تفسير المنتصر الكتاني
تفسير المنتصر الكتاني
- লেখক
- محمدالمنتصر الكتاني
- ভাষা
- আরবি
- বিষয়
- তাফসির
- পৃষ্ঠা
- ২৪৪২
✓ এই বইয়ের ভেতরের লেখায় সার্চ করা যায় (২৪৪২ পৃষ্ঠা)
সূচিপত্র (১৫০০)
- الكهف [١ - ٨]
- نسبة سورة الكهف وفضلها وسبب نزولها
- تفسير قوله تعالى: (الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب)
- تفسير قوله تعالى: (قيماً لينذر بأساً شديداً من لدنه)
- تفسير قوله تعالى: (وينذر الذين قالوا اتخذ الله ولداً)
- تفسير قوله تعالى: (ما لهم به من علم ولا لآبائهم)
- تفسير قوله تعالى: (فلعلك باخع نفسك على آثارهم)
- تفسير قوله تعالى: (إنا جعلنا ما على الأرض زينة لها لنبلوهم)
- تفسير قوله تعالى: (وإنا لجاعلون ما عليها صعيداً جرزاً)
- الكهف [٩ - ١١]
- تفسير قوله تعالى: (أم حسبت أن أصحاب الكهف والرقيم كانوا من آياتنا عجباً)
- آيات الله وقدرته العجيبة
- بيان معنى الكهف والرقيم
- ذكر ما روي من خبر أهل الكهف
- الاهتمام بالشباب
- ذكر بعض خبر النبي ﷺ قبل النبوة
- تفسير قوله تعالى: (إذ أوى الفتية إلى الكهف)
- تفسير قوله تعالى: (فضربنا على آذانهم في الكهف سنين عدداً)
- الكهف [١٢ - ١٦]
- تفسير قوله تعالى: (ثم بعثناهم لنعلم أي الحزبين أحصى لما لبثوا أمدا)
- تفسير قوله تعالى: (نحن نقص عليك نبأهم بالحق)
- بيان معنى قوله تعالى: (إنهم فتية آمنوا بربهم وزدناهم هدى)
- تفسير قوله تعالى: (وربطنا على قلوبهم إذ قاموا)
- تفسير قوله تعالى: (هؤلاء قومنا اتخذوا من دونه آلهة)
- تفسير قوله تعالى: (وإذ اعتزلتموهم وما يعبدون إلا الله)
- الكهف [١٧ - ١٩]
- تفسير قوله تعالى: (وترى الشمس إذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين)
- معنى تزاور الشمس عن الكهف ذات اليمين
- معنى قوله تعالى: (ذلك من آيات الله)
- معنى قوله تعالى: (من يهد الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له ولياً مرشداً)
- تفسير قوله تعالى: (وتحسبهم أيقاظاً وهم رقود)
- معنى قوله تعالى: (وتحسبهم أيقاظاً وهم رقود)
- معنى قوله تعالى: (ونقلبهم ذات اليمين وذات الشمال)
- معنى قوله تعالى: (وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد)
- فضل مصاحبة الصالحين
- معنى قوله تعالى: (لو اطلعت عليهم لوليت منهم فراراً ولملئت منهم رعباً)
- تفسير قوله تعالى: (وكذلك بعثناهم ليتساءلوا بينهم)
- معنى قوله تعالى: (وكذلك بعثناهم ليتساءلوا)
- معنى قوله تعالى: (فابعثوا أحدكم بورقكم هذه إلى المدينة)
- معنى قوله تعالى: (وليتلطف ولا يشعرن بكم أحداً)
- الكهف [٢٠ - ٢٢]
- تفسير قوله تعالى: (إنهم إن يظهروا عليكم يرجموكم)
- حكم بناء المساجد على قبور الموتى
- الجواب
- تفسير قوله تعالى: (سيقولون ثلاثة رابعهم كلبهم)
- الكهف [٢٣ - ٢٨]
- تفسير قوله تعالى: (ولا تقولن لشيء إني فاعل ذلك غداً)
- تفسير قوله تعالى: (ولبثوا في كهفهم)
- الجواب
- تفسير قوله تعالى: (قل الله أعلم بما لبثوا)
- تفسير قوله تعالى: (واتل ما أوحي إليك)
