الثالث عشر من فوائد ابن المقرئ
الثالث عشر من فوائد ابن المقرئ
- লেখক
- أبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم بن زاذان الأصبهاني الخازن، المشهور بابن المقرئ
- ভাষা
- আরবি
- বিষয়
- সুন্নাহ ও হাদিস
- পৃষ্ঠা
- ৩৪
✓ এই বইয়ের ভেতরের লেখায় সার্চ করা যায় (৩৪ পৃষ্ঠা)
সূচিপত্র (১৮৭)
- إنما الأعمال بالنية، وإنما لكل امرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله وإلى رسوله فهجرته إلى
- : «لا تكذبوا علي، فإنه من يكذب علي يلج النار»
- : " من كذب علي، أحسبه قال: متعمدا، فليتبوأ مقعده من النار "
- دخل مكة وعلى رأسه المغفر»
- : «إنما الأعمال بالنية وإنما لكل امرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله عز وجل وإلى رسوله
- أي الأعمال خير إلى الله عز وجل؟ ، قال: «أن تموت ولسانك رطب من ذكر الله عز
- : «المرأة عورة، فإذا خرجت استشرفها الشيطان، فلا تكون من الله أقرب منها في قعر
- : لما استوى النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر يوم الجمعة قال للناس: «اجلسوا» ، فسمعه ابن
- : «خياركم خياركم لأهله»
- : «خيركم خيركم لأهله»
- : «من عمر ستين أو سبعين سنة فقد أعذر الله إليه في العمر»
- : «ألا إن الفتن من هاهنا ثلاث مرات، حيث يطلع قرن الشيطان»
- نهى عن الربا والنقير»
- رجلا قال عند رسول الله: " إني أحب {قل هو الله أحد} [الإخلاص: 1] , قال: حبك إياها أدخلك
- : «ما عاب رسول الله صلى الله عليه وسلم طعاما قط، إن اشتهاه أكله، وإذا كرهه
- : «كنت أكون نائمة بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي من الليل فإذا أراد أن يسجد
- : «كنت أكون نائمة بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي من الليل فإذا أراد أن يسجد
- : «كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد من الجنابة»
- : " قاتل الله فلانا يبيع الخمر، أما والله لقد سمع قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «حرمت
- : " قاتل الله فلانا يبيع الخمر، أما والله لقد سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر
- إذا صلى أقبل علينا بوجهه كأنه القمر , فيقول: «اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن والعجز
- : «البربري لا يجاوز إيمانه تراقيه»
- يقرن شعبان برمضان»
- : «إذا كان الفيء ذراعا ونصفا إلى ذراعين فصلوا الظهر»
- : «إنما الوضوء مما سمعت صوته أو وجدت ريحه، وذروا الشبهات»
- : «من حلف على يمين، فرأى غيره خيرا منها، فليأت الذي هو خير، وليكفر عن
- : «إذا حضر العشاء، وأقيمت الصلاة، فابدءوا بالعشاء»
- : «إذا حضر العشاء، وأقيمت الصلاة، فابدءوا بالعشاء» ، قال: وحضر عشاء ابن عمر، وأقيمت الصلاة،
- : «إذا وضع العشاء، وأقيمت الصلاة، فابدءوا بالعشاء» ، ثم سمعته من هشام
- : «إذا حضر العشاء، وأقيمت الصلاة، فابدءوا بالعشاء» .
- : «إذا حضرت الصلاة ووضع العشاء، فابدءوا بالعشاء» ، وتعشى ابن عمر ذات ليلة وهو يسمع قراءة
- سبق بين الخيل وفضل القرح في الغاية» .
