بحر المذهب للروياني
بحر المذهب للروياني
- লেখক
- عَبْد الواحِد الرُّوْياني
- ভাষা
- আরবি
- বিষয়
- ফিকহ
- পৃষ্ঠা
- ৭১৫১
✓ এই বইয়ের ভেতরের লেখায় সার্চ করা যায় (৭১৫১ পৃষ্ঠা)
সূচিপত্র (৪৭৫)
- [المقدمة]
- كتاب الطهارة
- باب الآنية
- باب السواك
- باب نية للوضوء
- باب سنة الوضوء
- باب الاستطابة
- باب الحدث
- باب ما يوجب الغسل
- باب غسل الجنابة
- باب فضل الجنب وغيره
- باب التيمم
- باب جامع المتيمم والعذر فيه
- باب ما يفسد الماء
- باب الماء الذي ينجس والذي لا ينجس
- باب المسح على الخفين
- باب كيفية المسح على الخفين
- باب الغسل للجمعة والأعياد
- باب حيض المرأة، وطهرها، واستحاضتها
- كتاب الصلاة
- باب وقت الصلاة والأذان
- باب صفة الأذان وما يقال له
- باب
- باب صفة الصلاة
- باب
- باب
- باب
- باب
- باب
- باب الساعات التي تكره فيها صلاة التطوع
- باب صلاة التطوع وقيام شهر رمضان
- باب
- باب
- باب اختلاف ... الإمام والمأموم
- باب موقف صلاة المأموم مع الإمام
- باب صلاة الإمام وصفة الأئمة
- باب إمامة المرأة
- باب صلاة المسافر
- كتاب الجمعة
- باب الغسل للجمعة
- باب التكبير إلى الجمعة
- باب هيئة الجمعة
- كتاب صلاة الخوف
- باب من له أن يصلي صلاة الخوف
- باب ما له لبسه وما يكره له والمبارزة
- كتاب صلاة العيدين
- باب التكبير
- باب صلاة الكسوف
- باب صلاة الاستسقاء
- باب الدعاء في الاستسقاء
- باب تارك الصلاة
- كتاب الجنائز
- باب إغماض الميت
- باب غسل الميت
- باب عدد الكفن وكيف الحنوط
- باب الشهيد ومن يصلي عليه ويغسله
- باب حمل الجنازة
- باب المشي بالجنازة
- باب من أولى بالصلاة على الميت
- باب وقت صلاة الجنازة
- باب التكبير على الجنازة
- باب ما يقال إذا دخل الميت قبره
- باب التعزية
- باب البكاء على الميت
- كتاب الزكاة
- باب الإبل السائمة
- باب زكاة البقر السائمة
- باب صدقة الغنم السائمة
- باب صدقة الخلطاء
- باب من تحب عليه الصدقة
- باب الوقت الذي تجب فيه الصدقة
- باب تعجيل الصدقة
- باب النية في إخراج الصدقة
- باب ما يسقط الصدقة عن الماشية
- باب المبادلة بالمشاشية
- باب رهن الماشية
- باب زكاة الثمار
- باب كيف تؤخذ صدقة النخل والعنب
- باب [صدقة الزرع]
- باب الزرع في الأوقات
- باب قدر الصدقة فيما أخرجت الأرض
- باب صدقة الورق
- باب زكاة الذهب [
- باب زكاة الحلي [
- باب ما لا زكاة فيه
- باب زكاةَ التجارةً
- باب زكاة مال القراض
- باب الدين مع الصدقة وزكاة اللقطة
- باب البيع في المال الذي فيه الزكاة بالخيار وغيره
- باب زكاة المعادن
- باب في الركاز
- باب ما يقول المصدق إذا أخذ الصدقة لمن يأخذها منه
- كتاب زكاة الفطر
- باب من يلزمه زكاة الفطر [
- باب مكيلة زكاة الفطر
- باب الاختيار في صدقة التطوع
- كتاب الصيام
- باب صيام التطوع والخروج منه قبل إتمامه
- باب الوصال
- باب صوم يوم عرفة وعاشوراء
- باب الأيام التي نهي عن الصوم فيها
- باب الجود والأفضال في شهر رمضان