- تفسير قوله تعالى: (واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم)
- الكهف [٢٨ - ٣١]
- تفسير قوله تعالى: (واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي)
- تفسير قوله تعالى: (وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر)
- معنى قوله تعالى: (وقل الحق من ربكم)
- معنى قوله تعالى: (فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر)
- معنى قوله تعالى: (إنا أعتدنا للظالمين ناراً أحاط بهم سرادقها)
- معنى قوله تعالى: (وإن يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه)
- معنى قوله تعالى: (بئس الشراب وساءت مرتفقاً)
- تفسير قوله تعالى: (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات إنا لا نضيع أجر من أحسن عملاً)
- تفسير قوله تعالى: (أولئك لهم جنات عدن تجري من تحتهم الأنهار)
- الكهف [٣٢ - ٣٨]
- تفسير قوله تعالى: (واضرب لهم مثلاً رجلين جعلنا لأحدهما جنتين من أعناب)
- تفسير قوله تعالى: (وكان له ثمر فقال لصاحبه وهو يحاوره)
- تفسير قوله تعالى: (قال له صاحبه وهو يحاوره أكفرت بالذي خلقك من تراب)
- الكهف [٣٩ - ٤٥]
- تفسير قوله تعالى: (ولولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله)
- تفسير قوله تعالى: (وأحيط بثمره فأصبح يقلب كفيه)
- تفسير قوله تعالى: (ولم تكن له فئة ينصرونه)
- تفسير قوله تعالى: (هنالك الولاية لله الحق)
- تفسير قوله تعالى: (واضرب لهم مثل الحياة الدنيا)
- الكهف [٥٢ - ٥٦]
- تفسير قوله تعالى: (ويوم يقول نادوا شركائي الذين زعمتم)
- تفسير قوله تعالى: (ورأى المجرمون النار)
- تفسير قوله تعالى: (ولقد صرفنا في هذا القرآن للناس من كل مثل)
- تفسير قوله تعالى: (وما منع الناس أن يؤمنوا إذ جاءهم الهدى)
- تفسير قوله تعالى: (وما نرسل المرسلين إلا مبشرين ومنذرين)
- الكهف [٥٦ - ٥٩]
- تفسير قوله تعالى: (وما نرسل المرسلين إلا مبشرين ومنذرين)
- تفسير قوله تعالى: (ومن أظلم ممن ذكر بآيات ربه فأعرض عنها)
- تفسير قوله تعالى: (وربك الغفور ذو الرحمة لو يؤاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب)
- تفسير قوله تعالى: (وتلك القرى أهلكناهم لما ظلموا)
- الكهف [٦٠ - ٦٢]
- تفسير قوله تعالى: (وإذ قال موسى لفتاه لا أبرح حتى أبلغ مجمع البحرين)
- تفسير قوله تعالى: (فلما بلغا مجمع بينهما)
- تفسير قوله تعالى: (فلما جاوزا قال لفتاه آتنا غداءنا)
- الكهف [٦٢ - ٧٠]
- تفسير قوله تعالى: (فلما جاوزا قال لفتاه آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصباً)
- تفسير قوله تعالى: (قال أرأيت إذ أوينا إلى الصخرة فإني نسيت الحوت)
- تفسير قوله تعالى: (فوجدا عبداً من عبادنا آتيناه رحمة من عندنا)
- تفسير قوله تعالى: (قال له موسى هل أتبعك على أن تعلمن مما علمت رشداً)
- تفسير قوله تعالى: (قال ستجدني إن شاء الله صابراً)
- الكهف [٧١ - ٨٢]
- تفسير قوله تعالى: (فانطلقا حتى إذا ركبا في السفينة خرقها)
- تفسير قوله تعالى: (فانطلقا حتى إذا لقيا غلاماً فقتله)
