فتح الباري شرح صحيح البخاري
فتح الباري شرح صحيح البخاري
- লেখক
- أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي
- ভাষা
- আরবি
- বিষয়
- সুন্নাহ ও হাদিস
- পৃষ্ঠা
- ৫৯০৩
✓ এই বইয়ের ভেতরের লেখায় সার্চ করা যায় (৫৯০৩ পৃষ্ঠা)
সূচিপত্র (৩৮৮৭)
- المقدمة الفصل الاول في بيان السبب الباعث لأبي عبد الله البخاري على
- الفصل الثاني في بيان موضوعه والكشف عن مغزاه فيه وتسمية المؤلف لكتابه
- الفصل الثالث في بيان تقطيعه للحديث واختصاره وفائدة اعادته له في
- الفصل الرابع في بيان السبب في إيراده للأحاديث المعلقة مرفوعة وموقوفة
- (قوله باب صلاة الضحى في الحضر)
- (قوله باب الزكاة على الزوج والأيتام في الحجر)
- (قوله باب من أهل في زمن النبي صلى الله عليه وسلم كإهلال النبي صلى الله
- كتاب الصوم)
- باب ما جاء في السقائف)
- المغازي باب غزوة بدر)
- باب بعث أسامة)
- في تفسيره سورة حم السجدة)
- التعوذ من الفتن)
- كتاب الاعتصام)
- الفصل الخامس في سياق ما في الكتاب من الألفاظ الغريبة على ترتيب الحروف
- فصل أا
- فصل أن)
- قوله إنما البدل)
- فصل ت س
- فصل ث ا
- فصل ج ا
- فصل ج د
- فصل ح ب
- فصل ح ق
- فصل خ ب)
- فصل د ه
- فصل ذ ا
- فصل ذ ع
- فصل ذ ي
- فصل ر ا
- فصل ر ب
- فصل ر ك
- فصل زب
- فصل زج
- حرف السين)
- فصل س ا
- فصل س ج
- فصل س د
- فصل ش ا
- فصل ش ت
- فصل ش ق
- فصل ص ب
- فصل ص ن
- فصل ض ا
- فصل ض ج
- فصل ض ف
- حرف الطاء المهملة)
- فصل ط ا
- فصل ط ف
- فصل ظ
- فصل ع ب
- فصل غ ب
- فصل غ ر
- فصل غ ض
- فصل غ ن
- حرف الفاء)
- فصل ف ا
- فصل ف ض
- فصل ق ب
- فصل ق ز
- فصل ق ي
- فصل ك ا
- فصل ل ا
- فصل ل د
- حرف النون)
- فصل ن أ
- حرف الياء)
- فصل ي أ
- الفصل السادس في بيان المؤتلف والمختلف من الأسماء والكنى والألقاب
- الفصل السابع في تبيين الأسماء المهملة التي يكثر اشتراكها)
- بدء الوحي)
- أبواب صفة الصلاة باب التكبير وافتتاح الصلاة)
- كتاب البيوع إلى السلم)
- الفصل الثامن في سياق الأحاديث التي انتقدها عليه حافظ عصره أبو الحسن
- الفصل التاسع في سياق أسماء من طعن فيه من رجال هذا الكتاب مرتبا لهم على
- الفصل العاشر في عد أحاديث الجامع)
- ذكر مناسبة الترتيب المذكور بالأبواب المذكورة ملخصا من كلام شيخنا شيخ
- ذكر عدة ما لكل صحابي في صحيح البخاري موصولا ومعلقا على ترتيب حروف
- ذكر مراتب مشايخه الذين كتب عنهم وحدث عنهم)
- ذكر سيرته وشمائله وزهده وفضائله
- ذكر ثناء الناس عليه وتعظيمهم له)
- ذكر جمل من الأخبار الشاهدة لسعة حفظه وسيلان ذهنه واطلاعه على العلل)
- ذكر فضائل الجامع الصحيح سوى ما تقدم في الفصول الأولى وغيرها)
- ذكر ما وقع بينه وبين الذهلي في مسألة اللفظ وما حصل له من المحنة بسبب
- تصانيفه والرواة عنه)
- (قوله بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الإيمان)
- (قوله دعاؤكم إيمانكم)
- (قوله باب
- (قوله باب)
