الأصل لمحمد بن الحسن - ت بوينوكالن
الأصل لمحمد بن الحسن - ت بوينوكالن
- লেখক
- محمد بن الحسن الشيباني
- ভাষা
- আরবি
- বিষয়
- ফিকহ
- পৃষ্ঠা
- ৬৭৩৮
✓ এই বইয়ের ভেতরের লেখায় সার্চ করা যায় (৬৭৩৮ পৃষ্ঠা)
সূচিপত্র (১৫০০)
- مقدمة كتاب الأصل
- الإهداء
- تقديم
- ترجمة الإمام محمد بن الحسن الشيباني
- ١ - اسمه ونسبه وأسرته
- ٢ - مولده
- ٣ - نشأته وطلبه للعلم
- ٤ - شيوخه ومن روى عنهم
- أ - الامام أبو حنيفة (ت. ١٥٠)
- ب - الإمام أبو يوسف (ت. ١٨٢)
- ج - الإمام مالك بن أنس (ت. ١٧٩)
- ٥ - نشره للعلم
- ٦ - تلاميذه ومن روى عنه
- أ - الأمام الشافعي (ت. ٢٠٤)
- ب - شعيب بن سليمان الكيساني الكوفي (ت. ٢٠٤)
- ج - معلى بن منصور الرازي (ت. ٢١١)
- د - إبراهيم بن رستم، أبو بكر المروزي (ت. ٢١١)
- هـ - أسد بن الفرات، أبو عبد الله الحراني ثم المغربي (ت. ٢١٣)
- و- علي بن معبد بن شداد العبدي الرقّي (ت. ٢١٨)
- ز - عيسى بن أبان بن صدقة، أبو موسى (ت. ٢٢١)
- ح- يحيى بن معين (ت.٢٣٣)
- ط - محمد بن سماعة التميمي، أبو عبد الله (ت. ٢٣٣)
- ي - فرات بن نصر، أبو جعفر الفقيه القهندزي الهروي (ت. ٢٣٦)
- ك - إسماعيل بن توبة، أبو سهل الثقفي القزويني (ت. ٢٤٧)
- ٧ - صفاته الخلقية والخلقية
- ٨ - مذهبه في العقائد
- ٩ - منزلته في العلم من خلال أقوال العلماء
- ١٠ - منزلته في الحديث
- ١١ - توليه القضاء
- ١٢ - وفاته
- ١٣ - آثاره العلمية
- أ - كتاب الأصل
- ب - الجامع الصغير
- ج - الجامع الكبير
- د - السير الصغير
- هـ - السير الكبير
- و- الزيادات
- ز - زيادات الزيادات
- ح - الآثار
- ط - الموطأ
- ي - الحجة على أهل المدينة
- ك - كتاب الكسب
- ل - كتاب الحيل
- م - الأمالي
- ن - النوادر
- س - كتب أخرى نسبت إليه
- ١٤ - كتب في الرد عليه
- التعريف بكتاب الأصل
- ١ - مكانة كتاب الأصل في في تاريخ التشريع الإسلامي:
- أ - مكانة كتاب الأصل في الفقه الحنفي خصوصاً:
- ب - مكانة كتاب الأصل في الفقه الإسلامي عموماً:
- ٢ - اسم الكتاب:
- ٣ - نسبة الكتاب إلى مؤلفه:
- أ - تحقيق نسبة الكتاب إلى محمد بن الحسن
- ب - الاختلاف في نسبة بعض الكتب ضمن كتاب الأصل إلى الإمام محمد
- ١ - كتاب الحيل
- ٢ - اختلاف أبي حنيفة وابن أبي ليلى
- ٣ - كتاب الرضاع
- ج - بعض العبارات الموقعة في الوهم من حيث نسبة الكتاب إلى مؤلفه
- ٤ - رواية كتاب الأصل عن طريق تلاميذ المؤلف
- أ - تعدد روايات الكتاب
- ب - روايات الكتاب الموجودة في نسخ الأصل بأيدينا اليوم
- ج - مقارنة نسخة كتاب الأصل الموجودة مع كتب الفقه الحنفي
- د - تراجم رواة كتاب الأصل في النسخ الموجودة اليوم
- ١ - موسي بن سليمان أبو سليمان الجوزجاني
- ٢ - أحمد بن حفص
- ٣ - داود بن رشيد
- ٤ - محمد بن هارون الأنصاري
