المنهاج الواضح للبلاغة
المنهاج الواضح للبلاغة
- লেখক
- حامد عونى
- ভাষা
- আরবি
- বিষয়
- আরবি ভাষা ও সাহিত্য
- পৃষ্ঠা
- ১১১৫
✓ এই বইয়ের ভেতরের লেখায় সার্চ করা যায় (১১১৫ পৃষ্ঠা)
সূচিপত্র (২৭৩)
- المجلد الأول
- مقدمة
- كلمة موجزة في تاريخ علوم البلاغة:
- علم البيان
- مدخل
- المبحث الأول: في تعريف علم البيان
- المبحث الثاني: في الدلالة
- مدخل
- تقسيم اللفظ إلى: حقيقة، ومجاز، وكناية
- المبحث الثالث: في التشبيه
- مدخل
- التقسيم الأول:
- التقسيم الثاني:
- التقسيم الثالث:
- مبحث وجه الشبه
- مدخل
- التقسيم الأول:
- التقسيم الثاني:
- التقسيم الثالث:
- التقسيم الرابع:
- التقسيم الخامس:
- التقسيم السادس:
- مبحث الأداة
- مدخل
- تقسيم التشبيه باعتبار الأداة:
- مبحث أغراض التشبيه:
- تقسيم التشبيه باعتبار الغرض:
- فصل في بيان مراتب التشبيه:
- خاتمة:
- الاختلاف في صيغة التشبيه:
- مبحث الحقيقة والمجاز
- مدخل
- أقسام الحقيقة العقلية:
- المجاز العقلي:
- المجاز المفرد:
- الاستعارة
- مدخل
- الاستعارة التصريحية:
- الاستعارة في الفعل:
- الاستعارة في الحرف:
- تقسيم آخر للاستعارة التصريحية:
- موازنة بين الاستعارات الثلاث:
- قرينة الاستعارة التصريحية:
- الاستعارة المكنية:
- قرينة المكنية:
- فصل في شرائط حسن الاستعارة:
- المجاز المرسل
- مدخل
- علاقة المجاز المرسل
- المجاز المركب
- الاستعارة التمثيلية
- المجاز المرسل المركب
- المبحث الخامس: في الكناية
- مدخل
- أقسام الكناية:
- تتمة:
- علم البديع
- مدخل
- المحسنات المعنوية:
- المحسنات اللفظية:
- أسئلة لامتحانات رسمية:
- نصوص امتحانات سابقة للنقل من الأولى إلى الثانية:
- موضوعات الكتاب:
- المجلد الثاني
- علم المعانى
- مدخل
- تقسيم الكلام إلى خبر وإنشاء
- مدخل
- صدق الخبر وكذبه:
- ما يقصده المخبر بخبره:
- اختبار- تمرين
- أَضْرُبُ الخَبَرِ:
- إخراج الكلام على غير مقتضى الظاهر:
- تمرين:
- أحوال المسند إليه
- ذكر المسند إليه
- حذف المسند إليه:
- تعريف المسند إليه:
- تنكير المسند إليه:
- تقديم وتأخير المسند إليه:
- أحوال المسند
- ذكر المسند
- حذف المسند:
- تعريف المسند:
- تنكير المسند:
- تقديم وتأخير المسند:
- تمرينات منوعة:
- أحوال متعلقات بالفعل:
- تمرينات متنوعة:
- القصر:
- تعريفه:
- تقسيم القصر:
- اختبار١:
- تمرين:
- طرق القصر:
- مواقع القصر:
- اختبار٢:
- تمرينات:
- الإنشاء
- مدخل
- مبحث الأمر:
- مبحث النهي:
- اختبار- تمرين١:
- مبحث الاستفهام:
- اختبار- تمرين٢:
- مبحث التمني:
- مبحث النداء:
- اختبار- تمرين٣:
- الفصل والوصل
- مدخل
- مواضع الفصل والوصل:
- مواضع الوصل:
- محسنات الوصل:
- اختبار- تمرين٤:
- المساواة والإيجاز والإطناب
- مبحث المساواة
- مبحث الإيجاز:
- مبحث الإطناب:
- اختبار
- نصوص أسئلة لامتحانات رسمية:
- موضوعات الكتاب:
- المجلد الثالث
- مقدمات
- مقدمة المؤلف
- تمهيد بنشأة العلوم البلاغة وتدرجها
- وجه الحاجة إلى دراستها:
- الفصاحة
- مدخل
- فصاحة الكلمة:
- فصاحة الكلام:
- فصاحة المتكلم:
- البلاغة
- مدخل
- بلاغة الكلام:
- اختلاف مقتضيات الأحوال:
- مراتب البلاغة:
- بلاغة المتكلم:
- علم البيان
- مدخل
- المبحث الأول: في تعريف علم البيان
- المبحث الثاني: في الدلالة
- المبحث الثالث: في التشبيه
- مدخل
- التقسيم الأول:
- التقسيم الثاني:
- التقسيم الثالث
- مبحث وجه الشبه
- التقسيم الأول
- التقسيم الثاني:
- التقسيم الثالث:
- فصل في الوجه المركب الحسي:
- التقسيم الرابع:
- التقسيم الخامس:
- التقسيم السادس:
- مبحث أداة التشبيه:
- مبحث أغراض التشبيه:
- تقسيم التشبيه باعتبار الغرض:
- التشبيه والتشابه:
- مراتب التشبيه:
- الاختلاف في صيغة التشبيه:
