جزء الألف دينار وهو الخامس من الفوائد المنتقاة والأفراد الغرائب الحسان
جزء الألف دينار وهو الخامس من الفوائد المنتقاة والأفراد الغرائب الحسان
- লেখক
- أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك بن شبيب البغدادي المعروف بالقطيعي
- ভাষা
- আরবি
- বিষয়
- সুন্নাহ ও হাদিস
- পৃষ্ঠা
- ৫২
✓ এই বইয়ের ভেতরের লেখায় সার্চ করা যায় (৫২ পৃষ্ঠা)
সূচিপত্র (৩১১)
- : حججت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حجة الوداع فرأيت أسامة وبلالا وأحدهما آخذ بخطام ناقة
- : «إنما أرى هاشما والمطلب شيئا واحدا» ، قال جبير: ولم يقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم لبني
- : «لم يقسم لعبد شمس ولا لبني نوفل من الخمس شيئا كما كان يقسم لبني هاشم وبني المطلب، وأن أبا
- : «نهى عن بيع الثمر، حتى يبدو صلاحه»
- : «لا يدخل قتات الجنة»
- : «صل معي» فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح حين طلع الفجر، ثم صلى الظهر حين زاغت
- في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها» فحدثت أبي به فقال: سمعت أبا هريرة
- في الجمعة لساعة لا يوافقها عبد مسلم قائم يصلي يسأل الله عز وجل خيرا إلا أعطاه الله إياه»
- : «من لا يرحم لا يرحم، ومن لا يغفر لا يغفر له»
- : «من قدم ثلاثة من ولده حجبوه من النار»
- : «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب قائما فمن حدثك أنه رآه قط خطب إلا قائما فقد كذب،
- : «لقد أصابك بلاء ونحن لا نشعر ادعوا لي الحجام» فلما جاء أمره فحلقني فقال: «أتقدر على نسك؟»
- : «أمره أن يصوم ثلاثة أيام، أو يطعم ستة مساكين، أو يذبح شاة»
- أتي بسارق فأمر بيده فقطعت ثم أمر بها فعلقت في عنقه. قال أبو عبد الرحمن: قلت ليحيى بن معين
- : «ما غرت على امرأة ما غرت على خديجة لما رأيت من كثرة ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم لها،
- : «بشر رسول الله صلى الله عليه وسلم خديجة ببيت في الجنة من قصب لا صخب به ولا
- : «أريت لخديجة بيتا من قصب لا صخب فيه ولا نصب» قال: وهو قصب اللؤلؤ. لم يجاوز
- : «ما أسكر كثيره فقليله حرام» من كلام ابن عمر لم يرفعه، فمن رواه مرفوعا فقد أخطأ على ابن
- : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينصرف عن يمينه
- : «من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ويلهمه رشده»
- : «سدل رسول الله صلى الله عليه وسلم ناصيته ما شاء الله أن يسدلها ثم فرق
- : «إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول»
- يأكل القثاء بالرطب
- : «عرفها سنة» فعرفتها سنة، ثم أتيته فقلت: قد عرفتها سنة، فقال: «عرفها سنة أخرى» فعرفتها سنة
- الله جل وعز يأمرك أن تقرأ أمتك هذا على حرف واحد» فقال: «أسأل الله معافاته ومغفرته» فذكر
- : «خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نرى إلا أنه الحج»
- ،: «أن النبي صلى الله عليه وسلم أفرد الحج»
- : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم لا نرى إلا أنه الحج، فأمر رسول الله صلى الله عليه
- إذا آليت على يمين فرأيت خيرا منها فائت الذي هو خير وكفر عن يمينك»
- : «لا تسأل الإمارة» الحديث
- : «لا يبقى بعدي من النبوة شيء إلا المبشرات» قالوا: يا رسول الله وما المبشرات؟ قال: «الرؤيا
- : «إنما المسلمون كالرجل الواحد إذا وجع منه شيء تداعى له سائر جسده»
- : " أنه قرأ {قد بلغت من لدني عذرا} [الكهف: 76] يثقلها "
- إذا اعتكف لم يخرج من المسجد إلا لحاجة الإنسان
- : «لقد رأيتني أحت المني من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم»