- ٥ - عبد الله
- ٦ - زياد بن عبد الرحمن
- ٧ - أبو جعفر محمد بن سعدان
- ٨ - أبو بكر محمد بن عثمان
- ٩ - أبو الحسن محمد بن الحسن
- ١٠ - أبو عصمة
- ١١ - أبو عبد الله محمد بن عمار الكريبي
- ١٢ - أبو عبد الله
- ١٣ - أبو سهل محمد بن عبد الله بن سهل بن حفص
- ١٤ - سعيد
- ١٥ - حمدان بن عبد الله
- ١٦ - أبو عبد الله
- ١٧ - أبو نصر زكريا بن يحيى
- ١٨ - ابن سنان
- ١٩ - أبو ساهر
- ٢٠ - محمد بن حمدان
- ٢١ - محمد بن حمدان
- ٢٢ - أبو مطيع
- ٥ - طريقة تأليف الكتاب وأسلوب المؤلف فيه
- أ - تأليف الكتاب على هيئة كتب مستقلة في البداية
- ب - إعادة تأليف الكتاب من قبل مؤلفه
- ج - أسلوب الكتاب العلمي والمنهجي
- ١ - اختلاف الأسلوب بين السؤال والجواب وبين سرد المسائل
- ٢ - توهم وجود روايتين مختلفتين لكتاب الأصل في مكتبات إسطنبول
- ٣ - أسلوب العرض لأقوال أبي حنيفة وأبي يوسف وقول المؤلف
- ٤ - الأحاديث والآثار المروية في الكتاب
- ٥ - التكرار في الكتاب
- ٦ - الموجود من كتاب الأصل اليوم
- ٧ - الأعمال على الكتاب
- أ - الشروح
- ١ - شرح شمس الأئمة الحلواني (ت. ٤٤٨)
- ٢ - شرح شيخ الإسلام أبي بكر المعروف بخواهر زاده (ت. ٤٨٣) (¬٣)
- ٣ - شرح المبسوط لفخر الإسلام البزدوي (ت. ٤٨٢)
- ٤ - شرح المبسوط للإسبيجابي
- ب - المختصرات
- ١ - الكافي للحاكم الشهيد (ت. ٣٣٤)
- أ - المبسوط للسرخسي (ت. ٤٨٣)
- ب - شرح لأحمد بن منصور الإسبيجابي (ت. ٤٨٠)
- ج - شرح شمس الأئمة الحلواني (ت. ٤٤٨)
- ٢ - مختصر الأصل لمحمد بن إبراهيم الحنفي (ت. بعد ٧٠٥)
- ٣ - مختصر الأصل لأبي نصر عبدالرحيم بن أبي عصام البلخي
- ج - كتب الفقه الحنفي عموماً
- ٨ - الإضافات الموجودة في نسخ كتاب الأصل
- ٩ - تاريخ تأليف الكتاب
- ١٠ - وصف نسخ كتاب الأصل والكتب الأخرى المساعدة في التحقيق
- أ - نسخ كتاب الأصل التي استفدنا منها في التحقيق
- ١ - نسخة مكتبة السليمانية قسم مراد ملا
- ٢ - نسخة مكتبة مِلَّتْ قسم فيض الله أفندي
- ٣ - نسخة مكتبة السليمانية قسم عاشر أفندي
- ٤ - نسخة مكتبة كوبريلي
- ٥ - نسخة مكتبة شسشر بتي (Chester Beatty)
- ٦ - نسخة دار الكتب المصرية
- ٧ - نسخة المكتبة الأحمدية بحلب
- ٨ - نسخة مكتبة السليمانية قسم يوزغات
- ٩ - نسخة مكتبة السليمانية قسم ملا جلبي
- ١٠ - نسخة مكتبة السليمانية قسم جار الله
- ١١ - نسخة من كتاب الحيل
- ١٢ - نسخة أخرى من كتاب الحيل
- ١٣ - نسخة مكتبة راشد أفندي بمدينة قيصري
- ١٤ - نسخة مكتبة بايزيد
- ١٥ - نسخة دار الكتب المصرية
- ١٦ - نسخة دار الكتب المصرية
- ١٧ - نسخة دار الكتب المصرية
- ب - نسخ الكتب الأخرى المساعدة في التحقيق
- ١ - نسخة الكافي للحاكم الشهيد (ت. ٣٣٤)
- ٢ - نسخة مكتبة بايزيد لمختصر الأصل
