التلخيص في أصول الفقه
التلخيص في أصول الفقه
- লেখক
- الجويني، أبو المعالي
- ভাষা
- আরবি
- বিষয়
- উসুলুল ফিকহ
- পৃষ্ঠা
- ১৪১৮
কী-ওয়ার্ড:#ফিকহ#উসুলুল ফিকহ#الجويني#أبو المعالي#আরবি বই#الجويني#أبو المعالي#الجويني#أبو المعالي#الجويني#أبو المعالي#الجويني#أبو المعالي#الجويني#أبو المعالي#الجويني#أبو المعالي
👁 পড়া হয়েছে ০ বার ✓ এই বইয়ের ভেতরের লেখায় সার্চ করা যায় (১৪১৮ পৃষ্ঠা)
সূচিপত্র (৩৮১)
- بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم
- فصل
- فِي حَقِيقَة الْفِقْه وأصول الْفِقْه
- القَوْل فِي حد الْعلم وَحَقِيقَته
- القَوْل فِي مائية الْعقل وَحَقِيقَته
- [القَوْل فِي معنى الدَّلِيل وَالدَّال والمدلول] والمدلول لَهُ، والمستدل والمستدل لَهُ والمستدل عَلَيْهِ وَالِاسْتِدْلَال
- فصل
- فصل
- فصل
- القَوْل فِي حَقِيقَة النّظر
- فصل
- فصل
- القَوْل فِي شَرَائِط صِحَة الْوُجُوه الَّتِي مِنْهَا تدل النَّاظر
- القَوْل فِي وجوب النّظر
- فصل
- القَوْل فِيمَا يعلم عقلا وسمعا تَخْصِيصًا أَو جمعا
- القَوْل فِي معنى التَّكْلِيف
- فصل
- فصل
- القَوْل فِي صِحَة دُخُول فعل الْمُكْره تَحت التَّكْلِيف
- القَوْل فِي تَكْلِيف الصَّبِي
- فصل
- القَوْل فِي بَيَان الصِّفَات الَّتِي يشْتَرط كَون الْمَأْمُور بِهِ عَلَيْهَا ليَصِح الْأَمر بِهِ
- فصل
- القَوْل فِي بَيَان الْمَطْلُوب من قَضِيَّة / التَّكْلِيف
- القَوْل فِي معنى الْحسن والقبح فِي حكم التَّكْلِيف
- فصل
- القَوْل فِي أَقسَام الْحسن والقبيح شرعا
- القَوْل فِي حد الْمَنْدُوب
- القَوْل فِي حد الْوَاجِب وَمَعْنَاهُ
- مسئلة
- القَوْل فِي وصف الْفِعْل بِأَنَّهُ مَكْرُوه
- فصل
- القَوْل فِي معنى الصَّحِيح وَالْفَاسِد
- القَوْل فِي حصر أصُول الْفِقْه وترتيبها وَتَقْدِيم الأول مِنْهَا على الْجُمْلَة
- القَوْل فِي اللُّغَات وَإِنَّهَا تثبت مواضعة أَو توقيفا
- القَوْل فِي معنى الْمُحكم والمتشابه
- القَوْل فِي تَقْسِيم الْخطاب وَمَا يفِيدهُ
- القَوْل فِي معنى الْحَقِيقَة وَالْمجَاز والفصل بَينهمَا
- فصل
- فَصْل
- القَوْل فِي منع الْقيَاس فِي الْأَسْمَاء اللُّغَوِيَّة
- القَوْل فِي الْأَسْمَاء الْعُرْفِيَّة وَمَعْنَاهَا)
- فصل
- القَوْل فِي الرَّد على من زعم أَن فِي أَلْفَاظ صَاحب الشَّرِيعَة كَلِمَات خَارِجَة عَن قَضِيَّة اللُّغَة
