الإشارات في علم العبارات
الإشارات في علم العبارات
- المؤلف
- خليل بن شاهين الظاهري، غرس الدين
- اللغة
- العربية
- الموضوعات
- متفرقات
- صفحة
- ٣١٨
كلمات مفتاحية:#বিবিধ#خليل بن شاهين الظاهري#غرس الدين#আরবি বই#خليل بن شاهين الظاهري#غرس الدين#خليل بن شاهين الظاهري#غرس الدين#خليل بن شاهين الظاهري#غرس الدين#خليل بن شاهين الظاهري#غرس الدين#خليل بن شاهين الظاهري#غرس الدين#خليل بن شاهين الظاهري#غرس الدين
👁 قُرئ ٠ مرة ✓ نص هذا الكتاب قابل للبحث (٣١٨ صفحة)
সূচিপত্র (١٦٣)
- (فصل في إيضاح أدلة تدل على أن علم الرؤيا له أصل في الشريعة)
- (فصل في بيان معرفة الرؤيا ومجاريها وقوتها وضعفها)
- (الباب الأول)
- (في رؤية الله تعالى والعرش والكرسي واللوح والقلم وسدرة المنتهى)
- (الباب الثاني)
- (في رؤية الملائكة والوحي والسماوات والأفلاك)
- (الباب الثالث)
- (في رؤيا الشمس والقمر والكواكب والليل والنهار والحر والبرد)
- (الباب الرابع)
- (في رؤيا القيامة وأشراطها والجنة والنار والصراط والميزان والحوض والحساب)
- (الباب الخامس)
- (في رؤيا السحاب والمطر والثلج والطل والبرد والضباب والشفق وقوس قزح)
- (الباب السادس)
- (في رؤيا البرق والرعد والصواعق والرياح والسراب)
- (الباب السابع)
- (في رؤيا الأنبياء والآل والصحابة والتابعين والخلفاء وأنسابهم)
- (الباب الثامن)
- (في رؤيا الوضوء والغسل والتيمم والصلاة والقراءة والمصحف والمجلدات والهياكل)
- (الباب التاسع)
- (في رؤيا الأذان والعبادة والذكر والخطبة والوعظ والمجالس للفقه)
- (الباب العاشر)
- (في رؤيا مكة المشرفة والمسجد الحرام وما هنالك من الأماكن الشريفة وكذلك المدينة الشريفة النبوية على ساكنها أفضل الصلاة والسلام وبيت المقدس وما بينهما من الأماكن
- (الباب الحادي عشر)
- (في رؤيا الجوامع والمدارس والمساجد وضرائح الأنبياء والصالحين والمزارات والبيمارستانات والمآذن والصوامع أي الكنائس وما يناسب ذلك)
- (الباب الثاني عشر)
- (في رؤيا الخروج إلى المواسم والغزو والرباط والصيام والصدقة والزكاة والضحايا)
- (الباب الثالث عشر)
- (رؤيا التحول عن الإسلام وعبادة النار والأصنام وتحويل القبلة والخلقة إلى غيرها)
- (الباب الرابع عشر)
- (في رؤيا القضاة والعلماء والفقهاء والشهود وما يناسب ذلك)
- (الباب الخامس عشر)
- في رؤيا السلاطين والأمراء والنواب والوالي وجماعة من الحاشية وما يناسب ذلك)
- (الباب السادس عشر)
- (في رؤيا الرجال والنساء والصبيان والصغار والطواشية والعبيد والخدم والخنثى)
- (الباب السابع عشر)
- (في رؤيا الظلمة والأعوان والمرجفين والجلادة والسجانة والضوية وما يناسب ذلك)
- (الباب الثامن عشر)
- (في رؤيا السنين والأعياد والأشهر والفصول والأيام والجمع والساعات)
- (الباب التاسع عشر)
- (في رؤيا شعر الانسان وأعضائه وكلام الألسن واللحية وما يناسب ذلك)
- (الباب العشرون)
- (في رؤيا ما يلحق الإنسان من الأمراض والقروح والنوابت والبرص والجرب وجميع الآفات)
- (الباب الحادي والعشرون)
- (في رؤيا الدم والقيح والصديد والسم والقيء والامتلاء ونحوه وما يخرج من السبيلين)
- (الباب الثاني والعشرون)
- (في رؤيا الفصد والحجامة والتشريط والكي وادهان البدن وشرب الدواء والسفوف والاحتقان ونحوه)
- (الباب الثالث والعشرون)
- (في رؤيا أحوال تكون من الإنسان في يقظته مما يأتي في جميع الحركات التي يفعلها ذلك مفصلا)
- (الباب الرابع والعشرون)