- : «إن أهل السماء لا يسمعون من أهل الأرض إلا الأذان»
- : " من كان حالفا فلا يحلف إلا بالله، كانت قريش تحلف بآبائها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
- : " بينما الناس في صلاة الصبح إذ جاءهم رجل , فقال: إن نبيكم صلى الله عليه وسلم: أنزل عليه
- : «لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على متوفى فوق ثلاثة أيام إلا على
- : «إذا نصح العبد لسيده وأحسن عبادة الله، كان له أجره مرتين»
- : «ويل للعراقيب من النار»
- توضأ فمسح أذنيه مقدمتها ومؤخرتها»
- : «كأني أنظر إلى موسى عليه السلام في هذا الوادي محرما بين قطوانيتين»
- دخل بيت أم هانئ يوم فتح مكة، فدعا بماء، فاغتسل، ثم صلى أربع ركعات، قال مجاهد: فلم يبلغنا
- : «الندم توبة» ؟ ،
- : «من أدمن الاختلاف إلى المسجد، أصاب أخا مستفادا في الله، وعلما مستطرفا، أو كلمة تدله على
- : «الشهيد يشفع في سبعين من أهل بيته»
- : «إن العبد إذا لعن شيئا صعدت اللعنة إلى السماء فتغلق أبواب السماء دونها، ثم تهبط إلى الأرض
- : «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المزابنة , والمحاقلة , والمخابرة , والمعاومة، ورخص في
- : " كيف كان يقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا الحرف، {والذين يؤتون ما آتوا} [المؤمنون:
- : «بئس الطعام طعام الوليمة، يطعمه الأغنياء، ويمنعه المساكين، ومن لم يجب، فقد عصى الله عز وجل
- : «فعلت أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم، فاغتسلنا»
- : «الناس ثلاثة، فعالم ومتعلم وجاهل» ، قال محمد بن قدامة: قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه:
- : «لو كان الدين معلقا بالثريا، لناله رجل أو رجال من أبناء فارس»
- : «لا ينظر الله لصلاة عبد لا يقيم صلبه بين ركوعه وسجوده»
- يصلي قبل الظهر ركعتين وبعدها ركعتين وبعد الجمعة ركعتين، فأما المغرب والعشاء والجمعة فهي
- : «أيما أهل بيت من العرب أو العجم أراد الله بهم خيرا، أدخل عليهم الإسلام» ، فقال أعرابي: ثم
- : «من أحيا أرضا ميتة فله بعينها، وليس لعرق ظالم حق»
- بشر خديجة ببيت من قصب، لا صخب فيه ولا نصب»
- : «في كل بيضة صيام يوم، أو إطعام مسكين»
- حكم في بيض النعامة، كسره رجل، صيام يوم في كل بيضة»
- : «الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف»
- يتعوذ من جهد البلاء، ومن درك الشقاء، ومن سوء القضاء» ، قال سفيان: وزادني عنه، ومن شماتة
- : «أيما امرأة استعطرت، ثم خرجت، ثم مرت بقوم ليجدوا ريحها، فهي بمنزلة
- ، فرفع يديه في أول ركعة ثم لم يعد»
- فرفع يديه في أول تكبيرة ثم لم يعد»
- وقعت على امرأتي وهي حائض، قال: تصدق بنصف دينار "
- رأيته يبول قاعدا»
- : " إن أهل الدرجات العلا، أو قال: أهل عليين، ليراهم من تحتهم كما ترون الكوكب الدري في أفق
- ، إذا أخذ مضجعه، أن يقول: «أسلمت نفسي إليك، وفوضت أمري إليك، وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبة
- رمل من الحجر إلى الحجر ".
- : «إن الله تبارك وتعالى تجاوز عن أمتي ما حدثت به نفسها ما لم تتكلم به» .
- : اشتريت طعاما من طعام الصدقة، فأربحت فيه قبل أن أقبضه، فأردت بيعه، فسألت رسول الله صلى
- يخطب يوم عرفة على جمل أحمر»
- : «كان الرجال والنساء يتوضئون على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد، يذهب هؤلاء
- : «إن الله عز وجل يضحك من رجلين قتل أحدهما صاحبه، ثم دخلا الجنة» .
