التعليقات والنوادر
التعليقات والنوادر
- লেখক
- أبو علي الهجري، هارون بن زكريا
- ভাষা
- আরবি
- বিষয়
- আরবি ভাষা ও সাহিত্য
- পৃষ্ঠা
- ১৫৩
কী-ওয়ার্ড:#আরবি ভাষা ও সাহিত্য#أبو علي الهجري#هارون بن زكريا#আরবি বই#أبو علي الهجري#هارون بن زكريا#أبو علي الهجري#هارون بن زكريا#أبو علي الهجري#هارون بن زكريا#أبو علي الهجري#هارون بن زكريا#أبو علي الهجري#هارون بن زكريا#أبو علي الهجري#هارون بن زكريا
👁 পড়া হয়েছে ০ বার ✓ এই বইয়ের ভেতরের লেখায় সার্চ করা যায় (১৫৩ পৃষ্ঠা)
সূচিপত্র (৪১৩)
- بسم الله الرحمن الرحيم
- 3* - وأنشدني أبو الغطمش المعوضي أحد بني معاوية بن5 حزن بن
- 4* - المرضع والمرضعة، والعاصف والعاصفة، وما أشبه ذلك، إذا
- *5 وحضرموت من هذا، لأنها في طرف الدهنا وفيها رمل حاررة في
- 7* - قال ابن سوادة حين رأى هاشما وجماله وهو7 يطعم الحاج:
- 17* - وأنشدتني أم ققريد لطارف بن طهر الخصافى يرثي ابن
- 21* - الفروق من النوق، والجمع الفرق. وهي الجذعة فما فوقها إذا
- 24* - وسألت الباهلي عن تيمن فقال: 16
- والجمع أغفار، وأدنى العدد غفرة. والغفر - يجر الغين - 19 ولد
- والسقط - بضم السين - ما تسقط المرأة ميتا مما تم خلقه 20
- هو بملتقى الطريقين، من عسفان للخارج إلى مكة على يمينك بمقدار
- بنو جعفر أربعة أبطن: فثلاثة أعجاز، وواحد العمود. فأما
- بنو جعفر بن كلاب أربعة أبطن: بنو مالك وفيها الثروة رهط أبي براء،
- جبار والمغيرة، والأخنس ونسيب وعتبة وعتاب، والنسب
- 48* - بطون الأشهب بن قاسط بن عبد الله بن عمر بن معاوية بن كلاب:
- من دارات العرب بسرة النجد: دارة شعبى: ودارة قنيع وهو جبل
- ومن أسماء الجبال: شعبى - مقصورة مؤنثة - جبال سود، ثم يلي
- إذا خرجت من فيد بالس، وحمص من الشام، فأنت داخل تحت مهب
- 51* - حدثني إبن معاد السلمي من بني جعفر بن كلاب قال: " أول الحزين
- ومن الفصحاء من يكسر الحاء فيقول حمة وحمم. وليس في 32 تشديد
- 56* - الخطو: السحاب يصيب البلد وليس بالكثير، والرأس أكثر من 33
- يعرف الظل من ثلاث جهات، ما نسخته الشمس فصارت في مكانه عند
- 63* - والمصلخم: المستكبر في نفسه. وهو النمر وجمعه نمور
- الحقه، واللحاق - بجر اللام - في السيف يكون فوق الجفن يشرح
- 76* - وأقرب مفتوحة بضعت وأبضعني، ورويت وأرواني. 38
- نمرة: جبل عن يمينك وأنت بعلمي عرفة، به عيران، وجبل
- فقالت: كل مجلوز كالعير أو مقدود كالسير ". - 41
- من الورق شيئا لقوله: كلي من كل الثمرات 42
- ذلك مرفق - بجر الميم - وقد أكتف لك، مثل أفقر ورجل 44 ذو حنكة -
- فلقيه بشزن غليظ، فالشزن الجانب. 46
- الزيزاة بناؤها لا يعلوه السيل، وتجمع زاوزية 470
- 137* - وحبا يحبو، وأحباه غيره، وشذ وأشذه
- وهو الحرس والسرق؛ مصدر سرق السارق؛ وحرس الحارس فهو
- 155* - وعصلت السهام: إذا لم تقصد الغرض. وتعصل ذلك: لم يكن
- هي وعسة والوعس ألا تكون مرئية. 53
- لا: هو حميد بن ثور بن عبد الله بن عامر بن أبي ربيعة بن - 54
- حرة بني هلال معترضة من أسفل سقف الطود، 55 إلى مهب
- 175* - زيادة للصمة بن عبد الله أولها: " الطويل " 57
- 182* - وأنشدني لخليفة بن عاصم، أحد بني مالك بن سلمة بن قشير، وكان من
- ولا الحسب المودوع الا رعية إذا لم يصعده الفتى فهو حادره
- سعير وهو سعيري، رهط عباس بن النسير، وحزن، وعامر
- 185* - فصائل معاوية بن قشير: عبيدة، وخزيمة، ومريح، وسامة
- 188* - وأنشدني لحبيب بن يزيد، أحد بني معاوية بن قشير: 75 " الطويل "
- 199* وأنشدني لصاحب جدوى من بني نمير: " الطويل " 83
- إذا شددت به أداة الرحل للركب لا للحمل. 58
- 207* - الفروق من الإبل المسلب. ثم لقحت بعد ما أسلبت
- 216* - وأسود الجفر: جبل عن أميال من ضرية، إذا خرجت 90 منها تريد
- 236* - الثغرة: تدعوها العرب المستدركة، لأنها إذا أكلها البعير
- - بفتح الميم وجر الباء - من ربط يربط. 97
- أبردت وذهب عنها الحر. وقد نخنخنا قليلا ثم ثورنا، أي أنخنا
