شرح زاد المستقنع - الشنقيطي - التفريغ
شرح زاد المستقنع - الشنقيطي - التفريغ
- লেখক
- محمد بن محمد المختار الشنقيطي
- ভাষা
- আরবি
- বিষয়
- ফিকহ
- পৃষ্ঠা
- ৭০৩০
✓ এই বইয়ের ভেতরের লেখায় সার্চ করা যায় (৭০৩০ পৃষ্ঠা)
সূচিপত্র (১৫০০)
- المقدمة [١]
- نعمة العلم وفضله
- حقوق العلم على أهله
- نصائح وإرشادات لطالب العلم
- أنواع العلوم
- علم العقيدة والتوحيد
- علم الحلال والحرام
- زاد المستقنع ومنهجية الشرح
- تقسيم الفقه ووجه تقديم فقه العبادات على فقه المعاملات
- الأسئلة
- حكم أخذ المال على تدريس العلوم الشرعية
- السؤال
- الجواب
- الزاد والمقنع والمبدع
- السؤال
- الجواب
- نصيحة لمن منعه والداه من السفر لطلب العلم
- السؤال
- الجواب
- توجيه قول سفيان: (تعلمنا العلم لغير الله، فأبى أن يكون إلا لله)
- السؤال
- الجواب
- حكم انتقال المرأة من بيت زوجها في عدة الوفاة
- السؤال
- الجواب
- حكم النوم بعد صلاة الفجر والعصر
- السؤال
- الجواب
- حكم حج من داعب زوجته دون جماع بعد التحلل الأول
- السؤال
- الجواب
- المقدمة [٢]
- معنى الحمد ومشروعية الاستفتاح به وبيان الفرق بينه وبين الشكر
- معنى الحمد والفرق بينه وبين الشكر
- بيان معنى الصلاة والآل ومعنى العبادة
- طريقة الأولين في كتابة المقدمات وبيان معنى الاختصار والفقه
- أهمية التدرج في طلب العلم
- طرق تدوين الفقه
- المسائل النادرة والموقف منها
- بيان سبب التصرف في المقنع بالحذف والزيادة
- الثناء على المؤلفات وحكمه
- معنى قول المصنف: (لا حول ولا قوة إلا بالله)
- فوائد المقدمة
- الأسئلة
- المبتدئ في طلب العلم والدروس الموسعة
- السؤال
- الجواب
- كيفية حفظ المتون
- السؤال
- الجواب
- أحكام المياه [١]
- أحكام المياه
- مناسبة تقديم كتاب الطهارة على بقية أبواب الفقه
- السؤال
- الجواب
- أقسام المياه
- الجواب
- السؤال
- الماء الطهور أمثلته وأحواله
- الجواب
- تعريف الطهارة
- أنواع الأحداث
- ما في معنى الحدث
- الخبث وأقسامه
- أحكام الماء الطهور
- تعريف الماء الطهور
- حكم الماء المتغير بمجاور
- الجواب
- السؤال
- حكم الماء المتغير بطول المكث وبما يشق صون الماء عنه
- السؤال
- الأدلة على ما تقدم من أحكام المياه
- الأسئلة
- حكم تغير الماء إلى البياض حال الضخ بالمكائن
- السؤال
- الجواب
- خلاف الفقهاء في نقض النوم للوضوء
- السؤال
- الجواب
- حكم العطور المحتوية على كحول من جهة الطهارة
- السؤال
- الجواب
- أحكام المياه [٢]
- أحكام ومسائل في الماء الطهور
- استعمال الماء في تجديد الوضوء أو الغسل
- السؤال
- تحديد القليل والكثير من الماء بالقلتين
- السؤال
- تطهر الرجل بفضل طهور المرأة والعكس
- السؤال
- الجواب
- أحكام ومسائل في الماء الطاهر
- السؤال
- الجواب
- تغير الماء الطهور بشيء طاهر
- السؤال
- حكم الماء المستعمل
- حكم الماء الذي غمس القائم من النوم يده فيه
- حكم آخر غسلة أزيلت بها النجاسة
- الأسئلة
- العبرة بتغير أحد أوصاف الماء حتى ولو أصابه بول أو غائط
- السؤال
- الجواب
- الدليل على اعتبار تغير الماء للحكم بنجاسته
- السؤال
- الجواب
