من شفعت الشئ إذا ضممته وثنيته ومنه شفع الأذان وسميت شفعه لضم نصيب إلى نصيب) .
- كتاب الإجارات (الأجرة الكراء: تقول استأجرت الرجل فهو يأجرني ثماني حجج أي يصير أجيري وأتجر عليه بكذا من الأجر فهو مؤتجر أي استؤجر على العمل) .
- كتاب الهبة والعمرى (الهبة تطلق على كل ما يعم الصدقة والهدية وما يقابلهما والعمرى إذا أعمر شيئا) .
- كتاب القراض (القراض مشتق من القرض وهو القطع سمي بذلك لأن المالك قطع للعامل قطعة من ماله يتصرف فيها وقطعة من الربح ويسمى أيضا مضاربة ومقارضة) .
- كتاب الاستقراض
- كتاب الصيد والذبائح (الصيد مصدر صاد يصيد ثم أطلق الصيد على المصيد قال تعالى: ولا تقتلوا الصيد وأنتم حرم"والذبائح جمع ذبيحة بمعنى مذبوحة) .
- كتاب الطب
- كتاب الأحكام (الأقضية جمع قضاء بالمد كقباء وأقبية وهو لغة: إمضاء الشئ وأحكامه وشرعا: فصل الخصومة بين خصمين فأكثر بحكم الله تعالى) في الأقضية
- كتاب الشهادات (الشهادات: جمع شهادة وهي إخبار عن شئ بلفظ خاص)
- كتاب الفتن (الفتنة الإختبار والامتحان قال الله تعالى: (وفتناك فتونا))
- كتاب التعبير
- كتاب التفسير
- كتاب علامات النبوة
- الأدب
- كتاب الوصايا (يقال أوصى له بشئ وأوصى إليه جعله وصيه)
- كتاب الفرائض (الفرائض جمع فريضة بمعنى مفروضة أي مقدرة والفرض لغة التقدير وشرعا: نصيب مقدر شرعا للوارث)
- كتاب المناقب
وفاة المؤلف: 204 هـ
الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 21495) — عبر مشروع OpenITI (0204Shafici.Musnad.Shamela0021495-ara1)
الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 21495) — عبر مشروع OpenITI (0204Shafici.Musnad.Shamela0021495-ara1)
পাঠকের মন্তব্য (০)
এখনও কোনো মন্তব্য নেই। প্রথম মন্তব্যটি আপনিই করুন।
ছবিসহ ও লিংকসহ মন্তব্য অ্যাডমিন দেখে প্রকাশ করেন।
একই বিষয়ের বই
সবগুলো →
كتاب الجهاد
النكت الأثرية على الأحاديث الجزرية ⌕ লেখা
النكت الأثرية على الأحاديث الجزرية
فضائل أبي حنيفة وأخباره ومناقبه ⌕ লেখা
فضائل أبي حنيفة وأخباره ومناقبه
مصابيح الجامع ⌕ লেখা
مصابيح الجامع
إبطال التأويلات لأخبار الصفات ⌕ লেখা
إبطال التأويلات لأخبار الصفات
التوضيح لشرح الجامع الصحيح ⌕ লেখা
التوضيح لشرح الجامع الصحيح