- القَوْل فِي الرَّد على من زعم أَن فِي الْقُرْآن مَا لَيْسَ من لُغَة الْعَرَب وكلامها
- القَوْل فِي تَفْسِير جمل من الْحُرُوف
- القَوْل فِي معنى ((من))
- القَوْل فِي معنى ((أَي))
- القَوْل فِي معنى ((من))
- القَوْل فِي معنى ((مَا))
- القَوْل فِي معنى ((أم))
- القَوْل فِي معنى ((إِلَى))
- القَوْل فِي معنى ((الْفَاء))
- القَوْل فِي معنى ((حَتَّى))
- القَوْل فِي أَنه هَل يجوز أَن يُرَاد بِالْكَلِمَةِ الْوَاحِدَة مَعْنيانِ مُخْتَلِفَانِ
- القَوْل فِي بَيَان الطّرق إِلَى معرفَة مُرَاد الله تَعَالَى وَمُرَاد رَسُوله [ﷺ] بِالْخِطَابِ
- بَاب الْكَلَام فِي الْأَوَامِر
- القَوْل فِي الْأَمر وَحَقِيقَته
- فصل
- القَوْل فِي الْفرق بَين الْإِبَاحَة وَالْأَمر
- فصل
- فصل
- القَوْل فِي الدّلَالَة على أَن النّدب مَأْمُور بِهِ
- القَوْل فِي استقصاء الْمذَاهب فِي مُقْتَضى الْأَمر ووجوه الرَّد على غير مَا نرتضيه مِنْهَا
- فصل يلْتَحق بِمَا قدمْنَاهُ
- فصل
- القَوْل فِي حكم القَوْل ((افْعَل)) إِذا ورد / بعد الْحَظْر وَالْمَنْع
- القَوْل فِي أَن الْأَمر بِالْفِعْلِ أَمر بِفعل مَا لَا يتم إِلَّا بِهِ
- القَوْل فِي أَن مُطلق الْأَمر هَل يَقْتَضِي التكرارا [أم] يَقْتَضِي الْفِعْل مرّة وَاحِدَة
- القَوْل فِي الْأَمر الْمُعَلق بِالشّرطِ
- فصل
- فصل
- القَوْل فِي الْأَمر إِذا تكَرر هَل يَقْتَضِي تكْرَار الْمَأْمُور بِهِ
- القَوْل فِي الْأَمر هَل يَقْتَضِي الْفَوْر أم لَا يَقْتَضِي
- فصل
- فصل
- فصل
- القَوْل فِي وُرُود الْإِيجَاب الْمُتَعَلّق بأَشْيَاء على جِهَة التَّخْيِير
- فصل
- فصل
- اعْلَم، وفقك الله أَن هَذَا الْبَاب مِمَّا عده الأصوليون أصلا من الْأُصُول وتسببوا إِلَى إِقَامَة الْمَقْصُود فِيهِ بالأدلة وَرُبمَا يوثرون فِيهِ ضربا من الْخلا
- فصل
- القَوْل إِن الْكفَّار هَل يخاطبون بِفُرُوع الشَّرَائِع
- القَوْل فِي أَن الْأَمر يتَنَاوَل عِنْد إِطْلَاقه وَانْتِفَاء سمات الْخُصُوص مِنْهُ الذّكر وَالْأُنْثَى وَالْحر وَالْعَبْد
- فصل
- فصل
- القَوْل فِي أَن الْأَمر بالشَّيْء نهى عَن ضِدّه وَوجه الْخلاف فِيهِ
- القَوْل فِي معنى فَوَات الْفِعْل الْمُؤَقت وإعادته، وَكَون الْقَضَاء فرضا ثَانِيًا
- فصل
- فصل
- القَوْل فِي أَن خطاب المواجهين مَقْصُور عَلَيْهِم إِلَّا أَن يقوم دَلِيل على دُخُول من بعدهمْ فيهم
