الجمل في النحو
الجمل في النحو
- লেখক
- أبو عبد الرحمن الخليل بن أحمد بن عمرو بن تميم الفراهيدي البصري
- ভাষা
- আরবি
- বিষয়
- আরবি ভাষা ও সাহিত্য
- পৃষ্ঠা
- ৬৭
✓ এই বইয়ের ভেতরের লেখায় সার্চ করা যায় (৬৭ পৃষ্ঠা)
সূচিপত্র (২৪১)
- بسم الله الرحمن الرحيم
- فالنصب من مفعول به
- والنصب من مصدر
- والنصب من قطع
- والنصب من الحال
- والنصب من الظرف
- والنصب ب إن وأخواتها
- والنصب بخبر كان وأخواتها
- والنصب من التفسير
- والنصب من التمييز
- والنصب بالاستثناء
- والنصب بالنفي
- والنصب ب حتى وأخواتها
- والنصب بالجواب بالفاء
- والنصب بالتعجب
- والنصب الذي فاعله مفعول ومفعوله فاعل
- والنصب من نداء النكرة الموصوفة
- والنصب من الإغراء
- والنصب من التحذير
- والنصب من اسم بمنزلة اسمين
- والنصب بخبر ما بال وأخواتها
- والنصب من مصدر في موضع فعل
- والنصب بالأمر
- والنصب بالمدح
- والنصب بالذم
- والنصب بالترحم
- والنصب بالصرف
- النصب ب ساء ونعم وبئس وأخواتها
- والنصب من خلاف المضاف
- والنصب على الموضع لا على الاسم
- والنصب من نعت النكرة تقدم على الاسم
- والنصب بالنداء المضاف
- والنصب على الاستغناء وتمام الكلام
- والنصب الذي يقع في النداء المفرد
- والنصب على البنية
- والنصب بالدعاء
- والنصب بالاستفهام
- والنصب بخبر كفى مع الباء
- والنصب بالمواجهة وتقدم الاسم
- والنصب بفقدان الخافض
- والنصب ب كم إذا كان استفهاما
- والنصب الذي يحمل على المعنى
- والنصب بالبدل
- والنصب بالمشاركة
- والنصب بالقسم
- والنصب بإضمار كان
- والنصب بالترائي
- والنصب ب وحده
- وأما التحثيث
- وأما الفعل الذي يتوسط بين صفتين
- والنصب من المصادر التي جعلوها بدلا من اللفظ الداخل على الخبر والاستفهام
- فالرفع بالفاعل
- وما لم يذكر فاعله
- والمبتدأ وخبره
- واسم كان وأخواتها
- والرفع بخبر إن
- والرفع ب مذ
- والرفع بالنداء المفرد
- والرفع بخبر الصفة
- والرفع على فقدان الناصب
- والرفع بالصرف
- والرفع بالحمل على الموضع
- والرفع بالبنية
- والرفع بالحكاية
- والرفع بالتحقيق
- والرفع ب الذي ومن وما
- والرفع ب حتى إذا كان الفعل واقعا
- والرفع بالقسم
- والرفع في الأفعال المستقبلة
- والرفع بشكل النفي
- والرفع ب هل وأخواتها من حروف الرفع
- والخفض بالإضافة
- والخفض بالجوار
- والخفض بالبنية
- والخفض بالأمر
- والخفض ب حتى إذا كان على الغاية
- والخفض بالبدل
- والخفض بالقسم
- والخفض بإضمار رب
- فالجزم بالأمر
- والجزم بجواب الأمر والنهي وأخواتهما بغير فاء
- والجزم بالمجازاة وخبرها
- والجزم ب لم وأخواتها
- والجزم بالوقف وإن شئت بالإسكان
- والجزم بالبنية
- والجزم برد حركة الإعراب على ما قبلها
- والجزم بالدعاء
- والجزم ب لن وأخواتها
- الجزم بالحذف
- فألف الوصل
- وأما ألف القطع
- وأما ألف السنخ
- والف الاستفهام
- وأما ألف الاستخبار
- وألف التثنية
- وألف الضمير
- وأما ألف الخروج والترنم
- وأما الألف التي تكون عوضا من النون الخفيفة
- وأما ألف النفس
- وأما ألف التأنيث
- وأما ألف التعريف
- وأما ألف الجيئة
- وأما ألف العطية
- والألف التي تكون بدلا من الواو
- وأما ألف التوبيخ
- وأما الألف التي تكون مع اللام بمنزلة حرف واحد
- وأما ألف الإقحام
- وأما ألف الإلحاق
- وأما ألف التعجب
- وأما ألف التقرير
- وأما ألف التحقيق والإيجاب
- وأما ألف التنبيه
- ولام الأمر
- فأما لام الصفة
- ولام الأمر
- ولام الخبر
- ولام كي
- ولام الجحود
- ولام النداء
- ولام الاستغاثة
- ولام التعجب
- واللام التي في موضع إلا
- ولام القسم
- ولام الوعيد
- ولام التأكيد
- ولام جواب القسم
- واللام التي في موضع عن
- ولام المدح
- ولام الذم
- واللام التي في موضع على
- واللام التي في موضع الفاء
- واللام التي في موضع إلى
- واللام التي في موضع أن
- ولام الطرح
- ولام جواب الاستفهام
- ولام الاستفهام
- ولام السنخ
- ولام التعريف
