الفتوحات الربانية بشرح الدرة المضية في علم القواعد الفرضية
الفتوحات الربانية بشرح الدرة المضية في علم القواعد الفرضية
- المؤلف
- عبد العزيز العيدان
- اللغة
- العربية
- الموضوعات
- متفرقات
- صفحة
- ٣٢٧
✓ نص هذا الكتاب قابل للبحث (٣٢٧ صفحة)
সূচিপত্র (١٠٤)
- ابتدأ المصنف كتابه بالبسملة
- فصل في الحقوق المتعلقة بالتركة
- مسألة: لا يلزم الزوج مؤنة تجهيز زوجته، بل يكون ذلك من مالها
- مسألة: يشترط لصحة الوصية شرطان:
- بَابُ أَسْبَابِ الإِرْثِ
- مسألة: (أَسْبَابُ مِيرَاثٍ) مجمعٍ عليها ثلاثة:
- مسألة: ينقطع التوارث بين الزوجين بأحد أمرين:
- مسألة: (موانعُ الإِرْث) ثلاثة:
- بَابُ أَرْكَانِ الإِرْثِ
- مسألة: (أَرْكَانُ إِرْثٍ) ثلاثة:
- بَابُ شُرُوطِ الإِرْثِ
- مسألة: (شُرُوطُ إِرْثٍ صَحِّحِ انْ تُوَرِّثِ) أي: يشترط لصحة الإرث ثلاثة شروط:
- بَابُ مَنْ يَرِثُ مِنَ الذُّكُورِ
- مسألة: (وَعَشْرَةٌ مِنَ الذُّكُورِ وُرِّثُوا) التركة
- بَابُ مَنْ يَرِثُ مِنَ الإِنَاثِ
- مسألة: (وَ) الـ (وَارِثُ) من (الإِنَاثِ) بالإجماع عشر على سبيل البسط:
- بَابُ الفُرُوضِ المُقَدَّرَةِ فِي كِتَابِ اللهِ تعالى
- مسألة: (وَالإرْثُ نَوْعَانِ) لا ثالث لهما، (بِحَقّ قُسِمَا) هذا التقسيم
- مسألة: الإرث باعتبار الفرض والتعصيب لا يخلو من أربعة أقسام:
- مسألة: الفروض المقدرة تنقسم إلى قسمين:
- بَابُ مَنْ يَرِثُ النِّصْفَ
- مسألة: (فَالنِّصْفِ فَرْضُ خَمْسَةِ) أصناف (إنْ أُفْرِدُوا) أي: إن انفرد كل واحد منهم عن الفرع الوارث، كما يأتي بيانه
- بَابُ مَنْ يَرِثُ الرُّبُعَ
- مسألة: (وَالرُّبْعُ فَرْضُ) اثنين من أصحاب الفروض:
- مسألة: (وَالثُّمْنُ فَرْضُ) صنف واحد: وهي الـ (زَوْجَةُ فَصَاعِداً)، أي: أكثر من زوجة، فيشتركن في الثمن كما يشتركن في الربع
- بَابُ مَنْ يَرِثُ الثُّلُثَيْنِ
- مسألة: أصحاب الثلثين هم أصحاب النصف ما عدا الزوج، وشروطهم هي شروط أصحاب النصف، ما عدا شرط عدم المشارك يتغير إلى وجود المشارك
- مسألة: (وَالثُّلُثَانِ: فَرْضُ) أربعة أصناف:
- بَابُ مَنْ يَرِثُ الثُّلُثَ
- مسألة: (وَالثُّلْثُ فَرْضُ) صنفين من الورثة:
- مسألة: العمريتان هما مسألتان فقط:
- مسألة: يختص ولد الأم من بين أصحاب الفروض بخمسة أحكام:
- بَابُ مَنْ يَرِثُ السُّدُسَ
- مسألة: (وَالسُّدُسُ) فرض سبعة أصناف، (وَهْيَ) على سبيل الإجمال:
- مسألة: فرض الجدات الوارثات: السدس مطلقاً
- مسألة: الجدات من حيث الإرث وعدمه على قسمين:
- مسألة: في حجب بعض الجدات لبعض، ولا يخلو ذلك من حالتين:
- مسألة: إن أدلت جدة بجهة واحدة وأخرى بجهتين، فلذات الجهة ثلث السدس، ولذات الجهتين ثلثاه، واختاره ابن باز وابن