- القَوْل فِي أَنه هَل يَصح علم الْمُكَلف بِأَنَّهُ مَأْمُور بِالْفِعْلِ
- القَوْل فِي جَوَاز كَون الْأَمر مَشْرُوطًا بِبَقَاء الْمَأْمُور على صِفَات التَّكْلِيف
- القَوْل فِي أَن الْأَمر بِالْفِعْلِ هَل يتَعَلَّق بِهِ حَال حُدُوثه
- فصل
- فصل
- القَوْل فِي أَن الْمَعْدُوم مَأْمُور
- فصل
- بَاب
- يشْتَمل على أصُول مُتَفَرِّقَة
- شذت عَنَّا فِي أَحْكَام الْأَوَامِر
- فصل
- فصل
- فصل
- فصل
- فصل
- بَاب النواهي
- القَوْل فِي النَّهْي عَن شيئيين أَو أَشْيَاء على وَجه التَّخْيِير
- فصل
- فصل
- القَوْل فِي أَن النهى عَن الشَّيْء هَل يدل على فَسَاده
- مسئلة
- فصل
- الْعُمُوم وَالْخُصُوص وَمَا يتَّصل بهما)
- فصل
- فصل
- مُشْتَمل على جمل الْأَلْفَاظ الَّتِي تعم على مَذْهَب
- الْقَائِلين بِالْعُمُومِ، مَعَ اخْتلَافهمْ فِي بَعْضهَا
- بَاب ينطوي على جمل يدعى الْعُمُوم
- قد قدمنَا فِيمَا فرط أَن العمموم لَا يتَحَقَّق ادعاؤه فِيمَا هُوَ من قبيل الْأَفْعَال وَإِنَّمَا يتَحَقَّق الْعُمُوم فِي الْأَقْوَال، وأوضحنا فِي ذَلِك مَا فِيه
- فصل
- مَسْأَلَة
- فصل
- الْكَلَام فِي الِاسْتِثْنَاء
- فصل
- فصل
- (القَوْل فِي أَن الِاسْتِثْنَاء الْمُتَّصِل بجمل معطوفة بعضه على بعض يرجع إِلَى جَمِيع مَا تقدم، وَذكر الْخلاف فِيهِ
- القَوْل فِي تَخْصِيص [الْعَام] بِالشُّرُوطِ
- فصل)
- فصل)
- فصل
- فصل
- (فصل
- القَوْل فِي تَخْصِيص عُمُوم الْكتاب وَالسّنة
- القَوْل فِي تَخْصِيص الْعُمُوم بِالْقِيَاسِ
- القَوْل فِي يخصص الْعُمُوم
- بقول الصَّحَابِيّ ﵁
- القَوْل فِي أَنه هَل يجب تَخْصِيص الْعُمُوم بقول الرَّاوِي أَو بمذهبه
- القَوْل فِي الصَّحَابِيّ إِذا قدر مَالا يدْرك تَقْدِيره بِالْقِيَاسِ هَل يحمل ذَلِك على أَنه قدره توقيفا
- فصل
- فصل
- فصل
- فَصْل
- فصل فِي تعَارض العمومين
- فصل القَوْل فِي الْأَلْفَاظ الْعَامَّة الْوَارِدَة على أسئلة خَاصَّة
- القَوْل فِي أَنه هَل يجوز أَن يسمع اللَّفْظ الْعَام فِي الْوَضع من لَا يسمع مخصصة
- فصل
- القَوْل فِي الْمُطلق والمقيد
- القَوْل فِي اقل الْجمع
- القَوْل فِي الرَّد على الْقَائِلين بالخصوص
- فصل
- بَاب الْكَلَام فِي دَلِيل الْخطاب
- فصل
- فصل
- فَصْل
- القَوْل فِي ذكر مائية الْبَيَان ووجوهه
- فصل
- القَوْل فِي تَأْخِير الْبَيَان عَن وَقت الْحَاج إِلَى وَقت الْحَاجة
- فصل
