القرط على الكامل، وهي الطرر والحواشي علي الكامل للمبرد
القرط على الكامل، وهي الطرر والحواشي علي الكامل للمبرد
- লেখক
- أبو الحسن علي بن إبراهيم بن محمد بن عيسي بن سعد الخير الأنصاري
- ভাষা
- আরবি
- বিষয়
- আরবি ভাষা ও সাহিত্য
- পৃষ্ঠা
- ৩৪৮
✓ এই বইয়ের ভেতরের লেখায় সার্চ করা যায় (৩৪৮ পৃষ্ঠা)
সূচিপত্র (১৭৫৫)
- عصر الوقشي وابن السيد البطليوسي
- أبو محمد ابن السيد البطليوسي
- حياته، ومؤلفاته، وشيوخه، وتلاميذه
- صور من عصر ملوك الطوائف وبعض مميزاته
- أبو الوليد الوقشي
- حياته ومؤلفاته، وشيوخه، وتلاميذه
- أبو الوليد هشام بن أحمد الوقشي
- كنيته
- كنيته
- نسبه
- أسرته
- أبو جعفر الوقشي
- أبو الحسين الوقشي
- مولد أبى الوليد الوقشي
- حياته
- الطور الأول
- الطور الثاني
- الطور الثالث
- الطور الرابع
- وفاته ومدفنه
- بعض ملامح شخصيته
- بداهة القول
- الفقيه القاضي
- المحدث
- المؤرخ النسابة
- الكاتب الأديب
- الشاعر
- الفيلسوف المهندس
- مؤلفاته
- آراء الأعلام في شخصيته
- نكت الكامل للمبرد
- المنتخب من غريب كلام العرب
- مشاهد ابن هشام
- عكس الرتبة في تهذيب الكنى لمسلم
- التنبيهات على أبى نصر الكلاباذى
- التنبيهات على مؤتلف الدارقطني
- تهذيب المؤتلف والمختلف في أسماء القبائل
- الرسالة المرشدة
- ديوان شعره
- كتاب في القدر والقرآن
- أساتذته
- أبو عمر ابن الحذاء 408 - 467
- أبو عمر الطلمنكي
- أبو محمد الشنتجيالي المجاور
- أبو محمد ابن الحصار الطليطلي
- أبو العباس ابن الدلائي
- تلاميذه
- ابن السيد البطليوسي
- " نشاته و
- حياته
- مولده
- وفاته
- وفاته
- ملامح من شخصية الرجل
- نماذج من شعره
- نماذج من شعره
- ابن السيد أبو العلاء
- نبذة من آراء القدماء والمحدثين في ابن السيد
- مؤلفاته
- القسم الأول من مؤلفات ابن السيد
- وللكتاب نسخ مخطوطة في مكتبات العالم، كالقاهرة، والاسكوريال، وفاس،
- وهذا الكتاب قد قام بتحقيقه الأستاذ محمد زاهد بن الحسن الكوثري، وكيل
- هذا الكتاب يشتمل على الردود، والجوبة، عن بعض المشاكل، والأسئلة، التي
- " المسائل والأجوبة "،
- القسم الثاني من مؤلفاته
- المثلث
- وللكتاب عدة نسخ، توجد في مكتبات العالم، كما ذكر المستشرق الكبير،
- شرح الكامل للمبرد، وسيأتي ذكره.
