الأصل المعروف بالمبسوط
الأصل المعروف بالمبسوط
- Author
- أبو عبد الله محمد بن الحسن بن فرقد الشيباني
- Language
- Arabic
- Subjects
- Fiqh
- Page
- 580
✓ The text of this book is searchable (580 Page)
সূচিপত্র (291)
- كتاب الصلاة
- - باب الوضوء
- - باب الدخول في الصلاة
- - باب افتتاح الصلاة وما يصنع الإمام
- - باب الوضوء والغسل من الجنابة
- - باب البئر وما ينجسها
- - باب ثياب أهل الذمة والصلاة فيها
- - باب المسح على الخفين
- - باب التيمم بالصعيد
- - باب ما ينقض التيمم وما لا ينقضه
- - باب الأذان
- - باب من نسي صلاة ذكرها من الغد
- - باب مواقيت الصلاة
- - باب ما جاء في القيام في الفريضة
- - باب الحدث في الصلاة وما يقطعها
- - باب الإمام يحدث ولا يقدم أحدا
- - باب المسافر يحدث فيقدم مقيما
- - باب الإمام يحدث فيقدم جنبا أو صبيا
- - باب صلاة الأمي
- - باب فيمن صلى تطوعا أو فريضة ولم يقعد في الثانية
- - باب صلاة النساء مع الرجال
- - باب صلاة العريان
- - باب الرجل يحدث وهو راكع أو ساجد
- - باب الرجل يصلي فيصيب ثوبه أو بدنه بول أو دم أكثر من قدر الدرهم
- - باب الدعاء في الصلاة
- - الإشارة في الصلاة
- - فيمن يؤم القوم وهو يقرأ في المصحف
- - فيمن صلى وقدامه العذرة
- - فيمن يصلي على الأرض أو البساط وقدامه بول
- - في الصلاة على الثلج
- - فيمن سجد على بعض أعضائه أو على ظهر الرجل
- - فيمن افتتح التطوع أو المكتوبة قائما ثم يعتمد على شيء أو يقعد من غير عذر
- - فيمن صلى على غير وضوء
- - فيمن صلى وفي فيه دنانير أو دراهم
- - فيمن صلى فأقعى من غير عذر
- - باب صلاة المريض في الفريضة
- - باب السهو في الصلاة وما يقطعها
- - باب الزيادة في السجود
- - في الإمام يحدث فيقدم من فاتته ركعة
- - باب صلاة المسافر
- - باب المسافر في السفينة
- - باب السجدة
- - باب المستحاضة
- - باب صلاة الجمعة
- - باب صلاة العيدين
- - باب التكبير في أيام التشريق
- - باب صلاة الخوف والفزع
- - باب غسل الشهيد وما يصنع به
- - باب غسل الميت من الرجال والنساء
- - باب صلاة الكسوف
- - باب صلاة الاستسقاء
- - باب الصلاة بمكة وفي الكعبة
- كتاب الحيض
- - باب من المستحاضة في أول ما يمتد به الدم ما يكون حيضا وما لا يكون
- - باب ما يختلف فيه الحيض والطهر من المرأة التي لم يكن لها أيام معروفة
- - باب المرأة يكون حيضها معروفا فيزيد أو ينقص
- - باب ما يختلف فيه الطهر والحيض من المرأة التي لها أيام معروفة
- - باب الحيض الذي يكون للمرأة فيه أيام معروفة فيتقدم الدم أو يتأخر
- - باب انتقال الحيض عن أيامها التي كانت تجلس فيما مضى
- - باب المرأة يمد بها الدم فلا تدري أي أيامها كانت أيام حيضها
- - باب من الدم الذى يكون أكثر من الطهر والطهر الذي يكون أكثر من الدم في العشر أول ما ترى الدم وفي أيام أقرائها المعروفة
- - باب المرأة ينقطع دمها قبل وقتها ولا يكون لها وقت معروف حتى يطأها زوجها
- - باب النفاس والوقت في ذلك
- - باب حيض النصرانية
- كتاب الزكاة
- - باب صدقة الغنم
- - باب صدقة البقر
- - باب زكاة المال
- - باب العاشر
- - باب الذهب والفضة والركاز والمعدن والرصاص والنحاس والحديد والجوهر وغير ذلك
- - باب العشر في الخلايا
- - باب عشر الأرض
- كتاب ما يوضع فيه الخمس والعشر ولمن يجب
- كتاب الصوم
- - باب صدقة الفطر
- - باب الاعتكاف
- - باب في الصيام والاعتكاف من الجامع الكبير
- مسألة من كتاب التحري