- ٣ - نسخة مكتبة السليمانية قسم جار الله لمختصر الأصل
- ج - نسخ كتاب الأصل الأخرى
- ١ - نسخة مكتبة طوبقابي سرايي
- ٢ - نسخة مكتبة طوبقابي سرايي
- ٣ - نسخة مكتبة طوبقابي سرايي
- ٤ - نسخة مكتبة نور عثمانية
- ٥ - نسخة مكتبة السليمانية قسم ملا جلبي
- ٦ - نسخة مكتبة السليمانية قسم حميدية
- ٧ - نسخة مكتبة السليمانية قسم آيا صوفيا
- ٨ - نسخة مكتبة مِلَّتْ قسم فيض الله أفندي
- ٩ - نسخة مكتبة السليمانية قسم سليمانية
- ١٠ - نسخة مكتبة السليمانية قسم طرخان والدة سلطان
- ١١ - نسخة مكتبة السليمانية قسم بشير آغا
- ١٢ - نسخة مكتبة السليمانية قسم جار الله
- ١٣ - نسخة مكتبة عاطف أفندي
- ١٤ - نسخة مكتبة عاطف أفندي
- ١٥ - نسخة مكتبة عاطف أفندي
- ١٦ - نسخة مكتبة حاجي سليم آغا
- ١٧ - نسخة مكتبة راغب باشا
- ١٨ - نسخة مكتبة راشد أفندي بمدينة قيصري
- ١٩ - نسخة مكتبة قسطموني
- ٢٠ - نسخة دار الكتب المصرية
- ٢١ - نسخة دار الكتب المصرية
- ٢٢ - نسخة المكتبة الأزهرية
- ٢٣ - نسخة مكتبة أكسفورد
- ٢٤ - نسخة لأحد علماء الهند
- ٢٥ - نسخة كتاب الصلاة في المكتبة الآصفية بالهند
- د - المقارنة بين النسخ
- القسم الأول:
- القسم الثاني:
- القسم الثالث:
- ١١ - المطبوع من كتاب الأصل:
- أ - طبعة حيدرآباد
- ب - كتاب البيوع والسلم
- ج - كتاب الحيل
- د - كتاب السير
- منهج التحقيق
- دراسة كتاب الأصل من الناحية الأصولية
- ١ - مدخل
- ٢ - الأدلة الشرعية
- أ - مصادر التشريع وترتيبها
- ب - القرآن الكريم
- ج - السنَّة
- ١ - المصطلحات
- ٢ - منهجه في الرواية
- ٣ - المصطلحات المتعلقة بصحة الحديث وشهرته
- ٤ - منهجه في الاستدلال بالسنَّة والروايات
- أ - عمله بالسنَّة القولية والفعلية والتقريرية
- ب - التفريق بين المعروف / المشهور والشاذ
- ج - الاحتجاج بخبر الواحد
- د - ترك رأي أبي حنيفة في بعض المواضيع بسبب الحديث
- هـ - الطرق المتبعة في نقد الحديث والترجيح بين الأحاديث المختلفة
- ٥ - عدد الروايات في كتاب الأصل
- د - الإجماع
- هـ - قول الصحابي
- و- القياس
- ١ - مكانة القياس في المذهب الحنفي
- ٢ - المصطلحات
- ٣ - فائدة القياس
- ٤ - أركان القياس
- ٥ - حجية القياس وحدودها
- ز - الاستحسان
- ١ - مفهوم الاستحسان
- ٢ - الأسباب المقتضية للاستحسان
- أ - السنَّة والحديث والأثر
- ب - القياس
- ج - القواعد العامة (الأصول)
- د - الاحتياط
- هـ - كون المسألة خلافية
- و - العرف
- ز - الضرورة
- ٣ - الاختلاف في القياس والاستحسان
- ٤ - ترجيح القياس على الاستحسان
- ح - العرف
- ط - شرع من قبلنا
- ي - الاستصحاب
- ك - الحجج الفاسدة
- ٣ - طرق الاستنباط
- أ - الألفاظ ودلالاتها
- ١ - الألفاظ من حيث الظهور والخفاء
- أ - النص
- ب - المفسر