- (قوله باب)
- (باب من الإيمان)
- قوله باب حب الرسول
- (قوله باب حب الرسول)
- قوله باب
- (قوله باب)
- قوله باب كذا)
- (قوله باب
- (قوله باب)
- (قوله وقال خردل من خير هو على الحكاية أيضا أي وقال وهيب في روايته مثقال
- (قوله باب)
- (قوله باب هو منون في الرواية والتقدير هذا باب في تفسير قوله تعالى فإن
- (قوله باب من قال هو مضاف حتما قوله إن الإيمان هو العمل مطابقة الآيات
- (قوله باب
- (قوله باب)
- (قوله باب
- (قوله باب)
- (قوله باب ظلم دون ظلم دون)
- (قوله باب علامات المنافق)
- (قوله باب قيام ليلة القدر من الإيمان)
- (قوله باب الجهاد من الإيمان)
- (قوله باب
- (قوله باب)
- (قوله باب زيادة الإيمان ونقصانه)
- (قوله باب اتباع الجنائز من الإيمان)
- (قوله باب خوف المؤمن من أن يحبط عمله وهو لا يشعر)
- (قوله باب سؤال جبريل عن الإيمان والإسلام إلخ)
- قوله باب كذا)
- (قوله باب فضل من استبرأ لدينه)
- (قوله باب أداء الخمس من الإيمان)
- (قوله باب ما جاء)
- (قوله باب قول النبي صلى الله عليه وسلم الدين النصيحة)
- (قوله باب من سئل علما وهو مشتغل)
- (قوله باب من رفع صوته بالعلم)
- (قوله باب قول المحدث حدثنا وأخبرنا وأنبأنا)
- (قوله باب طرح الإمام المسألة)
- (قوله باب القراءة والعرض على المحدث)
- قوله باب ما يذكر في المناولة ل)
- (قوله باب من قعد حيث ينتهي به المجلس)
- (قوله باب قول النبي صلى الله عليه وسلم رب مبلغ أوعى من سامع)
- (قوله باب العلم قبل القول والعمل)
- (قوله باب ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يتخولهم)
- (قوله باب من جعل لأهل العلم يوما معلوما)
- (قوله باب من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين)
- (قوله باب الفهم)
- قوله باب الاغتباط في العلم)
- (قوله باب ما ذكر في ذهاب موسى في البحر إلى الخضر)
- (قوله باب قول النبي صلى الله عليه وسلم اللهم علمه الكتاب)
- (قوله باب متى يصح سماع الصغير)
- (قوله باب الخروج أي السفر في طلب العلم)
- (قوله باب فضل من علم وعلم)
- (قوله باب رفع العلم)
- (قوله باب فضل العلم)
- (قوله باب الفتيا)
- (قوله باب من أجاب الفتيا بإشارة اليد أو الرأس)
- (قوله باب تحريض)
- (قوله باب التناوب)
- (قوله باب الغضب في الموعظة)
- (قوله باب من برك)
- (قوله باب من أعاد الحديث ثلاثا ليفهم)
- (قوله باب تعليم الرجل أمته وأهله)
- (قوله باب عظة الإمام النساء)
- (قوله باب الحرص علىالحديث المراد بالحديث في عرف الشرع ما يضاف إلى النبي
- (قوله باب كيف يقبض العلم)
- (قوله باب هل يجعل)
- (قوله باب من سمع شيئا)
- (قوله باب ليبلغ العلم)
- (قوله باب إثم من كذب على النبي صلى الله عليه وسلم)
- (قوله باب كتابة العلم)
- (قوله باب العلم)
- (قوله باب السمر)
- (قوله باب حفظ العلم)
- (قوله باب الإنصات للعلماء)
- (قوله باب ما يستحب للعالم إذا سئل)
- (قوله باب من سأل وهو قائم)