- مسألة في القيء من كتاب المجرد
- من المجرد
- كتاب نوادر الصيام
- في كتاب المجرد
- - باب ما يجب منه إفطار الصوم وما يجب فيه القضاء والكفارة وما يجب القضاء ولا تجب الكفارة وما يجوز من الشهادة على هلال رمضان وما لا يجوز
- كتاب المناسك
- - باب القران
- - باب الطواف
- - باب السعي بين الصفا والمروة
- - باب الخروج إلى منى
- - باب رمي الجمار
- - باب الحلق
- - باب كفارة قص الأظفار
- - باب جزاء الصيد
- - باب المحصر
- - باب الجماع
- - باب الدهن والطيب
- - باب اللبس
- - باب النذر
- - باب الحج عن الميت وغيره
- - باب المواقيت
- - باب الذي يفوته الحج
- - باب الجمع بين إحرامين
- - باب التلبية
- - باب الصيد
- كتاب التحري
- كتاب الاستحسان
- - باب النظر واللمس من الأمة إذا أراد أن يشتريها
- - باب المرأة إذا ماتت مع الرجال
- - باب الرجل يموت مع النساء ليس معهن رجل
- - باب الشهادة في أمر الدين
- - باب الشهادة في الرضاع
- - باب الرجل يبيع جاريته ويعلم المشتري أنها أمة لفلان
- - باب
- - باب
- - باب الرجل يقر أنه قتل أخا فلان أو أباه
- - باب الرجل يكون عنده متاع فيشهد أنه غصبه
- كتاب الأيمان
- - باب الطعام في كفارة اليمين
- - باب الكسوة في كفارة اليمين
- - باب الصيام في كفارة اليمين
- - باب اليمين في مجالس مختلفة
- - باب المساكنة في كفارة اليمين
- - باب الدخول في كفارة اليمين
- - باب الخروج في كفارة اليمين
- - باب الكفارة في اليمين في أكل الطعام
- - باب كفارة اليمين في الشرب في قول محمد
- - باب الكفارة في اليمين في الكسوة
- - باب الكفارة في الوفاء في اليمين
- - باب الكفارة في اليمين في الخدمة
- - باب اليمين في الركوب
- - باب الأوقات في اليمين
- - باب البشارة
- - باب الرجل يحلف على الأيام هل يدخل في ذلك الليل وغيره
- - باب الكفارة في اليمين في الكفالة
- - باب الكفارات في اليمين في الكلام
- - باب الكفارة في اليمين في لزوم الغريم
- - باب الرجل يحلف لا يقعد على الشيء أو يستعير وهو لا يعرف فلانا
- - باب الكفارة في الأيمان في الأدهان والرياحين والخل
- - باب الأيمان على الصلاة والصيام والزكاة
- - باب الحنث في اليمين والمشي إلى بيت الله تعالى
- كتاب المكاتب
- - باب ما لا يجوز من المكاتبة
- - باب المكاتبين جميعا والرجل يكاتب عبده على نفسه وعلى عبد له آخر غائب
- - باب كتابة المكاتب
- - باب مكاتبة الأب على نفسه وولده الصغار
- - باب مكاتبة الوصي رقيق اليتامى
- - باب مكاتبة المأذون له في التجارة
- - باب مكاتبة الأمة الحامل
- - باب مكاتبة الرجلين جميعا
- - باب مكاتبة الرجل نصف عبده أو ثلثه أو ربعه
- - باب الرجل يكاتب عبده وهو مأذون له في التجاره
- - باب ميراث المكاتب
- - باب مكاتبة المملوك الصغير
- - باب الرجل يكاتب عن نفسه وعن عبد له آخر
- - باب المكاتبة على الحيوان وغير ذلك من العروض
- - باب مكاتبة الذمي
- - باب مكاتبة الحربي إذا دخل دار الإسلام بأمان
- - باب ضمان المكاتب وكفالته
- - باب مكاتبة ما في بطن الخادم
- - باب شراء المكاتب وبيعه وصدقته وهبته وما يلزمه من الدين
- - باب كتاب وصية المكاتب
- - باب ما يحل لسيد المكاتب من كسبه إذا عجز
- - باب اختلاف المكاتب والسيد والمكاتبة والشهادة في ذلك
- - باب كتاب مكاتبة المريض
- - باب نكاح المكاتب والمكاتبة
- - باب إذن المكاتب وإذن المكاتبة في التجارة
- - باب كتاب الخيار في المكاتبة
- - باب كتاب شراء المكاتب ولده وذوي الأرحام منه