- ج - المحكم
- ٢ - الأمر والنهي
- أ - دلالة الأمر على الوجوب
- ب - الأمر بالشيء نهي عن ضده
- ج - دلالة النهي على الفساد
- د - قواعد التفسير
- ١ - تقديم المعنى الحقيقي على غيره
- ٢ - العموم والخصوص
- ٣ - دلالة الإشارة
- ٤ - مفهوم المخالفة
- ٥ - المطلق والمقيد
- ٦ - دلالة الاقتران
- ج - (*) التعارض والترجيح
- د - النسخ
- ٤ - مباحث الحكم
- أ - الحاكم، والحسن والقبح
- ب - حق الله - حق الناس
- ج - المحكوم عليه
- د - الأحكام
- ١ - الأحكام التكليفية
- أ - الفرض
- ب - الواجب
- ج - المندوب
- ١ - السنَّة
- ٢ - المستحب
- ٣ - التطوع
- ٤ - النافلة
- ٥ - الحسن
- ٦ - أفضل
- ٧ - ينبغي
- ٨ - يعجبنا
- د - المباح
- ١ - حلال
- ٢ - لا يضره
- ٣ - لا بأس
- ٤ - له
- ٥ - واسع
- هـ - الكراهة
- ١ - مكروه
- ٢ - أساء
- و- الحرمة وما في معناها
- ١ - الحرمة
- ٢ - لا خير فيه
- ٢ - الأحكام الوضعية
- أ - الصحة والفساد والبطلان
- ١ - الصحة
- ٢ - الإجزاء
- ٣ - جائز
- ٤ - تام
- ٥ - مستقيم
- ٦ - واقع
- ٧ - لازم - جائز
- ٨ - نافذ - موقوف
- ٩ - فساد
- ١٠ - بطلان
- ١١ - مردود
- ١٢ - قطع الصلاة
- ب - السبب، الشرط، المانع
- ج - الأداء، القضاء، الإعادة
- ٣ - الرخصة
- ٤ - الفرق بين الحكم الدياني والقضائي
- ٥ - الإباحة الأصلية
- ٦ - الاجتهاد
- أ - شروط الاجتهاد
- ب - الخطأ في الاجتهاد
- ج - اتباع المجتهد لمجتهد آخر
- د - التوقف
- هـ - بعض القواعد المتبعة في الاجتهاد
- ١ - ارتفاع النهي أو الإثم في حالة الضرورة أو الحاجة
- ٢ - رفع الحرج
- ٣ - المصلحة
- ٤ - الاحتياط
- ٥ - الأخذ بالغالب
- ٦ - الشورى
- خاتمة
- مراجع المقدمة
- المصادر العربية:
- المصادر التركية:
- كتاب الصلاة
- باب الوضوء
- باب الدخول في الصلاة
- باب افتتاح الصلاة وما يصنع الإمام
- باب الوضوء والغسل من الجنابة
- باب البئر وما ينجسها
- باب ثياب أهل الذمة والصلاة فيها
- باب المسح على الخفين
- باب التيمم بالصعيد
- باب ما ينقض التيمم (¬١٠) وما لا ينقضه
- باب الأذان
- باب من نسي صلاة [ثم] ذكرها من الغد
- باب مواقيت الصلاة
- باب ما جاء في (¬١٤) القيام في الفريضة
- باب الحدث في الصلاة وما يقطعها
- باب الإمام يحدث ولا يقدّم أحداً
- باب المسافر يحدث فيقدّم مقيماً
- باب الإمام يحدث فيقدم جنباً أو صبياً
- باب صلاة الأمي
- باب فيمن صلى تطوعاً أو فريضة ولم يقعد في الثانية
- باب صلاة النساء مع الرجال
- باب صلاة العريان
- باب الرجل يحدث وهو راكع أو ساجد
- باب الرجل يصلي فيصيب ثوبه أو بدنه بول أو دم أكثر من قدر الدرهم
- باب الدعاء في الصلاة
- باب صلاة المريض في الفريضة
- باب السهو في الصلاة وما يقطعها
- باب الزيادة في السجود
- باب صلاة المسافر