- بَاب الْكَلَام فِي حكم أَفعَال رَسُول الله ﷺ
- القَوْل فِي ذكر الْوُجُوه الَّتِي يَقع عَلَيْهَا افعال رَسُول الله ﷺ
- فصل
- اتّفق الأصوليون على أَن رَسُول الله ﷺ إِذا قرر إنْسَانا على فعل فتقريره إِيَّاه يدل على أَنه غير مَحْظُور، وَلَو كَانَ مَحْظُورًا لأنكره، ثمَّ لَا يُمكن بعد ذَل
- فصل
- فصل
- القَوْل فِي تعَارض الْأَفْعَال بَعْضهَا مَعَ بعض، وتعارض الْأَفْعَال مَعَ الْأَقْوَال
- بَاب الْكَلَام فِي أَن رَسُول الله ﷺ هَل كَانَ متعبدا بشريعة من قبله من الْأَنْبِيَاء قبل مبعثه؟ وَهل كَانَ متعبدا بشرائعهم بعد المبعث
- فصل
- فصل
- القَوْل فِي الرَّد على السمنية
- فصل
- فصل
- القَوْل فِي ذكر صِفَات اهل التَّوَاتُر الَّذين يعلم صدقهم اضطرارا
- فصل
- فصل
- فصل
- فصل
- القَوْل فِي الْخَبَر الَّذِي يعلم صدقه بِدَلِيل، والإيماء إِلَى وُجُوه الْأَدِلَّة على الصدْق
- فصل
- بَاب
- القَوْل فِي صِفَات الروَاة
- مَسْأَلَة
- فصل
- بَاب يجمع القَوْل فِي التَّعْدِيل وَالْجرْح وَعدد الْمعدل والجارح وَصفَة التَّعْدِيل وَالْجرْح
- فصل
- فصل [
- فصل
- فصل
- فصل
- فصل
- فصل
- فصل
- فصل
- بَاب يجمع فصولا فِي كَيْفيَّة السماع، وَلَفظ الرِّوَايَة، وَوجه الِاخْتِلَاف وتبيين الْأَصَح
- فصل
- القَوْل فِي حكم الْعدْل إِذا انْفَرد بِنَقْل زِيَادَة لم يساعده عَلَيْهَا غَيره
- فصل
- فصل
- بَاب يجمع فصولا وجملا من أَلْفَاظ الصَّحَابَة وَذكر الِاخْتِلَاف فِيهَا
- فصل
- فصل
- فصل
- بَاب القَوْل فِي إرْسَال الحَدِيث، وَمَعْنَاهُ، وَذكر الِاخْتِلَاف فِي وجوب الْعَمَل بالمراسيل
- فصل
- فصل
- بَاب فِي مَا يقبل فِيهِ خبر الْوَاحِد وَفِي مَا لَا يقبل ذَلِك فِيهِ، وَوجه الْخلاف فِيهِ وتبيين الْأَصْلَح
- بَاب ذكر مَا يدْخلهُ التَّرْجِيح من الْأَلْفَاظ، وتبيين رتب التَّرْجِيح
- فصل
- القَوْل فِيمَا يَقع بِهِ أحد الْخَبَرَيْنِ اللَّذين نقلا آحادا على الثَّانِي
- [بَاب النّسخ]
- فصل
- بَاب يجمع فصولاً مُتَفَرِّقَة يحْتَاج إِلَيْهَا فِي مُقَدمَات النّسخ
- القَوْل فِي الْفرق بَين النّسخ والبداء وَبَين النّسخ والتخصيص
- فصل
- بَاب يجمع اخْتِلَاف النَّاس فِي جَوَاز النّسخ، وَمنعه، وَذكر مَا يُؤَدِّي إِلَيْهِ
- القَوْل فِي جَوَاز دُخُول النّسخ فِي الْأَخْبَار، وَوجه الْخلاف
- القَوْل فِي جَوَاز نسخ الْعِبَادَة لَا إِلَى بدل، وَفِي جَوَاز نسخهَا بِمَا هُوَ أشق مِنْهَا
