ثلاثة مجالس من أمالي أبي سعيد النقاش
ثلاثة مجالس من أمالي أبي سعيد النقاش
- লেখক
- أبو سعيد محمد بن علي بن عمر بن مهدي الأصبهاني الحنبلي النقاش
- ভাষা
- আরবি
- বিষয়
- সুন্নাহ ও হাদিস
- পৃষ্ঠা
- ১৫
✓ এই বইয়ের ভেতরের লেখায় সার্চ করা যায় (১৫ পৃষ্ঠা)
সূচিপত্র (৫৪)
- : من لا يشكر القليل لا يشكر الكثير، والتحدث بنعمة الله شكر، والسكوت عنها كفر، والجماعة
- يعتكف في العشر الأواخر من رمضان ".
- : من يحسن أن يتكلم بالعربية فلا يتكلمن بالعجمية؛ فإنه يورث النفاق ".
- : من أكرم ذا شيبة كأنما قد أكرم نوحا في قومه، ومن أكرم نوحا في قومه فقد أكرم الله عز
- أحسني جوار نعم الله عز وجل؛ فإنها قل ما نفرت من قوم فكادت أن ترجع
- : أعطاني ربي عز وجل في علي خصالا في الدنيا وخصالا في الآخرة، أعطاني به أنه صاحب لوائي عند
- : «إنه قد أصابت فلانا فاقة فحلت له الصدقة، حتى يصيب سدادا من العيش، فما سوى ذلك من المسألة
- : التسبيح للرجال، والتصفيق للنساء في الصلاة ".
- قطع رسول الله صلى الله عليه وسلم يد سارق في مجن ".
- وأنا متكئ على قبر، فقال: لا تؤذ صاحب هذا القبر ".
- : لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ".
- : توضأت أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد قد أصابت منه الهرة قبل ذلك ".
- أتدري أين تغرب؟ قلت: الله ورسوله أعلم.
- : لا تجلسوا إلى القبور، ولا تصلوا إليها ".
- ما رأيناك تركت الصلاة على أحد إلا على هذا.
- لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يحجبه شيء من القرآن إلا الجنابة ".
- : لو أن أحدكم إذا نزل منزلا قال: أعوذ بكلمات الله التامة من شر ما خلق لم يضره شيء في ذلك
- بين الركن اليماني، يقول: " {ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار}
- : نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس، الصحة والفراغ ".
- : من أحب أن يسبق الدائب المجتهد فليكف عن الذنوب ".
- : سألت ربي مسألة وددت أني لم أكن سألته، قلت: أي رب قد كان قبلي أنبياء منهم من سخرت له الريح
- : هذا صراط الله المستقيم ثم خط سبلا، ثم قال: وليس من هذه السبل سبيل إلا عليه الشيطان يدعو
- ، إذا صليت المكتوبة، فقولي: سبحان الله عشرا، والحمد لله عشرا، والله أكبر عشرا، ثم سلي ما
- إن بني إسرائيل استخلفوا خليفة عليهم بعد موسى عليه السلام، فقام يصلي في القمراء فوق بيت
- : من جعل قاضيا فقد ذبح بغير سكين ".
- : الدنيا سجن المؤمن، وجنة الكافر ".
- : جنات الفردوس أربعة، ثنتان من ذهب، وثنتان من فضة , وحليتهما وآنيتهما وما فيهما، وليس بين
- : مثل أمتي مثل المطر، لا يدرى أوله خير أو آخره ".
- : بشر المشائين في ظلم الليل إلى المساجد من نور تام يوم القيامة ".
- : التأني من الله، والعجلة من الشيطان، وما أحد أكثر معاذير من الله عز وجل "
- : تسمونهم محمدا ثم تسبونهم "
- : إن من حق إجلال الله عز وجل على العباد إكرام حامل القرآن غير الجافي عنه ولا الغالي
- : احفظوني في أصحابي وأزواجي وأصهاري "
- : كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده سبحان
- قدم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم الأهواز، فكانوا يصلون في الطرق "
- : " سيد آي القرآن آية الكرسي: {الله لا إله إلا هو الحي القيوم} [البقرة: 255] "
- إذا اختلف الناس أن أتخذ سيفا من خشب، وقد اتخذته، فإن شئت خرجت معك.