- - باب كتاب مكاتبة أم الولد والمدبرة
- - باب الأمة تكون بين الرجلين أحدهما مكاتب فيطأها أحدهما
- - باب كتاب مكاتبة المرتد
- - باب شركة المكاتب وشفعته
- - باب سرقة المكاتب
- كتاب الولاء
- - باب الولاء للنساء ما يكون لهن وما لا يكون لهن
- - باب المرأة إذا أعتقت عبدا يكون ميراثه لعصبتها وولدها
- - باب الرجل يعتق الرجل
- - باب جر الولاء وعتق الأمة الحامل
- - باب موالاة الرجل الرجل
- - باب بيع الولاء
- - باب الرجل يشتري العبد على أن يعتقه على أن الولاء للبائع أو يشتريه بيعا فاسدا فيعتقه
- - باب اشتراط الولاء
- - باب الرجل يعتق عن الرجل عبدا
- - باب الشهادة في الولاء
- - باب الشهادة في الولاء في أهل الذمة والإسلام
- - باب ولاء المكاتب
- - باب العبد التاجر يكاتب أو يعتق
- - باب ولاء الصبي
- - باب العبد يعتق بعضه
- - باب العبد بين اثنين
- - باب الولاء الموقوف
- - باب ولاء اللقيط
- - باب الرجل من أهل الذمة يعتق مسلما أو ذميا
- - باب المسلم يعتق الذمي
- - باب العتق في دار الحرب
- - باب ولاء المرتد
- - باب الإقرار بالولاء
- - باب عتق الحمل
- - باب اليمين في الولاء
- - باب اللعان في الولاء
- كتاب الجنايات
- - باب جناية المدبر
- - باب ما يحدث المدبر في الطريق
- - باب غصب المدبر
- - باب جناية المدبر على مولاه
- - باب جناية المدبرين أحدهما على صاحبه
- - باب جناية المدبر بين اثنين
- - باب جناية المدبر بعد موت سيده
- - باب العبد يوصي بعتقه ثم يجني جناية
- - باب جناية مدبر الذمي
- - باب جناية الحربي إذا دخل دار الإسلام بأمان
- - باب جناية المدبر والمدبرة والجناية عليهما
- - باب جناية المدبر إذا اغتصبه رجل من سيده
- - باب جناية أم الولد والجناية عليها
- - باب جناية أم ولد الذمي
- - باب جناية العبد يعتق بعضه أو الأمة وهي تسعى في بقية قيمتها
- - باب جناية المكاتب إذا جنى وهو مكاتب ثم عجز قبل أن يقضي عليه
- - باب المكاتب يجني فيقضي عليه بذلك ثم يعجز
- - باب المكاتب يجني جناية ثم يموت قبل أن يقضي عليه أو بعد ما قضي عليه
- - باب جناية المكاتب على مولاه وجناية مولاه عليه
- - باب العبد يجني ثم يكاتب
- - باب المكاتب يجني جنايات فيقضي عليه ببعضها ولا يقضي عليه ببعض حتى يعجز
- - باب جناية ولد المكاتب والجناية عليه
- - باب إقرار المكاتب بالجناية
- - باب المكاتب يوجد في داره قتيل أو أشرع شيئا من داره فيصيب إنسانا أو يضع حجرا في الطريق أو يحفر بئرا أو يحدث شيئا في غير ملكه
- - باب ما يغصب المكاتب أو يفسد أو يستهلك من الأموال
- - باب الجناية على المكاتب
- - باب عبد المكاتب يجني
- - باب الرجل يكاتب نصف عبد له ثم يجني جناية
- - باب الرجل يكاتب عبدين له مكاتبة واحدة فيجني أحدهما على صاحبه أو على غيره
- - باب جناية المكاتب بين اثنين
- - باب جناية العبد على الحر واحدهما على صاحبه
- كتاب الديات
- - باب الشهادات في الديات
- - باب القسامة
- - باب القصاص
- - باب تزويج المرأة على الجراحة
- - باب العفو عن القصاص
- - باب العفو في الخطأ
- - باب شهادة الورثة بعضهم على بعض في العفو
- - باب القصاص في النفس مما يقتص منه ومما لا يقتص منه
- - باب الوكالة في الدم
- - باب الوكالة في الخطأ
- - باب القصاص إذا كان بعض الورثة صغيرا وبعضهم كبيرا
- - باب رجوع الشهود عن شهادتهم في القتل
- - باب جناية الصبي الحر والمعتوه والمغلوب
- - باب جناية الراكب
- - باب الناخس
