جزء آدم بن أبي إياس
جزء آدم بن أبي إياس
- লেখক
- آدم بن أبى إياس: عبد الرحمن ويقال: ناهية بن محمد بن شعيب الخراسانى المروذى أبو الحسن العسقلانى، مولى بنى تيم أو تميم
- ভাষা
- আরবি
- বিষয়
- সুন্নাহ ও হাদিস
- পৃষ্ঠা
- ৬
✓ এই বইয়ের ভেতরের লেখায় সার্চ করা যায় (৬ পৃষ্ঠা)
সূচিপত্র (১৯)
- : " من آوى إلى فراشه ثم قرأ تبارك الذي بيده الملك , ثم قال: اللهم رب الحل والحرام والبلد
- : «سورة يس تدعى في التوراة المعمة» .
- : «اللهم بارك لأمتي في بكورها»
- «قضى باليمين مع الشاهد الواحد في الحقوق»
- : «لا نورث ما تركنا صدقة»
- : «صلاة المرء في بيته أفضل من صلاته في مسجدي هذا إلا المكتوبة»
- : «كل مسكر خمر , وما أسكر كثيره فقليله حرام»
- : «كل مشكل حرام وليس في الدين إشكال»
- : «من أحيا سنة من سنتي قد أميتت بعدي فإن له من الأجر مثل أجر من عمل بها من السابقين المسلمين
- : «إن الدين ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها , وليعقلن الدين من الحجاز معقل
- : «في الجمعة ساعة من نهار لا يسأله فيها عبد شيئا إلا أعطاه سؤله» .
- : «من مس فرجه فليتوضأ»
- : " تنكح المرأة على إحدى خصال ثلاث: تنكح المرأة على جمالها، وتنكح المرأة على مالها، وتنكح
- تعلموا الفرائض وعلموه؛ فإنه نصف العلم؛ وإنه ينسى , وإنه أول ما ينتزع من
- : «ما من أحد يغدو ويروح إلى المسجد ويؤثره على ما سواه إلا وله عند الله نزل تعد له في الجنة
- ، لما نزلت هذه الآية على رسول الله صلى الله عليه وسلم {حم {1} عسق} [الشورى: 1-2] .
- : «ويح هذه الأمة من ملوك وجبابرة , كيف يقتلون ويخيفون إلا من أظهر طاعتهم , فالمؤمن التقي
- إني رجل أعمل نهاري , فإذا أمسيت ناعسا , فيأتينا معاذ وقد رقدنا , فيوقظنا , فلما احتبس
- دخل شهر رمضان خشيت أن أصيب في ليلتي شيئا يتتابع بي حتى أصبح , فتظاهرت من امرأتي حتى ينسلخ
وفاة المؤلف: 221 هـ
الناشر: مخطوط نشر في برنامج جوامع الكلم المجاني التابع لموقع الشبكة الإسلامية
الطبعة: الأولى، 2004
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 29703) — عبر مشروع OpenITI (0221IbnAbiIyasCasqalani.Juz.Shamela0029703-ara1)
الناشر: مخطوط نشر في برنامج جوامع الكلم المجاني التابع لموقع الشبكة الإسلامية
الطبعة: الأولى، 2004
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 29703) — عبر مشروع OpenITI (0221IbnAbiIyasCasqalani.Juz.Shamela0029703-ara1)
পাঠকের মন্তব্য (০)
এখনও কোনো মন্তব্য নেই। প্রথম মন্তব্যটি আপনিই করুন।
ছবিসহ ও লিংকসহ মন্তব্য অ্যাডমিন দেখে প্রকাশ করেন।
একই বিষয়ের বই
সবগুলো →
العوالي والحسان - مخطوط ⌕ লেখা
العوالي والحسان - مخطوط
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شر ⌕ লেখা
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار
أحاديث مسلسلة رواية ابن ناقة ⌕ লেখা
أحاديث مسلسلة رواية ابن ناقة
المسلسلات المختصرة المقدمة أمام المجالس ⌕ লেখা
المسلسلات المختصرة المقدمة أمام المجالس المبتكرة
نهاية الأرب في فنون الأدب موافق للمطبوع ⌕ লেখা
نهاية الأرب في فنون الأدب موافق للمطبوع ¶ المؤلف: شهاب الدين أحمد بن عبد الوهاب النويري ¶ دار النشر: دار الكتب العلمية - بيروت / لبنان - 1424 ه - 2004 م ¶ الطبعة: الأولى ¶ عدد الأجزاء / 33 ¶ تحقيق: مفيد قمحية وجماعة ¶ [ترقيم الشاملة موافق للمطبوع] ¶
الجزء الأول من حديث الزهري - مخطوط ¶ الم ⌕ লেখা
الجزء الأول من حديث الزهري - مخطوط ¶ المؤلف: أبو العباس أحمد بن علي بن مسلم الأبار ¶ المتوفى: 290 ه ¶ عدد أوراق المخطوط: 15 ¶ نسخ: مكتبة أحمد الخضري ¶ تاريخ آخر تعديل: 18 - 10 - 2016 م ¶ تنبيه: نسخ المخطوط هنا هو نسخ مبدئي، غير معد للطبع، فلم يقابل ا