- : إن الله لعن الخمر بعينها، وعاصرها، ومعتصرها، وبائعها، ومشتريها، وحاملها، والمحمولة إليه،
- كانت أموال بني النضير مما أفاء الله عز وجل على رسوله صلى الله عليه وسلم، مما لم يوجف
- : من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار.
- : العلم ثلاثة وما سواهن فهو فضل: آية محكمة، أو فريضة عادلة، أو سنة
- : الحمى قطعة من النار، فأبردوها عنكم بالماء البارد.
- عن كسر السكة الجائزة إلا من بأس
- : أرحم ما يكون الله على عبده إذا وضع في حفرته
- : أحب الناس إلى الله عز وجل أولهم دخولا المساجد، وآخرهم خروجا
- : من كان عليه دين وهو يريد أداءه فهو في جوار الله عز وجل فأحببت أن أكون في ذمة الله عز
- إذا اغتسل من جنابة بدأ فيغسل يديه، ثم يتوضأ كما يتوضأ للصلاة، ثم يغمس يديه في الماء فيخلل
- : ليس من البر الصيام في السفر
- : من أصبح معافى في بدنه آمنا في سربه عنده قوت يومه فكأنما حيزت له الدنيا، يا ابن جعشم يكفيك
- : لكل أمة مجوس، ومجوس هذه الأمة القدرية، إن مرضوا فلا تعودوهم، وإن ماتوا فلا تشهدوهم، وإن
- : من أحب أن يجتهد في الدعاء فليقل: اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
- " {وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم} [الأعراف: 172] .
- : ما كان لنا إلا جلد كبش ننام عليه بالليل، أنا على ناحية وفاطمة على
- ، كيف أنت؟ وكيف حالك؟ قال: «كيف حال من أمسى وأصبح ينتظر الموت، لا يدري ما يصنع الله
وفاة المؤلف: 414 هـ
الناشر: مخطوط نشر في برنامج جوامع الكلم المجاني التابع لموقع الشبكة الإسلامية
الطبعة: الأولى، 2004
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 29747) — عبر مشروع OpenITI (0414AbuSacidNaqqash.Majalis.Shamela0029747-ara1)
الناشر: مخطوط نشر في برنامج جوامع الكلم المجاني التابع لموقع الشبكة الإسلامية
الطبعة: الأولى، 2004
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 29747) — عبر مشروع OpenITI (0414AbuSacidNaqqash.Majalis.Shamela0029747-ara1)
পাঠকের মন্তব্য (০)
এখনও কোনো মন্তব্য নেই। প্রথম মন্তব্যটি আপনিই করুন।
ছবিসহ ও লিংকসহ মন্তব্য অ্যাডমিন দেখে প্রকাশ করেন।
একই বিষয়ের বই
সবগুলো →
المكافأة وحسن العقبى ¶ المؤلف: أحمد بن ي ⌕ লেখা
المكافأة وحسن العقبى ¶ المؤلف: أحمد بن يوسف الكاتب ابن الداية (340 ه) ¶ المحقق: دكتور علي محمد عمر ¶ الناشر: مكتبة الخانجي ¶ الطبعة: الثانية 1421 ه - 2001 م ¶ عدد الأجزاء: 1 ¶ ملاحظات: [موافق للمطبوع - مقابل على المطبوع- إمكانية الإنتقال للصفحة ورقم
الجزء فيه مسند عابس الغفاري وجماعة من ال ⌕ লেখা
الجزء فيه مسند عابس الغفاري وجماعة من الصحابة رضي الله عنهم
سباعيات تخريج أبي البركات بن ملاعب - مخط ⌕ লেখা
سباعيات تخريج أبي البركات بن ملاعب - مخطوط
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسان ⌕ লেখা
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد
جزء ابن الضريس ¶ محمد بن أيوب بن يحيى ال ⌕ লেখা
جزء ابن الضريس ¶ محمد بن أيوب بن يحيى البجلي الرازي ¶ تحقيق: أبي إبراهيم سنان حكمت التكريتي ¶ مصدر الكتاب: ملف وورد وضعه " أبو إبراهيم سنان حكمت التكريتي " في ملتقى أهل الحديث ¶ www.ahlalhdeeth.com ¶ ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة
من حديث أبي الفرج أحمد بن محمد بن إسحاق ⌕ লেখা
من حديث أبي الفرج أحمد بن محمد بن إسحاق العكبري - مخطوط