- جلد كل جذع من المعزى: بدرة، فالجذاع جلودهن 89 بدور،
- 5) - يمشي إلى بيته مريا
- 5) - بمنخرق القميص سميدعي مهين للقلاص على وجاها
- 244* - ومن أمثال العرب: سئلت بنت الخس: الجذع يلقح يدع أول
- 3) - أليس الله يعلم أن قلبي لقصماء الثنية غير قال
- 1) - ترى كل مقلاق الوشاح مشيحة بغرب على زور أجم سحالها
- 2) فإن رسيم العير يذهب ضيعة 104 وبئس مزار الحر حين يزور
- 2) - فلو كان من قوم صريح لسادهم105 ولكنه مولى فساد
- أفواه البقول: أطيبها ريحا، وأحرار البقول: أنفعها مرعى، ومعناها
- 1) - كأن فؤادي صدع ساق مهيضة عنيف مداويها بطيء جبورها
- ما يدخل أنفك من ريح المسك. 109
- 3) - فما من قلبي للنجد أصبحت ها هنا 110 إلى جبل الأوشال
- 1) - يقول خليلاي النصيحان أننا إلى الله تبنا توبة
- 2) - فثم إذا مرت سماء مطيرة بغيهة بول جادني سبل
- 2) - بأنا رحلنا العيس من ذي بوانة وثجر على رأي من القوم
- 3) - عشية راح القوم بين أكفهم114 هلال سرار بين طي برود
- 3) - سوى إن ضم مالا سينطوي عليه كما يطوى الكتاب على
- أنخ فالتمس في رحلك الزاد إنما116 أنخت إلى من لا يعف ولا
- 290* - نادية بني سعد بن زيد، وقتلهم بنو قشير وعقيل 117 وقائد الجيش
- 1) - ما زال في آرومة الأشاهب
- يعني بالمعول الذي يعمل عالة، مثل الخيمة يكن بها
- 1) - كأنك لم تشهد لقيطا وجاجبا120 وعمرو بن عمرو يعتزي يال دارم
- 2) - بها البقر الوحشي حورا عيونه121 بنا الذعر منه ليس
- 2) - هبطنا بك الأرض المريعة فارعها122 فما البلد المأثور
- 2) - به لغط الشراب تسمع بينهم123 مراء وقولا إنما
- عدنية: يعني عمامة سوداء، والحولة الداهية، وصوار125
- 315* - وأنشد لأمرأة حماد بن مهدي: " الطويل " 126
- 319* - لرجل خطب إمرأة، فأختارت غيره، وهو عائذ بن نمي128 بن
- 321* - وأنشدني: للورد بن علي المريحي، يقولها لبشر بن
- 325* - الخمخم: ينتن عنه اللبن ويمر عن المرار،
- 2) - أني دبيت له بنعف عريقة131 بعد الديات بذي حسام
- 329* - رزام بن قشير في هودان بن الوازع، وخطب132 إمرأة كان
- 333* - وأنشدني لأبي الأعوج بن الصقيل بن الأحنف أحد بني نبيط، إلى
- 1) - ودابرت بعد الاربعين تخشلي وقد لاح شبيب في المفارق
- 6) - حذار نصال في قداح يسوقها سماح القوى من محكمات
- 344* - وقال فرأينا البعر رطابا والأبوال مرغية. 137
- والموضع الذي ترعى الحمض والطرفاء، والعصل، وكل هذه138
- 1) - كميت خيل لبده مبتل
- 1) - يا من لنشا همل ملتاح140
- هي عروس فتاتي تعينني السقي حتى يختلط طين السقي ومدره
- 1) - جزى رب العباد أخاك شرا فقد أجزال في الدنيا وزادا 142
- 2) - والله ما علمت نفس لها طبعا143 والطالعات ثنايا نخلة
- 369* - وسالته عن الدخال في شرب الإبل؟ 145
- 2) - فاعمر حصونك واحترس بظهورها 146 وأجعل رقادك مثل نوم الطائر
- 376* - وقال لرجل قد حفزه: مالك تبهج. وقد بهج. ودعا فقال اللهم
- 4) - ومن ليتامى من شتيت تجمعوا فأموا ذرى لين الكلام عطف
- 382* - أنشدني إبن محمد العصمي لرافع بن عبد الله الملحمي 149
- 4) - أتتنا برياها جنوب مطلة150 مع الليل تزجيها " حواليك "
- 8) - فذاك الذي إن عاش لم ينتهج به 151 وإن مات لم يبك الفريق
- قال عمرو بن المسلم: " الطويل " 152
- 31) - لو أن المحريات كلمن أعظمى وقد مت لارتدت إلي
- 3) - على إبن دويل بهلة الله كلما 154 أهل حجيج محرم
- 1) - جزى الله شرا والجوازي كثيرة 155 عبادة شرا يوم سفح
- 398* - شوط بضم الشين - هضبة حمراء بعمق الريب 156 دون
- 3) - وإن أسأل الأوغاد ما كان شأنهم ولا اشه الشورى لغي ولا
- 3) - منازل كانت في الزمان الذي مضى 158 نحل بها والدهر
- 2) - جمالية لو يجعل السيف غرضها 159 على حده لأستكبرته
- 5) - مقت البياض العام إذ يذكرونه160 واني لجولات النوى اليوم
- يعني السيف مثل حتلته، واليان: رجل161 وتخبخب: هزل، والتخبخب:
- جمع قنا أيضا في معنى القنو. رساس الهوى ورسيس 162 الهوى واحد.