- باب الإمام يحدث فيقدم رجلاً ويحدث الثاني فيقدم آخر
- باب (¬٨) المسافر في السفينة
- باب السجدة
- باب المستحاضة
- باب صلاة الجمعة
- باب صلاة العيدين
- باب التكبير في أيام التشريق
- باب صلاة الخوف والفزع
- باب غسل (¬١١) الشهيد وما يصنع به
- باب غسل الميت من الرجال والنساء
- باب صلاة الكسوف
- [باب صلاة الاستسقاء]
- باب الصلاة بمكة وفي (¬٤) الكعبة
- كتاب الحيض
- باب من المستحاضة في أول ما يمتد بها الدم ما يكون حيضاً وما لا يكون
- باب ما يختلف فيه الحيض والطهر من المرأة التي لم تكن (¬١) لها أيام معروفة
- باب المرأة يكون حيضها معروفاً فيزيد أو ينقص
- باب ما يختلف فيه الطهر والحيض من المرأة التي لها أيام معروفة
- باب الحيض الذي يكون للمرأة فيه أيام معروفة فيتقدم الدم أو يتأخر
- باب انتقال الحيض عن أيامها التي كانت تجلس فيما مضى
- باب المرأة يمد بها الدم فلا تدري أي أيامها كانت أيام حيضها
- باب من الدم الذي يكون أكثر من الطهر والطهر الذي يكون أكثر من الدم في العشر (¬١) أول ما ترى الدم وفي أيام أقرائها المعروفة
- باب المرأة ينقطع دمها قبل وقتها ولا يكون لها وقت معروف حتى يطأها زوجها
- باب النفاس والوقت في ذلك
- باب حيض النصرانية
- كتاب الزكاة
- باب صدقة الغنم
- باب صدقة البقر
- باب زكاة المال
- [باب العاشر]
- باب الذهب والفضة والركاز والمعدن والرصاص والنحاس والحديد والجوهر وغيره
- باب العشر في الخلايا
- باب عشر الأرض
- كتاب ما يوضع فيه الخمس والعشر ولمن يجب
- كتاب الصوم
- باب صدقة الفطر
- باب الاعتكاف
- باب في الاعتكاف والصيام (¬٢) من الجامع الكبير
- مسألة من كتاب الاستحسان
- [مسألة في القيء من كتاب المجرد]
- من المجرد
- [كتاب نوادر الصوم]
- [في كتاب المجرد
- [تتمة نوادر الصوم
- باب ما يجب منه إفطار الصوم وما يجب فيه القضاء والكفارة وما يجب القضاء ولا تجب الكفارة وما يجوز من الشهادة على هلال رمضان وما لا يجوز
- كتاب التحري
- كتاب الاستحسان
- باب النظر واللمس من الأمة إذا أراد أن يشتريها
- باب المرأة إذا ماتت مع الرجال
- باب الرجل يموت (¬٦) مع النساء ليس معهن رجل
- باب الشهادة في أمر الدين
- باب الشهادة في الرضاع
- باب الرجل يبيع جاريته ويعلم المشتري أنها (¬٢) لفلان
- باب الرجل يدخل بيته إنسان بسلاح
- باب
- باب الرجل يقر أنه قتل أخا (¬٣) فلان (¬٤) أو أباه
- باب الرجل يكون عنده متاع فيشهد أنه غصبه
- كتاب الأيمان
- باب الطعام في كفارة اليمين
- باب الكسوة في كفارة اليمين
- باب الصيام في كفارة اليمين
- باب اليمين في مجالس مختلفة
- باب المساكنة في كفارة اليمين
- باب الدخول في كفارة اليمين
- باب الخروج في كفارة اليمين
- باب الكفارة في اليمين في أكل الطعام
- باب كفارة اليمين (¬٧) في الشرب في قول محمد
