المدخل إلي جامع الترمذي
المدخل إلي جامع الترمذي
- লেখক
- عبد الله السعد
- ভাষা
- আরবি
- বিষয়
- উসুলুল হাদিস
- পৃষ্ঠা
- ১২৮১
✓ এই বইয়ের ভেতরের লেখায় সার্চ করা যায় (১২৮১ পৃষ্ঠা)
সূচিপত্র (১৬৫)
- مقدمة
- الباب الأول وفيه فصول حول الترمذي
- الفصل الأول في اسمه، ونسبه، وكنيته، وولادته، ووفاته
- وأما نسبته:
- وأما ولادته:
- وأما وفاته:
- وأما مكان وفاته:
- الفصل الثاني في رحلاته
- أولًا: بداية رحلته:
- ثانيًا: البلدان التي رحل إليها:
- ومن مدن خراسان:
- ثالثًا: ما ذكر من البلدان التي لم يدخلها:
- الفصل الثالث في شيوخه وتلاميذه
- أولا: أجلّ شيوخه:
- ثانيا: شيوخه الذين استفاد منهم أكثر من غيرهم:
- واستفادته من هؤلاء الثلاثة تدل على أمرين:
- ثالثًا: أقدم شيوخه وفاةً:
- رابعًا: أكبر شيوخه سنا:
- سادسًا: شيوخه الذين روى عنهم في كتابه "الجامع" وهم من أصحاب الكتب الخمسة:
- سابعًا: جمعه بين قتيبة وهناد:
- ثامنًا: شيوخه من ترمذ وبلخ:
- شيوخه من بلخ:
- تاسعًا: شيوخه المتكلم فيهم:
- وعلى رأس شيوخ أبي عيسى المتكلّم فيهم:
- عاشرًا: شيوخه غير المشهورين:
- وأما تلاميذ أبي عيسى:
- الفصل الرابع في أهم ما تميز به
- أولا: تفننه في التأليف مع حسن الترتيب وقوة العرض.
- ثانيا: تيسير المعلومة وتوصيلها للقارئ،
- ثالثا: تمكنه من ناصية الفقه والحديث، وكتابه شاهد على ذلك.
- رابعا: دفاعه عن معتقد أهل السنة والحديث،
- خامسا: ورعه في الجرح والتعديل.
- سادسا: استخدامه لجميع المصطلحات الحديثية،
- سابعا: حسن أدبه مع أهل العلم،
- الفصل الخامس في أنه حامل علم البخاري
- أولا: رواية الترمذي عن البخاري، ونقله من كتبه:
- ثانيا: ميزات نقول الترمذي عن البخاري:
- وبناء على ما تقدم يمكن تقسيم أحوال البخاري بالنسبة إلى اجتهاداته واختياراته إلى ثلاثة أقسام:
- ثالثا: ما خالف فيه الترمذيُّ البخاريَّ، أو استدركه عليه:
- ومن أمثلة ما استدركه الترمذي على البخاري:
- رابعا: ما توقف فيه البخاري، ورجح فيه الترمذي:
- استفادة البخاري من تلميذه الترمذي، وروايته عنه:
- وقد سمع البخاري من الترمذي بعض الأحاديث:
- الفصل السادس في ورعه في الجرح والتعديل
- وأئمة النقد في هذا الباب على قسمين:
- وممن سار على هذا المنهج أيضا إبراهيم الحربي،
- الفصل السابع في مؤلفاته
- الباب الثاني وفيه فصول حول كتاب "الجامع"
- الفصل الأول في الاسم الصحيح للكتاب
- الفصل الثاني في أسانيد الترمذي من حيث العلو وعدمه
- الفصل الثالث في مصادره
- الفصل الرابع في اختلاف نسخه
- أسباب الاختلاف بين النسخ:
- سادسا: ومن أمثلة الاختلاف بين النسخ:
- الفصل الخامس في تفنن المؤلف في كتابه
- أولا: في الصناعة الحديثية:
- ثانيا: ما يتعلق بالناحية الفقهية وتفننه في ذلك
- الفصل السادس في عقيدته
- الفصل السابع في منهجه في الفقه
- ذكر بيان الترمذي للألفاظ الغريبة في الحديث
- الفصل الثامن في منهج المؤلف في التمييز بين الصحيح والمعلول
- ومن أمثلة الأحاديث التي توقف في تصحيحها من أجل الغرابة، ما يأتي:
- ومن الأمثلة على الأحاديث التي صححها أبو عيسى مع استغرابه لها:
- ومن الأمثلة على نقده للخبر من جهة الإسناد والمتن:
- ومن أمثلة نقده للخبر من حيث المتن فقط:
- ومن ترجيحه رواية الأحفظ أيضاً:
- الثالث من أوجه الترجيح: أن يأتي عن الراوي نفي لما روي عنه:
- الرابع: الترجيح بمجيء الحديث من وجه آخر موافقٍ له، وهذا أمر متفق عليه بين أهل الحديث.