- حكم الماء الذي تخالطه مادة الكلور
- السؤال
- الجواب
- اعتبار القلتين للفرق بين القليل والكثير عند الفقهاء
- السؤال
- الجواب
- الحكمة في عدم جواز تطهر الرجل بفضل طهور المرأة
- السؤال
- الجواب
- أحكام المياه [٣]
- الماء النجس
- الأحوال التي يحكم فيها بنجاسة الماء
- مسألة زوال النجاسة عن الماء ورجوعه إلى حالته الأولى
- مسألة الشك في نجاسة الماء أو طهارته
- مسألة اشتباه الطهور بالنجس
- مسألة اشتباه الطهور بالطاهر من الماء
- الجواب
- مسألة اشتباه الطاهر بالنجس من الثياب
- الأسئلة
- إشكال في مسألة اشتباه الطهور بالنجس
- السؤال
- الجواب
- وجوب الغسل وإراقة الماء من ولوغ الكلب
- السؤال
- الجواب
- حكم المواد البترولية الخارجة من الأرض
- السؤال
- الجواب
- الفرق بين اشتباه الماء الطاهر بالنجس واشتباه الثوب الطاهر بالنجس
- السؤال
- الجواب
- حكم من وجد المني على ثوبه
- السؤال
- باب الآنية
- أحكام الأواني
- الأصل في الأواني الطهارة
- حرمة استعمال أواني الذهب والفضة
- شروط اتخاذ الإناء المضبب بالفضة
- أحكام أواني الكفار
- السؤال
- الجواب
- أحكام جلد الميتة وما قطع منها حية
- الجواب
- الأسئلة
- جواز التختم بالفضة دون استعمالها
- السؤال
- الجواب
- الجمع بين النهي عن استعمال الذهب والفضة وبين فعل أم سلمة في استعمال الفضة
- السؤال
- الجواب
- الوسائل المعينة على صدق التوبة والاستقامة
- السؤال
- الجواب
- باب الاستنجاء [١]
- أحكام الاستنجاء
- آداب الخلاء
- التعوذ عند الدخول
- السؤال
- الجواب
- الاستغفار عند الخروج
- تقديم الرجل اليسرى عند دخول الخلاء واليمنى عند الخروج منه
- الاعتماد على الرجل اليسرى عند قضاء الحاجة
- البعد والاستتار عند قضاء الحاجة
- اختيار الموضع الرخو عند قضاء الحاجة
- حكم سلت الذكر بعد البول
- حكم نتر الذكر بعد البول
- التحول عن موضع التخلي عند الاستنجاء
- حكم دخول الخلاء بشيء فيه ذكر الله تعالى
- رفع الثوب قبل الدنو من الأرض عند قضاء الحاجة
- حكم الكلام في الخلاء
- حكم البول في الشقوق ونحوها
- حكم مس الفرج باليمنى
- حكم الاستنجاء والاستجمار باليمين
- حكم استقبال النيرين عند قضاء الحاجة
- حكم استقبال القبلة أو استدبارها عند قضاء الحاجة
- حكم اللبث في موضع قضاء الحاجة
- حكم البول في الطريق والظل النافع
- حكم البول تحت الشجر المثمر
- الأسئلة
- كيفية التسمية لمن توضأ داخل الحمام
- السؤال
- الجواب
- حكم حديث: (الحمد لله الذي أذهب عني الأذى
- السؤال
- الجواب
- الذكر إذا كان التخلي في الصحراء
- السؤال
- الجواب
- التفصيل في قاعدة: القول مقدم على الفعل
- السؤال
- الجواب
- معنى حديث: (فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت
- السؤال
- الجواب
- وجه الاستغفار بعد الخروج من الخلاء
- السؤال
- الجواب
- باب الاستنجاء [٢]
- ما يشترط في الشيء الذي يستجمر به
- ما يحرم الاستجمار به
- حكم الاستجمار بالعظم والروث
- حكم الاستجمار بالطعام
- حكم الاستجمار بالمحترم
- حكم الاستجمار بالمتصل بالحيوان
- استحباب الاستجمار وتراً
- حكم الاستنجاء من كل خارج من السبيلين