- كتاب الحلل في شرح أبيات الجمل
- شرح الخمس المقالات الفلسفية
- الاسم والمسمى
- القسم الثالث من مؤلفاته
- شرح الموطأ
- وقد ذكر المترجمون لابن السيد، أن له شرحا لموطأ الإمام مالك بن انس،
- شرح الفصيح لثعلب
- أبيات المعاني،
- " شرح ديوان المتنبئ،
- شيوخ ابن السيد
- تلاميذ ابن السيد
- ابراهيم بن أحمد بن عبد الرحمن، أبو إسحاق الأنصارى الغرناطى المتوفي 579
- ابراهيم بن خليفة بن أبي الفتح، أبو اسحاق القضصاعى المتوفي قبل الأربعين
- ابراهيم بن محمد بن ابراهيم، أبو اسحاق الخزرجي التطيلى. من الراحلين إلى
- ابراهيم بن محمد، أبو اسحاق اللخمى السبتى، المعروف بابن المتقن، من
- أحمد بن جبير، الكناني المتوفي 552ه والد ابن جبير الرحالة المشهور كان
- أحمد نبن جعفر بن عبد الله، أبو محمد المعافرى، البلنسى، المتوفي 548 ه
- احمد بن عبد الرحمن بن أحمد، أبو بكر البلنسى، المتوفي سنة 583 ه، وقد
- احمد بن عبد العزيز بن الفضل، أبو العباس الوراق الأنصاري الشريونى
- أحمد بن الفرج أبو عامر التجيبى البلنسى، صاحب " المجمل في العروض " من
- أحمد بن محمد بن عبد الرحيم، أبو العباس الأنصاري، المعروف بابن البراذعى
- أحمد بن محمد بن عبد الله أبو العباس الأنصاري المقرئ، المعروف بابن
- أحمد بن محمد، أبو بكر الأنصاري البلنسى، من الملازمين لأبن السيد،
- أحمد بن محمد بن عيسى، أبو العباس التجيبى، الأقليش الزاهد، المتوفي سنة
- أحمد بن ملك بن مرزوق، أبو العباس الطرطوشى، ثم البلنسى، المتوفي 553 ه
- جعفر بن أحمد بن خلف، أبو العباس البلنسى، المتوفب 567 ه، من الشيوخ
- عبد الملم بن سلمة بن عبد الملك، أبو مروان الأموي الوقشي، المعروف بابن
- علي بن عبد الله بن خلف المعروف، بأبي الحسن ابن النعمة، المتوفى سنة
- على بن عطية الله بن مطرف، أبو الحسن اللخمي البلنسي، المعروف بابن الزقاق،
- عياض بن موسى بن عياض، أبو الفضل اليحصبي، المتوفى سنة 544ه، من أئمة
- الفتح بن محمد بن عبيد الله، أبو نصر القيس الكاتب الوزير، المتوفى 528ه،
- محمد بن يوشف بن سعادة، أبو عبد الله المرسي ثم الشاطبي، المتوفى سنة
- محمد بن يوسف بن سليمان، أبو بكر القيس السرقسطي، المعروف بابن الجزار،
- محمد بن يوسف بن عبد الله، أبو الطاهر التميمي السرقسطي، الاشتركوني،
- الكامل وما إليه
- مكانته، ونسخه المخطوطة والمطبوعة.
- الأغلاط فيه ومؤخذات العلماء عليها.
- الأسباب التي وقعت من أجلها هذه الأخطاء والأغلاط.
- ما كتب في المؤاخذات والتنبيهات عليه.
- شروحه.
- الحواشي عليه.
- الاحتذاء به والمعارضة له.
- ملخصات الكامل ومهذباته.
- الكامل والأندلس عناية المغاربة به، وطرق رواينه عندهم، ومن كانت له
- المؤخذات اللغوية
- المؤخذات النحوية
- المؤخذات على أخطائه في إنشاد الشعر
- المؤخذات على أخطائه في شرح الأبيات
- أما الأسباب التي وقعت من أجلها هذه الأخطاء والأغلاط فأهمها أربعة، وهي
- " 4 " ما كتب في المؤخذات والتنبيهات عليه
- مؤخذات الاخفش
- مؤاخذات ابن النحاس
- التنبيهات على أغاليط الرواة في كتب اللغة المصنفات
- " 5 " شروحه
- نكت الكامل للمبرد لأبي الوليد الوقشي
- لم نجد ذكرا لهذه الحاشية إلا عند البغدادي وذلك مرة وحدة في خزانته
- " 7 " الاحتذاء بالكامل والمعارضة له
- " 8 " ملخصاته ومهذباته
- : " الحاصل من الكامل ".
- وأخيرا قد هذب الكامل ورتبه على فصول، وأبواب حسب المادة، الموضوع
- " 9 " الكامل والأندلس
- قصة القرط ووصف نسخته
- قصة القرط
- منهج المؤلفين في الشرح
- بسم الله الرحمن الرحيم
- فمن ذلك على قوله " 3، 18 " إنكم لتكثرون عند الفزع، وتقلون عند الطمع.
- وعلى قوله " 3، 18 " الاستنجاد والاستصراخ.