- باب الكفارة في اليمين في الكسوة
- باب الكفارة في الوفاء في اليمين
- باب الكفارة في اليمين في الخدمة
- باب اليمين في الركوب
- باب الأوقات في اليمين
- باب البشارة
- باب الرجل يحلف على الأيام هل يدخل في ذلك الليل وغيره
- باب الكفارة في اليمين في الكفالة
- باب الكفارات في اليمين في الكلام
- باب الكفارة في اليمين في لزوم الغريم
وفاة المؤلف: 189 هـ
الكتاب: الأصل
المؤلف: أبو عبد الله محمد بن الحسن بن فرقد الشيباني (ت ١٨٩ هـ)
تحقيق ودراسة: د محمد بوينوكالن
الناشر: دار ابن حزم، بيروت
الطبعة: الأولى، ١٤٣٣ هـ - ٢٠١٢ م
عدد الأجزاء: ١٢ إضافة لمجلد المقدمة المفرد
كما صدرَتْ نفس الطبعة عن: وزارة أوقاف دولة قطر
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 5091)
الكتاب: الأصل
المؤلف: أبو عبد الله محمد بن الحسن بن فرقد الشيباني (ت ١٨٩ هـ)
تحقيق ودراسة: د محمد بوينوكالن
الناشر: دار ابن حزم، بيروت
الطبعة: الأولى، ١٤٣٣ هـ - ٢٠١٢ م
عدد الأجزاء: ١٢ إضافة لمجلد المقدمة المفرد
كما صدرَتْ نفس الطبعة عن: وزارة أوقاف دولة قطر
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 5091)
পাঠকের মন্তব্য (০)
এখনও কোনো মন্তব্য নেই। প্রথম মন্তব্যটি আপনিই করুন।
ছবিসহ ও লিংকসহ মন্তব্য অ্যাডমিন দেখে প্রকাশ করেন।
একই লেখকের আরও বই
সবগুলো →
المخارج في الحيل - من الأصل لمحمد بن الح ⌕ লেখা
المخارج في الحيل - من الأصل لمحمد بن الحسن - ط الثقافة الدينية
الأصل لمحمد بن الحسن - ت شحاته ⌕ লেখা
الأصل لمحمد بن الحسن - ت شحاته
السير الصغير - من الأصل لمحمد بن الحسن - ⌕ লেখা
السير الصغير - من الأصل لمحمد بن الحسن - ت خدوري
الأصل لمحمد بن الحسن - ت الأفغاني ⌕ লেখা
الأصل لمحمد بن الحسن - ت الأفغاني
الحجة على أهل المدينة ⌕ লেখা
الحجة على أهل المدينة
الجامع الصغير - ومعه النافع الكبير ⌕ লেখা
الجامع الصغير - ومعه النافع الكبير
একই বিষয়ের বই
সবগুলো →
عمدة الطالب لنيل المآرب ⌕ লেখা
عمدة الطالب لنيل المآرب
رفع الالتباس عن تنازع الوصي والعباس ¶ تأ ⌕ লেখা
رفع الالتباس عن تنازع الوصي والعباس ¶ تأليف: الإمام العلامة محمد بن إسماعيل بن صلاح الأمير الصنعاني (1099 1182ه) ¶ حققه وأخرجه: حسان بن إبراهيم بن عبد الرحمن الرديعان ¶ ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]
الكسب ⌕ লেখা
الكسب
الشوارد = ما تفرد به بعض أئمة اللغة ⌕ লেখা
الشوارد = ما تفرد به بعض أئمة اللغة
شرح كتاب آداب المشي إلى الصلاة أو العباد ⌕ লেখা
شرح كتاب آداب المشي إلى الصلاة أو العبادات (الصلاة، الزكاة، الصيام)
أجوبة محققة عن أسئلة مفرقة (طبعت ضمن رسا ⌕ লেখা
أجوبة محققة عن أسئلة مفرقة (طبعت ضمن رسائل ابن عابدين)