- : كنت أصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب ثم أخرج إلى السوق فلو أرتمي لأبصرت مواقع
- : «هي صلاة العصر» يعني صلاة الوسطى
- : ما رمدت منذ تفل النبي في عيني
- : " ألا أخبركم بخير، هذه الأمة بعد نبيها؟ قال: فذكر أبا بكر ثم قال: ألا أخبركم بالثاني؟ قال:
- يصلي جالسا، فإذا أراد الركوع قام فقرأ إحدى عشرة آية أو ما شاء الله، ثم
- : «كفن في ثلاث رياط يمانية»
- : «أقيموا صفوفكم لا يتخللكم كأولاد الحذف» قيل: يا رسول الله وما أولاد الحذف؟ قال: «سود جرد
- : «من نذر أن يطيع الله عز وجل فليطعه، ومن نذر أن يعصيه فلا يعصه» قال أبو عبد الرحمن: هذا حديث
- : «صلى على قبر امرأة بعد ما دفنت»
- : «لولا أن الكلاب أمة من الأمم لأمرت بقتلها ولكن اقتلوا كل أسود بهيم» قال عبد الله بن مغفل:
- : «يا عائشة بيت ليس فيه تمر جياع أهله» قال عبد الرحمن: كان سفيان حدثناه
- : «كان يفطر على رطبات قبل أن يصلي، فإن لم يكن رطبات فتمرات، فإن لم تكن تمرات حسا حسوات من
- : «إذا ركع إن وضع قدح من ماء على ظهره لم يهراق» قال غير أحمد بن حنبل: من حديث سنان عن بيان،
- : «الأيم أحق بنفسها من وليها، والبكر تستأمر في نفسها، وصمتها إقرارها»
- الرطب بالتمر فقال: «أليس ينقص الرطب إذا يبس؟» قالوا: بلى فكرهه "
- : «اعفوا اللحى وحفوا الشوارب» المحفوظ هذا عن النعمان بن عبد السلام وابن
- : «أعطوه حيث بلغ السوط»
- : «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل النحلة، والنملة، والصرد، والهدهد» قال يحيى: ورأيت
- : «ألا أخبركم بخير هذه الأمة بعد نبيها؟ أبو بكر وعمر»
- : من سره أن يلقى الله غدا مسلما فليحافظ على هؤلاء الصلوات الحديث بطوله
- : «اسعوا إلى الصلاة» الحديث الطويل وهو هذا الحديث
- : " من كان متحريا فليتحرها في ليلة سبع وعشرين قال شعبة: وذكر لي رجل ثقة عن سفيان أنه كان
- يكرهون الشرب قائما قال: فأخذه فشرب وهو قائم ثم توضأ وضوءا خفيفا ومسح على نعليه ثم قال:
- : «أن أمسح على الخفين»
- : «ثلاثة أيام ولياليهن يعني للمسافر، ويوم وليلة للمقيم»
- : شهدت العيد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بلا أذان ولا إقامة قال: ثم شهدت العيد مع
- : «ما يؤمن الذي يرفع رأسه من صلاته قبل الإمام أن يحول الله صورته صورة
- : سمعته سبع مرار بعمرة وحجة بعمرة وحجة
- «لما بلغه موت النجاشي صلى عليه وصلوا خلفه فكبر عليه أربعا»
- : «أنه نهى عن الفرع، والعتيرة» قال محمد بن جعفر: وقد سمعته أنا من معمر
- : «كره المسائل وعابها»
- : كره رسول الله صلى الله عليه وسلم المسائل وعابها
- : «فهلا كان قبل أن تأتيني به»
- : «اتق الله حيث ما كنت أو أين كنت» قال: زدني قال: «أتبع السيئة الحسنة تمحها» قال: زدني قال:
- الدال على الخير كفاعله»
- : «تذكره بالله» قال: أرأيت إن ذكرته بالله فأبى؟ قال: «تستعين عليه بالسلطان» قال: أرأيت إن كان
- : «من أقال عثرة أقاله الله يوم القيامة»
- أخاكم النجاشي قد مات فصلوا عليه» فقام فصفنا خلفه فإني لفي الصف الثاني فصلى
- : انتهيت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي ولصدره أزيز كأزيز
- : «يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا أو قال سبع مائة ألف بغير حساب»
- : «خيركم من تعلم القرآن وعلمه»
- لقد فقدتم رجلا لم يسبقه الأولون ولم يدركه الآخرون إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
- : «رأيت النبي يسجد في إذا السماء انشقت»
- : «أنه مسح على الخفين، ثم وقت فيها يوما وليلة للمقيم، وثلاثة أيام وليالهن