- ط: هذا غلط من أبي العباس، لأنه أوهم أنه جاء بوجهين، وهما واحد في
- أي أذللته كما يقرع ظنبوب البعير، ليركب. وقال الليث: أراد أن تقرع
- وعلى قوله " 3،19 " قرع لذلك الأمر ظنبوبه.
- وعلى قوله عليه السلام " 4،122 " " المتفيهقون "
- وعلى قول الأعشى " 14،142 ":
- وعلى قول أبي الحسن " 5،124 " هي أم الهيثم الكلابية.
- وعلى قوله " 5،155 " الصوف الأذري.
- وعلى قوله " 5،155 " الفجر والبحر.
- وعلى قوله " 6،1 55 " عنوا النضائد.
- وعلى قول الشماخ " 6،157 ":
- ط: ليس في بيت الشماخ شاهدا على الأذرى. وإنما الشاهد على أذربيجان، كأن
- والمسالح جمع مسلحة وهم قوم يستعد بهم في الموضوع المخرفة والمراصد
- وعلى قول الشاعر في كلام ابي الحسن " 6،158 "
- وعلى قوله " 7،158 " فتى وليس كما لك.
- وعلى قوله " 7،159 " الفجر او البجر.
- وعلى قوله " 6،160 " عظم مهيض.
- " 4:ب " وعلى قول الشماخ " 8،161 " نبئت ان ربيعا ان رعى إبلا. البيت.
- وعلى قوله " 9،183 " فانهم إذا أدلى إليك.
- وعلى قوله " 9،185 " فما ظنك بثواب غير الله.
- وعلى قوله " 9،185 " الخنساء:
- وعلى قوله " 10،186 " يقال للعيى لجلاج.
- وعلى قوله
- وعلى قوله " 11،190 " جبرؤت.
- وعلى قوله " 11،190 " يا أيها المحتلى غير " 5:ب " شيمته.
- وعلى قوله " 12،194 " بلغ الحزام الطبيين.
- وعلى قوله " 12،1100 " حلقتان البطان.
- وعلى قوله " 32،1102 ":
- وعلى قوله " 42،1106 " انظرنا ينصرم الحرعنا.
- وعلى قوله " 52،1111 ".
- وعلى قول الشاعر بعد هذا الكلام " 17،1121 " " فما " فضل اللبيب على
- وعلى قوله الحطيئة " 17،1123 " وذاك فتى إن تأته في صنيعه.. البيت.
- وعلى قوله " 18،1127 " مدح بهذا الشعر إبراهيم بن هشام بن إسماعيل بن
- ش: هشام، هو الآخر في عمود نسب هذا الممدوح. وإنما هو هشام ابن الوليد بن
- وعلى قوله " 19،1 129 " وبعده من الاستعارة قول أبي حية النميري.
- وعلى قوله " 20،1132 " جنح زيد وسعل.
- وعلى قوله " 20،1132، " في عشرين رجلا
- وعلى قوله " 21،1132، " وقد تركتك ذا مال.
- " الرشيد ذانبل وذانسب "
- وعلى قوله عمر بن أبي ربيعة " 22،1140 " إلى تناصب وجهها؟.
- وعلى قوله " 21،1135، " لولا الأسى لقضانى.
- وعلى قوله " 22،1141، " بكبد خالطها سنام.
- وعلى قوله " 23،1142، " " وكان " مملكا ".
- وعلى قوله " 23،1143، " عزة قعساء.
- وعلى قوله " 23،1143 " لعمر أبيك الخير:
- وعلى قوله " 24،96،1145 " ركب البعير ردعه.
- وعلى قول عمرو بن أحسر " 24،1147 " وضعن وكلهن على فرار.
- وعلى قوله " 26،1152 " كأن لم يكن يوم يزورة صالح.
- وعلى قوله " 126،1152 " أبو محلم.
- وعلى قوله " 126،1153 " قميصه ذو فضول.
- وعلى قول الشاعر " 127،1153 " ولا ينينى الحدثان عرضى.
- وعلى قوله " 127،1154 " " 10: ألف " لأبي تميمة الهجيمى.
- وعلى قوله " 27،1154 " وروى لنا أن رجلا من الصاليحن.
