الثاني من المصباح في عيون الصحاح
الثاني من المصباح في عيون الصحاح
- লেখক
- عبد الغني بن عبد الواحد بن علي بن سرور المقدسي الجماعيلي الدمشقي الحنبلي، أبو محمد، تقي الدين
- ভাষা
- আরবি
- বিষয়
- সুন্নাহ ও হাদিস
- পৃষ্ঠা
- ৭৭
✓ এই বইয়ের ভেতরের লেখায় সার্চ করা যায় (৭৭ পৃষ্ঠা)
সূচিপত্র (২১২)
- PARATEXT|
- أقيموا صفوفكم وليؤمكم أحدكم فإذا كبر فكبروا وإذا قال: {ولا الضالين} فقولوا آمين يجبكم
- صلى على جنازة , فقال: «اللهم اغفر له وارحمه واعف عنه وعافه وأكرم نزله ووسع مدخله واغسله
- يصلي على ميت فسمعت , يقول في دعائه: «اللهم اغفر له وارحمه واعف عنه وعافه وأكرم نزله ووسع
- بينا أنا في الحجر وقريش تسألني، عن إسرائي إلى بيت المقدس، قال: فسألوني عن أشياء في بيت
- : يتنزل الله تبارك وتعالى كل ليلة، حين يمضي ثلث الليل، يقول: «أنا الملك أنا الملك من ذا الذي
- : «لأدفعن الراية غدا إلى رجل يحب الله ورسوله، يفتح الله عليه» .
- اتركوني ما تركتم فإنما هلك من كان قبلكم بكثرة مسائلهم واختلافهم على أنبيائهم، فما نهيتكم
- اللهم بارك لنا في ثمرنا، وبارك لنا في مدينتنا، وبارك لنا في صاعنا، وبارك لنا في مدنا
- : «الدال على الخير كفاعله» .
- الله عز وجل يعذب يوم القيامة من يعذب الناس في الدنيا» .
- لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن آدم» .
- نهى عن بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح
- أعتق ستة أعبد له عند موته لم يكن له مال غيرهم فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال
- لا حسد إلا في اثنتين رجل علمه الله القرآن فهو يتلوه آناء الليل والنهار فسمعه جار له ,
- لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابوا أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموها تحاببتم
- في الجنة لسوقا يأتونها كل جمعة فتهب ريح الشمال فتحثو في وجوههم وثيابهم فيزدادون جمالا
- إذا خرجوا إلى المقابر , قال: قائلهم يقول: «السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين، أو
- أتى على المقابر فقال: السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين وإنا إن شاء الله بكم
- الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة أو يشرب الشربة فيحمده عليها» .
- الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم وإنما ينظر إلى قلوبكم فأعمالكم» .
- : «من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه» .
- سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا منقلبون , اللهم إنا نسألك في سفرنا
- إذا نزل أحدكم منزلا فليقل: أعوذ بكلمات التامات من شر ما خلق فإنه لا يضره شيء حتى يرتحل
- إذا توضأ العبد المسلم أو المؤمن فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيئة نظر إليها بعينه مع الماء
- تفتح أبواب الجنة يوم الأثنين والخميس فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيئا إلا رجل كانت بينه
- : «إذا سمعت الرجل يقول هلك الناس فهو أهلكهم» .