- (قوله باب السؤال والفتيا عند رمي الجمار)
- (قوله باب قول الله عز وجل وما أوتيتم من العلم الا قليلا)
- (قوله باب من ترك بعض الاختيار)
- (قوله باب من خص بالعلم قوما دون قوم)
- (قوله عند موته)
- (قوله باب الحياء)
- (قوله باب من أجاب السائل بأكثر مما سأله)
- (قوله بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الوضوء)
- (باب ما جاء في قول الله عز وجل إذا قمتم إلى الصلاة الآية)
- (قوله باب لا تقبل صلاة بغير طهور)
- (قوله باب فضل الوضوء والغر المحجلون)
- (قوله باب التخفيف في الوضوء)
- (قوله باب إسباغ الوضوء)
- (قوله باب غسل الوجه باليدين من غرفة واحدة)
- (قوله باب التسمية على كل حال وعند الوقاع)
- (قوله باب ما يقول عند الخلاء)
- (قوله باب وضع الماء عند الخلاء)
- (قوله باب لا تستقبل القبلة)
- (قوله باب من تبرز)
- (قوله باب خروج النساء إلى البراز)
- (قوله باب الاستنجاء بالماء)
- (قوله باب من حمل معه الماء لطهوره)
- (قوله باب حمل العنزة مع الماء في الاستنجاء)
- (قوله باب النهي عن الاستنجاء باليمين)
- (قوله باب لايمسك ذكره بيمينه إذا بال)
- (قوله باب
- (قوله باب)
- (قوله باب الوضوء مرة مرة)
- (قوله باب الوضوء مرتين مرتين)
- (قوله باب الوضوء ثلاثا ثلاثا)
- (قوله نحو وضوئي هذا)
- (قوله باب الاستنثار)
- (قوله باب الاستجمار وترا)
- (قوله باب المضمضة في الوضوء)
- (قوله باب غسل الرجلين في النعلين)
- (قوله باب التيمن)
- (قوله باب التماس الوضوء)
- (قوله باب الماء)
- (قوله باب من لم ير الوضوء إلا من المخرجين)
- (قوله باب الرجل يوضئ)
- (قوله باب من لم يتوضأ)
- (قوله باب مسح الرأس كله)
- (قوله باب غسل الرجلين إلى الكعبين)
- (قوله باب استعمال فضل وضوء الناس)
- (قوله باب كذا)
- (قوله باب من مضمض واستنشق من غرفة واحدة)
- قوله باب مسح الرأس مرة)
- (قوله باب وضوء الرجل)
- (قوله باب صب النبي صلى الله عليه وسلم وضوءه)
- (قوله باب الغسل والوضوء في المخضب)
- (قوله باب الوضوء من التور)
- (قوله باب المسح على الخفين)
- (قوله باب إذا أدخل رجليه وهما طاهرتان)
- (قوله باب من لم يتوضأ من لحم الشاة)
- (قوله باب من مضمض من السويق)
- قوله باب هل يمضمض من اللبن)
- (قوله باب الوضوء من النوم)
- (قوله باب
- (قوله باب)
- (قوله باب ما جاء في غسل البول)
- (قوله باب كذا)
- (قوله باب ترك النبي صلى الله عليه وسلم والناس الأعرابي)
- (قوله باب صب الماء)
- (قوله باب بول الصبيان)
- قوله باب البول قائما وقاعدا)
- (قوله باب البول عند صاحبه)
- (قوله باب البول عند سباطة قوم)
- قوله باب غسل الدم)
- (قوله باب غسل المني وفركه)
- (قوله باب أبوال الإبل والدواب والغنم)
- (قوله باب ما يقع من النجاسات في السمن والماء)
- (قوله باب البول في الماء الدائم)
- (قوله باب إذا ألقي على ظهر المصلي قذر)
- (قوله باب البصاق)
- (قوله باب لا يجوز الوضوء بالنبيذ ولا المسكر)