- مثل اللام التي في الرجل والفرس والحائط تدخل مع الألف على الاسم منكورا فيكون معرفة لأن قولهم فرس وحائط ورجل هي مناكير
- ولام الإقحام
- ولام العماد
- ولام التغليظ
- واللام المنقولة
- ولام الابتداء
- تفسير جمل الهاءات
- فهاء السنخ
- وهاء الاستراحة والتبيين
- وهاء التنبيه
- وهاء الترقيق
- وهاء الضمير
- وهاء المبالغة والتفخيم
- وهاء التأنيث
- وهاء العماد
- والهاء التي تقع على المذكر والمؤنث
- والهاء التي تتحول تاء
- (والهاء التي تكون في نعت المذكر
- وهاء الندبة
- وتاء فعل المؤنث
- فتاء السنخ
- وتاء التأنيث
- وتاء فعل المؤنث
- وتاء النفس
- وتاء المخاطب المذكر
- والتاء التي تشبه تاء التأنيث
- وتاء الوصل
- والتاء التي تكون بدلا من الألف
- (والتاء التي تكون بدلا من السين
- والتاء التي تكون بدلا من الدال
- والتاء التي تكون بدلا من الواو
- وتاء القسم
- والتاء الزائدة في الفعل المستقبل
- والتاء التي تكون بدلا من الصاد
- فأما واو السنخ
- واو الاستئناف
- وواو العطف
- والواو التي في معنى رب
- والواو في القسم
- وأما واو النداء
- وواو الإقحام
- وواو الإعراب
- وواو الضمير
- والواو التي تتحول أو
- الواو التي تتحول ياء
- والواو التي في موضع بل
- والواو المعلولة
- فلا النهي
- ولا الجحد
- وإلا استثناء
- وإلا تحقيق
- وإلا بمعنى الواو
- ولا بمعنى غير
- ولا حشو
- ولا التي للصلة
- ولا للنسق
- وإلا في معنى لكن
- ولا للتبرئة
- ولا بمعنى لم
- فالماء
- وما في موضع الجحد
- وما في موضع الاسم
- وما في موضع حشو
- وما في موضع الظرف
- وما في المجازاة
- وما الاستفهام
- وما الوصل
- وما التكرير
- وأما بفتح الألف
- تفسير الفاءات
- وفاء العماد
- ففاء النسق
- وفاء الاستئناف
- وفاء جواب المجازاة
- والفاء التي تكون جوابا للأشياء الستة
- وفاء العماد
- والفاء التي تكون في موضع اللام
- وفاء السنخ
- ونون الكناية
- فالنون السنخية
- ونون إضمار جمع المؤنث
- ونون الإعراب
- ونون الكناية
- والنون الزائدة في أول الفعل
- ونون الاثنين
- ونون الجمع
- والنون الزائدة في الاسم
- ونون التأكيد
- ونون الصرف
- وباء الإقحام
- وباء السنخ
- فالباء الزائدة
- وباء التعجب
- وياء التأنيث
- فياء الإضافة
- والياء الأصلية
- والياء الملحقة
- وياء التأنيث
- وياء الإطلاق
- والياء المنقلبة
- وياء التثنية
- وياء الجمع
- وياء الخروج
وفاة المؤلف: 170 هـ
المحقق: د. فخر الدين قباوة
الطبعة: الخامسة، 1416هـ 1995م
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 6961) — عبر مشروع OpenITI (0170KhalilFarahidi.JumalFiNahw.Shamela0006961-ara1)
المحقق: د. فخر الدين قباوة
الطبعة: الخامسة، 1416هـ 1995م
المصدر: المكتبة الشاملة (رقم 6961) — عبر مشروع OpenITI (0170KhalilFarahidi.JumalFiNahw.Shamela0006961-ara1)
পাঠকের মন্তব্য (০)
এখনও কোনো মন্তব্য নেই। প্রথম মন্তব্যটি আপনিই করুন।
ছবিসহ ও লিংকসহ মন্তব্য অ্যাডমিন দেখে প্রকাশ করেন।
একই লেখকের আরও বই
সবগুলো →একই বিষয়ের বই
সবগুলো →
ديوان أبي العلاء المعري ¶ المؤلف: أحمد ب ⌕ লেখা
ديوان أبي العلاء المعري ¶ المؤلف: أحمد بن عبد الله بن سليمان القضاعي التنوخي المعري (363 - 449 ه) ¶ ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]
شرح ألفية ابن مالك المسمى «تحرير الخصاصة ⌕ লেখা
شرح ألفية ابن مالك المسمى «تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة»
أشعار النساء ⌕ লেখা
أشعار النساء
غذاء الأرواح بالمحادثة والمزاح ⌕ লেখা
غذاء الأرواح بالمحادثة والمزاح
نجعة الرائد وشرعة الوارد في المترادف وال ⌕ লেখা
نجعة الرائد وشرعة الوارد في المترادف والمتوارد
تحفة الملا في مواضع كلا ¶ تأليف: أبو بكر ⌕ লেখা
تحفة الملا في مواضع كلا ¶ تأليف: أبو بكر محمد بن علي النحوي المعروف بابن المحلي ¶ ملاحظة: [هذا الكتاب من كتب المستودع بموقع المكتبة الشاملة]