- 9) - ويعترفوها شزبا بعد شزب إليهم وخطيا تصر
- 11) - فأما ما تقول علي زورا 164 فإن الزور ياملمان فإن
- 6) - فقمت إلى عيرانة تعودت 165 يداها ورجالاها خبيب المواكب
- 416* - ميمون بن عامر: " الطويل " 166
- 417* - إبن الثغاء يبكي على قومه وهو جار لبني قرط 167 " الطويل "
- 2) - لقد مر ايام ولو تشحط النوى169 بشرط المني أعولت
- 4) - ولم ندر لو ضجنا لتبقى نفوسنا مدى العمر باق والمدى
- 425* - المنتجع اللبيني من الأعور بن قشير: 171 " الطويل "
- 1) - وكنا ظننا أن جملا هي المنى حياء ودينا ثم قد عيب
- 1) - يقولون دعها وأتخذ بدلا بها 175 ولي قلب سوء بالبدائل عارف
- 4) - إذا كان أولاد الرجال حرازة فأنت الحلال الحلو والبارد
- 2) - بنات عماتي كساهن زيتة 177 إلى زينة أخرى نصي
- صاب: يصوب: صوبانا.
- الخن والقوس وهما أعظم من موثب. وكان يبرين لبني سعد 181 من تميم،
- 1) - رحلنا وودعنا بطخفة جيرة من آل منين كل جار
- 3) - وقد يركب الأمر الذي ليس حاله إذا ما أضافته إليه
- 8) - تثبك بما أسديت أو ترج وعدها184 وما وعدها فيما خلا منك
- 4) - سيارتان إذا البروق دعتهما حلالتان بهذه
- 8) - تهادى كسيل الرك يجري حبابه ببطحاء ذى وعث قليل
- 3) - وقلن أتيت اليوم ما ليس خافيا وبادهت أمرا كنت قدما
- منقذ، واعيا. وهو الاعيوي، والطماح، وفقعس، وهؤلاء بنو
- بنو بدر بن عمرو بن حوية بن لوذان بن ثعلبة بن عدي، وفيها
- 469* - فضلة بن هاشم، والنفيل بن عبد العزى، إخوان لم أمهم وأخو
- 473* - روى سعيد بن جبير: أن النبي صلى الله عليه قال: 191 " الشيب في
- عن موسى بن عبد الله الأصغر قال: " الاراك، أجراها عبد إبن الحسن،
- 479* - وادي مسلحان: عن يمين الكوفة شق البصرة. وروى 194
- 2) - جرت بها الريح أذيالا تنسفها 195 بحاصب من تراب المور
- 13) - أبدى سواقيه تمرى غواديه196 ريح بشير الحيا ليست من
- 24) - وقدمتني بأجد الي بنو مضر197 لفخر أيامها
- 34) - ذو بسطة بيد نالت قوابضها198 ما فات كل يد من
- 45) - فرد من ضل عن عمياء ردته وضمن تشبه
- 56) - عن فتن سارف جرباء قد كلحت عن لحيها ذي الضروس
- 77) - لما وليت الرعضايا وهي خاطئة ألفت بين قلوب المعشر
- قال: ولدنا وإياكم النساء الغفاريات، فنحن وأنتم 203 بنو خالة.