- تفسير قوله تعالى: (قال ألم أقل لك إنك لن تستطيع معي صبراً)
- تفسير قوله تعالى: (فانطلقا حتى إذا أتيا أهل قرية استطعما أهلها)
- تفسير قوله تعالى: (أما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر)
- تفسير قوله تعالى: (وأما الغلام فكان أبواه مؤمنين)
- تفسير قوله تعالى: (وأما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة)
- الكهف [٨٣ - ٨٨]
- تفسير قوله تعالى: (ويسألونك عن ذي القرنين)
- الجواب
- نبذة مختصرة عن كعب الأحبار
- تفسير قوله تعالى: (إنا مكنا له في الأرض)
- تفسير قوله تعالى: (حتى إذا بلغ مغرب الشمس)
- الكهف [٨٩ - ٩٨]
- تفسير قوله تعالى: (ثم أتبع سبباً)
- الجواب
- تفسير قوله تعالى: (ثم أتبع سبباً)
- تفسير قوله تعالى: (قالوا يا ذا القرنين إن يأجوج ومأجوج مفسدون في الأرض)
- الجواب
- تفسير قوله تعالى: (قال هذا رحمة من ربي)
- الكهف [٩٨ - ١٠٢]
- تفسير قوله تعالى: (قال هذا رحمة من ربي)
- تفسير قوله تعالى: (وتركنا بعضهم يومئذٍ يموج في بعض)
- تفسير قوله تعالى: (وعرضنا جهنم يومئذ للكافرين عرضاً)
- تفسير قوله تعالى: (الذين كانت أعينهم في غطاء عن ذكري)
- تفسير قوله تعالى: (أفحسب الذين كفروا أن يتخذوا عبادي من دوني أولياء)
- الكهف [١٠٣ - ١١٠]
- تفسير قوله تعالى: (قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالاً)
- تفسير قوله تعالى: (أولئك الذين كفروا بآيات ربهم)
- تفسير قوله تعالى: (ذلك جزاؤهم جهنم بما كفروا)
- تفسير قوله تعالى: (إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزلاً)
- تفسير قوله تعالى: (قل لو كان البحر مداداً لكلمات ربي)
- تفسير قوله تعالى: (قل إنما أنا بشر مثلكم)
- مريم [١ - ١١]
- قراءة جعفر بن أبي طالب صدر سورة مريم على النجاشي
- بيان الخلاف في كون البسملة آية، والاختلاف في قراءتها في الصلاة
- الكلام على الحروف المقطعة
- تفسير قوله تعالى: (ذكر رحمة ربك عبده زكريا)
- تفسير قوله تعالى: (يرثن ويرث من آل يعقوب)
- تفسير قوله تعالى: (يا زكريا إنا نبشرك بغلام اسمه يحيى)
- تفسير قوله تعالى: (قال كذلك قال ربك هو علي هين)
- مريم [١٢ - ١٥]
- تفسير قوله تعالى: (يا يحيى خذ الكتاب بقوة)
- مريم [١٦ - ٢١]
- تفسير قوله تعالى: (واذكر في الكتاب مريم)
- تفسير قوله تعالى: (إنما أنا رسول ربك)
- اختلاف العلماء في كون مريم وغيرها نبيةً
- مريم [٢٢ - ٣٤]
- تفسير قوله تعالى: (فحملته فانتبذت به مكاناً قصياً)
- تفسير قوله تعالى: (وهزي إليك بجذع النخلة)
- تفسير قوله تعالى: (قال إني عبد الله آتاني الكتاب)
- تفسير قوله تعالى: (ذلك عيسى ابن مريم قول الحق)
- مريم [٣٥ - ٤٠]
- تفسير قوله تعالى: (ما كان لله أن يتخذ من ولد)
- تفسير قوله تعالى: (فاختلف الأحزاب من بينهم)
- تفسير قوله تعالى: (أسمع بهم وأبصر يوم يأتوننا)
- تفسير قوله تعالى: (وأنذرهم يوم الحسرة إذ قضي الأمر)
- تفسير قوله تعالى: (إنا نحن نرث الأرض ومن عليها وإلينا يرجعون)
- مريم [٤١ - ٥٠]
- تفسير قوله تعالى: (واذكر في الكتاب إبراهيم)