- فصل
- القَوْل فِي نسخ حكم الْآيَة وتلاوتها، وَوجه الْخلاف فِيهِ
- القَوْل فِي حكم النّسخ بعد انْقِضَاء وَقت الْفِعْل وَوجه الْخلاف فِيهِ
- القَوْل فِي جَوَاز نسخ الْفِعْل قبل دُخُول وقته وَذكر الْخلاف فِيهِ
- القَوْل فِي حكم الزِّيَادَة على النَّص، وَذكر الْخلاف فِيهِ
- بَاب ذكر مَا يَقع بِهِ النّسخ وَالْقَوْل فِي مواقع الْوِفَاق / وَالْخلاف
- مَسْأَلَة
- فصل
- مَسْأَلَة
- فصل
- فصل
- فصل
- فصل
- فصل
- القَوْل فِي أَن نسخ بعض الْعِبَادَة أَو شَرط من شرائطها هَل يكون نسخا لِلْعِبَادَةِ
- القَوْل فِي أَنه هَل يتَحَقَّق النّسخ فِي حق من لم يبلغهُ النَّاسِخ
- فصل
- القَوْل فِي تَارِيخ النَّاسِخ والمنسوخ
- فصل
- بَاب الاجماع وَذكر فصوله وَوجه الِاخْتِلَاف فِيهِ
- بَاب الْإِجْمَاع
- (وَذكر فصوله وَوجه الِاخْتِلَاف فِيهِ)
- (ذكر الْمذَاهب فِي ثُبُوت الْإِجْمَاع وحجيته)
- (إِثْبَات تصور انْعِقَاد الْإِجْمَاع)
- بَاب القَوْل فِي اسْتِصْحَاب الْحَال، وَالْأَخْذ بِالْأَقَلِّ، وَمَا يتَّصل بِهِ
- القَوْل فِي الِاسْتِحْسَان وَالرَّدّ على الْقَائِلين بِهِ
- فصل فِي الرَّد على من قَالَ كل مُجْتَهد مُصِيب فِي اجْتِهَاده
- فصل فِي القَوْل بالأشبه، وَذكر اخْتِلَاف النَّاس فِيهِ
- فصل القَوْل بالتخيير عِنْد تقَابل الأمارات
- (إِثْبَات صِحَة نقل الْإِجْمَاع، وَالرَّدّ على الإيرادات)
- بَاب " القَوْل " فِي جَوَاز " التَّعَبُّد " بِالْقِيَاسِ فِي حَضْرَة الرَّسُول [ﷺ]
- (الرَّد على من زعم أَن يكون أَن حجية الْإِجْمَاع يدْرك بقضية الْعقل)
- فصل فِي بَيَان وُقُوع الِاجْتِهَاد فِي عصر النَّبِي [ﷺ] )
- (الْأَدِلَّة على ثُبُوت الْإِجْمَاع سمعا وَشرعا)
- القَوْل فِي جَوَاز تعبد النَّبِي [ﷺ] بِالِاجْتِهَادِ فِيمَا لَا نَص فِيهِ
- سؤال
- (سُؤال)
- سُّؤَال:
- سُّؤَال
- سؤال
- سؤال
- (عود على ذكر أَدِلَّة ثُبُوت الْإِجْمَاع)
- (طَريقَة أُخْرَى فِي إِثْبَات الْإِجْمَاع)
- (دفع شُبْهَة أَن أحدا قبل النظام أنكر الْإِجْمَاع)
- (ذكر أسولة الْقَوْم فِي تَأْوِيل الْأَحَادِيث وصرفها عَن ظواهرها)
- (ذكر ضرب آخر من مطاعنهم فِي الْأَخْبَار الَّتِي ذكروها)
- فصل
- (فِي أَن الْإِجْمَاع إِذا ثَبت فَيجب اتِّبَاعه)
- القَوْل فِي أَوْصَاف المجمعين وَذكر من يعد خِلَافه، وَمن لَا يعد خِلَافه)