- المبحث الرابع: في الحقيقة
- المجاز:
- الوضع:
- القول بدلالة اللفظ لذاته:
- الاستعارة
- مدخل
- ما لا بد منه لتحقيقها:
- الاستعارة لا تصح في علم الشخص:
- الاستعارة مجاز لغوي, لا عقلي:
- قرينة الاستعارة:
- تقسيم الاستعارة
- باعتبار الطرفين
- تقسيم الاستعارة باعتبار الجامع:
- تقسيم الاستعارة باعتبار الطرفين والجامع:
- تقسيم الاستعارة باعتبار ذكر أحد طرفيها:
- الاستعارة التصريحية
- مدخل
- الاستعارة الأصلية:
- الاستعارة التبعية:
- التقسيم الثاني باعتبار الملائم:
- الاستعارة المكنية
- مدخل
- قرينة المكنية:
- اختبار:
- تمرينات منوعة:
- المجاز المرسل
- علاقات المجاز المرسل
- المجاز المركب:
- فصل في شرائط حسن الاستعارة:
- فصل آخر في المجاز بالحذف, والزيادة:
- المبحث الخامس في الكناية
- مدخل
- أقسام الكناية:
- بحث للسكاكي في بعض أنواع الكناية:
- خاتمة:
- أسئلة وامتحانات رسمية:
- موضوعات الكتاب:
- المجلد الرابع
- علم المعاني
- مدخل
- تحليل لهذا التعريف:
- اختبار:
- ما ينحصر فيه علم المعاني:
- تقسيم الكلام إلى خبر وإنشاء:
- صدق الخبر وكذبه:
- اختبار:
- الإسناد الخبري:
- بيان مواضع إليه والمسند
- اختبار:
- ما يقصده المخبر بخبره:
- اختبار:
- أحوال الإسناد الخبري:
- إخراج الكلام على غير مقتضى الظاهر:
- اختبار:
- الثالث والرابع من أحوال الإسناد الخبري, الحقيقة العقلية, والمجاز العقلي
- اختبار:
- أحوال المسند
- ذكر المسند إليه
- حذف المسند إليه
- تمرين وجوابه:
- تعريف المسند إليه:
- إيراد المسند إليه ضميرا:
- إيراد المسند إليه علما:
- إيراد المسند إليه اسم إشارة:
- إيراد المسند إليه اسم موصول:
- إيراد المسند إليه معرفا بأل:
- إيراد المسند إليه مضافا:
- إيراد المسند إليه منكرا:
- تمرين وجوابه:
- تقييد المسند إليه بأحد التوابع:
- إيراد المسند إليه متبوعا بوصف
- اختبار:
- فهرس:
- المجلد الخامس
- علم البيان
- مدخل
- مبحث التشبيه
- منزلة التشبيه من علم البيان
- تعريف التشبيه:
- أركان التشبيه:
- اختبار:
- تمرينات منوعة
- مدخل
- مبحث وجه الشبه:
- اختبار وتمرين
- مدخل
- التقسيم الثاني:
- التقسيم الثالث:
- التقسيم الرابع:
- التقسيم الخامس:
- التقسيم السادس:
- مبحث أدوات التشبيه
- مدخل
- تقسيم التشبيه باعتباره الأداة
- تمرينات منوعة:
- مراتب التشبيه:
- مبحث الحقيقة والمجاز
- مدخل
- تقسيم المجاز المفرد:
- المجاز المرسل:
- الاستعارة
- مدخل
- تقسيم الاستعارة:
- قرينة التبعية:
- الاستعارة التمثيلية:
- الاستعارة المكنية
- فصل في شرائط حسن الاستعارة:
- فصل في المجاز بالحذف والزيادة:
- أسئلة وتطبيق على المجاز المركب بقسميه
- مبحث الكناية
- مدخل
- أقسام الكناية:
- الفهرس:
الكتاب: المنهاج الواضح للبلاغة
المؤلف: حامد عونى
الناشر: المكتبة الأزهرية للتراث
الطبعة: -
عدد الأجزاء: ٥
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 3671)
المؤلف: حامد عونى
الناشر: المكتبة الأزهرية للتراث
الطبعة: -
عدد الأجزاء: ٥
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 3671)
পাঠকের মন্তব্য (০)
এখনও কোনো মন্তব্য নেই। প্রথম মন্তব্যটি আপনিই করুন।
ছবিসহ ও লিংকসহ মন্তব্য অ্যাডমিন দেখে প্রকাশ করেন।
একই বিষয়ের বই
সবগুলো →
سرور النفس بمدارك الحواس الخمس ⌕ লেখা
سرور النفس بمدارك الحواس الخمس
شرح قطر الندى وبل الصدى ⌕ লেখা
شرح قطر الندى وبل الصدى
دلائل الإعجاز بين أبي سعيد السيرافي والج ⌕ লেখা
دلائل الإعجاز بين أبي سعيد السيرافي والجرجاني
همع الهوامع في شرح جمع الجوامع ⌕ লেখা
همع الهوامع في شرح جمع الجوامع
ما جاء على فعلت وأفعلت بمعنى واحد ⌕ লেখা
ما جاء على فعلت وأفعلت بمعنى واحد
تعليق من أمالي ابن دريد ⌕ লেখা
تعليق من أمالي ابن دريد