- : انكسفت الشمس يوم مات إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ناس من الناس: انكسفت
- : «أصاب رجل من بني سلمة أرنبا بأحد فلم يجد سكينا فذبحها بمروة فسأل عنها النبي صلى الله عليه
- قطع في مجن قيمته ثلاثة دراهم
- : «أمتي أمة مرحومة، مغفور لها، جعل عذابها بينها في الدنيا فإذا كان يوم القيامة أعطي كل رجل
- : «الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة»
- : «فتح الله بابا للتوبة من المغرب عرضه مسيرة سبعين عاما لا يغلق حتى تطلع الشمس من
- : «من حمل من أمتي دينا ثم جهد في قضائه فمات قبل أن يقضيه فأنا وليه»
- : «من جهز غازيا في سبيل الله أو خلفه في أهله كان له مثل أجر الغازي من غير أن ينتقص من أجر
- ، «أن رجلين، اختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في ناقة فأقام كل واحد البينة بأنه نتجها
- : «من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة»
- : «اطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها النساء، واطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها
- : «إن النار عدو فاحذروها» قال: فكان ابن عمر يتتبع نيران أهله فيطفئها قبل أن
- : «فتلت لهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم القلائد قبل أن يحرم»
- : «أمعك ماء؟» قلت: نعم فنزل عن راحلته فمشى حتى توارى عني في سواد الليل ثم جاء فأفرغت عليه من
- : «إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقبل وهو صائم»
- : كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل وأنا معترضة بينه وبين
- : «لا تنكح البكر حتى تستأمر»
- : «لا ينبغي لمسلم أن يضيع من يقوت»
- إذا مت فلا تعمموني ولا تقمصوني فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يعمم ولم
- : «الأيم أحق بنفسها من وليها، والبكر تستأمر في نفسها وإذنها صماتها»
- : «اللهم أهله علينا بالأمن والإيمان والسلامة ربي وربك الله»
- : ما أوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأوصي، ولكن إن يرد الله تعالى بالناس خيرا فسيجمعهم
- : انشق القمر بمكة فقالت قريش: هذا سحر سحركم به ابن أبي كبشة "
- : لما نزلت سورة البقرة حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم الربا والخمر "
- : «ليس المسكين الذي ترده الأكلة والأكلتان، والتمرة والتمرتان، ولكن المسكين الذي لا يسأل
- «صلى على امرأة وولدها ماتت في نفاسها»
- : «إن أبر البر أن يصل الرجل أهل ود أبيه»
- : «لا تسافر امرأة سفر ثلاثة أيام فصاعدا إلا مع زوجها أو ابنها أو أخيها أو ذي
- : «أتدري أين تغرب الشمس؟» قلت: الله ورسوله أعلم قال: " تذهب حتى تسجد تحت العرش عند ربها فتستأذن
- : «أفضل هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر، ثم عمر، ثم عثمان ثم نسكت»
- : «لا يتمنين أحدكم الموت» لتمنيته فقال له بعضهم: اذكر صحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم
- : «الجالس وسط الحلقة ملعون»
- : «أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه ليس بعدي نبي»
- : «مر النبي صلى الله عليه وسلم على رجل سادل ثوبه في الصلاة فعطفه عليه»
- : «ادفنوه في ثوبيه ولا تخمروا وجهه، واغسلوه بماء وسدر فإن الله عز وجل يبعثه يوم القيامة
- : " من كان له عبد بينه وبين آخر فأعتق نصيبه فإنه يقام عليه قيمته
- : اعتمر النبي صلى الله عليه وسلم أربع عمر: عمرة الحصر، وعمرة الثانية حين تواطأوا على عمرة
- : «ما من رجل يعلم كلمة أو كلمتين أو ثلاثا أو أربع أو خمس مما فرض الله ورسوله فيتعلمهن