- تفسير قوله تعالى: (إذ قال لأبيه يا أبت)
- تفسير قوله تعالى: (قال أراغب أنت عن آلهتي يا إبراهيم)
- تفسير قوله تعالى: (وأعتزلكم وما تدعون من دون الله)
- تفسير قوله تعالى: (فلما اعتزلهم وما يعبدون من دون الله)
- تفسير قوله تعالى: (ووهبنا لهم من رحمتنا)
- مريم [٥١ - ٥٧]
- تفسير قوله تعالى: (واذكر في الكتاب موسى)
- تفسير قوله تعالى: (واذكر في الكتاب إدريس)
- اختلاف المفسرين في رفع إدريس هل هو حسي أم معنوي
- مريم [٥٤ - ٥٨]
- تفسير قوله تعالى: (واذكر في الكتاب إسماعيل)
- تفسير قوله تعالى: (أولئك الذين أنعم الله عليهم)
- مريم [٥٩ - ٦٠]
- تفسير قوله تعالى: (فخلف من بعدهم خلف)
- تفسير قوله تعالى: (إلا من تاب وآمن وعمل صالحاً)
- مريم [٦١ - ٦٨]
- تفسير قوله تعالى: (جنات عدن التي وعد الرحمن)
- تفسير قوله تعالى: (لا يسمعون فيها لغواً إلا سلاماً)
- تفسير قوله تعالى: (تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقياً)
- تفسير قوله تعالى: (وما نتنزل إلا بأمر ربك)
- تفسير قوله تعالى: (رب السماوات والأرض وما بينهما)
- الجواب
- تفسير قوله تعالى: (ويقول الإنسان أئذا ما مت لسوف أخرج حياً)
- تفسير قوله تعالى: (فوربك لنحشرنهم والشياطين)
- مريم [٦٨ - ٧٢]
- تفسير قوله تعالى: (فوربك لنحشرنهم والشياطين)
- تفسير قوله تعالى: (وإن منكم إلا واردها)
- مريم [٧٣ - ٨٤]
- تفسير قوله تعالى: (وإذا تتلى عليهم آياتنا بينات)
- تفسير قوله تعالى: (قل من كان في الضلالة فليمدد له الرحمن مداً)
- تفسير قوله تعالى: (ويزيد الله الذي اهتدوا هدى)
- معنى الباقيات الصالحات
- تفسير قوله تعالى: (أفرأيت الذي كفر بآياتنا)
- تفسير قوله تعالى: (ونرثه ما يقول ويأتينا فرداً)
- تفسير قوله تعالى: (واتخذوا من دون الله آلهة ليكونوا لهم عزاً)
- تفسير قوله تعالى: (ألم تر أنا أرسلنا الشياطين على الكافرين تؤزهم أزاً)
- طه [١ - ٨]
- تفسير قوله تعالى: (طه ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى)
- تفسير قوله تعالى: (تنزيلاً ممن خلق الأرض والسموات العلى)
- تفسير قوله تعالى: (الرحمن على العرش استوى)
- تفسير قوله تعالى: (له ما في السموات وما في الأرض)
- تفسير قوله تعالى: (وإن تجهر بالقول فإنه يعلم السر وأخفى)
- تفسير قوله تعالى: (الله لا إله إلا هو له الأسماء الحسنى)
- طه [٩ - ١٤]
- تفسير قوله تعالى: (وهل أتاك حديث موسى)
- معنى قوله تعالى: (وهل أتاك حديث موسى)
- قصة بدء الوحي لسيدنا موسى ﵇
- معنى قوله تعالى: (إذ رأى ناراً فقال لأهله امكثوا)
- معنى قوله تعالى: (أو أجد على النار هدى)
- تفسير قوله تعالى: (فلما أتاها نودي يا موسى)
- تفسير قوله تعالى: (وأنا اخترتك فاستمع لما يوحى)
- طه [١٥ - ٢٢]
- تفسير قوله تعالى: (إن الساعة آتية أكاد أخفيها)
- تفسير قوله تعالى: (فلا يصدنك عنها من لا يؤمن بها)
- تفسير قوله تعالى: (وما تلك بيمينك يا موسى)
- تفسير قوله تعالى: (قال هي عصاي أتوكأ عليها)
- السؤال
- تفسير قوله تعالى: (قال ألقها يا موسى)
- طه [٢٣ - ٣٦]