- فصل
- (هَل الِاعْتِبَار فِي انْعِقَاد الْإِجْمَاع بجملة الْعلمَاء أم يخْتَص ببعضهم
- فصل)
- (من تَقْتَضِي الْأَدِلَّة تكفيره، فَلَا يكترث بِخِلَافِهِ ووفاقه)
- فصل)
- (هَل عدد التَّوَاتُر شَرط فِي المجمعين)
- فصل)
- (هَل الْإِجْمَاع حجَّة فِي الاعتقادات، كالشرعيات
- القَوْل فِي إِجْمَاع كل عصر وتبيين بطلَان)
- (اخْتِصَاص حكم الْإِجْمَاع فِي عصر دون عصر)
- فصل
- (مُخَالفَة التَّابِعِيّ المعاصر للصحابة مُعْتَبرَة)
- القَوْل فِيمَن يعْتد بِخِلَافِهِ
- القَوْل فِي اعْتِبَار الانقراض
- (فِي انْعِقَاد الْإِجْمَاع وَذكر الِاخْتِلَاف فِيهِ)
- (شُبْهَة الْمُخَالفين)
- القَوْل فِي إِجْمَاع الْعَصْر الثَّانِي بعد اخْتِلَاف أهل الْعَصْر الأول)
- بَاب
- يجمع أصولا مُتَفَرِّقَة فِي أَحْكَام الْإِجْمَاع
- هَل يجوز إِحْدَاث قَول ثَالِث بعد الْإِجْمَاع على قَوْلَيْنِ
- فصل
- (الْأمة إِذا لم تفصل بَين مَسْأَلَتَيْنِ، فَهَل لمن بعدهمْ أَن يفصل بَينهمَا
- فَصْل
- لَا يتَصَوَّر انْعِقَاد الْإِجْمَاع بِخِلَاف الْخَبَر الثَّابِت
- القَوْل فِي مَذْهَب الصَّحَابِيّ: إِذا انْتَشَر، أَو لم ينتشر)
- القَوْل فِي جَوَاز انْعِقَاد إِجْمَاع الْأمة من جِهَة الْقيَاس والرأي وَوجه الْخلاف فِيهِ
- شُبْهَة الْمُخَالفين فِي منع كَون الْقيَاس مُسْتَند الْإِجْمَاع
- (الرَّد على الظَّاهِرِيَّة فِي تَخْصِيص حجية الْإِجْمَاع بالصحابة)
- بَاب
- القَوْل فِي إِجْمَاع أهل الْمَدِينَة، وَوجه الْخلاف فِيهِ
- فصل
- القَوْل فِي تَقْدِيم قَول الْخُلَفَاء الرَّاشِدين أَو الشَّيْخَيْنِ، على غَيرهم
- فصل الْأَخْذ بِالْأَقَلِّ
- فصل
- القَوْل فِي أَن " النَّافِي " هَل تتَوَجَّه عَلَيْهِ الطّلبَة بِإِقَامَة الدّلَالَة
- فصل
- لَا يُمكن إِثْبَات الْإِجْمَاع بِخَبَر من أَخْبَار الْآحَاد
- (كتاب الْقيَاس)
- القَوْل فِي حَقِيقَة الْقيَاس
- تَعْرِيف القَاضِي للْقِيَاس
- شرح التَّعْرِيف، مَعَ رد التعاريف الْأُخْرَى للْقِيَاس
- ذكر بعض التعاريف الْأُخْرَى للْقِيَاس، وإبطالها
- ذكر مزاعم الفلاسفة والمناطقة فِي تَحْدِيد الْقيَاس، وتفنيدها
- فِي ذكر معنى الْجمع بَين المعلومين
- القَوْل فِي ذكر اخْتِلَاف النَّاس فِي صِحَة الْقيَاس وَوُجُوب القَوْل بِهِ ورده
- مناقشة النظام فِي موقفه من الْقيَاس
- (شُبْهَة أُخْرَى مَبْنِيَّة على القَوْل بالصلاح)