- بينما امرأتان معهما ابنا لهما إذ جاء الذئب فذهب بأحدهما فقالت هذه لصاحبتها: إنما ذهب
- كل مال أنحلته عبدي فهو له حلال، وإني خلقت عبادي حنفاء كلهم، فأتتهم الشياطين فاجتالتهم عن
- بعثتك لأبتليك وأبتلي بك، وأنزل عليك كتابا لا يغسله الماء، تقرؤه نائما
- أحرق قريشا، قال: فقلت: رب إذا يثلغوا رأسي حتى يذروه كأنه خبزة، قال: فقال:، استغزهم
- أهل الجنة ثلاثة: ذو سلطان مقتصد موفق، ورجل رحيم رقيق القلب بكل ذي قربى ومسلم، ورجل عفيف
- كل مال نحلته عبادي فهو لهم حلال وأني خلقت عبادي حنفاء كلهم فأتتهم الشياطين فاجتالتهم عن
- الله نظر إلى أهل الأرض فمقتهم عربهم وعجمهم إلا بقايا من أهل الكتاب
- بعثتك لأبتليك وأبتلي بك وقد أنزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرؤه في المنام واليقظة
- أهل الجنة ثلاثة إمام مسقط ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذي قربى ومسلم، ورجل غني عفيف متصدق،
- سألت الله لآجال مضروبة وآثار مبلوغة وأرزاق مقسومة لا يتعجل منها شيء قبل حله ولا يؤخر منها
- الله لم يهلك قوما فجعل لهم نسلا ولا عاقبة إن القردة والخنازير كانت قبل
- : «لما دفن النبي صلى الله عليه سلم جعلوا في لحده قطيفة حمراء» .
- الله كتب الإحسان علي كله فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح وليحد أحدكم
- لله عز وجل أشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب إليه من أحدكم كان على راحلة بأرض فلاة فانفلتت
- : «إذا جلس بين شعبها الأربع، ومس الختان الختان وجب الغسل» .
- من نام عن حزبه أو عزا شيء منه وقرأه فيما بين صلاة الفجر إلى صلاة الظهر كتب له كأنما قرأه
- ما من صاحب إبل ولا بقر ولا غنم لا يؤدي حقها إلا وقف لها يوم القيامة، بقاع تطأه ذات ظلف
- يقبر إنسان ليلا إلا أن يضطر إلى ذلك ".
- إذا سافر: «اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر وكآبة المنقلب ومن الحور بعد الكون ودعوة
- لا تزال طائفة من أمتى يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة، قال: فينزل عيسى بن مريم،
- : يا أصحاب السمرة يا أصحاب سورة البقرة ".
- الكافر يشرب في سبعة أمعاء وإن المؤمن يشرب في معاء واحد» .
- تصدق بناقة مخطومة، في سبيل الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لتأتين يوم القيامة
- انطلق إلى أم أيمن نزورها كما كان يفعل رسول الله صلى الله عليه وسلم , يزورها فلما انتهينا
- نبيا من الأنبياء كان أعجب بأمته، فقال: من يقوم لهؤلاء؟ فأوحى الله عز وجل إليه أن خيرهم
- كان ملك من الملوك، وكان لذلك الملك كاهن يتكهن له، فقال ذلك الكاهن: انظروا لي غلاما فطنا،
- : «إذا أتى أحدكم أهله فإذا أراد أن يعود فليتوضأ وضوءه للصلاة» .
- عدو الله إبليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي , فقلت: أعوذ بالله منك , ثلاث مرات، ثم
- الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع إليه عمل الليل قبل النهار، وعمل
- الله تعالى يبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل، ويبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار، حتى
- أنا أحمد، ومحمد، وأنا الحاشر، وأنا العاقب، وأنا المقفي , ونبي الرحمة , ونبي
- إذا شرب تنفس في الإناء ثلاثا، ويقول: «إنه أهنأ، وأمرأ، وأبرأ» .
- : " آتي يوم القيامة باب الجنة فاستفتح فيقول لي الخازن: من أنت؟ فأقول: «محمد» .
- لما نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم {إنا فتحنا لك فتحا مبينا} إلى آخر الآية مرجعه من
- أريت ما يعمل، يعني الناس ويكدحون فيه أشيء قد قضى عليهم أو مما يستقبلونه أم مما آتاهم
- قلت بعدك أربع كلمات ثلاث مرات لو وزن بجميع ما قلت لوزنتهن، سبحان الله وبحمده عدد خلقه
- ليغان على قلبي، وإني استغفر الله تبارك وتعالى في اليوم مائة مرة» .