- 18) - وقل لجبير بن الصقيل مدائحا 205 فتى فخر قيس يوم حوز المكارم
- 28) - تشق الصبا منها بوخد كأنه زفيف ظليم جافل الريش راسم
- 38) - فجاؤوا من آفاق شتيت وأقبلوا شتيتا مغازيهم وشتى
- 48) - وأنى بمطلوب مع الشمس مجده لطلابه الراقون فوق
- 58) - فتى لو تضيف الجن والإنس مجده 290 ليستنفدوا
- 68) - وغر من الشيزى متاريع ركد تعلى بني المترفات
- 79) - وتأبى مناف كلما قلت الجموا بأبطالها الزهر الوجوه الشغامم
- 90) - تطاطا الجبال الشامخات إذا غدوا مشبين رايات الزحوف اللهامم
- 7) - فقلت لصحبي اللذين هواهما214 هواي وأشياعي ووجدي
- 19) - فلو برزت يوما لرهبان قرية215 مهل حنيف الدين
- 28) - رسائل منها للملاقاة جانب216 وأخرى يؤديها على النأي من
- 39) - هنالك أخشى صيلما جاهلية 217 تمادى وتشري منكم الوفر
- 50) - وهل فيكم مثل الرشيد بن عائد218 وهل من رشيد في مقامها
- 8) - وداولته ديار الحي مثجمة129 أما بشير وأما نؤوها
- 19) - غاب الرقيب فما يخشين من رحل220 خطت بهن
- 28) - فالنضو أعوج والبطبان مخصبة دامى الأظلين عار
- 39) - يا دار أسمآء بالحماء قاوية222 أسقيت أدهم ما هي المآء
- 50) - جدي نبيشه إذ يشجى الكماة به223 ومالك وذوو صخر وما
- 1) - تابد من جمل معارف واسط فأطلالها من قشة
- 23) - عصيم رسول الله ثم قتلتم226 صحابته بالغدر كان إخترابها
- 34) - سلو شاهد البطحاء من آل هاشم227 وطر قريش يوم تبنى
- 43) - ومن مثل صفوان الذي جاء عذره228 من الله في آي مبين
- 51) - وأفلت منا حترش وهو مرهق229 على شطبة فات النواجي
- 61) - على كل حلف عامري مصيره230 إذا مات نار لا يزول عذابها
- 489* - قتال أبو علي: العوضى: من صفة السحاب، مثل 231 العارض والمعنى
- 2) - يروح ويغدو في جبال حريزة232 فأعطاف سلمى حيث لا
- 2) - ولما بدا هضب المجن وأعرضت شماريخ من شرعان يردى به
- والطرق واحد، والطرقة مرفوع السير في الإبلوالخيل 234 ولا سيء
- 504* - وأنشدني: العداء بن مضامن ولد الثويب بن الصمة بن
- 10) - فيا أهل نجد لا شقيتم ولقيت236 ركابكم رشدا وحلت
- 4) - حداها بيايا كل أروع ماجد237 على الهول مقدام فجاد
- 3) - زهير أبو الضحاك سيد عامر239 ووهاب أجرام العدو
- 515* - وقال: كنت مع فتية، باتلين أنفسهم في سبيل الله، وقد
- 518* - والاطراق والخبب، والارقال: للإبل والخيل، وأطرق
- المتاح: المنفوض، وهو تايح، وتيحان. وعتر المقلم242
- قال: شهدار نوم: هضبتان، ورنوم: واد وضراء أجسداء 243 وهي
- قال المدراء: ممدود من أرض خثعم هضبة من تبثع 244 وأقرب
- قالجاش: بلد لبني مرة. والربوض: قنة حمراء سوداء245
- 1) - ألا بأنا الريم الذي أنا الالفه ومن هو عني ذاهل القلب
- 9) - ولم أك أدري قبل حبك أنه247 يلاطف من صون الهوى ما
- 529* - وأنشدني حميد القسيمي من بني عجل، قال: أنشدني أبو حمران
- 531* - وأنشدني أبو كليب حمر بن الأشهب من بني عامر بن ربيعة،
- 10) - لقد كاي للسارين خير معرس وقد كان للنادين خير مقيل
- 12) - ولو أنني أحببت شيخي حبها252 رجوت من الرحمن جنته الخلدا
- 3) - إذا لراحت غير ذات دل 253
- قال أبو علي سعتها رباعتهم من الاشجعي والسكينات مقر
- 540* - وقال: لائلالا: معناه لا يقال لك لا في ما تطلب، وفي ما255
- 8) - كأن حمول الجابريات غدوة256 بغيض اللوى نخل تزول
- 19) - ولما رأت الا سبيل وإنما257 مدى الصرم أن يبنى عليها سرادقه
- 3) - رأت غلاما عظم الشباب به258 ثقفا بارقاص بردى
- 547* - حدثني النباحي الكريزي من ولد عبد الجبار بن عبد الله بن عامر بن
- 551* - أي يستنفج. وقال: كان زيد الصلابي أحد بني دلم النميري
- 4) - وإني إذا ما لاح للعين بارق261 تغيث سواقيه الذرى من
- ينضح عن حسبه بالفعال الجميل. وتمثل به أيضا إبن خرارة262
- بنو رداد، وجعدة، ومشرف، وهم المشارقة، وهؤلاء البطون بنو
- 5) - يجرس لو أن الهيم تسمع رجعة264 لكادت له ضمانها الهيم
- البن قال: وقال أبو ذر " الرجز " 266
- 1) - خليلي ضماني ونيضوى إليكما267 إذ كان حسي لمنحنا
- 12) - طواني على بدل لها ومودة أجل وأنوف الكاشحين
- 4) - مبلوة بالقذى لم يجل غربتها269 قد ذر إنسانها
- 4) - فقالوا أجزنا ذاك ليلا وجازه270 بنا ساهمات الطرف قب
- 572* - وتمثل بهذا البيت: " الطويل " 271
- 5) فبات شواب القوم كالقرع بالعصا272 ولا يلبث القرع العصا أن
- 36) - تربع بالملحاء أول صيفه273 إلى جزع خوعى حين
- 3) - عشية أمحى الحظ ثم أعيده274 يكفي والغربان في الدار
- 3) - فلا هي إلا أن يقرب دارها275 قلاص شديد جورها وأغتيالها
- 2) - ألا وأصبحينا من ثناياك نظرة276 فهن بحمد الله خير صبوح
- 6) - إذا هي خافت خففة السوط لم تزل كأن بها كمات جن
- 589* - وأنشدني الحسين بن جابر ومر فرمت إمرأته بسهام تلعب 278
- * - وقال: " الطويل "
- 594* - الأجلاد والتجاليد: الجسم. 280
- تحل: أصب منها. يقول ما حليت منها بطائل فأنا أحلى حلا خفيف.