- كتاب الاعتكاف
- بابُ إثبات فرض الحج على من استطاعَ إيه سبيلًا
- بابُ إمكان الحج وأنه من رأس المال
- باب تأخير الحج
- باب وقت الحج والعمرة
- باب وجوب العمرة
- باب ما يجزئ من العمرة إذا جمعت إلى غيرها
- باب الاختيار في إفراد الحج
- باب صوم التمتع بالعمرة إلى الحج
- بَابُ مواقيت الحجّ
- باب الإحرام والتلبية [
- باب ما يجتنبه المحرم من الطيب ولبس الثياب
- بَابُ دُخول مكّة
- بَابُ فوات الحجّ بلا إحصار
- بَابُ حج الصبيّ يبلغ والمملوك يعتق والذميّ يسلم
- باب من أهل بحجتين أو بعمرتين
- باب الإجارة على الحج والوصية به
- باب قتل المحرم الصيد
- باب جزاء الصيد
- باب جزاء الطائر
- بَابُ ما للمحرم قتله
- باب الإحصار
- باب حصر العبد يحرم بغير إذن سيده [
- باب الأيام المعلومات والمعدودات
- باب نذر الهدي
- كتاب الصيد والذبائح
- باب صفة الصائد من كلب وغيره
- [كتاب الضحايا]
- باب العقيقة
- كتاب الأطعمة
- باب ما يحرم من جهة ما لا تأكل العرب
- باب كسب الحجام
- باب ما لا يحل أكله وما يجوز للمضطر من الميتة
- كتاب السبق والرمي
- كتاب البيوع
- باب ما أمر الله به ونهي عنه من المبايعات وسنن النبي ﷺ فيه
- باب خيار المتبايعين ما لم يتفرقا
- باب الربا وما لا يجوز بغضه ببغض متفاضلاً ولا مؤجلاً والصرف
- باب بيع اللحم باللحم
- باب بيع اللحم بالحيوان
- باب ثمن الحائط يباع أصله
- باب الوقت الذي يحل فيه بيع الثمار
- باب المزابنة والمحاقلة
- باب بيع العرايا
- باب بيع الطعام قبل أن يستوفي
- باب بيع المصراة
- باب بيع البراءة
- باب الاستبراء في البيع
- باب المرابحة
- باب الرجل يبيع الشيء إلى أجل ثم يشتريه بأقل من الثمن
- باب اختلاف المتبايعين
- باب الشرط الذي يفسد البيع
- باب النهي عن بيع الغرر
- باب بيع حبل الحبلة والملامسة والمنابذة
- باب بيعتين في بيعة والنجش
- باب النهي عن بيع حاضر لباد، والنهي عن تلقي السلع
- باب النهي عن بيعٍ وسلفٍ جر منفعة
- باب تجارة الوصي في مال اليتيم
- باب مداينة العبد بغير إذن سيده
- باب بيع الكلب
- باب السلف والرهن
- باب ما لا يجوز فيه السلف
- باب التسعير
- باب ابتياع ذي الحق من أخذه وما لا يلزمه قبوله
- كتاب مختصر الرهن من كتابين جديد وقديم
- باب الرهن والحميل في البيع
- باب رهن الرجلين الشيء الواحد من الرجل
- باب بيع الشيئين المختلفين من نبات الأرض وغيره
- باب ما يفسد الرهن من الشرط وما لا يفسد
- باب الرهن غير مضمون
- كتاب التفليس
- باب العهدة في مال المفلس
- باب حبس المفلس
- كتاب الحجر
- كتاب الصلح
- كتاب الحوالة
- باب
- كتاب الضمان
- كتاب الشركة
- كتاب الوكالة
- كتاب الإقرار
- باب إقرار الوارث بالوارث
- كتاب الوديعة
- كتاب قسم الفيء وقسم الغنائم
- باب الأنفال
- باب تفريق الغنيمة
- باب تفريق الخمس
- باب تفريق ما أخذ من أربعة أخماس الفيء غير الموجف عليه
- باب ما لم يوجف عليه من الأرضين بخيل ولا وكاب
- كتاب الصدقات
- باب كيف تفريق قسم الصدقات