- (في رؤيا القتل والصلب وقطع الأعضاء والحروب والذبح والسلخ ونحو ذلك)
- (الباب الخامس والعشرون)
- (في رؤيا الضرب والتكتيف والرباط والغل والقيد والسجن والترسيم والتغريم)
- (الباب السادس والعشرون)
- (في رؤيا الأسر والشتم والمنازعة والمضاربة والبغي والظلم وأكل لحم الإنسان)
- (الباب السابع والعشرون)
- (في رؤيا الخطبة والتزويج والعرس والطلاق والجماع والقبلة والملامسة ونحوه)
- (الباب الثامن والعشرون)
- (في رؤيا الجنابة والحيض والحمل والوضع والنفاس والسقط والرضاع ونحوه)
- (الباب التاسع والعشرون)
- (في رؤيا الموت والغسل والحنوط والكفن والجنائز والقبور والدفن والنبش ونحوه)
- (الباب الثلاثون)
- (في رؤيا الأموات ومخاطبتهم والكلام معهم والأخذ منهم والاعطاء لهم ونحو ذلك)
- (الباب الحادي والثلاثون)
- (في رؤيا المدن والأمصار)
- (الباب الثاني والثلاثون)
- (في رؤيا الأرض وما يحدث فيها وما يبدأ منها)
- (الباب الثالث والثلاثون)
- (في رؤيا الدور والغرف والبيوت والسقوف والجدران ونحو ذلك)
- (في رؤيا الهدم والكسر والخراب والعمارة والحفر والردم ونحوه)
- (الباب الخامس والثلاثون)
- (في رؤيا الأبواب والمفاتيح والغلق والقفل ونحوه)
- (الباب السادس والثلاثون)
- (في رؤيا الحمامات والفنادق والأسواق والحوانيت والطواحين والأفران)
- (الباب السابع والثلاثون)
- (في رؤيا الجبال والصخور والتلال والقواعد والعواميد والسلالم)
- (الباب الثامن والثلاثون)
- (في رؤيا البحور والأنهار والسواقي والآبار والعيون والسيول والبرك والفساقي والشاذروان والمياه)
- (الباب التاسع والثلاثون)
- (في رؤيا السفن)
- (الباب الأربعون)
- (في رؤيا البساتين والأشجار والرياض والثمار والرياحين ونحوها)
- (فصل في رؤيا الرياض)
- (فصل في العنب الكثير)
- (الباب الحادي والأربعون)
- (في رؤيا الخضروات والنباتات والبقول وهي على أوجه وللمعبرين فيها اختلاف)
- (الباب الثاني والأربعون)
- (في رؤيا أنواع الحبوب والتبن والدقيق وما يعمل منه)
- (الباب الثالث والأربعون)
- (في رؤيا المشارب والخمور والأنبذة وأنواعها)
- (الباب الرابع والأربعون)
- (في رؤيا السكر وقصبه وما يعمل منها وعسل النحل ونحوه وما يعمل منه)
- (الباب الخامس والأربعون)
- (في رؤيا التيجان وما يوضع على الرأس مفصلا والثياب والملبوس ونحوه)
- (الباب السادس والأربعون)
- (في رؤيا السرادقات والستور والإرشادات ونحوها)
- (في رؤيا التخوت والاسرة والمنابر والكراسي والدكك والشباري ونحوها)
- (الباب الثامن والأربعون)
- (في رؤيا البسط والفرش والوسائد والستور والأمتعة ونحو ذلك وهي جملة عديدة على أنواع شتى)
- (الباب التاسع والأربعون)
- (في رؤيا الجواهر والفصوص وأصناف ذلك)
- (الباب الموفى خمسون)
- (في رؤيا أصناف الذهب والفضة وما يعمل منها وأصناف الحلي على ما يأتي مفصلا)
- (الباب الحادي والخمسون)
- (في رؤيا أنواع الأسلحة والدروع واللبوس وما يناسب ذلك على ما يأتي تعبير كل شيء على حدة)
- (الباب الثاني والخمسون)
- (في رؤية الفولاذ والحديد والرصاص والنحاس ونحو ذلك وما يعمل منها)
- (الباب الثالث والخمسون)
- (في رؤيا النار والشرر والحطب والفحم والرماد ونحوها)
- (الباب الرابع والخمسون)
- (في رؤيا الوثب والسفر والانتقال والطيران والاستقرار ونحو ذلك)
- (الباب الخامس والخمسون)
- (في رؤيا الفراعنة وأهل الأديان الباطلة وقطاع الطريق وأهل الجرائم ونحو ذلك)
- (الباب السادس والخمسون)