- الفصل التاسع: في الرجال الذين خرج لهم وقد وصفوا بالترك
- الباب الثالث وفيه فصول في تفسير مصطلحات الترمذي في الحكم على الأحاديث
- مقدمة
- الفصل الأول منهج الترمذي في حكمه على الأحاديث
- الفصل الثاني تفنن أبي عيسى الترمذي في الأحكام
- مصطلح "الصحيح"
- النوع الأول استعمال مصطلح "الصحيح" على بابه
- النوع الثاني أن يستعمل "الصحيح" بمعنى "حسن صحيح"، ومغايرته بين العبارات من باب التفنن
- النوع الثالث تأكيد صحة الخبر
- النوع الرابع يريد به أنه أصح مما حكم عليه بأنه "حسن صحيح"
- النوع الخامس تصحيح الحديث لكونه روي من غير وجه
- مصطلح "حسن صحيح"
- الفصل الأول ورود هذا المصطلح على لسان بعض الأئمة قبل الترمذي
- الفصل الثاني استعمال أبي عيسى الترمذي لمصطلح "حسن صحيح"
- الفصل الثالث ما يلحق بـ "حسن صحيح"
- مصطلح "حسن غريب صحيح"
- فصلٌ ما يفيده تصحيح الترمذي للأحاديث
- ومن الأمثلة على ذلك:
- مصطلح "الحسن"
- الفصل الأول تعريف الترمذي للحديث الحسن، وشرحه
- شرح شروط (الحسن) في تعريف الترمذي:
- أولا: (لا يكون في إسناده متهمٌ بالكذب).
- ثانيا: قوله: (ولا يكون الحديث شاذا).
- ثالثا: قوله: (ويروى من غير وجه نحو ذاك).
- الفصل الثاني أنواع الحسن في "جامع" أبي عيسى الترمذي
- وأما عن الباقي، فأقول - وبالله تعالى التوفيق
- النوع الأول الحسن التي عرفه في كتابه "العلل الصغير"
- ومن الأمثلة على هذا النوع:
- ومن الأحاديث التي أخرجها لمجالد:
- أعود لذكر الأمثلة:
- النوع الثاني الحسن الذي حكم عليه بالغرابة
- ومن أمثلة ما حكم عليه بـ"حسن غريب" ثم بين علته:
- ومن أمثلة ما حكم عليه بـ"حسن غريب" وحكم على أحد رواهُ إسناده بالضعف:
- وأما الأحاديث التي حكم عليها بـ"حسن غريب" وهي صحيحة (¬٣) فمن أمثلتها:
- النوع الثالث الحسن الذي فيه ضعف، ولكنه لم يبين ضعفه، وسكت عن ذلك، واكتفى بتحسينه
- ومن أمثلته:
- النوع الرابع الحسن الذي قَرن به من الكلام ما يبيّن ضعفه من حيث الإسناد
- النوع الخامس الحسن الذي بيّن أنه معلول
- النوع السادس الحسن الذي قَرن به من الكلام ما يفيد صحته
- النوع السابع ما حسنه وهو صحيح عند جمهور الحفاظ، وذلك بأن يكون مخرجا في " الصحيحين " أو في أحدهما
- النوع الثامن ما حسّنه، مع أن ظاهره الصحة، ولكنه توقف في تصحيحه لاختلاف وقع فيه، وسلك فيه سبيل الاحتياط
- مصطلح (الغريب)
- الفصل الأول
- الفصل الثاني أحكام الترمذي على الحديث بالغرابة
- الفصل الثالث في أهمية معرفة الغريب
- مخالفة المتأخرين في مسألة الغرابة وأنها ليست بعلة
- الفصل الرابع علاقة الغرابة بصحة الخبر وضعفه
- الفصل الخامس التفرد في الطبقات
- أولا: طبقة الصحابة.
- ثانيا: التفرد في طبقة التابعين.
- ثالثا: التفرد في طبقة أتباع التابعين.
- رابعا: طبقة أتباع أتباع التابعين.