- باب ميسم الصدقات
- باب الاختلاف في المؤلفة
- كتاب العارية
- كتاب الغضب
- كتاب الشفعة
- باب
- كتاب القراض
- باب
- كتاب المساقاة
- كتاب الشرط في الرقيق
- باب مسائل المزني
- كتاب الإجارات
- باب كراء الإبل
- باب تضمين الأُجراء
- كتاب العطايا والصدقات والحبس والسائبة
- باب العمرى والرقبى
- باب عطية الرجل ولده
- كتاب المزارعة وكراء الأرض
- كتاب إحياء الموات
- باب ما يكون إحياء
- باب ما يجوز أن يقطع وما لا يجوز
- باب تفريق القطائع وغيرها
- باب إقطاع المعادن وغيرها
- كتاب اللقطة
- باب الجعالة
- باب التقاط المنبوذ يوجد معه الشيء
- كتاب الفرائض
- باب من لا يرث
- باب المواريث
- باب أرب العصبة
- باب ميراث الجد
- باب ميراث المرتد
- باب الميراث المشتركة
- باب ميراث ولد الملاعنة
- باب ميراث المجوس
- باب ميراث الخنثى
- باب ذوي الأرحام
- كتاب الوصايا
- باب الوصية للقرابة من ذوي الأرحام
- باب ما يكون رجوعًا في الوصية
- باب المرض الذي تجوز فيه العطية ولا تجوز والمخوف غير المرض
- باب الأوصياء
- باب ما يجوز للوصي أن يصنعه في أموال اليتامي
- كتاب العتق
- باب عتق الشرك في الصحة والمرض
- باب في عتق العبيد لا يخرجون من الثلث
- باب كيفية القرعة بين المماليك وغيرهم
- باب الإقراع بين العبيد في العتق والدين والتبدئة بالعتق
- باب من يعتق عليه بالملك
- كتاب الولاء
- كتاب المدبر
- باب وطئ المدبرة وحكم ولها
- باب تدبير النصراني
- باب تدبير الصبي الذي يعقل ولم يبلغ
- كتاب مختصر المكاتب
- باب كتابة بعض عبد، والشريكين في العبد يُكاتبانه
- باب ولد المكاتبة
- باب المكاتبة بين اثنين يطأها أحدهما أو كلاهما
- باب تعجيل الكتابة
- باب بيع المكاتب وشرائه
- باب كتابة النصراني
- باب كتابة الحربي
- باب كتابة المرتد
- باب جناية المكاتب على سيده
- باب جناية المكاتب ورقيقه
- باب ما جني على المكاتب
- باب الجناية على المكاتب ورقيقة عمدًا
- باب إعتاق السيد المكاتب في المرض وغيره
- باب الوصية للعبد أن يكاتب
- باب موت سيد المكاتب
- باب عجز المكاتب
- باب الوصية بالمكاتب والوصية له
- باب عتق أمهات الأولاد
- كتاب النكاح
- باب ما جاء في أمر النبي ﷺ وأزواجه
- باب ما على الأولياء وإنكاح الأب البكر بغير إذنها
- باب اجتماع الولاة وأولادهم وتفرقهم
- باب المرأة لا تلي عقدة النكاح
- باب الكلام الذي ينعقد به النكاح والخطبة قبل العقد
- باب ما يحل من الحرائر ويحرم ولا يتسرى العبد وغير ذلك
- باب ما يحرم وما يحل من نكاح الحرائر ومن الإماء
- باب ما جاء في الزنا لا يحرم الحلال
- باب نكاح حرائر أهل الكتاب وإمائهم وإماء المسلمين
- باب الاستطاعة للحرائر وغير الاستطاعة
- باب التعريض بالخطبة
- باب النهي أن يخطب الرجل على خطبة أخيه
- باب نكاح المشرك ومن أسلم وعنده أكثر من أربع
- باب الخلاف في إمساك الأواخر
- باب ارتداد أحد الزوجين أو هما ومن شرك إلى شرك
- باب طلاق الشرك
- باب عقد نكاح أهل الذمة ومهورهم
