جزء من أحاديث ابن المقير عن شيوخه شيوخه (مطبوع ضمن مجموع باسم الفوائد لابن منده!)
جزء من أحاديث ابن المقير عن شيوخه شيوخه (مطبوع ضمن مجموع باسم الفوائد لابن منده!)
- المؤلف
- علي بن الحسين بن علي بن منصور، أبو الحسن ابن المقير النجار
- اللغة
- العربية
- الموضوعات
- السنة والحديث
- صفحة
- ١٧
✓ نص هذا الكتاب قابل للبحث (١٧ صفحة)
সূচিপত্র (٦٠)
- : «ما من غازية تغزو في سبيل الله، فيصيبوا غنيمة، إلا تعجلوا ثلثي أجرهم من الآخرة، ويبقى لهم
- : " تدري أين تذهب؟ قال: الله ورسوله أعلم.
- بني أبي سلمة في حجري، وليس لهم شيء إلا ما أنفقت عليهم، ولست بتاركتهم أفلي أجر إن أنفقت
- : «العين حق، ونهى عن الوشم»
- : «نعم الإدام الخل»
- : «من آوى إلى فراشه طاهرا، فذكر الله جل وعز، حتى يدركه النعاس لم يتقلب ساعة من الليل يسأل
- : «الذي يقرأ القرآن، وهو ماهر به، مع السفرة الكرام البررة، والذي يقرؤه وهو يشتد عليه فله
- يقول في ركوعه: " سبحان ربي العظيم.
- " يسأل عن الإسلام، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خمس صلوات في اليوم والليلة.
- إذا صليت المكتوبة وحرمت الحرام، وأحللت الحلال أدخل الجنة؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
- وما أحد أحق بديناره ولا درهمه من أخيه المسلم»
- أن يسافر بالقرآن إلى أرض العدو مخافة أن يناله العدو»
- : «أفضلكم من تعلم القرآن وعلمه»
- : " خطبت امرأة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنظرت إليها؟ فقلت: لا.
- : «ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نسائه بالبقر»
- : «إني أرى رؤياكم قد تواطأت على هذا، فاطلبوها في العشر الأواخر»
- : «إنكم سترون ربكم لا تضامون في رؤيته، كما تنظرون إلى القمر ليلة البدر، فمن استطاع منكم أن
- : " سجد بنا النبي صلى الله عليه وسلم في: إذا السماء انشقت، وفي: اقرأ باسم
- : «إذا استجمرت فأوتر، وإذا توضأت فانثر»
- «إذا افتتح الصلاة رفع يديه، حتى يحاذي منكبيه، وإذا أراد أن يركع، وبعدما رفع من الركوع، ولا
- : «اعدلوا بين أبنائكم، اعدلوا بين أبنائكم»
- : «لا يخرج الرجل شيئا من الصدقة، حتى يفك عن لحي سبعين شيطانا»
- : «ليس على المختلس، ولا على المنتهب، ولا على الخائن قطع»
- : «ست لا ينجبون الملاح، والمكاري، والحمامي والحجام والبيطار والحائك»
- : " خصلتان من علامة الجهل: مشاورة النساء، واستكتام السر للنساء والصبيان "
- : «لا تنزع الرحمة إلا من شقي»
- «يقرأ بالطور في المغرب»
- : «من عشق فكتم وعف، فمات فهو شهيد»
- : «الأرواح جنود مجندة، فما تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف»
- «صلى على النجاشي فكبر عليه خمسا»
- : «نعم الإدام الخل»
- : «من آوى إلى فراشه طاهرا فذكر الله جل وعز حتى يدركه النعاس لم يتقلب ساعة من الليل يسأل الله
- : «عن الغلام شاتان مكافأتان، وعن الجارية شاة»
- : «أعمار أمتي ما بين الستين إلى السبعين، وأقلهم من تجاوز ذلك»
- : «نزل نبي من الأنبياء تحت شجرة فلسعته نملة فأمر برحله فحول، ثم أحرق الشجرة بما فيها، فأوحى
- : «ألهتني أعلام هذه» ، قال: «اذهبوا بها وأتوني بأنبجانية أبي جهم»
- " عن المسح على الخفين، فقال: كنا نمسح على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أيام
- هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس، إنما هو التكبير والتسبيح، وقراءة القرآن
- : «الذي يقرأ القرآن وهو ماهر به فهو مع السفرة الكرام البررة، والذي يقرؤه وهو يشتد عليه فله
- : «عليكم بكتاب الله، وسترجعون إلى قوم يحبون الحديث عني، فمن قال علي ما لم أقل، فليتبوأ مقعده
- : «أيكم يحب أن يغدو في كل يوم إلى بطحان أو العقيق فيأتي منه بناقتين كوماوين في غير إثم ولا
- : «عليك بتقوى الله فإنها جماع كل خير، وعليك بالجهاد فإنها رهبانية المسلمين، وعليك بذكر الله،
- لله عز وجل أهلين من الناس» .