- (قوله باب غسل المرأة أباها)
- (قوله باب السواك)
- (قوله باب دفع السواك إلى الأكبر)
- (قوله باب فضل من بات على الوضوء)
- (قوله بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الغسل)
- (قوله باب الوضوء قبل الغسل)
- (قوله باب غسل الرجل مع امرأته)
- (قوله باب الغسل بالصاع)
- (قوله باب من أفاض على رأسه ثلاثا)
- قوله باب الغسل مرة واحدة)
- (قوله باب من بدأ بالحلاب أو الطيب عند الغسل)
- (قوله باب المضمضة والاستنشاق في الجنابة)
- (قوله باب مسح اليد بالتراب لتكون أنقى)
- (قوله باب هل يدخل الجنب يده في الإناء)
- (قوله باب تفريق الغسل والوضوء)
- (قوله باب من أفرغ)
- (قوله باب إذا جامع ثم عاد)
- (قوله باب غسل المذي والوضوء منه)
- (قوله باب من تطيب ثم اغتسل)
- (قوله باب تخليل الشعر)
- (قوله باب إذا ذكر أي تذكر الرجل وهو في المسجد أنه جنب خرج)
- (قوله باب نفض اليدين من الغسل عن الجنابة)
- (قوله باب من بدأ بشق رأسه الأيمن في الغسل)
- (قوله باب من اغتسل عريانا وحده في خلوة)
- (قوله باب التستر)
- (قوله باب إذا احتلمت المرأة)
- (قوله باب عرق الجنب وأن المسلم لا ينجس)
- (قوله باب كينونة الجنب في البيت)
- (قوله باب إذا التقى الختانان)
- (قوله باب غسل ما يصيب أي الرجل من فرج المرأة)
- (قوله بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الحيض)
- (قوله باب كيف كان بدء الحيض)
- (قوله باب غسل الحائض رأس زوجها وترجيله)
- (قوله باب قراءة الرجل في حجر امرأته وهي حائض)
- (قوله باب من سمى النفاس حيضا)
- (قوله باب مباشرة الحائض)
- قوله باب ترك الحائض الصوم)
- (قوله باب تقضي الحائض أي تؤدي المناسك كلها إلا الطواف بالبيت)
- قوله باب الاستحاضه)
- (قوله باب اعتكاف المستحاضة)
- (قوله باب الطيب للمرأة)
- (قوله باب دلك المرأة نفسها)
- (قوله باب غسل المحيض)
- (قوله باب امتشاط المرأة)
- (قوله باب نقض المرأة شعرها عند غسل المحيض)
- (قوله باب مخلقة وغير مخلقة)
- (قوله باب إقبال المحيض وإدباره)
- (قوله باب لا تقضي الحائض الصلاة)
- (قوله باب النوم مع الحائض)
- (قوله باب من اتخذ ثياب الحيض)
- (قوله باب إذا حاضت في شهر ثلاث حيض)
- (قوله باب الصفرة والكدرة في غير أيام الحيض)
- (قوله باب عرق الاستحاضة)
- (قوله باب المرأة تحيض بعد الإفاضة)
- (قوله باب إذا رأت المستحاضة الطهر)
- (! ! باب غير مترجم وكذا في نسخة الأصيلي وعادته في مثل ذلك أنه بمعنى الفصل
- (قوله باب التيمم البسملة قبله)
- (في كتاب شرف المصطفى أن عدد الذي اختص به نبينا صلى الله عليه وسلم عن
- (قوله باب التيمم في الحضر إذا لم يجد الماء وخاف فوت الصلاة)
- (قوله باب المتيمم هل ينفخ فيهما)
- (قوله إنما كان يكفيك)
- قوله باب
- (قوله باب)
- (قوله باب إذا خاف الجنب على نفسه المرض إلخ)
- (قوله باب التيمم ضربة)
- (قوله باب كيف فرضت الصلاة)
- (قوله باب وجوب الصلاة في الثياب وقول الله تعالى خذوا زينتكم عند كل مسجد)