- وعلى قول ذى الرمة " 27،1156 " وقربن بالزرق " الجمائل بعدما ".
- وعلى قوله " 27،1158 " والأعرج بن الحارث ابن كعب.
- ش: سمى بذلك لأن غسان بن مالك بن عمرو بن تميم، ضرب رجله فشلت. وعلى قول
- وعلى قوله تعالى " 28،1159 " فغشيهم من اليم ما غشيهم.
- وعلى قول اين ميادة " 28،1161 " نهيتك عن رجال.
- وعلى قوله " 28،1161 " محبوكة الأصلاب جرد.
- وعلى قوله " 28،1161 " حباك.
- وعلى قول الشاعر " 29،1162 " اعرنزمى مياد للقوافي.
- باب أول
- وعلى قوله " 30،1167 " أبو الطمحان.
- وعلى قوله " 30،1168 " حتى نظم الجزع ثاقبة.
- وقوله " 31،1168 " ولا يحسبوا هجم أبياتي.
- وعلى قوله " 31،1169 " ورام برأسه أرض الجنوب.
- وعلى قوله الشاعر " 31،197169 " بني علي عيني.
- وعلى قوله " 31،1169 " التوزي.
- وعلى قوله " 31،1169،97 " ثوى بين أحجار وبين جبوب.
- وعلى قوله " 31،1170 " ولم تداو قرحة القلب الشنف.
- وعلى قوله " 31،1170 " العبشمي.
- وعلى قوله " 32،1170 " كل واحد.
- وعلى قوله " 31،1170 " يقر بعيني أن ارى من مكانه.
- وعلى قوله الشاعر " 33،1177 " دائم الطرف أقود.
- وعلى قوله " 33،1179 " هو القين.
- وعلى قوله " 33،1179 " على حرد دماء الأساود.
- وفي كلام أبي الحسن على قوله " 33،1179 " رميلة أمه.
- وعلى قوله " 33،1180 " اقبل سيل.
- وعلى قوله " 34،1182 " اسمه عبيد بن المضرحى.
- وعلى قوله " 34،1185 " ورل وورلان ش: الورل: تمساح البر.
- وعلى قوله " 35،1186 " ذموا لنا الدنيا وهم يرضعونها.
- وعلى قوله " 35،1188 " وليست بأمة
- وعلى قوله " 35،1188 ".
- وعلى قوله " 35،1189 " الواطئين على صدور نعالهم.
- وعلى قوله " 35،1190،99 " يشبهون.
- وعلى قول أبي الحسن وغيره " 36،1191 " يورى: يشتبهون قريشا.
- وعلى قوله الشاعر " 36،1195 " لا تشتمني يابن ورد.
- وعلى قوله " 36،1116 " عافى إنائي.
- وعلى قوله الشاعر " 36،1196 " البان تعلة بن مسافر.
- وعلى قوله القطامي " 37،1196 ":
- وعلى قوله " 37،1214 " إنى لأكبى بأجبال.
- وعلى قوله الشاعر " 38،1210 " وكن إذا أغرن على قبيل.
- وعلى قوله الشاعر " 37،1211 " أقوم يبعثون العير يجرا.. البيت.
- " 14:الف " وعلى قوله " 39،1211 " العفو عند المقدرة.
- باب ثاني
- وعلى قوله " 39،1212 " تتكافأ دماء هم.
- وعلى قوله " 39،1213 " رجلا من الحبطات.
- وعلى قوله " 39،1184 " أما كان عباد كفئا لدارم.
- وعلى قوله " 39،1214 " قال عبد الله بن العباس لبعض اليمانية.
- وعلى قوله " 40،1315 " وبنت قرظة في بيت يقرب منه.
- وعلى قوله " 40،1215 " فردوا عليه جوابا مقذعا.
- وعلى قوله " 40،1215 " أقذاع.
- الباب الثالث
- وعلى قوله " 40،1216، 101 " معاوزة طوال.
- وعلى قوله " 40،1216 " وتحت جمائه.
- وعلى قوله " 40،1218 " الموازجة.
- وعلى فقوله " 41،1219 " السبابجة.
- وعلى قوله ذى الرمة " 41،1219 " عبريا وضالا.
- وقوله " 41،1220 " كما قال الأول.