- تفسير قوله تعالى: (لنريك من آياتنا الكبرى)
- تفسير قوله تعالى: (اذهب إلى فرعون إنه طغى)
- تفسير قوله تعالى: (قال رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري)
- تفسير قوله تعالى: (واجعل لي وزيراً من أهلي)
- تفسير قوله تعالى: (كي نسبحك كثيراً ونذكرك كثيراً)
- تفسير قوله تعالى: (قال قد أوتيت سؤلك يا موسى)
- طه [٣٧ - ٤٧]
- تفسير قوله تعالى: (ولقد مننا عليك مرة أخرى)
- تفسير قوله تعالى: (أن اقذفيه في التابوت)
- تفسير قوله تعالى: (إذ تمشي أختك فتقول هل أدلكم على من يكفله)
- معنى قوله تعالى: (إذ تمشي أختك فتقول هل أدلكم على من يكفله)
- معنى قوله تعالى: (فرجعناك إلى أمك كي تقر عينها)
- تفسير ابن عباس لقوله تعالى: (وفتناك فتوناً)
- معنى قوله تعالى: (فلبثت سنين في أهل مدين)
- تفسير قوله تعالى: (اذهب أنت وأخوك بآياتي ولا تنيا في ذكري)
- تفسير قوله تعالى: (اذهبا إلى فرعون إنه طغى)
- تفسير قوله تعالى: (قالا ربنا إننا نخاف أن يفرط علينا)
- طه [٤٩ - ٥٥]
- تفسير قوله تعالى: (قال فمن ربكما يا موسى)
- تفسير قوله تعالى: (قال فما بال القرون الأولى)
- تفسير قوله تعالى: (الذي جعل لكم الأرض مهداً)
- تفسير قوله تعالى: (إن في ذلك لآيات لأولي النهى)
- تفسير قوله تعالى: (منها خلقناكم وفيها نعيدكم)
- طه [٥٦ - ٦٣]
- تفسير قوله تعالى: (ولقد أريناه آياتنا كلها)
- تفسير قوله تعالى: (قال أجئتنا لتخرجنا من أرضنا بسحرك يا موسى)
- تفسير قوله تعالى: (فلنأتينك بسحر مثله)
- تفسير قوله تعالى: (قال موعدكم يوم الزينة)
- تفسير قوله تعالى: (فتولى فرعون فجمع كيده)
- تفسير قوله تعالى: (قال لهم موسى ويلكم)
- تفسير قوله تعالى: (فتنازعوا أمرهم بينهم)
- تفسير قوله تعالى: (قالوا إن هذان لساحران يريدان أن يخرجاكم)
- طه [٦٣ - ٧٠]
- تفسير قوله تعالى: (قالوا إن هذان لساحران)
- تفسير قوله تعالى: (قال بل ألقوا فإذا حبالهم)
- تفسير قوله تعالى: (قلنا لا تخف إنك أنت الأعلى)
- تفسير قوله تعالى: (فألقي السحرة سجداً)
- طه [٧١ - ٧٦]
- تفسير قوله تعالى: (قل آمنتم له قبل أن آذن لكم)
- تفسير قوله تعالى: (قالوا لن نؤثرك على ما جاءنا)
- تفسير قوله تعالى: (إنا آمنا بربنا ليغفر لنا خطايانا)
- تفسير قوله تعالى: (إنه من يأت ربه مجرماً)
- تفسير قوله تعالى: (ومن يأته مؤمناً قد عمل الصالحات)
- تفسير قوله تعالى: (جنات عدن تجري من تحتها الأنهار)
- طه [٩٧ - ٩٩]
- تفسير قوله تعالى: (قال فاذهب فإن لك في الحياة أن تقول لا مساس)
- تفسير قوله تعالى: (إنما إلهكم الله الذي لا إله إلا هو)
- تفسير قوله تعالى: (كذلك نقص عليك من أنباء ما قد سبق)
- طه [٩٩ - ١٠٤]
- تفسير قوله تعالى: (كذلك نقص عليك من أنباء ما قد سبق)
- تفسير قوله تعالى: (من أعرض عنه فإنه يحمل يوم القيامة وزراً)
- تفسير قوله تعالى: (خالدين فيه وساء لهم يوم القيامة حملاً)
- تفسير قوله تعالى: (يوم ينفخ في الصور)
- تفسير قوله تعالى: (يتخافتون بينهم)
- طه [١٠٥ - ١١٢]
- تفسير قوله تعالى: (ويسألونك عن الجبال)
- السؤال