- الفصل السادس ذكر أمثلة على تفردات بعض كبار الأئمة
- عفان بن مسلم:
- سعيد بن منصور:
- يحيى بن معين:
- علي بن المديني:
- أبو بكر بن أبي شيبة:
- أحمد بن حنبل:
- قتيبة بن سعيد:
- عمرو بن علي الفلّاس:
- أحمد بن منيع:
- أحمد بن صالح المصري:
- محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي:
- محمد بن رافع النيسابوري:
- محمد بن عبد الرحيم صاعقة:
- يعقوب بن سفيان الفَسَوي:
- عبد الله بن أحمد بن حنبل:
- أحمد بن شعيب النسائي:
- زكريا بن يحيى السَّاجِي:
- الفصل السابع متى تكون الغرابة قادحة في صحة الخبر؟
- الفصل الثامن الفرق بين الغريب والمنكر
- الفصل التاسع ذكر تصرفات الحفاظ في الغريب من الحديث
- الفصل العاشر منهج النقاد في التعامل مع الرواة الذين ينفردون ببعض المتون والأسانيد عن شيوخهم وأقرانهم
- منهم إبراهيم بن طهْمَان:
- ومنهم إبراهيم بن بشار:
- ومنهم إسماعيل بن عياش:
- ومنهم أحمد بن أبي طيبة:
- ومنهم سهيل بن أبي حزم:
- ومنهم سليمان بن عتيق:
- الفصل الحادي عشر إطلاق الحسن على الغريب
- الفصل الثاني عشر أقسام الغريب وأنواعه
- الفصل الثالث عشر التعليق على كلام أبي عيسى في "العلل الصغير" حول الغريب
- الفصل الرابع عشر الفرق بين الغريب والخبر الذي ظهرت علته
- الفصل الخامس عشر ذكر بعض الرواة الدين تُكلّم فيهم بسبب روايتهم للغرائب وتفردهم ببعض الأحاديث عن أقرانهم
- الفصل السادس عشر: عسر الحكم بالغرابة
- الفصل السابع عشر: الكتب التي عنيت بالغريب
- الفصل الثامن عشر: أحاديث رويت بأسانيد ظاهرها الصحة توقف أبو عيسى في تصحيحها لغرابتها، وذلك لأن الغرابة تُنزل من درجة الحديث
- الفصل التاسع عشر: مناهج الأئمة في الغرابة على وجه العموم
- منهج شعبة بن الحجاج:
- منهج يحيى بن سعيد القطان:
- منهج الإمام أحمد:
- الفصل العشرون: مذاهب الأئمة من المحدثين والفقهاء في الغرابة والتفرد على وجه الخصوص
- الفصل الحادي والعشرين: اختلاف منهج المحدثين في الغرابة من أسباب اختلافهم في الحكم على الراوي
- فصل: مصطلح "أصح ما في الباب"
- فصل: في حكم الترمذي على الإسناد
- إسنادي إلى "جامع الترمذي"
الكتاب: المدخل إلي جامع الترمذي
(وهو: الجامع المختصر من السنن عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ومعرفة الصحيح والمعلول وما عليه العمل)
المؤلف: عبد الله بن عبد الرحمن السعد
الناشر: دار المحدث - الرياض، دار الأوراق - جدة
الطبعة: الأولى، ١٤٤٢ هـ - ٢٠٢١ هـ
عدد الأجزاء: ٢
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 1119)
(وهو: الجامع المختصر من السنن عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ومعرفة الصحيح والمعلول وما عليه العمل)
المؤلف: عبد الله بن عبد الرحمن السعد
الناشر: دار المحدث - الرياض، دار الأوراق - جدة
الطبعة: الأولى، ١٤٤٢ هـ - ٢٠٢١ هـ
عدد الأجزاء: ٢
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 1119)
পাঠকের মন্তব্য (০)
এখনও কোনো মন্তব্য নেই। প্রথম মন্তব্যটি আপনিই করুন।
ছবিসহ ও লিংকসহ মন্তব্য অ্যাডমিন দেখে প্রকাশ করেন।
একই বিষয়ের বই
সবগুলো →
التلخيص الحبير - ط العلمية ⌕ লেখা
التلخيص الحبير - ط العلمية
نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر (مطبوع ملح ⌕ লেখা
نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر (مطبوع ملحقا بكتاب سبل السلام)
الرد على مزاعم المستشرقين جولد تسهير ويو ⌕ লেখা
الرد على مزاعم المستشرقين جولد تسهير ويوسف شاخت ومن أيدهما من المستغربين
تذكرة الموضوعات للفتني ⌕ লেখা
تذكرة الموضوعات للفتني
الأحاديث القدسية الأربعينية ⌕ লেখা
الأحاديث القدسية الأربعينية
المنثور من الحكايات والسؤالات ⌕ লেখা
المنثور من الحكايات والسؤالات