- 603* - وقال: " الطويل " 282
- 604* - وقال: " الطويل "
- 4) - وأنت أبو ضيفين ضيف نفحته بنفحة عرف جاهل فهو
- 2) - وكان القطر أجلابا وصرا تهب به شامية بليل 284
- 12) - وأمر قد فرقت اللبس عنه بحكم لا يجور ولا يميل
- 1) - فاين وما فيهن من ذات نجدة286 ولو بلغت إلا ترى وهي
- 623* - وأرنقته قلب ارقنته مثلها، والثاب مرفنة
- 1) - فراجعت نفسي وأعترتني صبابة وفضت دموعي عبرة خشية
- 3) - ما سال واد من تهامة طيب289 به قلب عادية وكرار
- 635* - وقال: وأنشدني: " الطويل " 290
- 637* - قال: " الطويل " 290
- 2) - ثم إندفعن ببطن ذي عبيب292 ونكأن قدح فؤادي الضمن
- 1) - فجع أضيافي جميل بن معمر293 بذي نجد تأوي إليه الأرامل
- 645* - وأنشدني أبو لآحق مدرك بن حندج اللبيدي، لصاحب 294 جمل وهو
- 2) - فإن تعطني جملا أثبك عبادة295 وأصرم لجمل حبل كل خليل
- 650* - وأنشدني أبو علي لإبن الدمينة: " الطويل " 296
- وقال: هو يعرق لك الركوة، يخيط على أسفلها297 خرزا وقد
- 8) - فقمت إلى عيرانة عبهنية298 مليح بأجواز الغلاة
- الخور: رقاق البطون والجلود وضرعها مسترخ وهي غزيرة 299
- 1) - عرفت اليوم بالأسناد دارا فدمع العين ينهمر إنهمارا
- هذا من المقلوب تقول سليم: بياب يقدمون الباء على الياء 302
- 12) - إذا أصبحت بين بني سليم303 وبين هوازن أمنت سرابي
- 2) - رشيا تمثل في المنام كأنها304 حق بلقيتنا وإن لم نلتق
- 13) - يوم التقوا بمكدم فتعاوروا305 طعن الرماح وبالخفاف
- 3) - منهن أخرى أزال الله نعمتها306 تمشي التطاويح مثل الغول
- 3) - فلا تعجزا عن حاجة لأخيكما308 وإن كان فيها غلظة وفجور
- 4) - فمرا فقولا طالبان لحاجة319 وعودا فقولا نحن منصرفان
- والسماء فرس معاوية بن عمرو الشريدي أخى صخر: 310
- 677* - والحصان بهل: أي محلى لم يشنق غرموله إلى ذنبه بحبل
- 2) - مطيع للجنوب إذا مرته313 مرم بالأباطح مر نعن
- 2) - صحا القلب عن سفيان بعد مودة وما كاد يجلى حبه
- 691* - ولغيره: " الوافر " 315
- 8) - فأما الظاعنون فلن يعوجوا316 وأما النازلون فلا
- 693* وذكر إمرأتين، فقال: تلك تغبئر في شبابها، وتلك
- 697* - وقال حصين الثوارس من بني ذكوان: " الرجز " 318
- 18) - بالراية الحمراء في الرايات
- 3) - شريج شؤون تستهل دموعه320 ويعمر ماء العين جفن
- 13) - فأخلصه مجد طريف وتالد321 كما أخلص التيمي صوغ
- 704* - قال: وأنشدني السروى أحد بني غواية شنوى، لبعض 323 غامد في
- 6) - مخوية على الثفنات منها324 سنا سنها عوار قد
- 2) - بعدوة أبطال من أحجن غادروا325 حليلة مسروح طويلا
- 1) - فإن كنت قد أجمعت صرمي فلا يبن326 لأعين أعدائي سقتك المواطير