- تفسير قوله تعالى: (يومئذ يتبعون الداعي لا عوج له)
- تفسير قوله تعالى: (يومئذ لا تنفع الشفاعة)
- تفسير قوله تعالى: (يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم)
- تفسير قوله تعالى: (وعنت الوجوه للحي القيوم)
- تفسير قوله تعالى: (ومن يعمل من الصالحات وهو مؤمن)
- طه [١١٣ - ١١٦]
- تفسير قوله تعالى: (وكذلك أنزلناه قرآناً عربياً وصرفنا فيه من الوعيد)
- معنى قوله تعالى: (وكذلك أنزلناه قرآناً عربياً)
- معنى قوله تعالى: (وصرفنا فيه من الوعيد)
- تفسير قوله تعالى: (فتعالى الله الملك الحق ولا تعجل بالقرآن)
- تفسير قوله تعالى: (ولقد عهدنا إلى آدم من قبل)
- تفسير قوله تعالى: (وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم)
- طه [١٢٣ - ١٢٩]
- تفسير قوله تعالى: (قال اهبطا منها جميعاً)
- تفسير قوله تعالى: (ومن أعرض عن ذكري)
- تفسير قوله تعالى: (ونحشره يوم القيامة أعمى)
- تفسير قوله تعالى: (وكذلك نجزي من أسرف ولم يؤمن بآيات ربه)
- تفسير قوله تعالى: (أفلم يهد لهم كم أهلكنا قبلهم)
- تفسير قوله تعالى: (ولولا كلمة سبقت من ربك)
- طه [١٣٠ - ١٣٢]
- تفسير قوله تعالى: (فاصبر على ما يقولون)
- معنى قوله تعالى: (فاصبر على ما يقولون)
- معنى قوله تعالى: (وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها)
- معنى قوله تعالى: (ومن آناء الليل فسبح وأطراف النهار)
- معنى قوله تعالى: (لعلك ترضى)
- تفسير قوله تعالى: (ولا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجاً منهم)
- تفسير قوله تعالى: (وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها)
- طه [١٣٢ - ١٣٥]
- تفسير قوله تعالى: (وأمر أهلك بالصلاة)
- تفسير قوله تعالى: (وقالوا لولا يأتينا بآية من ربه)
- تفسير قوله تعالى: (ولو أنا أهلكناهم بعذاب)
- تفسير قوله تعالى: (قل كل متربص)
- الأنبياء [١ - ٢]
- بين يدي سورة الأنبياء
- تفسير قوله تعالى: (اقترب للناس حسابهم)
- تفسير قوله تعالى: (ما يأتيهم من ذكر من ربهم)
- الأنبياء [٣ - ٥]
- تفسير قوله تعالى: (لاهية قلوبهم)
- تفسير قوله تعالى: (قال ربي يعلم القول في السماء والأرض)
- الأنبياء [٥ - ٩]
- تفسير قوله تعالى: (ما آمنت قبلهم من قرية أهلكناها أفهم يؤمنون)
- تفسير قوله تعالى: (وما أرسلنا قبلك إلا رجالاً نوحي إليهم)
- تفسير قوله تعالى: (وما جعلناهم جسداً لا يأكلون الطعام)
- تفسير قوله تعالى: (ثم صدقناهم الوعد فأنجيناهم)
- الأنبياء [١٠ - ٢٢]
- تفسير قوله تعالى: (لقد أنزلنا إليكم كتاباً فيه ذكركم)
- تفسير قوله تعالى: (وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة)
- تفسير قوله تعالى: (فلما أحسوا بأسنا إذا هم منها يركضون)
- تفسير قوله تعالى: (قالوا يا ويلنا إنا كنا ظالمين)
- تفسير قوله تعالى: (وما خلقنا السماء والأرض وما بينهما لاعبين)
- تفسير قوله تعالى: (لو أردنا أن نتخذ لهواً لاتخذناه)
- تفسير قوله تعالى: (بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه)
- تفسير قوله تعالى: (وله من في السماوات والأرض)