- مسألة: لا يخلو حجب الجدة بالأب والجد من حالتين:
- مسألة: (وَ) الضابط في هذا الباب: أن (كُلَّ مَنْ أَدْلَى) من الجدات أو غيرهن (بِشَخْصٍ لَمْ يَرِثْ)
- بَابُ العَصَبَاتٍ
- مسألة: العصبة باعتبار سبب الإرث على قسمين:
- مسألة: العصبة بالنفس، وهم كل الرجال المجمع على إرثهم، إلا: الزوج والأخوة لأم والمعتق
- مسألة: إذا اجتمع عاصبان فأكثر، فلا يخلو اجتماعهم من أمرين:
- مسألة: ترتيب العصبة على النحو التالي:
- مسألة: أحكام العصبة بالغير والعصبة مع الغير:
- مسألة: لا يرث بالولاء ذو فرض إلا: الأب والجد، فإنهما يرثان السدس مع الابن أو ابنه وإن نزل بمحض الذكور
- مسألة: إذا اجتمع في شخص أكثر من جهة للإرث، فلا يخلو:
- باب الحَجْب
- مسألة: الحجب قسمان:
- مسألة: الحجب بالأشخاص على نوعين:
- مسألة: قواعد في حجب الحرمان:
- بَابُ المُشَرَّكَةِ
- مسألة: أركان المشركة أربعة:
- بَابُ الجَدِّ وَالإِخْوَةِ
- مسألة: الجد من قبل الأب وإن علا لا يخلو من أمرين:
- مسألة: (وَالآنَ) بعد أن ذكرنا ما يتعلق بأصحاب الفروض والعصبات والحجب
- مسألة: (لِلْجَدِّ) من الأب وإن علا بمحض الذكور مع الإخوة من الأبوين
- بَابُ الأَكْدَرِيَّةِ
- مسألة: عُلم مما سبق أنه إذا كان في المسألة جد وإخوة لغير الأم، ذكورًا أو إناثًا
- فصل في بيان النسب الأربعة
- مسألة: استعمال النسب الأربع في باب الحساب على قسمين
- بَابُ الرَّدِّ
- مسألة: (وَإِنْ فُرُوضُ الإِرْثِ لَمْ تَسْتَغْرِقِ جَمِيعَهُ) أي: جميع التَّركة، بل كان هناك فاضلٌ منها
- مسألة: يرد على جميع أهل الفروض ما عدا الزوجين، وأشار إليه بقوله: (فَلَا) يُردُّ (عَلَى) أحد (الزَّوْجَيْنِ غَيْرَ النُّصُبِ)
- مسألة: الأصل الذي تؤخذ منه مسائل أهل الرد:
- مسألة: صفة العمل في مسائل الرد:
- بَابُ ذَوِي الأَرْحَامِ وَكَيْفِيَّةِ تَوْرِيثِهِمْ
- مسألة: اختلف أهل العلم في توريث ذوي الأرحام على قولين:
- مسألة: أصناف ذوي الأرحام بالحد:
- مسألة: أصناف ذوي الأرحام بالعد:
- مسألة: صفة العمل في مسائل ذوي الأرحام:
- مسألة: صفة العمل في مسائل ذوي الأرحام، وفيه مبحثان:
- بَابُ الِحسَابِ، وَأُصُولِ الَمسَائِلِ، وَالعَوْلِ
- مسألة: (وَلِلْحِسَابِ) أي: حساب الفرائض، (إِنْ تَرُمْ تَصْحِيحَا)
- فصل في تأصيل المسائل
- فصل في العول
- مسألة: القول بالعول هو قول عامة أهل العلم
- مسألة: مسائل الفرائض بالنسبة لما فيها من الفروض على ثلاثة أنواع:
- مسألة: (وَحَيْثُمَا صَحَّتْ مِنَ أصْلِ مَسْأَلَةٍ)
- بَابُ تَصْحِيحِ الَمسَائِلِ
- مسألة: لا تخلو حال السهام مع الورثة من حالتين:
- مسألة: الانكسار لا يخلو من حالين:
- بَابُ المُنَاسَخَاتِ
- مسألة: (وإِنْ تَرُمْ) أي: تطلب (طَرِيقَةَ المُنَاسَخَةِ، فَهْيَ الَّتِي) تكون المسألة الثانية فيها (لِكُلِّ) مسألةٍ (أُولَى نَاسِخَةً) أي: مغيرة لحكمها
- مسألة: للمناسخات باعتبار صفة العمل ثلاث حالات
- بَابُ مِيرَاثِ الخُنْثَى
- مسألة: الخنثى لا يخلو من أمرين:
- مسألة: لا يخلو الخنثى المشكل باعتبار إرثه من قسمين:
- بَابُ مِيرَاثِ المَفْقُودِ وَالحَمْلِ
- فصل في المفقود
- مسألة: للمفقود حالتان:
- مسألة: الكلام على المفقود في جانبين:
- مسألة: صفة العمل في مسائل المفقود:
- فصل في الحمل
- مسألة: الحمل يَرِث وَيُورَث عنه ما ملكه بنحو إرثٍ أو وصية؛ لما يأتي من الأدلة، وذلك بشرطين:
- مسألة: قسمة التركة قبل وضع الحمل لا تخلو من أمرين:
- مسألة: صفة العمل في مسائل الحمل:
- بَابُ مِيرَاثِ الغَرْقَى وَنَحْوِهِمْ
- مسألة: توريث الغرقى ونحوهم بعضهم من بعض لا يخلو من ثلاث حالات:
- مسألة: صفة العمل في مسائل الغرقى ونحوهم على المذهب:
- مسألة التلاد كما تقدم في النظر بين المسائل والسهام في المناسخات
- فصل في قسمة التركات
- مسألة: تنقسم التركة إلى قسمين:
الكتاب: الفُتُوحَاتِ الرَّبَّانِيَّةَ بِشَرْحِ [الدُّرَّةِ المُضِيَّةِ في علم القواعد الفرضية لـ عبد الرحمن بن عبد الله البعلي الحنبلي (ت: ١١٩٢)]
المؤلف: د. عبد العزيز بن عدنان العيدان، د. أنس بن عادل اليتامي
الناشر: دار ركائز للنشر والتوزيع - الكويت
الطبعة: الأولى، ١٤٣٩ هـ - ٢٠١٨
عدد الصفحات: ٣٥٥
أهداه للشاملة: ركائز للنشر والتوزيع؛ جزاهم الله خيرا
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 8415)
المؤلف: د. عبد العزيز بن عدنان العيدان، د. أنس بن عادل اليتامي
الناشر: دار ركائز للنشر والتوزيع - الكويت
الطبعة: الأولى، ١٤٣٩ هـ - ٢٠١٨
عدد الصفحات: ٣٥٥
أهداه للشاملة: ركائز للنشر والتوزيع؛ جزاهم الله خيرا
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 8415)
تعليقات القرّاء (٠)
لا تعليقات بعد. كن أول من يعلّق.
التعليقات المصحوبة بصور أو روابط تُنشر بعد المراجعة.
كتب في الموضوع نفسه
الكل →
قاعدة مختصرة في وجوب طاعة الله ورسوله وو ⌕ نص
قاعدة مختصرة في وجوب طاعة الله ورسوله وولاة الأمور
تسهيل الفرائض ⌕ نص
تسهيل الفرائض
نقد المنقول والمحك المميز بين المردود وا ⌕ نص
نقد المنقول والمحك المميز بين المردود والمقبول
زاد المعاد في هدي خير العباد ⌕ نص
زاد المعاد في هدي خير العباد
المؤتمر العالمي لتوجيه الدعوة وإعداد الد ⌕ نص
المؤتمر العالمي لتوجيه الدعوة وإعداد الدعاة
القياس ⌕ نص
القياس