- وقوله " 41،1220،101 " أغبط أن أرزأ الكرام.
- وعلى قوله " 41،1220 " شصائصا نبلا.
- وعلى قوله " 42،1222 " نعامة.
- وعلى قول الشاعر " 41،1221 " ومن الأرزاء رزء ذوجلل.
- وعلى قوله " 42،1222 " يا حبذا التراث لولا الذلة.
- وعلى قوله " 42،1223 " وقال: جميل بن معمر.
- وعلى قوله " 42،1223 " ما صائب مثل نائل.
- وعلى قوله " 42،1224 " تؤمل أن أؤوب لها بغنم
- وعلى قوله " 42،1227 " فتيق يعنى حدا رقيقا.
- وعلى قوله " 43،1230 " يوشك من فرمن منيته.
- وعلى قوله " 44،1231 " أما أنه لو كان غيرك أرقلت.
- وعلى قوله " 44،1231 " طل مسلما
- وعلى قوله " 44،1234 " أن لا أحبكم.
- وعلى قوله " 44،1234 " فانما يعنى الرضاع.
- وعلى قوله " 44،1234 " الشكر والشبر.
- وعلى قوله " 45،1235 " ومنعتم.
- الباب الرابع
- وعلى قوله " 45،1236 " فقال عبد الملك لأصحابه: إذا شئتم.
- وعلى قوله " 45،1236 " لدهقان.
- وعلى قوله " 45،1237 " بزرجمهر.
- وعلى قوله " 46،1237 " وكان شعبة بن الحجاج أو سماك بن حرب.
- وعلى قوله " 36،1237 " وقال بعض الملوك لبعض وزرائه وأراد محنته.
- الباب الخامس
- وعلى قوله " 46،1237 " أزد شير.
- وقوله " 47،13 " ذوو يسر.
- وقوله " 42،24 " عناغنيت بذات الرمث من.
- وقوله " 48،25 " خبر ثناء بني عمرو فانهم.
- وقوله " 42،26 " المكعبر.
- وقوله " 48،27 " المخبرون.
- وعلى قوله " 48،27 " أسرة مازن.
- وعلى قوله " " 49،28، " في اللهو أن لا أحبه.
- ويروي نية قذف وقذف. وعلى قوله " 49،29، " الحرب.
- وقوله " 498،29 " لا ينام من أثار.
- وعلى قول الشاعر " 39،210 " لعلك لست بالثأر المنيم.
- وعلى قوله " 59،210 " يتهكم.
- وقوله " 49،210 " ويوما توافينا بوجه مقسم.
- وقوله " 50،213، " يأتي لها من أيمن وأشمل.
- وعلى قوله " 50،215 " إذا ما هبطن الأرض
- وعلى قوله " 50،115، " تكفى الفصيل أكله من ثن.
- وعلى قوله " 50،216 " وقال رجل أحسبه تميما.
- وعلى قوله " 51،219 " وقال أعرابي يمدح سوار بن عبد الله.
- وعلى قوله " 51،219 " ركانة الحزم.
- وعلى قوله " 52،219 " إذا ما تبينت لم أرتب
- وعلى قوله " 52،220 " الم ترأنى يوم جو سويقة.
- وعلى قوله " 52،219 " أصاب متأمل أو كاد.
- وعلى قوله " 52،221 " حقيرا دميما
- وعلى قوله " 53،225 " وقيل للمغيرة بن شعبة أن بوابك يأذن لأصحابه.
- وعلى قوله " 53،226 " خبرت أنه من بني سعد.
- وعلى قوله " 54،226،104 " وأسباب المنايا نهالها.
- وعلى قوله " 54،226 " يالسعد
- وعلى قوله " 54،227 " اذ عرضت عليه عرضا يستحي منه.
- وعلى قوله " 54،229 " تعالوا ففاتونا.
- وعلى قوله " 55،230 " في خبر قصير.
- وعلى قوله " 55،231 " والى معغنية لآل سليمان.
- وعلى قوله " 55،232 " طلحها، وسيالها
- وعلى قوله " 55،232 " ولما عصينا الرماح.
- وعلى قوله " 56،232 " قوادم مربوعاتها وطوالها.
- وعلى قوله " 57،234 " قوادم ذات أقدام.
