جزء المؤمل بن إيهاب
جزء المؤمل بن إيهاب
- المؤلف
- مؤمل بن إهاب - وقيل: يهاب - بن عبد العزيز بن قفل بن سدل الربعي أبو عبد الرحمن الكوفي الرملي
- اللغة
- العربية
- الموضوعات
- السنة والحديث
- صفحة
- ٧
✓ نص هذا الكتاب قابل للبحث (٧ صفحة)
সূচিপত্র (٣٨)
- : «من أقال أخاه أقال الله عثرته يوم القيامة»
- : «أتاني جبريل في خضر معلق بالدر»
- أيما رجل دخل على أخيه المسلم فألقى له وسادة إكراما له غفر له»
- : «يقول ابن آدم مالي مالي , وإنما لك من مالك ثلاث ما أكلت فأفنيت أو لبست فأبليت أو أعطيت
- : «أمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في شملة قد خالف بين طرفها وعقدها في
- : " صنفان لا تنالهما شفاعتي: إمام غشوم ظلوم وكل غال مارق "
- وعدني أن يدخل من أمتي الجنة سبعين ألفا بغير حساب» فقال يزيد بن الأخنس «والله يا رسول الله
- من الشعر حكمة»
- : «من الشعر حكمة»
- من الشعر حكمة»
- : «ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة رجل باع رجلا مرابحة فكذبه , ورجل حلف على يمين كاذبة
- : «من يشتري مني العبد» فلما عرف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يأل أن يلصق ظهره ببطن رسول
- : «لئن عشت لأخرجن اليهود والنصارى من جزيرة العرب حتى لا أدع إلا مسلما»
- يكره السدل في الصلاة وذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكرهه "
- : «السلام اسم من أسماء الله وضعه في الأرض فأفشوه بينكم»
- : «كل مسكر حرام»
- : «حبب إلي النساء والطيب وجعل قرة عيني في الصلاة»
- : «نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل» قال فكان بعد لا ينام من الليل إلا
- : «لا يحتكر إلا خاطئ»
- : «لا يحتكر إلا خاطئ»
- : «من تربص بالطعام أربعين يوما فقد برئ من الله وبرئ الله منه»
- : كيف بكم إذا نزل راكب بين أظهركم فحال بين اليتامى والأرامل ما أفاء الله على رسوله صلى الله
- لو رأيتنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا وقد أصابنا المطر حسبت أن ريحنا ريح
- : «تبسمك في وجه أخيك صدقة»
- : «ما كان خلق أبغض إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من الكذب إن كان الرجل ليكذب عنده الكذبة
- : «في كل إشارة الصلاة عشر حسنات»
- : «من ألقى جلباب الحياء فلا غيبة له» قال مؤمل: فلما اختلط رواد رفع هذا الحديث ودلسوا
- : «سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك»
- : «من رأى منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان»
- : «أدركت الناس بالبصرة ولا يحلق قفاه إلا مخنث»
- كره أن يزن بالشعير "
- : «يقتل ابن مريم الدجال بباب لد»
- : «إذا ملك عتيق العرب وعتيق الروم كانت الملاحم على أيديهما»
- : «سيكون بمصر رجل من بني أمية أخنس يلي سلطانا ثم غلب عليه أو ينزع منه فيفر إلى الروم فيأتي
- : " رأيت كأن في يدي سوارين من ذهب، فأهمني شأنهما، فأوحي إلي أن انفخهما، فنفختهما فطارا،
- : «بين يدي الدجال نيف وسبعون دجالا»
- : «على أنقاب المدينة ملائكة لا يدخلها الدجال ولا الطاعون»
- : " ليس من بلد إلا سيطؤه الدجال إلا مكة والمدينة ليس نقب من أنقابها إلا عليه الملائكة صافين
وفاة المؤلف: 254 هـ
المحقق: عماد بن فرة
الناشر: دار البخاري - بريدة
الطبعة: الأولى، 1413
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 13102) — عبر مشروع OpenITI (0254MuammalIbnIhab.JuzMuammal.Shamela0013102-ara1)
المحقق: عماد بن فرة
الناشر: دار البخاري - بريدة
الطبعة: الأولى، 1413
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 13102) — عبر مشروع OpenITI (0254MuammalIbnIhab.JuzMuammal.Shamela0013102-ara1)
تعليقات القرّاء (٠)
لا تعليقات بعد. كن أول من يعلّق.
كتب في الموضوع نفسه
الكل →
التحقيق العجيب في التثويب ¶ المؤلف : الإ ⌕ نص
التحقيق العجيب في التثويب ¶ المؤلف : الإمام محمد عبد الحي اللكنوي (ت1304ه) ¶ المحقق : الدكتور صلاح محمد أبو الحاج ¶ الناشر : مركز العلماء العالمي للدراسات وتقنية المعلومات ¶ الطبعة : الأولى ¶ عدد الأجزاء : 1 ¶ [الكتاب مرقم ترقيما آليا للموسوعة غير مط
تهذيب سنن أبي داود - ط عطاءات العلم ⌕ نص
تهذيب سنن أبي داود - ط عطاءات العلم
عمدة الرعاية بتحشية شرح الوقاية ¶ المؤلف ⌕ نص
عمدة الرعاية بتحشية شرح الوقاية ¶ المؤلف: الإمام محمد عبد الحي اللكنوي (ت1304ه) ¶ المحقق: الدكتور صلاح محمد أبو الحاج ¶ الناشر: مركز العلماء العالمي للدراسات وتقنية المعلومات ¶ الطبعة: الأولى ¶ عدد الأجزاء: 10 ¶ [الكتاب مرقم ترقيما آليا للموسوعة غير
إخبار أهل الرسوخ في الفقه والتحديث بمقدا ⌕ نص
إخبار أهل الرسوخ في الفقه والتحديث بمقدار المنسوخ من الحديث
من حديث أبي عمرو السمرقندي - مخطوط ⌕ نص
من حديث أبي عمرو السمرقندي - مخطوط
ملء العيبة بما جمع بطول الغيبة في الوجهة ⌕ نص
ملء العيبة بما جمع بطول الغيبة في الوجهة الوجيهة إلى الحرمين مكة وطيبة