- : «لا تمنعوا النساء حظوظهن من المساجد»
- : «من قال لا إله إلا الله مؤمنا، دخل الجنة»
- صلى، فسها، فسلم في الركعتين، فقيل له: يا رسول الله , إنك صليت ركعتين، فقال: أكما يقول ذو
- : «غيروا الشيب ولا تشبهوا باليهود»
- أفرد الحج "
- نهى عن النحر، تشهده البهائم "
- : «خيركم أكثركم نساء»
- أفضل الأعمال؟ ، قال: «الصلاة أول وقتها»
- : «لله ملائكة سياحون في الأرض، يبلغوني عن أمتي السلام»
- : «القطع في ربع دينار فصاعدا»
- : " لم يبق مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض تلك المواطن التي قاتل فيها غير سعد بن أبي
- قرأ: العين بالعين "
- متى الساعة؟ ، قال: «وما أعددت لها؟» ، قال: ما أعددت لها من كبير خير غير أني أحب الله ورسوله
- : «لا نكاح إلا بولي»
- : «الحلال بين والحرام بين، وإن بين ذلك مشتبهات، من اتقاهن كان أبرأ أو أعف لدينه وعرضه، ومن
- : «أنا سيد ولد آدم، وأبوك سيد كهول العرب، وعلي سيد شباب العرب»
- تكلفوا له طعاما فيه بعض هذه البقول، فلما أتوه به كرهه، وقال لأصحابه: «كلوه إني لست كأحدكم،
- : «نزل القرآن على سبعة أحرف، أيهما قرأت أصبت»
- : «إنه أعور عين اليمنى كأنه عنبة طافية»
- : «ما شبع النبي صلى الله عليه وسلم من طعام بر فوق ثلاثة»
- قرأ ملك يوم الدين "
- : دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وقرأ: {بسم الله الرحمن الرحيم {1} الحمد لله رب
- : «من صلى علي صلاة، صلى الله عليه وملائكته، فليكثر عبد أو ليقل»
- ، أيعجز أحدكم إذا رجع من سوقه أن يقرأ عشر آيات يرزق الله له بكل آية حسنة»
- : «ما بعث الله نبيا إلا راعي غنم» ، قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟ ، قال: «وأنا كنت أرعاها لأهل
- : «لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر» .
- إذا تكلم بكلمة رددها ثلاثا، وكان إذا أتى على قوم يسلم عليهم ثلاثا "
- : «لا يدخل الجنة جسد غذي بالحرام»
- إذا تكلم بكلمة رددها ثلاثا، وكان إذا أتى على قوم فسلم عليهم سلم ثلاثا "
- : «رغم أنفه، رغم أنفه» ، قالوا: لمن يا رسول الله؟ ، قال: «لمن أدرك والديه الكبر أو أحدهما، ثم
- : «فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام»
- : «أما يخشى الذي يرفع رأسه قبل الإمام أن يحول الله رأسه رأس حمار»
- : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتاه قوم بصدقة، قال: «اللهم صل على آل فلان» ، فأتاه أبي
- : انتهى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رجل يسوق بدنة، فقال: «اركبها» ، قال: إنها بدنة، قال:
- : «خيركم من تعلم القرآن وعلمه» .
- ، إذا سمع الرعد والصواعق، قال: «اللهم لا تقتلنا بغضبك، ولا تهلكنا بعذابك، وعافنا قبل
- خرج مع جنازة، فقرأ بأم القرآن، فلما فرغ، أخذت بيده، فسألته، فقال: سنة
- : «من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه»
- : «أستودع الله دينك، وأمانتك وخواتيم عملك»
- : «اسمع وأطع في عسرك ويسرك ومنشطك ومكرهك، وأثرة عليك، وإن أكلوا مالك وضربوا ظهرك، إلا أن
- يصوم عاشوراء، أو يأمر بصيامه» .
- : «لخديجة في الجنة بيت من قصب؛ قصب اللؤلؤ»
- : " رأى عيسى ابن مريم رجلا يسرق، فقال له: أسرقت؟ قال: لا والذي لا إله إلا الله، فقال عيسى:
- : «ما أوتيكم من شيء ولا أمنعكموه إلا أني خازن أضع حيث أمرت»
- : " بينما أيوب النبي عليه السلام يغتسل عريانا، خر عليه جراد من ذهب، فجعل يحثي في ثوبه، قال:
- : «غدونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى عرفات، منا الملبي ومنا