- 711* - وأنشدني: " الرجز " 327
- ميمونه زوج النبي صلى الله عليه وسلم، ولبابة الهلالية زوج العباس
- 715* - والمردودة من النساء، من طلاق، والراجع من الوفاة 329
- 2) أحرضهم حتى لو أني بمثله330 أحرض يوما لابسات الخلاخل
- 2) - وما بي عصيان ولا بعد مزحل331 ولكنني عن سجن مروان
- 2) - جرى لها الحم حتى غم أكعبها332 جدل العنان فلا هيف ولا
- 4) - فضمته ضم الخاطف الوقش وأنتمى333 بها ميتع أعيا
- 725* - وقال: أبو عمر الزهيري: الشراحة، والرجل شارح وقد شرح،
- 10) - أو تقلقت في ذرى قندهار أو حوتني من قبل ذاك اللحود
- 6) - يا آبن النبي ويا آبن فرعى هاشم337 وآبن الذي رزق الجناح
- 4) - مشيع بات يشم عارضا338 في القنع ما يفتر برقا يطرد
- 14) - ولا جميل وجميل باذل339 ولا كثير وكثير مجتهد
- 23) - لا يأمنون أن نرى غراتهم340 أنى لغرات من البين أجد
- 33) - وهي إذا ما إحتفلت في زينة341 كالشمس لا يفرعها البيض
- 43) - أمده بشرف محمد وجعفر342 فهو له بحر يعد
- 53) - لهن أبصار ضواري قانص343 هيجها فهي هياص تطرد
- 63) - فأنت با بن الأكرمين يعترى344 في الفضل خير فما من ذاك
- 73) - ولو أتتك مضر بأسرها345 راغبة مداحها ثم معد
- 2) - أوالما لاقورت أو الحمض أقهمت346 عن الحمض عيد يأتهن
- 735* - رجل رقوب، وإمرأة مقلاب: اللذان لا ولد لهما، من عقم،
- والثميلة رنير صغير بين الركبتين. والرعث: الجنون 348
- 6) - ولا ذنب لي علقتها ذات بهدجة تبسم عن غر ملاح أشورها
- 2) - بذوب جثة النحل في عطلية بعيطاء مشراق يزل
- 3) - وحتى صروف البنى في عرصاقه 350 كطي القباطي لم
- 7) - إلى قدم مخصورة لاقبيحة352 ولما تشتيها بكسورا تقومها
- 752* - وجزف وجزفان ولديد: لجانب الوادي 353
- 759* - وقال أبو مهدي السعدي، سعد الحضنة: الحنات: والمراس:
- 764* - وقال: عصتني علتان: تركاني منبينا ضعيفا. 355 وقد
- 1) - رأت غلاما جلده لم يملق 356
- 771* - وقال: عشر ثري، وعشر ترى المرعى، وعشر مرعى. وقد أحقلت
- 1) - ببطن قطان بين قطان بين الشد وأنجلت358 عماية
- 8) - بأطيب من أنياب لمياء بعدما 359 تلا الصبح أعقاب النجوم
- 8) - أبيني أفي يمنى يديك جعلتني360 فأفرح أم حولتني في
- 18) - وتستغفري ربا غفورا وتنشري361 صدى هائما عذبته
- 8) - فإني لأستخيفيك يا بنت مالك362 عن الشي ما بي غير طيب
- 17) - ووا كبدي من لاعج الحب والهوى363 ومن نشتي لافك لي من
- 1) - وأنت كمثلوج صفافي قرارة على متن صفوان بمجرى المهالك
- 784* - لا يعنيك ونحن نهون في سيرنا: معناه نرفق. 365
- 793* - والسناح ثوب يقي البيت، ويا جارية أسنحي بهذا الثوث. 366
- 799* - وقد أحق زيد قال حقا.