- قام من السجدتين من الظهر، ولم يجلس بينهما فلما فرغ من صلاته سجد سجدتين وهو
- : «ليلة القدر ليلة سبع وعشرين لثلاث يبقين ولم يرفعه»
- : «ما من نفس تموت لها عند الله خير يسرها أن ترجع إلى الدنيا وأن لها الدنيا وما فيها إلا
- يضحي بكبشين أقرنين أملحين ويسمي ويكبر ولقد رأيته يذبحهما بيده واضعا على صفاحهما
- : «اعتدلوا في سجودكم ولا يفترش أحدكم ذراعيه افتراش الكلب أتموا الركوع والسجود فوالله إني
- : «لا تذهب الدنيا - أو لا تنقضي الدنيا - حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه
- : «ليلة القدر ليلة ثلاث وعشرين» قال شعبة: قال هشيم: حدث به أبو بشر عن نافع بن
- : «أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه ليس بعدي نبي»
- : أمر بلال أن يشفع، الأذان، ويوتر الإقامة
- : " جار الدار أحق بدار جاره والأرض
- : «من غشنا فليس منا، والمكر والخديعة في النار»
- : إذا انتعل أحدكم فليبدأ بيمينه، وإذا خلع فليبدأ بشماله ". موقوف
- : «من مس فرجه فليعد الوضوء»
- : «كنا إذا سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رخص لنا في ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر،
- : «للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن، وللمقيم يوم وليلة» قال يحيى: وكان يرفعه - يعني شعبة - ثم
- : «للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن، وللمقيم يوم وليلة» قيل لمحمد كان يرفعه؟ فقال: كان يرى أنه
- : «أكثروا الصلاة علي يوم الجمعة وليلة الجمعة فمن صلى علي صلاة صلى الله عليه
- فصلى ركعتين لا يخاف إلا الله "
- يصلي منتعلا وحافيا، ويشرب قائما وقاعدا، ويصوم في السفر ويفطر، وينصرف في الصلاة عن يمينه
- : «أيما صبي حج ثم أدرك فعليه أن يحج حجة أخرى، وأيما أعرابي حج ثم هاجر فعليه أن يحج حجة
- : «ما من مسلم يغرس غرسا أو يزرع زرعا فيأكل منه طير أو إنسان أو بهيمة إلا كانت له
- : «البزاق في المسجد خطيئة وكفارتها دفنها»
- : «من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت، ومن اغتسل فالغسل أفضل»
- ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان: «يفطر قبل أن يغدو يوم الفطر»
- : " إن أهل الدرجات العلى ليراهم من هو أسفل منهم كما تراءون الكوكب الدري في أفق السماء وإن أبا
- : «ألم أخبر أنك تقوم الليل وتصوم النهار؟» قلت: بلى، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «اقرأ
- : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الركعتين الأوليين من صلاة الظهر ويسمعنا الآية
- : «الآخر بشر حتى تقوم الساعة» ، ثم وضع أصبعيه في أذنيه فقال: سمعت ذلك من نبيكم صلى الله عليه
- : «معه روح القدس ما هجاهم» يعني المشركين "
- : جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أيام ولياليهن يمسح الرجل على خفيه وللمقيم يوم
- : «يا سعد أحد أحد»
- : كان النبي صلى الله عليه وسلم لا قصير ولا طويل عظيم الرأس رجله، عظيم اللحية أبيض مشرب لونه
- أهل الدرجات العلى ليراهم من هو دونهم كما يرى الكوكب الدري في أفق من آفاق السماء وإن أبا
- : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم عن يمينه ويساره حتى يرى بياض خده: «السلام عليكم
- : «إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة»
- : «لا يزني الزاني وهو مؤمن، ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن، والتوبة معروضة»
- : «اقتدوا باللذين من بعدي يعني أبا بكر وعمر»
- : «أبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم» .