- : «إن الله عز وجل لا ينام ولا ينبغي له أن ينام، يخفض القسط ويرفعه، يرفع إليه عمل النهار قبل
- : «من غسل ميتا اغتسل، ومن حمله توضأ»
- يسعى بين الصفا والمروة، قالت: فرأيت في بطن الوادي وإن مئزره ليدور من شدة السعي حتى إني
- : «تفضل صلاة الجماعة على صلاة أحدكم وحده خمسة وعشرين جزءا»
- : «الفطرة خمس، الاختتان، والاستحداد، وقص الشارب، وتقليم الأظافر، ونتف
- : «تزعمون أني آخركم موتا، ولعمري إني أولكم موتا، ثم يأتون بعدي أفنادا يقتل بعضهم بعضا أو
- : «كل عين زانية، وأيما امرأة استعطرت فمرت بقوم فوجدوا ريحها فهي كذا وكذا»
- : «من ستر على أخيه، ستره الله في الدنيا والآخرة، ومن نصر أخاه نصره الله في الدنيا والآخرة،
- : «إن لله تسعة وتسعين اسما، مائة إلا واحدة، من أحصاها دخل الجنة»
- : " لن تذهب الأيام والليالي حتى يبايع لرجل بين الركن والمقام، ولم يستحل حرمة هذا البيت، حتى
- : «إن الله لم يخلقني فاحشا، إن أشر الناس، أو إن من أشر الناس من تركه الناس اتقاء
- : «اتقوا النار ولو بشق تمرة»
- : «ما كنت منذ اليوم إلا سفينة»
- إذا صلى على جنازة كبر عليها أربعا»
- : «كنا إذا أتينا النبي صلى الله عليه وسلم جلس أحدنا حيث ينتهي»
- يصلي على الخمرة، ويسجد عليها»
- : «أعتقتني أم سلمة رضي الله عنها، واشترطت علي أن أخدم النبي صلى الله عليه وسلم ما
- : «الوتر سنة سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأوتروا يا أهل القرآن»
- : «من أتى عرافا، أو كاهنا، فصدقه فيما يقول، فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه
- : «هدي وكلام، فأحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، وخير الكلام كلام الله عز
- : «من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار»
- يقرأ في صلاة الصبح من الستين إلى المائة، وكان ينصرف، وأحدنا يعرف جليسه»
- يكره النوم قبل العشاء، والحديث بعدها» .
- : «من يشتري طعاما، فلا يبعه حتى يستوفيه»
- ضمر الخيل وسابق عليها»
- : «كان يبدأ إذا دخل علي بالسواك، وإذا خرج صلى ركعتي الفجر»
- : «تشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله» ، قال: فجعل الشاب ينظر إلى أبيه، فقال: " قل كما يقول
- يلبي حتى رمى جمرة العقبة، فلما رماها قطع»
- : نبئني بأحق الناس مني بحسن الصحبة، قال: «نعم وأبيك لتنبأن أمك ثم أمك» ، قال: ثم من، قال: «ثم
- : «لا يجهر بعضكم في القراءة على بعض، فإن ذلك يؤذي المصلي»
- : «الكمأة من المن وماؤها شفاء العين»
- : «لا يبولن أحدكم في الماء الدائم، ثم يغتسل منه»
- : «إن الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة، وأداء الأمانة، كفارات لما بينها» قلت: وما أداء
- سجد في النجم، وسجد معه المسلمون والمشركون والجن والإنس "
- : حض رسول الله صلى الله عليه وسلم على العلم قبل ذهابه "، فقال رجل: كيف يذهب وتعلمناه وعلمناه
- : «كنت أغسل رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا حائض»
- ، أي الليل أجوب؟ ، قال: «جوف الليل الآخر»
- : «ما نحل والد ولده أفضل من أدب حسن»
- : «كل نفس من بني آدم سيد، فالرجل سيد أهله، والمرأة سيدة أهلها»
- قضى باليمين مع الشاهد، وقضى بها علي بين أظهركم يا أهل الكوفة "
- : " قال الله عز وجل: سيعلم أهل الجمع اليوم من أهل الكرم "، فقيل يا رسول الله: ومن أهل الكرم؟ ،
- : «في الجنة شجرة ليسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها» .
- بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها»
- «يصغي إناءه للهر فيشرب منه، ثم يتوضأ منه» ، فقيل له في ذلك، فقال: ما صنعت إلا ما رأيت رسول
- عرض على النبي صلى الله عليه وسلم يوم بدر فلم يقبله، فلما كان يوم الخندق قبله وهو ابن خمس
- : أتأمر الناس يسعون وأنت تمشي، فقال: «إن أمشي فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي،
- إذا سجد جافى بيديه عن جنبيه حتى يرى بياض إبطيه»
- : «لا تجزئ صلاة لا يقيم فيها الرجل صلبه للركوع والسجود»
- كفن في ثلاثة أثواب سحولية بيض يمانية ليس فيها قميص ولا عمامة، أدرج فيها
- ولدان المسلمين أين هم يوم القيامة؟ ، قال: «في الجنة» ، وسألته عن ولدان المشركين أين هم يوم
- : كان في وفد ثقيف مجزوم، فبعث النبي صلى الله عليه وسلم: «إنا قد بايعناك
- : كنا نقرأ وما زلنا: " حافظوا على الصلوات وصلاة العصر، حتى نزلت: {حافظوا على الصلوات والصلاة
- : «إنكم لتأتون أشياء هي أدق في عيونكم من الشعر، كنا نعدها على عهد رسول الله صلى الله عليه
- أن نصلي من الليل ما قل وما كثر، وأن نجعل ذلك وترا»
- : «صام رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بلغ الكديد أفطر وأفطر أصحابه، فكان الفتح، في ثلاث
- يوتر على راحلته حيث توجهت به»
- : «لما مات النبي صلى الله عليه وسلم وجدوا في ثيابه نافجة مسك يطيب بها
- : «لا صدقة في الزرع إلا ما بلغ خمسة أوسق، لا صدقة في الكرم إلا ما بلغ خمسة أوسق، لا صدقة في
- رأى النبي صلى الله عليه وسلم
- : أول خيل بارك فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم الشقر، فقال: «هي ميامين
- : «إذا قال لأخيه في المجلس هلم أقامرك، فقد وجبت عليه كفارة يمين، وإن لم
- ، إن طالب العلم لتحفه الملائكة وتظله بأجنحتها، ثم يركب بعضها بعضا حتى يبلغوا سماء الدنيا من
- : «من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار»
- : «من حدث عني حديثا، وهو يرى أنه كذب، فهو أحد الكاذبين»
- : «البزاق في المسجد خطيئة وكفارته دفنها»
- : «طاعة النساء ندامة»
- : «أيما قوم جلسوا مجلسا، فقاموا منه، لم يذكروا الله ويصلوا على نبيهم صلى الله عليه وسلم، إلا
- سمع ابن عباس رضي الله عنهما يأمر في متعة النساء، فقال: مهلا يا ابن عباس، فإن رسول الله
وفاة المؤلف: 381 هـ
الناشر: مخطوط نشر في برنامج جوامع الكلم المجاني التابع لموقع الشبكة الإسلامية
الطبعة: الأولى، 2004
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 29942) — عبر مشروع OpenITI (0381IbnMuqriIsbahani.Fawaid.Shamela0029942-ara1)
الناشر: مخطوط نشر في برنامج جوامع الكلم المجاني التابع لموقع الشبكة الإسلامية
الطبعة: الأولى، 2004
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 29942) — عبر مشروع OpenITI (0381IbnMuqriIsbahani.Fawaid.Shamela0029942-ara1)
পাঠকের মন্তব্য (০)
এখনও কোনো মন্তব্য নেই। প্রথম মন্তব্যটি আপনিই করুন।
একই লেখকের আরও বই
সবগুলো →
الرخصة في تقبيل اليد ⌕ লেখা
الرخصة في تقبيل اليد
المنتخب من غرائب أحاديث مالك بن أنس ⌕ লেখা
المنتخب من غرائب أحاديث مالك بن أنس
المعجم لابن المقرئ ⌕ লেখা
المعجم لابن المقرئ
من حديث ابن المقرئ (مطبوع ضمن جمهرة الأج ⌕ লেখা
من حديث ابن المقرئ (مطبوع ضمن جمهرة الأجزاء الحديثية)
جزء فيه أحاديث نافع بن أبي نعيم ⌕ লেখা
جزء فيه أحاديث نافع بن أبي نعيم
একই বিষয়ের বই
সবগুলো →
أهوال القبور وأحوال أهلها إلى النشور ¶ ا ⌕ লেখা
أهوال القبور وأحوال أهلها إلى النشور ¶ المؤلف: زين الدين عبد الرحمن بن أحمد بن رجب الحنبلي (المتوفى: 795ه) ¶ تعليق: الداني منير ¶ عدد الأجزاء: 1 ¶ الناشر: المكتبة العصرية - بيروت ¶ تاريخ الطبع:1424 ه ¶ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو مذيل بالحواشي]
جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثا من ⌕ লেখা
جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثا من جوامع الكلم
الأحاديث المائة المشتملة على مائة نسبة إ ⌕ লেখা
الأحاديث المائة المشتملة على مائة نسبة إلى الصنائع
الجامع في الحديث لابن وهب ⌕ লেখা
الجامع في الحديث لابن وهب
شرح مقدمة سنن ابن ماجه ⌕ লেখা
شرح مقدمة سنن ابن ماجه
ذكر العقبتين وعمره صلى الله عليه وسلم لل ⌕ লেখা
ذكر العقبتين وعمره صلى الله عليه وسلم للضياء المقدسي - مخطوط