- 803* - وبه كانت الملكة: يعني الوقعة، والصانة مخففة
- 820* - وقال القري - قري - قرة هلال: معي شاة عطشان
- ورمان عن المشهب بيوم بعد نة. 370
- 3) - مضى الدهر أياما لنا ولياليا 371 برمان أن الدهر بي
- 830* - وأنشدني الأحزم هلالي في صفة الفرس: " الوافر " 372
- 3) - فعدت له وهنا وقد نام صحبي374 وللعين من وجد عليه
- 838* - وقال أبو المعضاد: هم يتدنون إليها من الدنو،
- 843* - وقال: حدثني شيخ من خفاجة قال: صارة جبل أحمر علم
- 4) - بنفسي شخص أرق العين ذكره378 وأمى خلتا عينه لم
- 3) - فلو أضحت بباب الرد سلمى379 وكنت ببطن مكة
- 856* - وقد ضرب الشجر، والإنسان يضرب ضربا، فالشجر 380
- 3) - بيضاء أسفلها نقا متقصف381 ما فوق ذاك مهفهف أملود
- 863* - وقال: فرس خدماء، للذكر والأنثى. والخدمة أن يجاوز
- 868* - والجؤذر - بضم الذال - وهو دخيل معرب فأعلى اللغات
- قال: المحدرجة مدورة العينين كأن عينيها بعرة بعير
- الواسعة العينين الحماء الشفتين - يعني السوداء - الواضحة الثغر،
- 4) - فإن كان هذا خشبة أن تنولى387 فإن الذي نرضى به
- 4) - مليح مجال الطوق لم أر مثله389 بأرض حوته بدوها وحضورها
- 2) - وأعلن من فوق التراب برنة390 تكاد لها صم الجبال
- 885* - وقال حدثني الرزني قبيل من درماء طيء قال: بطون
- 887* - وقال: أجأ وهو أكبر الجبلين لبني عقدة بن سنبس ومن شعاب
- 891* - وقال نصعه بالرمح نصيفة - لبغين معجمة - إذا طعنه
- 898* - وأنشدني أبو فائد المحرشي، ثم أحد بني يزيد 394 بن ضبة بن
- 13) - إذا غدا ما لا جدل المستأنس 396
- 5) - يقولون بعض الناس يشقى من الهوى 398 ألا لا يداوي النفس إلا
- 15) - تدق الخلاخيل الملاحم صوغها 399 برعبرية الساقين
- 25) - احبك ما كان الصبي عيشة الفتى400 وما حبكت الأبراد
- 2) - إلى نار ليلى عادت الجمر بعدما 401 سرينا بها ليلا
- 3) - على حدث يحزم محجزات 402 سلام الله أن نأي عدانا
- 4) - قذاها القواذي بكرة وعشية ويجري على أيدي القواذي
- 918* - ويقال للرجل اللاعق اللبن الرائب: أغير المحض 404
- 5) - وغدرت بي يا مستنير ولم أكن لأخي الخلالة بالعذور
- 15) - فسل القبائل هل وفى لك وعدنا يوما برهنة والاسبة ترعف
- 25) - صبحوا العتيد على تنادى دارها407 بعد الصديح وجمعها
- 35) - ونجا المنير ولا الوم نجاءه408 في يافع شم بعيد المشرف
- 45) - ومقيد قصر المشاقص خطوة409 يقطو الحسير
- 55) - قولي إذا كذب وقولك صادق 410 وبنو أبيك إذا أعز
- 65) - صعب الظلامة ماجدا في قومه 411 ومن تلوذ به الحروب
- 75) - لا يحفلون إذا أحل بقتله 412 ما كان منه برهوة
- 5) - إن كنت ذا مرض يزداد صاحبه413 حسنا فيا ليت بي أضعاف
- 3) - فلولا رجال عيب أعيبهم 414 حدوتك حتى لا تعاصى
- 2) - فأهضلت العينان مني صبابة415 وقد كنت قبل اليوم في صرمها
- 4) - ولو ملكت منع التراب فجئتها416 تريغ الشرى منها برخص
- 2) - أغانية يا قلب عجزاء وعشة417 تعنسها النسوان وهي
- 3) - عليهن من حل الحياة غطاية 416 وهن مسرات الطماح سكون
- 938* - وقال: في البان الإبل: أبلة - بفتح الألف وجر الباء - أي
- 9) - بكل كريمة الأبوين منهم 420 تعل الكف منها بالخضاب
- 944* - وقال: الحنيفي، منسوب إلى حنيف يعني تميم بن أبي 421
- 948* - وقال: ثغر البلد افقد زيد: إختل، وظلف زيد أشره
- 4) - لقد بلغتني سقطة سقطت بها423 بوادي القرى يوم الغداة ولم تدري
- 955* - وقال: المنصق، هي التي تدر. وهي متم 424 قبل
- 1) أيلزم قد كنت السرور لو أنه 455 يعمر في الدنيا لنفس
- 9) - لقد كنت أهوى أن آراها مغيرة 426 مع الخرق أو تلقى بخرق
- 959* - وقال: الذميم. والحقير، واحد. 429
- 1) - فأن تأخذيها يا حبيب وتجمعي 428 على حربنا فيها فلا بد من غشم
- 968* - وأما الضأن: فأولادها ما دامت صغار الطليان.