- : «إن بني فلان ليسوا لي بأولياء إنما وليي الله وصالح المؤمنين»
- ، أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على قبر امرأة قد دفنت
- : «إذا استيقظ أحدكم من منامه فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاثا فإنه لا يدري أين باتت
- : «لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس» قال: فقلت له: نعست يا أبا عبد الله؟ قال: كيف هو؟ قلت:
- : «من أعمر عمرى فهي لمعمره حياته ومماته لا ترقبوا من أرقب شيئا فهو في سبيل
- : «العمرى للوارث»
- : «لا ترقبوا فمن أرقب فبسبيل الميراث»
- : " يمسح المسافر على الخفين ثلاثة أيام ولياليهن، وللمقيم يوم وليلة
- : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم عن يمينه وعن يساره حتى يبدو جانب خده
- : «من دفن ثلاثة من صلبه فصبر عليهم واحتسبهم وجبت له الجنة»
- : كنا نأتي النبي صلى الله عليه وسلم إذا نزل عليه القرآن فقال لنا يوما: " قال الله تعالى: إنا
- : «أبهذا أمرتم أو بهذا وكلتم؟ تضربون كتاب الله بعضه ببعض انظروا إلى ما أمرتم به
- : «اللهم إني أعوذ بك من أن أضل أو أضل، أو أزل أو أزل، أو أجهل أو يجهل علي، أو أظلم أو
- : " ما من رجل أمن رجلا على دمه ثم قتله إلا كان القاتل بريئا من المقتول وإن كان المقتول
- : «إن الحلال بين، وإن الحرام بين وإن بين ذلك أمورا مشتبهة ربما قال مشتبهات، وسأضرب لكم في
- : «نهى عن نبيذ الجر الأخضر»
- إذا دخل في الصلاة رفع يديه، وكبر، ثم التحف بثوبه قال همام: وأخبرنا شقيق عن عاصم بن كليب
- : " الحمد لله نحمده ونستعينه، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله
- : خيرنا بعد نبينا أبو بكر وعمر
- : «نهى عن صوم، عرفة بعرفة»
- : «كل تمرا واشرب ماء يصير في بطنك نبيذا»
- : «كان ابن شهاب يضرب في الريح يعني الخمر»
- أهل الدرجات العلى ليراهم من أسفل منهم كما ترون الكوكب الدري في أفق السماء وإن أبا بكر
- : كان أبو سعيد الخدري جالسا فمرت به جنازة فقام فقال له مروان: اجلس فقال: إني رأيت رسول الله
- : السلام اسم من أسماء الله وضعه الله فيكم فأفشوه بينكم فإن الرجل إذا مر بقوم فسلم عليهم
- : «ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء»
- : «اللهم إني أحبهما فأحبهما»
- : " قمت على باب الجنة فإذا عامة من يدخلها من المساكين، وإذا أصحاب الجد محبوسون إلا أصحاب
- : رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا منا يقال له: ماعز بن مالك
- «نهى عن بيع فضل الماء»
- : «تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم ميمونة وهو محرم»
- : «من قتل دون ماله مظلوما فله الجنة»
- : «لو كان بعدي نبي لكان عمر بن الخطاب»
- : «اهتز العرش لموت سعد بن معاذ»
- : «تخرج ضبارة من النار قد كانوا فحما» قال: «فيقال بثوهم في الجنة، ورشوا عليهم من الماء فينبتون
- : «تفترق أمتي فرقتين ثم تمرق بينهما مارقة تقتلها أولى الطائفتين بالحق»
- : «من استرعي رعية فلم يحطهم بنصيحة لم يجد ريح الجنة وريحها يوجد من مسيرة مائة عام» قال ابن
- : «إن الله هو السلام فإذا صلى أحدكم فليقل التحيات لله، والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها
- : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يسلم في الصلاة عن يمينه وعن يساره
- «أهدى مرة غنما»
- : «من سمع الناس بعمله سمع الله به سامع خلقه يوم القيامة وحقره وصغره»