- توبوا إلى ربكم فإني أتوب في كل يوم مائة مرة» .
- ، يمسح مناكبنا في الصلاة، ويقول: «لا تختلفوا فتختلف قلوبكم، وليليني منكم ألو الأحلام والنهى،
- : «رأيت موسى قائما يصلي في قبره» .
- أنزلت علي آنفا { [سورة فقرأ بسم الله الرحمن الرحيم] إنا أعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر إن
- نزلت علي آنفا { [سورة بسم الله الرحمن الرحيم] إنا أعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر إن شانئك
- PARATEXT|
- : «اللهم أطعم من أطعمني واسق من سقاني» .
- أتريدون أن تقولوا كما قال أهل الكتابين من قبلكم: سمعنا وعصينا , بل قولوا: سمعنا وأطعنا
- أصبت سيفا يوم بدر فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا رسول الله نفلنيه، فقال: «ضعه من
- أليس قد أمر الله بطاعة الوالدين فلا آكل طعاما ولا أشرب شرابا حتى تكفر بالله، وامتنعت عن
- وأراد أن يوصي بماله كله فجعل يناقصه حتى بلغ الثلث: «فالناس يوصون
- أتاني داعي الجن فانطلقت أقرئهم القرآن فانطلق بنا فأرنا آثارهم ونيرانهم وسألوه الزاد فقال:
- رجل يصوم الدهر كله؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا صام ولا أفطر» .
- الطلاق على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبي بكر، وسنين من خلافة عمر، رضي الله عنهم
- الثلاث، تجعل واحد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبي بكر، وثلاثا من أمارة عمر؟
- كانت بنو إسرائيل يغتسلون عراة وينظر بعضهم إلى سرة بعض، وكان موسى عليه السلام يغتسل وحده،
- من تطهر في بيته ثم عمد إلى بيت من بيوت الله يؤدي فريضة من فرائض الله فخطوتاه إحداهما تحط
- : «ما منكم من أحد ينجيه عمله» .
- أتاكم أهل اليمن هم أرق أفئدة الإيمان يمان، والحكمة يمانية، والفقه
- أول زمرة تدخل الجنة على صورة القمر ليلة البدر، والتي تليها على صورة كوكب دري في السماء،
- كان لي فيكم أخوة وأصدقاء فإني أبرأ إلى الله أن أكون اتخذت منكم خليلا، وإن كنت متخذا خليلا
- تأمر من كان معه فضل زاد يأتي به إليك تجمعه على شيء ثم تدعو فيه بالبركة ثم تقسمه بينهم
- ونحن حرم فأهدي له طير وطلحة راقد فمنا من أكله ومنا من تورع ولم يأكل، فقال: أكلنا مع رسول
- يصلون نحو بيت المقدس فلما نزلت هذه الآية قوله عز وجل: {فول وجهك شطر المسجد الحرام} فمر
- ما من صاحب إبل ولا بقر ولا غنم لا يؤدي حقها إلا أقعد يوم القيامة بقاع قرقر تطأه ذات الظلف
- إذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمنى على فخذه اليمنى، وقبض أصابعه كلها، وأشار بأصبعه التي تلي
- : «أكل كل ذي ناب من السباع حرام» .
- {ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر} قال: " يقول ابن آدم: مالي مالي , ما لك من مالك إلا ما
- الطهور شطر الإيمان , والحمد لله تملأ الميزان , وسبحان الله والله أكبر تملآن ما بين السماء
- : «لا يقتل قرشي صبرا بعد هذا اليوم إلى يوم القيامة» .
- إذا قام من الليل؟ قالت: كان يكبر، ويفتتح صلاته، يقول: «اللهم رب جبريل، وميكائيل، وإسرافيل
- : فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وترك خطبته فأتى بكرسي خلت قوائمه حديدا فقعد رسول الله
- المزارعة، فقال: أخبرني ثابت بن الضحاك، أن النبي صلى الله عليه وسلم , نهى
- : «من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام شطر الليل» .