- والفرس غدوي ما دام يرضع، وآخر رضاعه سبعة أشهر. ثم هو
- قال: إبن المخاض، وإبن العشار واحد. ثم هو إبن لبون ثم حق، ثم
- 976* - ودعا آخر على قاتل فقال: سد الله به جرمه. 433
- 978* - يقال: حز البعير، وضغط، وزكت فالحز في الذراع، تحزه
- هؤلاء الثلاثة، بنو قرواش بن عمرو بن خويلفة بن الحارث 437
- 2) - وعدوا فسادا ما عددت سماحة 438 فأثريت عن غب السماح
- 3) - أرى فزعا غرا يبشرن بالحيا 439 ينتج في أوطان مي
- 1) - وهل يوسمن النصوبي بين غلز440 ونعضة وهنا
- والربدة. وإذا إبيض الذنب. والعجز، والقوائم. فهي خرجة
- 998* - وقال: اللج: واد في حجر حميس، بين خيبر والوادي 442 -
- 1003* - يقال: قبلت الوادي، وأصعدت أقبله، إذا
- أي فرس مسامح في الجناب غير جرور. ودجنة - قالها بكسر
- 1012* - وأنشدتني، وأنشدها: أبو سليمان الهذلي: 446 " الطويل "
- 1) - خليلي هذا ربع ليلى فقيدا 447 قلوصيكما ثم أبكيا
- 11) - وأنت أستلبت الجؤذر الفردعينه 448 من ظبية الدهنا
- 21) - ودرا وياقوتا أضعن لقاطه 449 أضاعت به كف الفتى فتبددا
- 2) - أغيثا تطلبين سواء إني450 جعلتك جارة لبني الرقاد
- 3) - وقلت نعامة فنعمت عينا 451 وريش راشنا ملك
- 14) - دعت أترابها فمشت إلينا 452 قطوف ذات أرداف ثقال
- 1) - به أقم الشجاع له حصاص 453 من القطمين إذ فر
- 1) - كأني وام العمر لم يجر بيننا خليل صفاء لا تخاف طلائعه
- من أهل مهايع، لعسكر بن عقبة اللحيان من بني 455 مرداس سليم
- 10) - فيما شكهتي تكنى وتكتم ها هنا456 قريبا ولا يقرعكما الركب يخطم
- 22) - ومالك فيهم من نضسيب ولا هم إليك إذا ما نابك الأمر يحزموا
- 32) - قطعت بمفتول اليدين كأنما458 قبيلة رحبية من الربع مخرم
- 42) - بها رضع الأخلاف من جدلية 453 ثوى في قراها تامك الني
- 1029* - ومنه قول: علي بن أبي طالب عليه السلام، في كتابه إلى بعض
- 6) - بدينك هل ضممت إليك سلمى 461 وهل قبلت بعد الضم
- 17) - وما غضبي على نفسي لشيء 462 ولكني أميل إلى هواها
- 1032* - صاحب ليلى توبة أو المجنون طالطويل " 463
- 5) - يبيت الناس أنجية بسلمى 464 لأهجرها فقلت لهم علاما
- 1040* - فطلقها: وقال: " الطويل " 466
- 14) - وأن يعلم الأقوام أني كالذي 468 يكون على معروفه ابدا
- 25) - له ربذي من قرى قطرية469 شديد جديد مذيح محكم فتلا
- 36) - ويقدر للمظلوم أن يجمعاله ويجلد أسواطا أشدهما
- 10) - إليك فإني غافر لك ما مضى 471 من اللغو إلا أن وتحملنا ثقلا
- 21) - كأنك نشنا أن قخرت بخندف كأنك لا ترضى طريقتك المثلا
- 31) - وكل قريش يعلمون أمورنا 473 وحيث يظنون الدواغل
- 1047* - لرملة أخت مشيع ارثيه. ومات ببغمة، موضع من رمل
- 1052* - والفعلة - لما سكن ثانية، والمفتوح عزيز. 475 وأكثر ما يجيء
- أنهم ولدوا أباس العباس أمير المؤمنين، وأنهم نفوا كسرى عن
- وفينا بيوتات العرب. بيت تميم [آل] حاجب بن زرارة وبيت ربيعة
- ومثل جرير بن عبد الله اليجلي، وفروة بن مسيك المرادشي،
- 1067* - لما رعى بأرض الشأم، وشط الغرة، وما كثر الندى به،
- الميل والبين واحد، وسألت أبا سليمان الهذلي فقال:
- 1073* - وذكر رجلا فقال: هو يستسلف. ويستطلف، 482
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 664) — عبر مشروع OpenITI (0300IbnZakariyaHajari.Tacliqat.Shamela0000664-ara1)
পাঠকের মন্তব্য (০)
এখনও কোনো মন্তব্য নেই। প্রথম মন্তব্যটি আপনিই করুন।
ছবিসহ ও লিংকসহ মন্তব্য অ্যাডমিন দেখে প্রকাশ করেন।
একই বিষয়ের বই
সবগুলো →
نتائج الفكر في النحو ⌕ লেখা
نتائج الفكر في النحو
الأمثال ⌕ লেখা
الأمثال
ديوان محمود سامي البارودي ¶ المؤلف: محمو ⌕ লেখা
ديوان محمود سامي البارودي ¶ المؤلف: محمود سامي باشا بن حسن حسين بن عبد الله البارودي المصري ¶ ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]
شرح (قواعد الإعراب لابن هشام) ⌕ লেখা
شرح (قواعد الإعراب لابن هشام)
تعليق الفرائد على تسهيل الفوائد ⌕ লেখা
تعليق الفرائد على تسهيل الفوائد
المغرب في ترتيب المعرب - ط الكتاب العربي ⌕ লেখা
المغرب في ترتيب المعرب - ط الكتاب العربي