- : " الله جل اسمه يقول: الصوم لي وأنا أجزي به، يدع شهوته وأكله وشربه من أجلي فالصوم جنة،
- : «من تعزى بعزاء الجاهلية فأعضوه ولا تكنوا»
- : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة إضحيان وعليه حلة حمراء وكنت أنظر إليه وإلى القمر
- : بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة والجهاد والهجرة، والنصح لكل مسلم،
- : «مراء في القرآن كفر»
- : «اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الضعفاء والمساكين»
- : «إذا كان يوم القيامة قيل يا أهل الجمع غضوا أبصاركم حتى تمر فاطمة بنت محمد فتمر وعليها
- : إني رأيت الأنصار يصنعون برسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا لا أرى أحدا منهم إلا
- : «أنا دار الحكمة وعلي بابها»
- : «خلق الله تعالى كل صانع وصنعته»
- : «صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته»
- : «لكل غادر لواء يعرف بقدر غدرته»
- ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقرأه: {الله الذي خلقكم من ضعف ثم جعل من بعد ضعف قوة ثم
- : فيهم مؤدن اليد أو مثدون اليد أو مخدج اليد لولا أن تبطروا لأنبأتكم ما وعد الله الذين
- : «لا تسأل الإمارة فإنك إن أعطيتها عن غير مسألة أعنت عليها، وإن أعطيتها عن مسألة وكلت إليها،
- : «لا تسأل الإمارة. . .» الحديث
- صلاة الليل فقال: «مثنى مثنى»
- : «أتموا الصفوف فإن كان نقصان ففي المؤخر»
- : «توضأ ومسح على خفيه وصلى خمس صلوات»
- رجلا، قتل جارية على أوضاح لها فقتله رسول الله صلى الله عليه وسلم»
- : «من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار»
- : " توضأ قال سفيان: حدثنا يحيى بن سعيد، عن عمرو بن يحيى منذ أربع وسبعين سنة فسألته بعد ذلك
- حج على رحل وكان زاملته
- : «من رآني في المنام فقد رآني فإن الشيطان لا يتمثل بي»
- : «أتحب الجنة؟» قال: قلت: نعم قال: «فاحبب لأخيك ما تحب لنفسك»
- : «أحب للناس ما تحب لنفسك»
- يهوديا، أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا محمد إن الله يمسك السموات على أصبع،
- أتوب إليك ولا أتوب إلى محمد فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «عرف الحق
- : «موضع سوط أو عصى من الجنة خير مما بين السماء والأرض»
- الشمس لم تحبس على بشر إلا ليوشع بن نون ليالي سار إلى بيت المقدس»
- : «إنه سيلي من بعدي رجال يطفئون السنة، ويحدثون بدعة، ويؤخرون الصلاة عن مواقيتها» قال ابن
- : «لا تنزع الرحمة إلا من شقي»
- : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم رمى جمرة العقبة يوم النحر قال أبو قرة: وزادني سفيان
- رخص لعبد الرحمن بن عوف في قميص من حرير من حكة كانت بجلده وللزبير بن
- ، فاتخذ خاتما من فضة نقشه محمد رسول الله كأني أنظر إلى بصيصه - أو قال: بياضه - في يد رسول
- : " ارفع ثوبك حتى أقبل حيث رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبل قال: فرفع عن بطنه ووضع يده
- : «سنتهم سنة أهل الكتاب»
- : صليت ليلة مع النبي صلى الله عليه وسلم فلم يزل قائما حتى هممت بأمر سوء قال: قلت: ما هو؟
- : «من ملك زادا وراحلة يبلغه إلى بيت الله فلم يحج فلا عليه أن يموت يهوديا أو
- -: «الأنصار لا يحبهم إلا مؤمن، ولا يبغضهم إلا منافق، من أحبهم أحبه الله، ومن أبغضهم أبغضه
- : «إن له مرضعا في الجنة»
- : «اهجهم أوهاجهم وجبريل معك»
- : «اللهم إني أحبه فأحبه»