- باب إتيان الحائض ووطء اثنتين قبل الغسل
- باب إتيان النساء في أدبارهن
- باب الشغار وما دخل فيه
- باب نكاح المتعة والمحلل
- باب نكاح المحرم
- باب الأمة تغر من نفسها
- باب الأمة تعتق وزوجها عبد
- باب أجل العنين والخصي غير المجبوب والخنثى
- باب الإحصان الذي به يرجم من زنى
- كتاب الصداق
- باب الجعل والإجارة
- باب التفويض
- باب الاختلاف في المهور
- باب عفو المهر وغير ذلك
- باب الحكم في الدخول وإغلاق الباب وإرخاء الستر
- باب المتعة
- باب الوليمة والنثر
- باب الحال التي يختلف فيها حال النساء
- باب القسم للنساء إذا حضر سفر
- باب نشوز المرأة على الرجل
- باب الحكم في الشقاق بين الزوجين
- كتاب الطلاق
- باب إباحة الطلاق ووجهه وتفريعه من الجامع من كتاب أحكام القرآن ومن إباحة الطلاق ومن جماع عشرة النساء وغير ذلك
- بَابَ مَا يَقَعُ بِهِ الطَّلاَقُ مِنَ الْكَلاَم وَمَا لاَ يَقَعُ إِلاَّ بِالنَّيَّةِ والطَّلاَقِ مِنَ
- باب طلاق الوقت وطلاق المكره
- باب الطلاق والحساب والاستثناء
- باب طلاق المريض
- باب الشك في الطلاق
- باب ما يهدم الزوج من الطلاق
- كتاب الرجعة
- باب المطلقة ثلاثا
- كتاب الإيلاء
- باب الإيلاء من نسوة
- باب التوقيت في الإيلاء
- باب الوقف من كتاب الإيلاء
- باب إيلاء الخصي
- كتاب الظهار
- باب ما يكون ظهارًا وما لا يكون
- باب ما يوجب على المتظهر كفارة
- باب عتق المؤمنة في الظهار
- باب ما يجزئ من الرقاب وما لا يجزئ
- باب ما يجزئ من العيوب في الرقاب الواجبة
- باب من له الكفارة بالصيام
- باب الكفارة بالإطعام
- كتاب اللعان
- باب أين يكون اللعان
- باب سنة اللعان ونفي الولد
- باب كيف اللعان
- باب ما يكون بعد التعان الزوجين من الفرقة
- كتاب الأيمان
- باب الاستثناء في الأيمان
- باب لغو اليمين من هدا ومن اختلاف مالك والشافعي
- باب الكفارة قيل الحنث وبعده
- باب من حلف بطلاق امرأته أن يتزوج عليها
- باب الإطعام في الكفارة في البلدان كلها ومن له أن يطعم وغيره
- باب ما يجزئ من الكسوة في الكفارة
- باب ما يجوز في عتق الكفارات وما لا يجوز مسألة:
- باب الصيام في كفارة الإيمان المتتابع وغيره
- باب الوصية بكفارة الإيمان والزكاة
- باب كفارة يمين العبد بعد أن يعتق
- باب جامع الأيمان
- باب من حلف على غريمه لا يفارقه حتى يستوفي حقه
- باب من حلف على امرأته لا تخرج إلا بإذنه
- باب من يعتق من مماليكه إذا حنث
- كتاب النذور
- كتاب أدب القضاء
- باب ما يكون قذفًا وما لا يكون قذفًا
- باب الشهادة من اللعان:
- باب الوقت في نفي الولد
- كتاب العدد
- باب عدة المدخول بها
- باب العدة من الموت والطلاق والزوج الغائب
- باب عدة الأمة
- باب عدة الوفاة من كتابين
- باب مقام المطلقة في بيتها
- باب الإحداد
- باب اجتماع العدتين
- باب عدة المطلقة يملك زوجها رجعتها ثم يموت أو يطلق
- باب عدة امرأة المفقود إذا نكحت غيره
- باب استبراء أم الولد
- باب الاستبراء من كتاب الاستبراء
- كتاب الرضاع