- تفسير قوله تعالى: (أم اتخذوا آلهة من الأرض)
- تفسير قوله تعالى: (لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا)
- الأنبياء [٢٢ - ٢٩]
- تفسير قوله تعالى: (لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا)
- تفسير قوله تعالى: (لا يسأل عما يفعل وهم يسألون)
- تفسير قوله تعالى: (أم اتخذوا من دونه آلهة)
- تفسير قوله تعالى: (وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون)
- تفسير قوله تعالى: (وقالوا اتخذ الرحمن ولداً)
- تفسير قوله تعالى: (لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون)
- تفسير قوله تعالى: (يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم)
- تفسير قوله تعالى: (ومن يقل منهم إني إله من دونه فذلك نجزيه جهنم)
- الأنبياء [٣٠ - ٣٥]
- تفسير قوله تعالى: (أولم ير الذين كفروا أن السماوات والأرض كانتا رتقاً)
- تفسير قوله تعالى: (وجعلنا في الأرض رواسي أن تميد بهم)
- تفسير قوله تعالى: (وجعلنا السماء سقفاً محفوظاً)
- تفسير قوله تعالى: (وهو الذي خلق الليل والنهار)
- تفسير قوله تعالى: (وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد)
- تفسير قوله تعالى: (كل نفس ذائقة الموت)
- الأنبياء [٣٦ - ٤١]
- تفسير قوله تعالى: (وإذا رآك الذين كفروا إن يتخذونك إلا هزواً)
- تفسير قوله تعالى: (خلق الإنسان من عجل)
- تفسير قوله تعالى: (ويقولون متى هذا الوعد إن كنتم صادقين)
- تفسير قوله تعالى: (لو يعلم الذين كفروا حين لا يكفون عن وجوههم النار)
- تفسير قوله تعالى: (بل تأتيهم بغتة فتبهتهم فلا يستطيعون ردها)
- تفسير قوله تعالى: (ولقد استهزئ برسل من قبلك)
- الأنبياء [٤٢ - ٤٨]
- تفسير قوله تعالى: (قل من يكلؤكم بالليل والنهار من الرحمن)
- تفسير قوله تعالى: (أم لهم آلهة تمنعهم من دوننا)
- تفسير قوله تعالى: (بل متعنا هؤلاء وآباءهم حتى طال عليهم العمر)
- معنى قوله تعالى: (بل متعنا هؤلاء وآباءهم)
- معنى قوله تعالى: (أفلا يرون أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها)
- تفسير قوله تعالى: (قل إنما أنذركم بالوحي)
- تفسير قوله تعالى: (ونضع الموازين القسط ليوم القيامة)
- الأنبياء [٤٨ - ٥٦]
- تفسير قوله تعالى: (ولقد آتينا موسى وهارون الفرقان)
- تفسير قوله تعالى: (وهذا ذكر مبارك أنزلناه أفأنتم له منكرون)
- تفسير قوله تعالى: (ولقد آتينا إبراهيم رشده من قبل)
- تفسير قوله تعالى: (إذ قال لأبيه وقومه ما هذه التماثيل)
- تفسير قوله تعالى: (قالوا وجدنا آباءنا لها عابدين)
- تفسير قوله تعالى: (قال بل ربكم رب السماوات والأرض)
- الأنبياء [٥٧ - ٦٤]
- تفسير قوله تعالى: (وتالله لأكيدن أصنامكم)
- تفسير قوله تعالى: (قالوا من فعل هذا بآلهتنا)
- تفسير قوله تعالى: (قالوا فأتوا به على أعين الناس)
- تفسير قوله تعالى: (قالوا أأنت فعلت هذا بآلهتنا)
- الأنبياء [٧٠ - ٧٥]
- تفسير قوله تعالى: (وأرادوا به كيداً فجعلناهم الأخسرين)
- تفسير قوله تعالى: (ونجيناه ولوطاً إلى الأرض التي باركنا فيها للعالمين)