- وعلى قوله " 57،235: يخرجن " 20ألف " من أجواز ليل عرض.
- الباب السادس
- وعلى قوله " 7،236 " حديث أن صبرة بن شيبان الحداني.
- وعلى قوله " 57،237 " ربعا من أرباع الشلم.
- وعلى قوله " 57،237 " سيجعل الله بعد عسر يسرا.
- وقوله " 58،239، " كل أزج قنطرة.
- وقوله " 58،239، " يقال دار مشيدة.
- وعلى قول الشاعر " 58،240، " شاده مرارا
- وقوله " 58،241، " بالعبير مقرمد.
- وقوله " 58،241، " يضرب أصدريه.
- الباب السابع
- وعلى قوله " 59،245 " ألا قل لأرباب المخائض.
- وعلى قوله " 60،245 " ما كان غير محظور.
- وقوله " 60،246، " بعض الصالحين.
- وقوله " 60،247، " كفعل العير غمره الورود.
- وعلى قوله " 61،250 " وكانا من الأزارقة.
- وعلى قوله " 61،251 " ألفت سبقها.
- وعلى قوله " 62،251 " ثم لطخوه بشيء من سلاها، الكلام إلى آخره.
- وعلى قوله " 62،253 " إذا ما ضن باللبن.
- وعلى قوله " 62،254، " فلم تلقى فها.
- وعلى قوله " 63،254، " داهبة فليق.
- وعلى قوله " 63،254 " عمان به فلقا " بفتح الفاء.
- وقوله " 63،255، " وقد نشبت في جبين رسول الله صلى الله عليم وسلم.
- وعلى قول الشاعر " 64،262، " الخير يبقى، وإن طال الزمان به.
- " 32:ألف " وعلى قوله " 64،264، " في الماء الدائم.
- وعلى قول الشاعر " 64،284، " يحج مأمومة في قعرها لجف.
- وعلى قوله " 65،268 " إنا بني منقر.
- وعلى قوله " 66،270 " وشريت براد.
- وعلى قوله " 66،271 " أشروا لها خاتنا، وابغوا لختنتبها.
- وعلى قول الشاعر " 66،271 " تركت الرمح يعمل في صلاده.
- وعلى قول الأعشى " 66،272 " ملمع لاعة الفؤاد إلى حجش.
- وعلى قوله " 67،274 " أبو مسروق بن الأجدع الفقيه
- الباب الثامن
- وعلى قوله " 68،275 " استغرب " 24:ألف " في الضحك.
- وعلى قوله " 68،276 " ودخل لبطة.
- وعلى قوله " 68،277 " ورجل أهل البصرة.
- وعلى قوله " 68،278 " ودنيا وعقبا.
- وعلى قول الفرزدق " 68،278 " ألم يك مقتل العبدي
- وعلى قوله " 68،287،106 " والتقى الحسن والفرزدق في جنازة.
- وعلى قوله " 59،279 " نظر أبو هريرة.
- وعلى قوله " 69،280 " أطعتك يا ابليس: " الطويل "
- وعلى قوله " 69،281،107 " فالرتاج غلق الباب.
- وعلى قوله " 70،282 " وزن سبعة.
- ط معنى وزن سبهعة أن وزن عشرة منها سبعة مثاقيل.
- وعلى قوله " 70،283 " عن أبي شفقل.
- وعلى قوله " 71،285 " أمشى في بني عدس بم زيد.
- وعلى قوله " 71،285 " وتحمل شكتى أفق كميت.
- وعلى قوله " 71،286 " إذا ما سامنى ضيم أبيت.
- وقوله في الشعر " 72،287 " قد نازعت أم أبان
- وعلى قوله " 72،287 " وكأس نرى بين الإناء، وبينها.
- وعلى قوله " 74،291 " السائي الخمار.
- وعلى قوله " 74،291 " من بيت رأس.
- الباب العاشر
- وعلى قوله " 74،293 " قال عبيد الله بن عبد الله بن عتبة " بن مسعود ".
- وعلى قوله " 75،294 " والشماخ بن ضرار المرى.
- وقوله " 75،299 " المأسورة بمكة.
- وقوله " 75،2100 " بعد زيد وجعفر.
- وعلى قول الشاعر " 76،2101 " إذا ابن موسى بلا لا بلعته.