- باب لبن الرجل والمرأة
- باب الشهادة في الرضاع
- كتاب النفقات
- باب وجوب النفقة للزوجة من كتاب النفقة
- باب قدر النفقة
- باب الحالة التي تجب فيها النفقة ولا تجب
- باب الرجل لا يجد النفقة من كتابين
- باب نفقة التي لا يملك زوجها رجعتها
- باب نفقة الأقارب من كتاب النفقة
- باب أي الوالدين أحق بالولد
- باب نفقة المماليك
- باب نفقة الدواب وصفته
- كتاب القتل
- باب تحريم القتل
- باب صفة القتل العمد وجراح العمد التي فيها قصاص وغير ذلك
- باب الخيار في القصاص
- باب القصاص بالسيف وغيره
- باب القصاص بغير السيف
- باب القصاص في الشجاج والجراح والأسنان
- باب عفو المجني عليه ثم يموت وغير ذلك
- كتاب الديات
- باب أسنان الإبل المغلظة والعمد وكيف يشبه العمد الخطأ
- باب أسنان الخطأ وتقويمها وديات النفوس والجراح وغيرها
- باب من العاقلة التي تغرم
- باب عقل الموالي
- باب أين تكون العاقلة
- باب عقل الحلفاء
- باب عقل من لا يعرف نسبه وعقل أهل الذمة
- باب وضع الحجر حيث لا يجوز وضعه وحفر البئر وميل الحائط
- باب دية الجنين
- باب جنين الأمة
- كتاب قتال أهل البغي
- باب من يجب قتاله من أهل البغي والسيرة فيهم
- باب الخلاف في قتال أهل البغي
وفاة المؤلف: 502 هـ
الكتاب: بحر المذهب (في فروع المذهب الشافعي)
المؤلف: الروياني، أبو المحاسن عبد الواحد بن إسماعيل (ت ٥٠٢ هـ)
المحقق: طارق فتحي السيد
الناشر: دار الكتب العلمية
الطبعة: الأولى، ٢٠٠٩ م
عدد الأجزاء: ١٤
أعده للشاملة: فريق رابطة النساخ برعاية (مركز النخب العلمية)
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 5248)
الكتاب: بحر المذهب (في فروع المذهب الشافعي)
المؤلف: الروياني، أبو المحاسن عبد الواحد بن إسماعيل (ت ٥٠٢ هـ)
المحقق: طارق فتحي السيد
الناشر: دار الكتب العلمية
الطبعة: الأولى، ٢٠٠٩ م
عدد الأجزاء: ١٤
أعده للشاملة: فريق رابطة النساخ برعاية (مركز النخب العلمية)
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 5248)
পাঠকের মন্তব্য (০)
এখনও কোনো মন্তব্য নেই। প্রথম মন্তব্যটি আপনিই করুন।
ছবিসহ ও লিংকসহ মন্তব্য অ্যাডমিন দেখে প্রকাশ করেন।
একই বিষয়ের বই
সবগুলো →
النكت العلمية على الروضة الندية ⌕ লেখা
النكت العلمية على الروضة الندية
إغاثة اللهفان في حكم طلاق الغضبان - ت ال ⌕ লেখা
إغاثة اللهفان في حكم طلاق الغضبان - ت الحفيان
أخير المدخرات شرح أخصر المختصرات ⌕ লেখা
أخير المدخرات شرح أخصر المختصرات
التذكرة في الفقه «على مذهب الإمام أحمد ب ⌕ লেখা
التذكرة في الفقه «على مذهب الإمام أحمد بن محمد بن حنبل»
نهاية الزين ⌕ লেখা
نهاية الزين
القصيدة النونية "ذات الحلل ومهاة الكلل" ⌕ লেখা
القصيدة النونية "ذات الحلل ومهاة الكلل" ¶ للإمام: علم الدين أبي الحسن علي بن محمد السخاوي (558) - (642) ه ¶ ضبطها: أبو المعالي عبد الفتاح بن محمد بلغادي القنيطري ¶ [هي قصيدة رائعة في المعاني مما ائتلف لفظه واختلف معناه] ¶ مصدر الكتاب: http://www.ahl