إصلاح المنطق
إصلاح المنطق
- المؤلف
- ابن السكيت
- اللغة
- العربية
- الموضوعات
- اللغة العربية وآدابها
- صفحة
- ٣٨٦
✓ نص هذا الكتاب قابل للبحث (٣٨٦ صفحة)
সূচিপত্র (٩٨)
- مقدمة:
- باب: فَعْلٍ، وفِعْلٍ، باختلاف المعنى
- باب: فِعْلٍ وفَعْلٍ باتفاق معنى:
- باب فِعْلٍ وفُعْلٍ باختلاف معنى:
- باب: فِعْلٍ وفُعْلٍ باتفاق معنى
- باب: فَعْلٍ وفَعَلٍ باختلاف معنىً
- باب: فَعْل وفُعْلٍ وفِعْلٍ باتفاق معنى:
- باب: فُعْلٍ وفَعَل
- باب: فُعْل وفَعَلٍ بمَعْنىً من المَعْتَلِّ
- باب: فِعْلٍ وفَعَلٍ من المعتَل
- باب: فَعْل وفُعْل باتفاق معنى
- باب: فَعْل وفَعَل من المعتل
- باب: فَعْلٍ وفَعَلٍ من السالم
- باب: فِعْلٍ وفَعَلِ من السالم بمعنى واحد
- باب: فِعْلٍ وفِعَل بمعنى واحد
- باب: فَعُل وفَعِل بمعنى واحد
- باب: فَعِل وفَعَل بمعنى واحد
- باب: فَعَل وفَعِل باختلاف معنى
- باب: فُعُل وفُعَل بمعنى واحد
- باب: فُعلُل وفُعلَل بمعنى واحد
- باب: فِعَل وفَعَل بمعنى واحد
- باب: فِعلِل وفَعلَل بمعنى واحد
- باب: فِعلَالٍ وفُعلُول بمعنى واحد
- باب: فِعَال وفَعَال بمعنى واحد
- باب: الفُعَال والفِعَالِ بمعنى واحد
- باب: الفَعَال والفُعَال [بمعنى واحد]
- باب: فَعِيل وفَعَال
- باب: فَعِيل وفُعَال وفُعَّال
- باب: الفُعُول والفُعَال، والفُعُول والفَعَال
- باب: الفَعَالة والفُعُولة
- باب: الفَعَالة والفِعَالة بمعنى واحد
- باب: الفِعَالة والفُعَالة
- باب: الفُعَالة والفَعَالَة
- باب: فَعْلَة وفُعْلَة
- باب: فِعْلةٍ وفُعْلَةٍ
- باب فَعْلة وفِعْلَةٍ
- باب: فُعْلَة وفُعُلَة
- باب: مَفْعَلَة ومَفْعُلَة
- باب: مَفْعِلَة ومَفْعَلَة
- باب: مِفْعَلَة ومَفْعَلَة
- باب: مُفْعَل ومِفْعَلٍ
- باب: مَفْعِل ومَفْعَل
- باب: ما يُفتح ويُكسرُ من حروف مختلفة
- باب: فُعْل وفَعْلٍ باختلاف معنى
- باب: ما يُضَم ويُفتَح من حروف مختلفة
- باب: ما يُضم ويكسر من حروف مختلفة
- باب: ما يقال بالياء والواو من ذوات الثلاثة
- باب: ما أتى على فَعَّلْت وفَاعَلتُ بمعنى واحد
- باب: ما يُهمز مما تركت العامة همزه
- باب: ما يهمزُ, فيكون له معنى, فإذا لم يهمز كان له معنى آخر:
- باب: همزهُ بعض العرب وترك هَمَزهُ بَعْضُهُم، والأكثر الهمزُ:
- باب: ومما يقال بالهمز مرة، وبالواو أُخرى:
- باب: ما جاء من الأسماء بالفتح
- باب: ما جاء مضموماً
- باب: ما يفتح أوله ويكسر ثانيه, وقد يخفف بعض العرب ثانيه ويلقي كسرته على أوله
- باب: ما يكسر أوله ويفتح ثانيه
- باب: أُفْعولة
- باب: ما يفتح أوله وثانيه، ومن العرب من يخفف ثانيه
- باب: ما هو مكسورُ الأول مما فتحته العامة أو ضمته
- باب: ما يشدد
- باب: ما يخفف
- باب: ما يتكلم فيه بالصاد مما يتكلم به العامة بالسين ومما يتكلم فيه بالسين فيتكلم فيه العامة بالصاد:
- باب: ما يغلط فيه يتكلم فيه بالياء وإنما هو بالواو:
- باب: ما جاء على فَعْلَت بالفتح مما تكسره العامة أو تضمه وقد يجيء في بعضه لغة إلا أن الفصيح الفتح:
- باب: ما جاء مفتوحاً فيكون له معنى فإذا كسر كان له معنى آخر
- باب: ما جاء على فَعَلْت وفَعِلت بمعنى
- باب: ما جاء على فَعِلْت فكان هو الفصيح لا يتكلم العرب بغيره, ومنه ما جاء على فَعِلْت وكان الفصيح الأكثر, ومن العرب من يفتح
- باب: ما نطق به بفَعِلْتُ وفَعَلْتُ
- باب: آخر من فَعِلت
- باب: يتكلم فيه بفَعَلْت مما تغلط فيه العامة فيتكلمون بِأَفْعَلْت
- باب: ما يتكلم فيه بِأَفْعَلْت مما يتكلم فيه العامة بفَعَلت
- باب فَعْل
- باب: نوادر
- باب ومما تضعه العامة في غير موضعه
- باب مما يصح قوله وما لا يصح
- باب كيف يقال العدد
- باب مما يصح قوله وما لا يصح
- باب: فَعُول
- باب مما جاء على فعول
- باب من فعيلة
- باب آخر من فعيلة
- باب ما يقال فعلت ذاك
- باب: "ما يتكلم فيه بالجحد
- باب: ما لا يتكلم فيه إلا بجحد
- باب ما يقال: ما ذاق
- باب ما يقال: ما بالدار أحدٌ
- باب ما يقال: ما أدري أي الناس هو
- باب ما يقال: طلبت من فلان حاجة، فانصرفت وما أدري
- باب ما يقال: لا أَفْعَله ما
- باب: ما جاء مُثَنًّى
- باب: الاسمين يغلب أحدهما على صاحبه؛ لشهرته أو لخفته، من الناس
- باب: ما أتى مثنى من أسماء الناس لاتفاق الاسمين
- باب ومما جاءَ مُثَنّى مما هو لَقَبٌ وليس باسم
- باب: من الألفاظ
- باب فُعَلَةَ
- ومما أتى من الأسماء على فُعَلَة
- باب ملحق الكتاب
- باب الفهارس
وفاة المؤلف: 244 هـ
الكتاب: إصلاح المنطق
المؤلف: ابن السكيت، أبو يوسف يعقوب بن إسحاق (ت ٢٤٤هـ)
المحقق: محمد مرعب
الناشر: دار إحياء التراث العربي
الطبعة: الأولى ١٤٢٣ هـ , ٢٠٠٢ م
عدد الصفحات: ٣١٢
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 2659)
الكتاب: إصلاح المنطق
المؤلف: ابن السكيت، أبو يوسف يعقوب بن إسحاق (ت ٢٤٤هـ)
المحقق: محمد مرعب
الناشر: دار إحياء التراث العربي
الطبعة: الأولى ١٤٢٣ هـ , ٢٠٠٢ م
عدد الصفحات: ٣١٢
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 2659)
تعليقات القرّاء (٠)
لا تعليقات بعد. كن أول من يعلّق.
التعليقات المصحوبة بصور أو روابط تُنشر بعد المراجعة.
كتب في الموضوع نفسه
الكل →
ديوان مهيار الديلمي ¶ المؤلف: مهيار بن م ⌕ نص
ديوان مهيار الديلمي ¶ المؤلف: مهيار بن مرزويه، أبو الحسن الديلمي المتوفى سنة (428 ه / 1037 م) ¶ ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]
نزهة الأبصار بطرائف الأخبار والأشعار ⌕ نص
نزهة الأبصار بطرائف الأخبار والأشعار
أساليب بلاغية ⌕ نص
أساليب بلاغية
المجموع اللفيف ⌕ نص
المجموع اللفيف
المساكين ⌕ نص
المساكين
ديوان ابن رشيق القيرواني الأزدي ¶ المؤلف ⌕ نص
ديوان ابن رشيق القيرواني الأزدي ¶ المؤلف: أبو علي الحسن بن رشيق المعروف بالقيرواني (390 463 ه) ¶ ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]