- أقسام الخارج من السبيلين من حيث نقض الوضوء
- حكم الاستنجاء من خروج المني
- حكم الاستنجاء من خروج ما يُدخل في السبيلين كالآلات
- حكم الوضوء والتيمم قبل الاستنجاء
- الأدلة على عدم صحة الوضوء قبل الاستنجاء
- باب السواك وسنن الوضوء [١]
- مشروعية السواك
- استخدام العود في السواك
- صفة السواك
- حكم التسوك بالأصبع ونحوه
- حكم السواك
- السؤال
- الأسئلة
- حكم دعاء ختم القرآن
- السؤال
- الجواب
- حكم الاعتكاف بدون صيام والأكل والشرب في المسجد
- السؤال
- الجواب
- حكم ائتمام النساء بالرجال مع عدم رؤيتهم
- السؤال
- الجواب
- حكم خروج الدم من الصائم عمداً وبغير عمد
- السؤال
- الجواب
- أفضلية صلاة المرأة في بيتها
- السؤال
- الجواب
- النفع المتعدي خير من النفع القاصر
- السؤال
- الجواب
- باب السواك وسنن الوضوء [٢]
- أحكام السواك
- الأدلة على عدم وجوب السواك
- حكم السواك بعد الزوال للصائم
- أوقات يتأكد فيها استعمال السواك
- السواك عند الصلاة
- السواك عند القيام من النوم
- السواك عند تغير الفم
- كيفية الاستياك
- حكم ترجيل الشعر ودهنه
- الاكتحال وكيفيته
- حكم التسمية قبل الوضوء
- أدلة عدم وجوب التسمية في الوضوء
- صيغة التسمية عند الوضوء
- حكم ترك التسمية نسياناً
- حكم الختان للرجال والنساء
- مشروعية الختان
- حكم القزع
- علة تحريم القزع
- سنن الوضوء
- السواك سنة من سنن الوضوء
- حكم غسل الكفين عند ابتداء الوضوء
- البدء بالمضمضة والاستنشاق في الوضوء
- تخليل اللحية والأصابع
- التيامن في الوضوء
- مسح الأذنين بماء جديد
- غسل كل عضو مرتين أو ثلاثاً
- الأسئلة
- حكم الاستياك باليد اليسرى
- السؤال
- الجواب
- حكم الاستياك للاستيقاظ من نوم النهار
- السؤال
- الجواب
- حكم التكحل بالإثمد وغيره
- السؤال
- الجواب
- حكم الإبر والمغذيات للصائم
- السؤال
- الجواب
- حكم خروج المذي من الصائم عند المداعبة
- السؤال
- الجواب
- حكم اغتسال الصائم بعد الزوال وبلع الريق
- السؤال
- الجواب
- حكم مسح الوجه بعد الدعاء
- السؤال
- الجواب
- حكم قراءة القرآن من المصحف في التراويح
- السؤال
- الجواب
- نصيحة بخصوص قدوم شهر رمضان
- السؤال
- الجواب
- باب فروض الوضوء وصفته [١]
- مشروعية الوضوء وتعريفه لغةً وشرعاً
- فروض الوضوء والأحكام المتعلقة بها
- السؤال
- الفرض الأول: غسل الوجه وجوبه وكيفيته
- أقوال العلماء في المضمضة والاستنشاق والراجح منها
- الفرض الثاني: وجوب غسل اليدين مع المرفقين
- الفرض الثالث: مسح الرأس والقدر الواجب منه
- السؤال
- الجواب
- كيفية مسح من طال شعره
- كيفية مسح الرأس
- الفرض الرابع: غسل الرجلين والرد على من قال بالمسح
- وجوب الترتيب في الوضوء والرد على من قال بعدمه
- حقيقة الموالاة في الوضوء
- الأسئلة
- الخلاف في دخول الأذنين في الرأس
- السؤال
- الجواب
- حكم البسملة في الوضوء
- السؤال
- الجواب
- حكم تخليل الأصابع في الوضوء
- السؤال
- الجواب
- معنى قاعدة الأحناف: أكثر الشيء يغني عن كله
- السؤال
- الجواب
- معنى قوله ﷺ: (يأتون غراً محجلين)
- السؤال
- الجواب
- حكم نسيان الترتيب في الوضوء
- السؤال
- الجواب