- (شُبْهَة أُخْرَى لَهُم)
- (شُبْهَة أُخْرَى لَهُم)
- (شُبْهَة أُخْرَى لَهُم)
- (شُبْهَة أُخْرَى لَهُم)
- (شُبْهَة أُخْرَى لَهُم)
- (شُبْهَة أُخْرَى لَهُم)
- (شُبْهَة أُخْرَى لَهُم)
- (شُبْهَة أُخْرَى لَهُم)
- (شُبْهَة أُخْرَى لَهُم)
- القَوْل فِي إِيضَاح الطّرق الموصولة الى التَّعَبُّد بِالْقِيَاسِ
- القَوْل فِي ذكر مَا يعْتَمد عَلَيْهِ فِي إِثْبَات العبر والمقاييس السمعية
- فصل
- ذكر بعض الْأَخْبَار والْآثَار فِي مصير أَئِمَّة الصَّحَابَة إِلَى الرَّأْي
- فصل)
- (مُشْتَمل على ذكر مَا يتَمَسَّك بِهِ نفاة الْقيَاس من الظَّوَاهِر)
- القَوْل فِي الْكَلَام على القاساني والنهرواني وَمن تبعهما وَقَالَ بقولهمَا)
- فصل)
- فَصْل
- بَاب الْكَلَام فِي الْقيَاس
- فصل)
- (لَو أجمع القائسون على تَعْلِيق الحكم بعلة مُعينَة، هَل يقطع بِأَنَّهَا الْعلَّة)
- فصل)
- (أوجه تطرق الْخَطَأ إِلَى الْقيَاس)
- فصل
- (تَقْسِيم الأقيسة إِلَى قِيَاس عِلّة وَقِيَاس شبه)
- فصل
- القَوْل فِي ذكر اخْتِلَاف القائسين فِي طرق إِدْرَاك الْعِلَل
- فصل سالك الْعلَّة
- (الطَّرْد أَو الاطراد)
- (الاطراد والانعكاس)
- فصل
- (اتِّفَاق الْخَصْمَيْنِ على حكم الأَصْل لَا يَقع بِهِ الِاكْتِفَاء)
- القَوْل فِيمَا يثبت بِهِ فَسَاد الْعِلَل السمعية وبطلانها
- فصل طرق الاعتراضات على الْعلَّة
- القَوْل فِي تَخْصِيص الْعلَّة السمعية
- فصل الرَّد على من فرق بَين المنصوصة والمستنبطة وَمن فرق بَين عِلّة الْإِيجَاب وَعلة التَّحْرِيم
- فصل)
- (بَاب يجمع أصولا مُتَفَرِّقَة فِي أَحْكَام الْقيَاس)
- فصل جَوَاز تَعْلِيل الحكم بِأَكْثَرَ من عِلّة
- فصل جَوَاز التَّعْلِيل بِالْعِلَّةِ القاصرة
- فصل
- (فِي ذكر جمل من أَحْكَام الْعِلَل الْعَقْلِيَّة وَالْفرق بَينهَا وَبَين الْعِلَل السمعية)
- فصل
- (جَوَاز إِثْبَات الْكَفَّارَات وَالْحُدُود بِالْقِيَاسِ)
- فصل الْقلب
- فصل جعل الْمَعْلُول عِلّة وَالْعلَّة معلولا
- فصل مُشْتَمل على طرق من الاعتراضات الْفَاسِدَة يتَوَصَّل بهَا إِلَى مَا ضاهاها إِن شَاءَ الله تَعَالَى
- القَوْل فِي جَوَاز تَعْلِيل مَا ورد بِخِلَاف قِيَاس الأَصْل
- فصل لَا يجوز ترك الْخَبَر الصَّحِيح إِذا ورد بِخِلَاف قِيَاس الْأُصُول
- فصل
- القَوْل فِي تَرْجِيح الْعِلَل وطرقها
- (كتاب الِاجْتِهَاد)
- القَوْل فِي تصويب الْمُجْتَهدين وَذكر وُجُوه الْخلاف فِيهِ