- : " وما يدريك يا عمر لعل الله تعالى قد اطلع على أهل بدر فقال: اعملوا ما شئتم فقد غفرت
- : «أمك» قال: قلت: ثم من؟ قال: «أمك» قال: قلت: ثم من؟ قال: «ثم أباك ثم الأقرب
- : «ويل لمن حدث الناس بالكذب ليضحكهم ويل له ويل له» قلت: يا رسول الله من أبر؟ قال: «أمك، ثم
- أين أبواك؟ قال: «ما شاء ربي فيهما شاء وإني لقائم المقام المحمود»
- : «من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة» فقال معاذ: أفلا أبشر الناس؟ قال: «دعهم فليتنافسوا في
- : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد
- : «لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فباعوها وأكلوا أثمانها»
- : «من كسى مسلما ثوبا على عري كساه الله من خضر الجنة، ومن أطعم أخاه المسلم على جوع أطعمه الله
- : «إذا مر أحدكم في مسجد وبيده نبال فليمسك بنصالها»
- : «أتيت النبي صلى الله عليه وسلم برأس مرحب»
- : «الماء لا ينجسه شيء»
- : «إذا رأيتم الذين يسبون أصحابي فالعنوهم»
- : «إذا أتتك رسلي فأعطهم ثلاثين بعيرا وثلاثين درعا» قلت: يا رسول الله مضمونة؟ قال: «نعم
- : «سلام عليك أبا الريحانتين فعن قليل تذهب ركناك والله خليفتي عليك» فلما قبض النبي صلى الله
- إذا دعا رفع يديه، وإذا فرغ ردهما على وجهه "
- : {أو أثارة من علم} [الأحقاف: 4] قال: «الخط»
- : «من قال لا إله إلا الله مخلصا دخل الجنة»
- المكثرين هم الأقلون يوم القيامة» فقال أبو ذر الله ورسوله أعلم فقال النبي صلى الله عليه
- «كان يصلي على الخمرة»
- : " من تواضع لله تعالى رفعه الله وهو في نفسه صغير وفي أعين الناس عظيم، ومن تكبر وضعه الله فهو
- : «ما أكرم شاب شيخا إلا قيض الله له من يكرمه عند سنه»
- : «من صام رمضان ثم أتبعه بست من شوال كان كمن صام الدهر»
- : «الصائم بالخيار ما بينه وبين نصف النهار»
- : «الآيات بعد المائتين»
- : «من اشترى مصراة فهو بخير النظرين فإن ردها رد معها صاعا من تمر»
- : أمرنا رسول الله بحد الشفار وأن نواريها عن البهائم
- : «والشاة إن رحمتها رحمك الله»
- : «الرهن مركوب ومحلوب»
- : «يقطع الصلاة الكلب والحمار والمرأة»
- : «الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة»
- : «مشيت مع النبي صلى الله عليه وسلم فسبقني فهرولت»
- : " قال الله عز وجل: ابن آدم إنك ما ذكرتني شكرتني وما نسيتني كفرتني "
- للقرشي مثلي قوة رجل من غيرهم» قال ابن شهاب: يريد بذلك نبل الرأي
- " يقرؤها {فروح وريحان} [الواقعة: 89]
- : «المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل»
- : «أبو بكر صاحبي ومؤنسي في الغار سدو كل خوخة في المسجد غير خوخة أبي بكر»
- أهل الدرجات العلى ليراهم من تحتهم كما يرى الكوكب الغابر في أفق من آفاق السماء، وإن أبا
- : لما أتي النبي صلى الله عليه وسلم بالبراق ليركبه استصعب عليه فقال له جبريل: ما يحملك على
- : «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يقد السير بين أصبعين»
- : الحيض والحمل لا يحل لها إذا كانت حائضا أن تكتم الحيض ولا الحمل إذا كانت حاملا أن تكتم
- : «إن هذا الشهر قد دخل عليكم، وهو شهر الله المبارك، فيه ليلة خير من ألف شهر من حرمها فقد حرم
- الناس قد صلوا ورقدوا، وإنكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة، وإن القوم في الخير ما
- : «أرض بيضاء كأنها فضة»
- : «كنت لك كأبي زرع لأم زرع»