- : «من لعب بالنرد فكأنما غمس يده في لحم خنزير ودمه» .
- : «إذا اجتهد الحاكم فأصاب فله أجران، وإذا اجتهد فأخطأ فله أجر» .
- قضى بيمين وشاهد» .
- : «ومنهن فتن كريح الصيف ومنها صغار ومنها كبار» .
- فعطس رجل , فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: " يرحمك الله، ثم عطس أخرى , فقال الرجل:
- حوضي أبعد من أيلة وعدن والذي نفسي بيده لآنيته أكثر من عدد النجوم وهو أشد بياضا من اللبن
- : «أنا فرطكم بين أيديكم، فإن لم تجدوني فأنا على الحوض وحوضي قدر ما بين أيلة إلى مكة وسيأتي
- هل سمعت بمقام المحمود الذي يخرج الله به من يخرج؟ قال: ثم نعت وضع الصراط وممر الناس عليه،
- : «حق المسلم على المسلم ست» .
- قولا لا أسأل عنه أحدا بعدك، قال: «قل آمنت بالله ثم استقم» .
- البنت بالبنت جلد مائة، ورجم بالحجارة، والبكر بالبكر جلد مائة، ونفي
- : «المستبان ما قالا فعلى البادئ منهما ما لم يعتدي المظلوم» .
- المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاته وزكاته، وصيامه، وقد شتم هذا، وقذف هذا، وأكل مال
- من كان رسول الله صلى الله عليه وسلم , مستخلفا لو استخلف؟ قالت: «أبو بكر» .
- لا يدخل الجنة إلا مؤمن، وأيام منى أيام أكل وشرب» .
- : «إذا خرجت إلى العشاء الآخرة فلا تمسي طيبا» .
- ستكون بعدي هنات وهنات ممدودة فمن رأيتموه يفرق أمة محمد وهي جميع فاقتلوه كائنا من كان من
- : «الناس تبع لقريش في هذا الشأن فمسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكافرهم» .
- : «جعل تحت رسول الله صلى الله عليه وسلم , حين دفن قطيفة حمراء» .
- إذا سلم، يقول: «لا إله إلا الله , وحده لا شريك له , له الملك , وله الحمد , وهو على كل شيء
- : «أنتم أعلم بشئون دنياكم، وأما أمر آخرتكم فإلي» .
- سترة المصلي في غزوة تبوك، فقال: «مثل مؤخرة الرحل» .
- : «سيحان وجيحان، والنيل، والفرات، كل من أنهار الجنة» .
- : «من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه» .
- صلى الظهر، ثم أشعر بدنته من الجانب الأيمن، وقلدها، ثم ركب راحلته، فلما استوت به على
- : " لا يزال الناس يتساءلون حتى يقولوا: هذا الله خلق الخلق , فمن خلق الله؟ ".
- : «منهم من تأخذه النار إلى كعبيه، ومنهم من تأخذه النار إلى ترقوته» .
- من كان خلقه الله وكتبه في إحدى المنزلتين فيستعمل لها وتصديق ذلك في كتاب الله {ونفس وما
- الشمس والقمر آيتان من آيات الله، وإنهما لا ينكسفان لموت أحد ولا حياته، وإذا رأيتم شيئا من
- احتجت الجنة والنار , فقالت النار: في الجبارون والمتكبرون، قالت الجنة: في ضعفاء الناس
- : «لا يبغض الأنصار رجل يؤمن بالله واليوم الآخر» 0 رواه عن عثمان كذلك
- مثلي ومثل الأنبياء كمثل رجل بنى دارا فأتمها إلا لبنة واحدة فجئت أنا فأتممت
- : «إذا انقطع شعث أحدكم فلا يمش في نعل واحدة، وإذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات» .
- اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، وبارك على محمد وعلى
- معقبات لا يخيب قائلهن يسبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين، ويحمده ثلاثا وثلاثين،
- من استعملناه منكم على عمل فليأت بقليله وكثيره، فما أوتي منه أخذ مالا فليدع ومن كتم منه
- ثمانين رجلا من أهل مكة هبطوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأصحابه من قبل التنعيم،
- : " لا يقولن أحدكم: يا خيبة الدهر، فإن الله هو الدهر ".
- : «من شر الناس ذو الوجهين يأتي هؤلاء بوجه، وهؤلاء بوجه» .
- دينار تنفقه على نفسك في سبيل الله ودينار تنفقه على فرسك في سبيل الله ودينار تنفقه على
- لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم من لعن والده، ومن ذبح لغير الله، ومن آوى محدثا، ومن غير
- لعن الله من ذبح لغير الله، ولعن الله من آوى محدثا، ولعن الله من لعن، يعني والديه، ولعن
- إذا أخبرتكم بشيء عن الله فخذوه، فإني لن أكذب على الله شيئا» .
- أحبه في الله، قال: فأني رسول الله إليك إن الله أحبك كما أحببته ".
- الله كتب عليكم الحج في مقامي هذا، فقال رجل: يا رسول الله أفي كل عام، أو مرة واحدة؟ فقال:
- هلك من كان قبلكم بكثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم فإذا أمرتكم بشيء فخذوا منه ما
- اطردهم لا يجترئون علينا، قال: فكنت أنا وابن مسعود، ورجل من هذيل ورجلان نسيت اسمهما فوقع
- الله أقدر عليك منك على هذا الغلام» .
- PARATEXT|
- : " يخرج الدجال فيتوجه قبله رجل من المسلمين فتلقاه مسالح الدجال , فيقولون: أين تريد؟ فيقول:
- : شاور يعني النبي صلى الله عليه وسلم الناس يوم بدر , فتكلم أبو بكر فضاف عنه , وتكلم عمر
- : «صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم» .
- : «من ظلم قيد شبر من الأرض طوقه من سبع أرضين يوم القيامة» .
- : فما بال أقوام إذا غزونا تخلف أحدهم في عيالنا بنبيب كنبيب التيس , أما إن علي أن أوتي بأحد
- رجلا ممن كان قبلكم بينما هو يمشي في حلة إذ خسف الله به الأرض فهو يتجلجل فيها حتى تقوم
- : «ليفرن الناس من الدجال في الجبال» .
- : «طعام الواحد يكفي الاثنين , وطعام الاثنين يكفي الأربعة , وطعام الأربعة يكفي
- : " تفئ الأرض أمثال الأساطين من الذهب والفضة , فيقوم السارق فيقول: لهذا قطعت , ويقول القاطع
- ، حال الشيطان بيني وبين صلاتي وقراءتي، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ذاك شيطان يقال
- : «الخمر من هاتين الشجرتين؛ من النخلة والكرمة» .
- ما أعلم النبي صلى الله عليه وسلم ترك أحدا أعلم بكتاب الله من هذا
- : «من أراد بها سوءا أذابه الله كما يذوب الملح في الماء» .
- : «إذا قام أحدكم من الليل فاستعجم القرآن على لسانه فلم يدر ما يقول فلينصرف
- : «طعام الواحد يكفي الاثنين , وطعام الاثنين يكفي الأربعة , وطعام الأربعة يكفي الثمانية إذا
- : " اقرءوا القرآن؛ فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لصاحبه , اقرءوا الزهراوين: سورة البقرة , وسورة
- يقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعة الم {1} تنزيل السجدة وهل أتى على
- زوجني ابنتك» .
- ، إذا طبخت فأكثر المرقة , وتعاهد جيرانك أو أقسم في جيرانك» .
- أسمع وأطيع ولو لعبد مجدع الأطرف , وإذا صنعت مرقة أن أكثر ماءها ثم أنظر إلى أهل بيت قريب
- ، الرجل يعمل عمل الصالح يحمده الناس ويثنون عليه.
- : " صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الأولى , ثم خرج إلى أهله وخرجت معه , واستقبله ولدان
- : «ما من مسلم يغرس غرسا إلا كان ما أكل منه صدقة , وما يشرب منه صدقة , وما أكل منه الطير صدقة
- رجلا زار أخا له في قرية أخرى , فأرصد الله تعالى على مدرجته ملكا , فلما أتى الملك، قال:
- خلق أحدكم يجمع في بطن أمه خمسة وأربعين يوما , ثم يكون علقة مثل ذلك , ثم يكون مضغة مثل ذلك
- : " تقع النطفة في الرحم أربعين ليلة , ثم يتصور عليها الملك حسبته قال: الذي يخلقها فيقول: يا
- : «سألت ربي عز وجل ثلاثا فأعطاني اثنين ومنعني واحدة , سألت ربي أن لا يهلك أمتي بالغرق ولا
- ، رجل غريب جاء يسأل عن دينه لا يدري ما دينه.
- : «لا حلف في الإسلام , وأيما حلف كان في الجاهلية لم يزده الإسلام إلا شدة» .
- نهى أن يأكل الرجل بشماله , وأن يمشي في نعل واحد , وأن يشتمل الصماء , وأن يحتبي في ثوب
- : «لا يزال هذا الدين قائما تقاتل عليه عصابة من المسلمين حتى تقوم الساعة» .
- بين يدي الساعة كذابين» .
- : «من حلف على يمين فرأى ما هو أنقى منها فلينظر ما هو أنقى فليأخذ به , وليكفر يمينه» ما
- وعليه ثوبان معصفران , فقال: «هذه ثياب الكفار فلا تلبسها» .
- : " {وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل} [الأنفال: 60] .
- الملك، قال لي: " إن أمتك لا يزالون يتساءلون فيما بينهم حتى يقولوا: هذا الله عز وجل خلق
- أرواح الشهداء، فقيل: جعلت في أجواف طير خضر تأوي إلى قناديل تحت العرش , تسرح من الجنة حيث
- إذا أوى إلى فراشه , قال: «الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وكفانا وآوانا , فكم ممن لا كافي له
- كنت لأوتى الإناء وأنا حائض فأشرب منه , ثم يأخذه النبي صلى الله عليه وسلم فيضع فاه على
- {ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض} [البقرة: 222] حتى فرغ من الآية
- يفتتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب {الحمد لله رب العالمين} [الفاتحة: 2] , وكان إذا ركع لم
- فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر» .
- : «لا تبدءوا اليهود والنصارى بالسلام , وإذا لقيتموهم في طريق فاضطروهم إلى
- التختم بالذهب , وعن لباس القسي , وعن القراءة في الركوع والسجود , وعن لباس
- : «العين حق , لو كان شيء سابق القدر سبقته العين فإذا استغسلتم فاغسلوا» .
- : «إذا رأيتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب» .
- : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حين فتح مكة لسبع عشرة أو تسع عشرة خلت من رمضان
- : ثلاث أعطنيهن.
- : «من دل على خير فله مثل أجر فاعله» .
- الشمس والقمر آيتان من آيات الله عز وجل , وإنهما لا ينكسفان بموت بشر , فإذا رأيتم شيئا من
- ائتموا بأئمتكم إن صلى قائما فصلوا قياما , وإن صلى قاعدا فصلوا قعودا» .
- يخلط البسر والزبيب , والبسر والتمر , وقال: «انبذوا كل واحد منها على حدة» .
- : «من حمل علينا السلاح فليس منا» .
- : «لا ينكح المحرم ولا يخطب ولا ينكح»
- : «لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب» .
- : " امسح بيمينك سبع مرات , وقل: أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد ".