- تتابع صيام الست من شوال
- السؤال
- الجواب
- تقديم صيام الست من شوال على القضاء
- السؤال
- الجواب
- باب فروض الوضوء وصفته [٢]
- حقيقة النية وأهميتها في قبول الأعمال
- حكم النية في الوضوء
- ضوابط النية وحالاتها
- تقدم النية على العبادة
- أحوال اندراج النية في الوضوء
- ضرورة نية رفع الحدث الأصغر أو الأكبر
- تحديد النية في الطهارة
- النية فيما تسن له الطهارة
- حكم الاكتفاء بالمسنون عن الواجب في الطهارة
- صحة اندراج الحدث الأدنى تحت الأعلى
- ارتفاع سائر الأحداث بارتفاع أحدها
- وجوب النية عند أول واجبات الطهارة
- سنية النية عند أول مسنونات الطهارة
- استصحاب النية في الطهارة
- باب فروض الوضوء وصفته [٣]
- بيان صفة الوضوء وأحكامه
- الفرق بين الكمال والإجزاء
- حالات غسل الكفين وحدهما
- صفة المضمضة
- السؤال
- صفة الاستنشاق
- بيان حد الوجه من حيث الطول والعرض
- وجوب غسل شعر الوجه
- وجوب غسل اليدين مع المرفقين
- وجوب مسح الرأس مع الأذنين
- وجوب غسل الرجلين مع الكعبين
- كيفية غسل الأقطع لأعضائه
- حكم رفع النظر إلى السماء بعد الوضوء
- حكم الاستعانة على الوضوء
- حكم التنشف بعد الوضوء
- الأسئلة
- حكم التلفظ بالنية والمواضع التي يجوز التلفظ فيها
- السؤال
- الجواب
- معنى قول العلماء: (لذاته) في تعريف الشرط
- السؤال
- الجواب
- حكم إدراج الأعلى تحت الأدنى في الوضوء
- السؤال
- الجواب
- إجزاء غسل الجنابة عن غسل الجمعة
- السؤال
- الجواب
- الفرق بين الواجب والشرط
- السؤال
- الجواب
- حكم الجمع بين الصلاتين في الحضر لغير عذر
- السؤال
- الجواب
- باب مسح الخفين
- مشروعية المسح على الخفين
- المسح على الخفين
- بعض أحكام المسح على الخفين
- مدة المسح على الخفين
- العبرة في بداية توقيت المسح على الخفين
- شروط الخف
- حكم المسح على الجوربين
- الخلاف في مشروعية المسح على الجورب
- صفة الجورب الذي يمسح عليه
- العمامة وأحكام المسح عليها
- أنواع العمائم
الكتاب : شرح زاد المستقنع
المؤلف : محمد بن محمد المختار الشنقيطي
مصدر الكتاب : دروس صوتية قام بتفريغها موقع الشبكة الإسلامية
http://www.islamweb.net
[الكتاب مرقم آليا، ورقم الجزء هو رقم الدرس - ٤١٧ درسا]
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 2785)
المؤلف : محمد بن محمد المختار الشنقيطي
مصدر الكتاب : دروس صوتية قام بتفريغها موقع الشبكة الإسلامية
http://www.islamweb.net
[الكتاب مرقم آليا، ورقم الجزء هو رقم الدرس - ٤١٧ درسا]
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 2785)
পাঠকের মন্তব্য (০)
এখনও কোনো মন্তব্য নেই। প্রথম মন্তব্যটি আপনিই করুন।
একই বিষয়ের বই
সবগুলো →
⌕ লেখা
الأجوبة السنية الجزء الرابع
الروايتين والوجهين - المسائل الفقهية منه ⌕ লেখা
الروايتين والوجهين - المسائل الفقهية منه
شرح «أدب القاضي للخصاف (المتوفى: 261 ه)» ⌕ লেখা
شرح «أدب القاضي للخصاف (المتوفى: 261 ه)»
الإقناع لابن المنذر ⌕ লেখা
الإقناع لابن المنذر
المقدمة الحضرمية (مسائل التعليم) ⌕ লেখা
المقدمة الحضرمية (مسائل التعليم)
كتاب الرؤيا ⌕ লেখা
كتاب الرؤيا