- (قوله باب عقد الإزار على القفا)
- (قوله باب الصلاة في الثوب الواحد ملتحفا به)
- (قوله باب إذا صلى في الثوب الواحد فليجعل على عاتقيه)
- (قوله باب الصلاة في الجبة الشامية)
- (قوله باب كراهية التعري في الصلاة)
- (قوله باب الصلاة في القميص والسراويل)
- (قوله باب ما يستر من العورة)
- (قوله باب
- (قوله باب)
- (قوله باب إذا صلى في ثوب له أعلام ونظر إلى علمها)
- (وله باب إن صلى في ثوب مصلب)
- (قوله باب من صلى في فروج)
- (قوله باب الصلاة في الثوب الأحمر)
- (قوله باب الصلاة في السطوح والمنبر والخشب)
- (قوله باب إذا أصاب ثوب المصلي امرأته إذا سجد)
- قوله باب الصلاة على الحصير)
- (قوله باب الصلاة على الخمرة)
- (قوله باب السجود على الثوب في شدة الحر)
- (قوله باب الصلاة في النعال)
- (قوله باب الصلاة في الخفاف)
- (قوله باب إذا لم يتم السجود)
- (قوله باب يبدي ضبعيه إلخ)
- (قوله باب قبلة أهل المدينة وأهل الشام والمشرق)
- (قوله باب قوله تعالى واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى)
- (قوله باب ما جاء في القبلة)
- (قوله باب حك البزاق باليد من المسجد)
- (قوله في حديث عائشة رأى في جدار القبلة مخاطا أو بصاقا أو نخامة فحكه)
- (قوله باب لا يبصق عن يمينه في الصلاة)
- (قوله باب ليبصق عن يساره)
- (قوله باب كفارة البزاق في المسجد)
- (قوله باب دفن النخامة في المسجد)
- (قوله باب إذا بدره البزاق)
- (قوله باب عظة الإمام الناس)
- (قوله في حديث أنس صلى لنا)
- (قوله باب القسمة)
- (قوله باب من دعا لطعام في المسجد)
- (قوله باب القضاء واللعان في المسجد)
- (قوله باب إذا دخل بيتا أي لغيره يصلي حيث شاء أو حيث أمر)
- (قوله باب المساجد)
- (قوله باب التيمن أي البداءة باليمين في دخول المسجد)
- (قوله باب هل تنبش قبور مشركي الجاهلية)
- (قوله باب الصلاة في مرابض الغنم)
- (قوله باب الصلاة في مواضع الإبل)
- قوله باب من صلى وقدامة تنور)
- (قوله باب كراهية الصلاة في المقابر)
- (قوله باب الصلاة في مواضع الخسف والعذاب)
- (قوله باب
- (قوله باب)
- (قوله باب قول النبي صلى الله عليه وسلم جعلت لي الأرض)
- (قوله باب نوم المرأة في المسجد)
- (قوله باب نوم الرجال في المسجد)
- (قوله باب الصلاة إذا قدم من سفر)
- (قوله باب إذا دخل المسجد)
- (قوله باب الحدث في المسجد)
- (قوله باب التعاون في بناء المسجد ما كان للمشركين أن يعمروا مساجد الله)
- (قوله باب الاستعانة بالنجار والصناع في أعواد المنبر والمسجد)
- قوله باب من بني مسجدا)
- (قوله باب يأخذ أي الشخص بنصول)
- (قوله باب المرور في المسجد)
- (قوله باب الشعر في المسجد)
- (قوله باب أصحاب الحراب في المسجد)
- (قوله باب ذكر البيع والشراء على المنبر في المسجد)
- قوله باب التقاضى)
- (قوله باب كنس المسجد والتقاط الخرق والقذى والعيدان)
- (قوله باب تحريم تجارة الخمر في المسجد)
