الرد السديد على مطاعن حسن المالكي على أئمة الدعوة ومقررات التوحيد
الرد السديد على مطاعن حسن المالكي على أئمة الدعوة ومقررات التوحيد
- المؤلف
- إبراهيم بن عامر الرحيلي
- اللغة
- العربية
- الموضوعات
- العقيدة
- صفحة
- ٢١٥
✓ نص هذا الكتاب قابل للبحث (٢١٥ صفحة)
সূচিপত্র (٥٩)
- طعنه في الكتب المصنفة في عقيدة أهل السنة:
- إنكاره تقسيم التوحيد وزعمه أنه مبتدع:
- نسبته التجسيم للسلف والحنابلة:
- دعواه خروج العباس وابنه من الصحابة:
- تصريحه بإخراج خالد بن الوليد، وعمرو بن العاص، ومسلمي الفتح، وحنين، وأهل الوفود من الصحابة:
- إنكاره عدالة الصحابة:
- طعنه في أهل السنة وزعمه أنهم نواصب وظلمة، وأن الرافضة من أهل السنة تَم استبعادهم ظلمًا:
- طعنه في علماء الشام قاطبة ورميهم بالنصب وبغض علي ﵁
- طعنه في الحنابلة وزعمه أن المخالفين لهم من المبتدعة أكثر تعظيمًا واستدلالًا بالقرآن منهم، وأن الحنابلة يبدعون مَنْ يعود إلى القرآن:
- توثيقه لأئمة أهل البدع والضلال، وتضعيفه للحنابلة في الرواية واتهامهم بالوضع، وزعمه أن الحنابلة يضعفون البخاري ومسلمًا:
- زعمه أن الحنابلة ما نهوا عن شيءٍ إلا فعلوه، وما أمروا بأمر إلا خالفوه، وتفضيله الأشاعرة والمعتزلة عليهم:
- طعنه في الإمام أحمد وزعمه أنه غلا في التكفير والتبديع:
- طعنه في شيخ الإسلام ابن تيمية وابن كثير وابن القيم، ورميه لهم بالنصب والتكفير وتضعيف الأحاديث الصحيحة:
- طعنه في الشيخ محمد بن عبد الوهاب، واتهامه له بتكفير المسلمين، وزعمه أن الطوائف المنحرفة تأثرت بكلامه:
- ثناؤه على الجهمية والقدرية والمعتزلة والرافضة والزيدية، وزعمه أنهم دعاة لتحكيم كتاب الله، وأنهم من الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر:
- تأسفه على ما مضى منه من بغض الجهمية والقدرية وتبرئته لهما:
- زعمه أن قتل غيلان والجعد والجهم كان سياسيًّا لمعارضتهم لبني أمية:
- المنهج الذي سلكه في كتابه وجهله بمبادئ وأصول البحث العلمي:
- بطلان دعواه فيما أبداه من حسن القصد في نقد مقررات التوحيد:
- مطالبته بترك سوء الظن بِمَنْ نقد مقررات التوحيد والرد عليه:
- دعواه للتجديد في مقررات التوحيد والرد عليه في ذلك:
- طعنه في أهل هذه البلاد بلا استثناء، وزعمه عدم قدرتهم على تأليف مقررات التوحيد، ورميه لهم بالمذهبية الشديدة، والغلو والتنطع والتعسير والرد عليه:
- وجوابه على هذا من صريح السنة:
- دعوته لفتح باب الحوار في المناهج مع أصحاب الأفكار المخالفة، والسماع منهم، وحسن الظن بهم، والرد عليه في ذلك:
- جوابه:
- رميه أهل هذه البلاد بالغلو، وزعمه أن مرجع ذلك يعود لعصر السلف:
- ملحوظاته العامة على مقررات التوحيد والرد عليه:
- والرد عليه من عدة أوجه:
- ذكره لبعض المسائل التي زعم أنها لا علاقة لها بالتوحيد وأدخلها المؤلفون في مقررات التوحيد، والرد عليه في ذلك:
- زعم المالكي اشتمال مقررات التوحيد على أخطاء علمية وتناقض، والرد عليه في ذلك:
- نقده لمقرر التوحيد للصف الأول الابتدائي والرد عليه:
- تفريقه بين سؤال النبِي ﷺ الشفاعة، وبين سؤاله المغفرة والرحمة
- نقده لمقرر الصف الثاني الابتدائي والرد عليه:
- نقده لمقرر الصف الثالث الابتدائي والرد عليه:
- نقده لمقرر التوحيد للصف الرابع والرد عليه:
- نقده لمقرر التوحيد للصف الخامس (الفصل الأول)، والرد عليه:
- نقده لمقرر التوحيد للصف الخامس (الفصل الثاني):
- وفي نقد مقرر التوحيد للصف الأول الثانوي:
- وفي نقده لمقرر الصف الثاني الثانوي (شرعي):
- وفي نقده مقرر التوحيد للصف الثالث الثانوي:
- طعن الكاتب في العلماء المعاصرين ورميه لهم بالغلو:
- دعواه أن علماء هذه البلاد مقلدون لعلماء الدعوة في التكفير، فتهمة مركبة من فريتين:
- اتهامه للعلماء المعاصرين بالغلو في أحكام تخص التعليم:
- طعنه في شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب ﵀، والرد عليه:
- زعمه ذكر نماذج من كلام الشيخ محمد بن عبد الوهاب في تكفير المسلمين، والرد عليه:
- النموذج الأول والرد عليه:
- النموذج الثاني والرد عليه:
- النموذج الثالث، والرد عليه:
- النموذج الرابع، والرد عليه:
- النموذج الخامس، والرد عليه:
- النموذج السادس، والرد عليه:
- النموذج السابع، والرد عليه:
- النموذج الثامن، والرد عليه:
- مسألة تكفير مَنْ سب الصحابة:
- النموذج التاسع والرد عليه:
- النموذج العاشر والرد عليه:
- طعنه في شيخ الإسلام ابن تيمية، واتهامه له بتكفير المسلمين:
- اتهامه الإمام ابن القيم بتكفير المسلمين:
- فهرس المصادر والمراجع
الكتاب: الرد السديد على مطاعن حسن المالكي على أئمة الدعوة ومقررات التوحيد
المؤلف: إبراهيم بن عامر الرحيلي
الناشر: دار الإمام أحمد - القاهرة
الطبعة: الأولى، ١٤٢٩ هـ - ٢٠٠٨ م
عدد الصفحات: ٢٣١
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 1145)
المؤلف: إبراهيم بن عامر الرحيلي
الناشر: دار الإمام أحمد - القاهرة
الطبعة: الأولى، ١٤٢٩ هـ - ٢٠٠٨ م
عدد الصفحات: ٢٣١
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 1145)
تعليقات القرّاء (٠)
لا تعليقات بعد. كن أول من يعلّق.
التعليقات المصحوبة بصور أو روابط تُنشر بعد المراجعة.