- - باب ما يحدث الرجل في الطريق
- - باب الحائط المائل
- - باب الشهادة في الحائط المائل
- - باب البئر وما يحدث فيها
- - باب النهر
- - باب ما يحدث الرجل في السوق أو في المسجد
- - باب جناية العبد
- - باب جناية العبد في البئر
- - باب جناية المدبر في حفر البئر
- - باب جناية الكنيف والميزاب
- - باب الغصب في الرقيق في الجناية
- - باب جناية المكاتب
- - باب جناية المكاتب بين اثنين
- - باب جناية المدبر
- - باب جناية العبد على مولاه
- - باب جناية المدبر في البئر وغيره وعلى مولاه
- - باب جناية المدبر على غير مولاه
- - باب الغصب في المدبر
- - باب جناية المدبر بين رجلين
- - باب جناية أم الولد في البئر وغيرها
- - باب جناية المكاتب في الخطأ
- كتاب العقل
- - باب من عقل الجنايات متى تؤخذ وفي كم تؤخذ ويتحول أو لا يتحول
- - باب من الولاء المنتقل والعقل معه أو ينتقل الولاء ويبقى العقل لا ينتقل معه
- كتاب البيوع والسلم
- باب الوكالة في السلم
- باب البيوع الفاسدة
- باب البيوع إذا كان فيها شرط يفسدها
- باب البيوع الجائزة وما اختلف منها في الثمن وما اختلف فيها مما قبض أو لم يقبض
- باب البيوع الفاسدة من قبل الأجل
- باب الخيار
- باب الخيار بغير شرط
- باب المرابحة
- باب العيوب في البيوع كلها
- باب بيوع أهل الذمة بعضهم من بعض
- باب بيوع ذوي الأرحام
- باب الأمة الحامل إذا بيعت
- باب الاستبراء في البيوع وغيرها
- باب الاستبراء في الأختين في البيع وغيره
- باب آخر من الخيار في البيوع
- باب بيع النخل إذا كان فيه ثمر فأكله البائع قبل المشتري أو أثمر بعد البيع فأكله البائع قبل قبض المشتري
- باب الرجل يبيع العبد فيجني عليه البائع والمشتري قبل القبض ثم يموت من جنايتهما
- باب بيع الرجل العبد أو الأمة فيزيد قبل القبض أو ينقص أو تلد ولدا فيموت ولدها أو يحدث به عيب
- باب قبض المبيع بأمر البائع أو بغير أمره وقد قبض البائع الثمن أو لم يقبض
وفاة المؤلف: 189 هـ
المحقق: أبو الوفا الأفغاني
الناشر: إدارة القرآن والعلوم الإسلامية - كراتشي
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 6164) — عبر مشروع OpenITI (0189MuhammadShaybani.Asl.Shamela0006164-ara2)
المحقق: أبو الوفا الأفغاني
الناشر: إدارة القرآن والعلوم الإسلامية - كراتشي
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 6164) — عبر مشروع OpenITI (0189MuhammadShaybani.Asl.Shamela0006164-ara2)
Readers’ comments (0)
No comments yet. Be the first to comment.
Comments with photos or links are published after review.
More by this author
See all →
أحكام الجهاد وفضائله ¶ تأليف: الإمام الف ⌕ Text
أحكام الجهاد وفضائله ¶ تأليف: الإمام الفقيه المحدث عزالدين عبد العزيز بن عبد السلام السلمي رحمه الله تعالى (المتوفى:660 ه) ¶ حققه و قدم له وعلق عليه: الدكتور نزيه كمال حماد ¶ الناشر: مكتبة دارالوفاء للنشر والتوزيع. جدة ¶ الطبعة الأولى 1406 - 1986 م ¶
معجم مقاييس اللغة ⌕ Text
معجم مقاييس اللغة
الرد على الشافعي لابن اللباد ⌕ Text
الرد على الشافعي لابن اللباد
أصل صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم ⌕ Text
أصل صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
المسبوك على منحة السلوك في شرح تحفة المل ⌕ Text
المسبوك على منحة السلوك في شرح تحفة الملوك
التلخيص في معرفة أسماء الأشياء ⌕ Text
التلخيص في معرفة أسماء الأشياء