- : " اكتبوا بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهيل بن عمرو: وترانا قد صدقناك بما تقول؟ ولكنا نكتب
- : {أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى} [القيامة: 40] قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «سبحانك
- : آخر آية نزلت خاتمة سورة النساء، وآخر سورة نزلت سورة براءة
- : «اطلبوا ليلة القدر في ثلاث يبقين، أو خمس يبقين، أو سبع يبقين، أو تسع
- : «لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم من فرق بين الوالد وولده»
- : «اللهم إني أعوذ بك من النار ويل لأهل النار»
- كان يغتسل من حلاب فيأخذ بيمينه لشق رأسه الأيمن، ثم يأخذ بيساره لشق رأسه
- : «بلوا أرحامكم ولو بالسلام»
- : «رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في ثوب واحد قد خالف بين طرفيه»
- : «من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار»
- : «من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار»
- : «من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار»
- : «لا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار»
- : «من روى عني، حديثا يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين»
- : «المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور»
- : «المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور»
- : «الحرب خدعة»
- : «الحرب خدعة»
- : «من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار»
- : " من كذب علي - قال همام - وأحسبه قال: «متعمدا فليتبوأ مقعده من النار»
- : «من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار»
- : «من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار»
- : «ليس بكاذب من أصلح بين اثنين، وقال خيرا ونمى خيرا»
- ؟ من كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ففي النار»
- : «من قال علي ما لم أقل فليتبوأ بين عيني جهنم مقعده»
- لم يرخص في شيء من الكذب إلا في حديث الرجل امرأته، وفي حديث المرأة
- : «أنفق بلال ولا تخش من ذي العرش إقلالا»
- : " قبض النبي صلى الله عليه وسلم وارتدت العرب قالت: ومن رأى ابن الخطاب علم أنه خلق غناء
وفاة المؤلف: 368 هـ
المحقق: بدر بن عبد الله البدر
الناشر: دار النفائس - الكويت
الطبعة: الأولى، 1414هـ - 1993م
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 13099) — عبر مشروع OpenITI (0368IbnJacfarQatici.Fawaid.Shamela0013099-ara1)
المحقق: بدر بن عبد الله البدر
الناشر: دار النفائس - الكويت
الطبعة: الأولى، 1414هـ - 1993م
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 13099) — عبر مشروع OpenITI (0368IbnJacfarQatici.Fawaid.Shamela0013099-ara1)
পাঠকের মন্তব্য (০)
এখনও কোনো মন্তব্য নেই। প্রথম মন্তব্যটি আপনিই করুন।
একই বিষয়ের বই
সবগুলো →
الأربعون ⌕ লেখা
الأربعون
صحيح الترغيب والترهيب ⌕ লেখা
صحيح الترغيب والترهيب
شرح حديث يتبع الميت ثلاث ¶ للامام: الحاف ⌕ লেখা
شرح حديث يتبع الميت ثلاث ¶ للامام: الحافظ ابن رجب الحنبلي ¶ ضبط وتحقيق: خالد ابو صالح ¶ ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]
جزء فيه من أحاديث الإمام أبي نعيم ⌕ লেখা
جزء فيه من أحاديث الإمام أبي نعيم
مشيخة دانيال - مخطوط ⌕ লেখা
مشيخة دانيال - مخطوط
بحر الفوائد المشهور بمعاني الأخبار ⌕ লেখা
بحر الفوائد المشهور بمعاني الأخبار