- الباب الحادي عشر
- وعلى قوله " 76،2102 " في وقعة الجفرة.
- وعلى قوله " 77،2103 " أعرف منه قلة النعاس.
- وعلى قوله " 77،2103 " ليل الهوجل.
- وعلى قول الشاعر " 77،2104 " مصافي المشاش.
- وعلى قوله " 77،2104 " عروة الصعاليك.
- وعلى قوله " 77،2107 " زجر المنيح المشهر.
- وعلى قوله الراجز " 79،2120، " بين ذوي الأحلام، والبيض اللمم.
- وعلى قوله " 79،2121، " الغلية.
- وعلى قوله " 97،2121، " وضعته بتنا.
- وعلى قوله " 97،2121، " مقبل الحيض.
- الباب الثاني عشر
- وعلى قوله80،2132، " أمطر المعروف مطرا.
- وعلى قوله " 81،2142، " بعث وأنا غلام إلى ضرار بن القعقاع.
- وعلى قوله " 81،2125، " وهم لكيز بن أقصى
- وقوله " 81،2125، " زياد بن عمرو.
- وعلى قوله " 81،2126 " أحد صريم بن يربوع.
- وعلى قوله " 81،2126، " فلما طلع قال: قوموا إلى سيدكم.
- وعلى قوله " 82،2127، " وأهدروا دماءكم.
- وعلى قوله " 82،2128 " ودفع إياس بن قتادة.
- وعلى قوله " 82،2128، " " الطويل ":
- وعلى قوله " 82،2129 " والسبابجة.
- وعلى قوله " 82،2129، " يلامقا.
- وعلى قوله " 82،2129، " متسربلين
- وعلى قوله " 83،2132، " وقال آخر.
- وعلة قوله " 82،2133، " إلياسين.
- وعلى قوله " 84،2133، " يا خليفة رسول الله.
- وعلى قوله كثير " 84،2134، ".
- الباب الثالث عشر
- وعلى قوله ذي الرمة " 48،2135:رأيت غرابا.
- وعلى قول الشاعر " 84،2136 " لماه أبو الحسن الأخفش إلى جحدر
- وعلى قوله " 5ظ،2137 " وصاحب نبهته لينهضا.
- وعلى قوله " 85،2137 " لم يلزم الأرض.
- وقوله " 85،2138 " قد علمت أم الصبيين.
- وعلى قوله " 85،2138 " السنة النعاس
- وعلى قوله " 85،2138 " من جآذر جاسم.
- وعلى قوله " 85،2139 " إذا ضربته الريح.
- وعلى قول الشاعر " 87،2146 " من أتحمى مشرعب
- الباب الرابع عشر
- وعلى قوله " 87،2150 " من استغنى فيها فتن.
- وعلى قوله " 87،2151 " فنا فضل منهم.
وفاة المؤلف: 571 هـ
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 670) — عبر مشروع OpenITI (0571IbnIbrahimIbnSacdKhayrAnsari.QurtCalaKamil.Shamela0000670-ara1)
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 670) — عبر مشروع OpenITI (0571IbnIbrahimIbnSacdKhayrAnsari.QurtCalaKamil.Shamela0000670-ara1)
পাঠকের মন্তব্য (০)
এখনও কোনো মন্তব্য নেই। প্রথম মন্তব্যটি আপনিই করুন।
ছবিসহ ও লিংকসহ মন্তব্য অ্যাডমিন দেখে প্রকাশ করেন।
একই বিষয়ের বই
সবগুলো →
ديوان ابن شهيد ¶ المؤلف: أحمد بن عبد الم ⌕ লেখা
ديوان ابن شهيد ¶ المؤلف: أحمد بن عبد الملك بن أحمد بن شهيد 382 - 426 ه ¶ ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]
المطرب من أشعار أهل المغرب ⌕ লেখা
المطرب من أشعار أهل المغرب
شرح الآجرومية - حسن حفظي ⌕ লেখা
شرح الآجرومية - حسن حفظي
جامع الدروس العربية ⌕ লেখা
جامع الدروس العربية
الرد على النحاة ⌕ লেখা
الرد على النحاة
التعليقة على كتاب سيبويه ⌕ লেখা
التعليقة على كتاب سيبويه