- تفسير قوله تعالى: (ووهبنا له إسحاق ويعقوب نافلة)
- تفسير قوله تعالى: (وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا)
- تفسير قوله تعالى: (ولوطاً آتيناه حكماً وعلماً)
- تفسير قوله تعالى: (وأدخلناه في رحمتنا إنه من الصالحين)
- الأنبياء [٧٦ - ٧٩]
- تفسير قوله تعالى: (ونوحاً إذ نادى من قبل فاستجبنا له)
- تفسير قوله تعالى: (ونصرناه من القوم الذين كذبوا بآياتنا)
- تفسير قوله تعالى: (وداود وسليمان إذ يحكمان في الحرث)
- تفسير قوله تعالى: (ففهمناها سليمان)
- الأنبياء [٧٨ - ٨٠]
- تفسير قوله تعالى: (ففهمناها سليمان وكلاً آتينا حكماً وعلماً)
- تفهيم سليمان الحكم
- اجتهاد الحكام والمجتهدين
- حكم داود وسليمان في قضية المرأتين والطفل الذي أكله الذئب
- حكم داود وسليمان في المرأة التي رميت بالزنا بالكلب
- حكم جنايات البهائم في الإسلام
- اجتهاد الأنبياء
- تفسير قوله تعالى: (وعلمناه صنعة لبوس لكم لتحصنكم من بأسكم)
- الأنبياء [٨١ - ٨٥]
- تفسير قوله تعالى: (ولسليمان الريح عاصفة تجري بأمره)
- تفسير قوله تعالى: (ومن الشياطين من يغوصون له)
- تفسير قوله تعالى: (وأيوب إذ نادى ربه أني مسني الضر)
- تفسير قوله تعالى: (فاستجبنا له فكشفنا ما به من ضر)
- تفسير قوله تعالى: (وآتيناه أهله ومثلهم معهم)
- تفسير قوله تعالى: (وإسماعيل وإدريس وذا الكفل)
- الأنبياء [٨٥ - ٨٨]
- تفسير قوله تعالى: (وإسماعيل وإدريس وذا الكفل)
- تفسير قوله تعالى: (وأدخلناهم في رحمتنا إنهم من الصالحين)
- تفسير قوله تعالى: (وذا النون إذ ذهب مغاضباً فظن أن لن نقدر عليه)
وفاة المؤلف: 1419 هـ
الكتاب: تفسير القرآن الكريم
المؤلف: محمد المنتصر بالله بن محمد الزمزمي الكتاني الإدريسي الحسني (ت ١٤١٩هـ)
مصدر الكتاب: دروس صوتية قام بتفريغها موقع الشبكة الإسلامية
http://www.islamweb.net
[ الكتاب مرقم آليا، ورقم الجزء هو رقم الدرس - ٣٥٧ درسا]
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 2794)
الكتاب: تفسير القرآن الكريم
المؤلف: محمد المنتصر بالله بن محمد الزمزمي الكتاني الإدريسي الحسني (ت ١٤١٩هـ)
مصدر الكتاب: دروس صوتية قام بتفريغها موقع الشبكة الإسلامية
http://www.islamweb.net
[ الكتاب مرقم آليا، ورقم الجزء هو رقم الدرس - ٣٥٧ درسا]
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 2794)
পাঠকের মন্তব্য (০)
এখনও কোনো মন্তব্য নেই। প্রথম মন্তব্যটি আপনিই করুন।
ছবিসহ ও লিংকসহ মন্তব্য অ্যাডমিন দেখে প্রকাশ করেন।
একই বিষয়ের বই
সবগুলো →
تفسير البغوي - طيبة ⌕ লেখা
تفسير البغوي - طيبة
أيسر التفاسير لأسعد حومد ⌕ লেখা
أيسر التفاسير لأسعد حومد
مناسبات الآيات والسور ⌕ লেখা
مناسبات الآيات والسور
المناظرة في القرآن ⌕ লেখা
المناظرة في القرآن
دحض دعوى المستشرقين أن القرآن من عند الن ⌕ লেখা
دحض دعوى المستشرقين أن القرآن من عند النبي صلى الله عليه وسلم
التفسير من سنن سعيد بن منصور - محققا ⌕ লেখা
التفسير من سنن سعيد بن منصور - محققا