- مَسْأَلَة فِي الرَّد على الْعَنْبَري حَيْثُ قَالَ بتصويب الْمُجْتَهدين فِي مسَائِل الْأُصُول
- مَسْأَلَة فِي تصويب الْمُجْتَهدين فِي الْفُرُوع
- فصل هَل وَقع تعبد الرَّسُول [ﷺ] بِالِاجْتِهَادِ
- بَاب القَوْل فِي تَخْرِيج الشَّافِعِي ﵁ الْمَسْأَلَة على قَوْلَيْنِ وَذكر مُرَاده فِيهِ
- (كتاب التَّقْلِيد)
- القَوْل فِي حَقِيقَة التَّقْلِيد
- القَوْل فِي منع التَّقْلِيد فِي الْأُصُول
- القَوْل فِي منع التَّقْلِيد فِي الْفُرُوع
- شبه الْمُخَالفين
- فصل مَا الحكم فِيمَا إِذا تضيق الْوَقْت فِي حق الْمُجْتَهد وخشي الْفَوات
- القَوْل فِي صفة الْعَالم الَّذِي يسوغ لَهُ الْفَتْوَى فِي الْأَحْكَام
- القَوْل فِي صفة المستفتى وَمَا عَلَيْهِ من الِاجْتِهَاد
- فصل هَل يجب تَقْلِيد الأعلم؟ وَالْقَوْل فِي تعَارض الْفتيا
- القَوْل فِي الْحَظْر وَالْإِبَاحَة قبل وُرُود السّمع
وفاة المؤلف: 478 هـ
الكتاب: كتاب التلخيص في أصول الفقه
المؤلف: عبد الملك بن عبد الله بن يوسف بن محمد الجويني، أبو المعالي، ركن الدين، الملقب بإمام الحرمين (ت ٤٧٨هـ)
المحقق: عبد الله جولم النبالي وبشير أحمد العمري
الناشر: دار البشائر الإسلامية - بيروت
سنة النشر:
عدد الأجزاء: ٣
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 2188)
الكتاب: كتاب التلخيص في أصول الفقه
المؤلف: عبد الملك بن عبد الله بن يوسف بن محمد الجويني، أبو المعالي، ركن الدين، الملقب بإمام الحرمين (ت ٤٧٨هـ)
المحقق: عبد الله جولم النبالي وبشير أحمد العمري
الناشر: دار البشائر الإسلامية - بيروت
سنة النشر:
عدد الأجزاء: ٣
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 2188)
পাঠকের মন্তব্য (০)
এখনও কোনো মন্তব্য নেই। প্রথম মন্তব্যটি আপনিই করুন।
ছবিসহ ও লিংকসহ মন্তব্য অ্যাডমিন দেখে প্রকাশ করেন।
একই বিষয়ের বই
সবগুলো →
ثلاثة الأصول وشروط الصلاة والقواعد الأرب ⌕ লেখা
ثلاثة الأصول وشروط الصلاة والقواعد الأربع
بناء الفروع على الفروع - من كشاف القناع ⌕ লেখা
بناء الفروع على الفروع - من كشاف القناع
تيسير الوصول إلى منهاج الأصول ⌕ লেখা
تيسير الوصول إلى منهاج الأصول
الفصول في الأصول ⌕ লেখা
الفصول في الأصول
معالم أصول الدين ⌕ লেখা
معالم أصول الدين
القول السديد في بعض مسائل الاجتهاد والتق ⌕ লেখা
القول السديد في بعض مسائل الاجتهاد والتقليد