- : «من نفس عن مسلم كربة من كرب الدنيا , نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة , ومن ستر مسلما
- : «ما تجدون في كتابكم حد الزاني» ؟ فقالوا: نجد التحميم والجلد.
- : «استقيموا ولن تحصوا , واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة , ولا يحافظ على الوضوء إلا
- : حافظوا على الصلوات وصلاة العصر.
- : «عليك السمع والطاعة في عسرك ويسرك ومنشطك ومكرهك وأثرة عليك» .
- رأى عليه ثوبين معصفرين , قال: «هذه ثياب الكفار فلا تلبسهما» .
- علي ثوبين معصفرين , فقال: «أمك أمرتك بهذا» .
- أراك ضعيفا , وإني أحب لك ما أحب لنفسي , لا تأمرن على اثنين , ولا تولين مال
- : «أيتكن خرجت إلى المسجد فلا تقربن طيبا» .
وفاة المؤلف: 600 هـ
الناشر: مخطوط نشر في برنامج جوامع الكلم المجاني التابع لموقع الشبكة الإسلامية
الطبعة: الأولى، 2004
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 30617) — عبر مشروع OpenITI (0600CabdGhaniMaqdisi.MisbahFiCuyunSihah.Shamela0030617Vols-ara1)
الناشر: مخطوط نشر في برنامج جوامع الكلم المجاني التابع لموقع الشبكة الإسلامية
الطبعة: الأولى، 2004
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 30617) — عبر مشروع OpenITI (0600CabdGhaniMaqdisi.MisbahFiCuyunSihah.Shamela0030617Vols-ara1)
পাঠকের মন্তব্য (০)
এখনও কোনো মন্তব্য নেই। প্রথম মন্তব্যটি আপনিই করুন।
ছবিসহ ও লিংকসহ মন্তব্য অ্যাডমিন দেখে প্রকাশ করেন।
একই লেখকের আরও বই
সবগুলো →
زواج أبي العاص بزينب بنت الربيع ⌕ লেখা
زواج أبي العاص بزينب بنت الربيع
التوحيد لله عز وجل لعبد الغني بن عبد الو ⌕ লেখা
التوحيد لله عز وجل لعبد الغني بن عبد الواحد المقدسي
التوكل وسؤال الله عز وجل - مخطوط ⌕ লেখা
التوكل وسؤال الله عز وجل - مخطوط
الترغيب في الدعاء ⌕ লেখা
الترغيب في الدعاء
تحريم القتل وتعظيمه ⌕ লেখা
تحريم القتل وتعظيمه
نهاية المراد من كلام خير العباد ⌕ লেখা
نهاية المراد من كلام خير العباد
একই বিষয়ের বই
সবগুলো →
فتح الباري لابن رجب ⌕ লেখা
فتح الباري لابن رجب
عقيدة أهل السنة والجماعة للعثيمين ⌕ লেখা
عقيدة أهل السنة والجماعة للعثيمين
ثمار القلوب في المضاف والمنسوب ¶ المؤلف: ⌕ লেখা
ثمار القلوب في المضاف والمنسوب ¶ المؤلف: عبد الملك بن محمد بن إسماعيل أبو منصور الثعالبي (المتوفى: 429هـ) ¶ الناشر: دار المعارف - القاهرة ¶ عدد الأجزاء: 1 ¶ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
عشرة أحاديث منتخبة من الجزء الثالث عشر م ⌕ লেখা
عشرة أحاديث منتخبة من الجزء الثالث عشر من حديث أبي طاهر الذهلي - مخطوط
المنتقى من الأربعين البلدانية - مخطوط ⌕ লেখা
المنتقى من الأربعين البلدانية - مخطوط
بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة ¶ ⌕ লেখা
بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة ¶ المؤلف: عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي (المتوفى: 911هـ) ¶ المحقق: محمد أبو الفضل إبراهيم ¶ الناشر: المكتبة العصرية - لبنان / صيدا ¶ عدد الأجزاء: 2 ¶ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو مضاف إلى خدمة الت