- (قوله باب الخدم للمسجد)
- (قوله باب الأسير أو الغريم)
- (قوله باب الاغتسال إذا أسلم وربط الأسير أيضا في المسجد)
- (قوله باب الخيمة في المسجد)
- (قوله باب
- قوله باب)
- (قوله باب الأبواب والغلق)
- (قوله باب دخول المشرك المسجد)
- (قوله باب الحلق)
- (قوله باب المسجد يكون في الطريق من غير ضرر بالناس)
- (قوله باب الصلاة في مسجد السوق)
- (قوله باب تشبيك الأصابع في المسجد)
- (قوله باب المساجد التي على طرق المدينة)
- (قوله باب سترة الإمام سترة من خلفه)
- (قوله باب قدركم ينبغي أن يكون بين المصلي والسترة)
- (قوله باب الصلاة إلى الحربة)
- (قوله باب الصلاة إلى العنزة)
- (قوله باب الصلاة إلى الأسطوانة)
- (قوله باب
- (قوله باب)
- (قوله باب الصلاة إلى الراحلة والبعير)
- (قوله باب الصلاة إلى السرير)
- (قوله باب يرد المصلي من مر بين يديه)
- (قوله باب إثم المار بين يدي المصلي)
- (قوله باب استقبال الرجل الرجل وهو يصلي)
- (قوله باب الصلاة خلف النائم)
- قوله باب التطوع خلف المرأة)
- (قوله باب إذا حمل جارية صغيرة على عنقه)
- (قوله باب إذا صلى إلى فراش فيه حائض)
الناشر: دار المعرفة - بيروت، 1379
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 1673) — عبر مشروع OpenITI (0852IbnHajarCasqalani.FathBari.Shamela0001673-ara1)
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 1673) — عبر مشروع OpenITI (0852IbnHajarCasqalani.FathBari.Shamela0001673-ara1)
পাঠকের মন্তব্য (০)
এখনও কোনো মন্তব্য নেই। প্রথম মন্তব্যটি আপনিই করুন।
ছবিসহ ও লিংকসহ মন্তব্য অ্যাডমিন দেখে প্রকাশ করেন।
একই লেখকের আরও বই
সবগুলো →
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة ⌕ লেখা
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة
هدي الساري (مقدمة فتح الباري) ¶ المؤلف: ⌕ লেখা
هدي الساري (مقدمة فتح الباري) ¶ المؤلف: أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي ¶ الناشر: دار المعرفة - بيروت. ¶ سنة النشر: 1379 ه. ¶ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع،، وهو مضاف إلى خدمة التراجم] ¶ أضافه لخدمة التراجم: أبو عبدالله بن جفيل العنزي (م
একই বিষয়ের বই
সবগুলো →
صحيح البخاري - ن عطاءات العلم ⌕ লেখা
صحيح البخاري - ن عطاءات العلم
ما قرب سنده من حديث للإمام أبي القاسم إس ⌕ লেখা
ما قرب سنده من حديث للإمام أبي القاسم إسماعيل بن أحمد السمرقندي
شرح حديث «آية المنافق ثلاث. . .» - ضمن « ⌕ লেখা
شرح حديث «آية المنافق ثلاث. . .» - ضمن «آثار المعلمي»
من الفوائد المنتقاة الحسان العوالي ⌕ লেখা
من الفوائد المنتقاة الحسان العوالي
فوائد مخرجة عن شيوخ أبي عبد الله محمد بن ⌕ লেখা
فوائد مخرجة عن شيوخ أبي عبد الله محمد بن عبد العزيز الوراق - مخطوط
كوثر المعاني الدراري في كشف خبايا صحيح ا ⌕ লেখা
كوثر المعاني الدراري في كشف خبايا صحيح البخاري