- : «اقرءوا القرآن إن شئتم فإنه يأتي يوم القيامة شافعا لأصحابه , اقرءوا الزهراوين البقرة، وآل
- : «أبهذا بعثتم، أم بهذا أمرتم، ألا لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب
- : «أنزل القرآن على سبعة أحرف»
- الله عز وجل يأمرك أن تقرئ أمتك القرآن على حرف» ، قال: «أسأل الله عفوه ومغفرته فإن أمتي لا
- : «مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة طعمها طيب وريحها طيب، ومثل المؤمن الذي لا يقرأ
- : «لو كان القرآن في إهاب ما أحرقته النار»
- : «لا تقوم الساعة حتى ترجع قبيلة من العرب إلى عبادة الأوثان» .
- " دخل الخلاء يوم الجمعة، فوضع له عكرمة وضوءا فلما خرج توضأ، فقال له عكرمة: ألا تغتسل فإن
- : «صلاة الرجل في الجميع تفضل صلاته وحده بخمس وعشرين صلاة»
- : «لا أنام إلا على وتر، والغسل يوم الجمعة، وصيام ثلاثة أيام من الشهر»
- : " خبروني عن شجرة مثلها مثل المؤمن؟ قال: فجعل القوم يذكرون شجر البوادي وألقي في نفسي أو في
- : «بلغوا عني ولو آية، وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج، ومن يكذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من
- : «إني أردت أن أخبركم بليلة القدر فتلاحى رجلان فاختلجت مني، ولعل ذلك خير لكم اطلبوها في
- : " ما أوان أشراط الساعة؟ ، فقال: أخبرني جبريل عليه السلام أن نارا تحشرهم من المشرق "، قال أبو
- : «ألا أخبركم بخير دور الأنصار؟ دار بني النجار، ثم دار بني الأشهل، ثم دار بني الحارث بن
- : «تحدثوا وليتبوأ من يكذب مقعده من جهنم» ، قال أبو جعفر: كذا ذكر بالحديث عنه لا
- : «لا تحروا طلوع الشمس، ولا تحروا غروبها فإن الشيطان يطلع قرناه مع طلوع الشمس، ويغربان مع
وفاة المؤلف: 643 هـ
المحقق: خلاف محمود عبد السميع
الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان
الطبعة: الأولى، 1423 هـ - 2002 م
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 9398) — عبر مشروع OpenITI (0643IbnMuqayyar.Juz.Shamela0009398-ara1)
المحقق: خلاف محمود عبد السميع
الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان
الطبعة: الأولى، 1423 هـ - 2002 م
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 9398) — عبر مشروع OpenITI (0643IbnMuqayyar.Juz.Shamela0009398-ara1)
تعليقات القرّاء (٠)
لا تعليقات بعد. كن أول من يعلّق.
التعليقات المصحوبة بصور أو روابط تُنشر بعد المراجعة.
كتب في الموضوع نفسه
الكل →
غريب الحديث - الخطابي ⌕ نص
غريب الحديث - الخطابي
الأمالي المطلقة ⌕ نص
الأمالي المطلقة
من حديث النفس ⌕ نص
من حديث النفس
مكتبة عبد الله سراج الدين — 40hadith
Ahadees va Qisas e Masnavi - Badee' uz-Zaman Farozanfar (Farsi)
الأربعين المستخرجة من الصحاح من روايات ا ⌕ نص
الأربعين المستخرجة من الصحاح من روايات المحمدين