- (في رؤيا الطبل والزمر وأنواع الملاهي ونحو ذلك وهي أنواع شتى)
- (الباب السابع والخمسون)
- (في رؤيا الكتب والكتابة والأوراق والدوي وما يناسب ذلك)
- (في رؤيا الخيل والإبل والبقر والبغال والحمير والجاموس والمعز ونحوها)
- (الباب التاسع والخمسون)
- (في رؤيا أصناف الوحوش وفروعها)
- (الباب الموفي للستين)
- (في رؤيا الطيور من الجوارح وغيرها)
- (فصل في رؤيا الطيور جملة)
- (الباب الحادي والستون)
- (في رؤيا الحيوان المائي وأصنافه)
- (الباب الثاني والستون)
- (في رؤيا أصناف الحشرات وتفريعها)
- (الباب الثالث والستون)
- (في رؤيا الذباب وأصنافه)
- (الباب الرابع والستون)
- (في رؤيا القمل والبراغيث والبق ونحوها)
- (الباب الخامس والستون)
- (في رؤيا التراب والطين والوحل والرمل والغبار ونحوه)
- (الباب السادس والستون)
- (في رؤيا الكحل والملح والطفل والكبريت والقير ونحوها)
- (الباب السابع والستون)
- (في رؤيا العطريات والبهار وأقسامه وهي أصناف عديدة يأتي ذكر كل واحد منها وتعبيره على حدة)
- (فصل في رؤيا أشياء منسوبة إلى العطر)
- (في رؤيا أصناف الأبازير وأقسامها)
- (الباب التاسع والستون)
- (في رؤيا البطيخ والقرع والخيار والقثاء ونحوها)
- (الباب الموفي سبعين)
- (في رؤيا الصوف والوبر والشعر والريش وما يعمل منها)
- (الباب الحادي والسبعون)
- (في رؤيا الحرير والقطن والكتان وما يعمل منها)
- (الباب الثاني والسبعون)
- (في رؤيا المواعين والأواني ونحوها)
- (الباب الثالث والسبعون)
- (ومدها على الأسمطة والموائد ونحوها)
- (الباب الرابع والسبعون)
- (في رؤيا اللحم والشحم والأدهان والالبان والاجبان ونحوها)
- فصل
- (الباب الخامس والسبعون)
- (في رؤيا الغزل والفتل والنسج والشقة)
- (الباب السادس والسبعون)
- (في رؤيا الخشب والقصب وأنواع الحبال)
- (الباب السابع والسبعون)
- (في رؤيا أرباب الصنائع مفصلا)
- (الباب الثامن والسبعون)
- (في رؤيا أشياء مفردات يأتي تعبير كل واحد منها على حدته)
- (الباب التاسع والسبعون)
- (في رؤيا ابليس والشياطين والجن والكهنة والسحرة)
- (الباب الثمانون)
- (في رؤيا نوادر يستعين بها الإنسان على التعبير)
وفاة المؤلف: 873 هـ
الناشر: دار الفكر - بيروت
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 9968) — عبر مشروع OpenITI (0873IbnShahinZahiri.Isharat.Shamela0009968-ara1)
الناشر: دار الفكر - بيروت
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 9968) — عبر مشروع OpenITI (0873IbnShahinZahiri.Isharat.Shamela0009968-ara1)
تعليقات القرّاء (٠)
لا تعليقات بعد. كن أول من يعلّق.
التعليقات المصحوبة بصور أو روابط تُنشر بعد المراجعة.
كتب في الموضوع نفسه
الكل →
مسألة فى المرابطة بالثغور أفضل أم المجاو ⌕ نص
مسألة فى المرابطة بالثغور أفضل أم المجاورة بمكة شرفها الله تعالى
مجموعة رسائل ابن عابدين - ط إسطنبول ⌕ نص
مجموعة رسائل ابن عابدين - ط إسطنبول
الاعتبار وأعقاب السرور والأحزان ⌕ نص
الاعتبار وأعقاب السرور والأحزان
كتاب من عاش بعد الموت ⌕ نص
كتاب من عاش بعد الموت
كتاب في المنطق ¶ المؤلف: الفارابي ¶ مصدر ⌕ نص
كتاب في المنطق ¶ المؤلف: الفارابي ¶ مصدر الكتاب: موقع الوراق ¶ http://www.alwarraq.com ¶ [ الكتاب مرقم آليا غير موافق للمطبوع] ¶ ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]
برنامج الوادي آشي ⌕ نص
برنامج الوادي آشي